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1、定型第课明清之际的进步思想定型第课明清之际的进步思想在中国封建社会，许多年轻丧夫的女人，在中国封建社会，许多年轻丧夫的女人，苦守一生，直到坟墓，难道她们都是为了立苦守一生，直到坟墓，难道她们都是为了立“贞洁牌坊贞洁牌坊”吗？吗？其实不然，是三纲其实不然，是三纲五常等封建礼教的绳五常等封建礼教的绳索死死地套住了她们。索死死地套住了她们。 难道就没有人猛难道就没有人猛烈地抨击这种吃人的烈地抨击这种吃人的封建礼教吗？封建礼教吗？ 2 2、某校举行儒学是进步作用大，还是消、某校举行儒学是进步作用大，还是消极作用大的辩论赛，在陈述环节中有一方极作用大的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出
2、它是哪一项？出现了知识性错误，请你指出它是哪一项？A A早期儒学产生于春秋战国时期早期儒学产生于春秋战国时期B B汉武帝时期儒家学说开始定于一尊汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C C两宋时期产生的理学实现了儒学的更新两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D D明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者的背叛者D3 3、关于明清进步思潮产生的社会影响的下、关于明清进步思潮产生的社会影响的下列评述，不正确的是列评述，不正确的是A A、有利于解放思想、有利于解放思想B B、工商皆本思想的提出，有利于商业、工商皆本思想的提出，有利于商业 的发展的发展C C、对君
3、主专制造成了猛烈的冲击、对君主专制造成了猛烈的冲击D D、直接推动了变革当时社会的实践、直接推动了变革当时社会的实践D4 4、关于孟子的民贵君轻思想和明清、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是（正确的是（ ）A A、都是从本质上否定君主专制、都是从本质上否定君主专制 B B、维护的阶级利益相同、维护的阶级利益相同C C、产生的历史条件相同、产生的历史条件相同 D D、都具有一定的进步性、都具有一定的进步性D5 5、明清之际产生了反封建的民主思、明清之际产生了反封建的民主思想，根本原因是想，根本原因是A A、政治的腐败、政治的腐败
4、B B、人民的反抗、人民的反抗C C、商品经济的发展、商品经济的发展 D D、程朱理学的因循守旧、程朱理学的因循守旧C6 6、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学指向程朱理学，是因为程朱理学A A、维护封建伦理道德，摧残人性、维护封建伦理道德，摧残人性 B B、破坏传统文化、破坏传统文化 C C、反对任何意义上的社会进步、反对任何意义上的社会进步 D D、不适合时代的发展、不适合时代的发展A下列资料叙述的是哪一位思想家的？下列资料叙述的是哪一位思想家的？u成于康熙二年的成于康熙二年的明夷待访录明夷待访录，批判封建君主专制及，
5、批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，有治法，而后有治人而后有治人”的卓越见解的卓越见解u自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，辑录其中有关农田、水利、交通等记录，兼郡县志书，辑录其中有关农田、水利、交通等记录，兼以地理的材料，开始撰写以地理的材料，开始撰写天下郡国利书天下郡国利书u他公开以他公开以“异端异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。反对反对“咸以孔子是非为是非咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有，提出
6、天理、人欲没有区别的见解区别的见解u提出提出“私欲之中，天理所寓私欲之中，天理所寓”的主张，大力鼓吹的主张，大力鼓吹“大贾富大贾富民者，国之司命也。民者，国之司命也。”顾炎武顾炎武黄宗羲黄宗羲李贽李贽王夫之王夫之 明清之际出现进步思潮的背景明清之际出现进步思潮的背景请阅读下面材料，概括历史背景。请阅读下面材料，概括历史背景。利玛窦利玛窦一、明清之际进步思潮出现的背景一、明清之际进步思潮出现的背景1 1、政治政治: :专制统治腐朽，农民起义频繁发生专制统治腐朽，农民起义频繁发生2 2、经济经济: :商品经济发展，资本主义萌缓慢发展商品经济发展，资本主义萌缓慢发展3 3、思想、思想: :西方科技传
7、入中国，八股取士束缚人的思想西方科技传入中国，八股取士束缚人的思想( (根源根源) )新新的的思思想想在在孕孕育育4、专制腐朽的王朝政治、因循死板的、专制腐朽的王朝政治、因循死板的八股取士八股取士又严又严重地阻挠着新思想的破坏而出。重地阻挠着新思想的破坏而出。一、一、“异端异端”思想家思想家李贽李贽少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死老年入狱被迫害致死人物生平简介：人物生平简介：孔孟权威孔孟权威反教条反教条反权威反权威存天理存天理灭人欲灭人欲追求个性解放追求个性解放重义轻利重义轻利人皆有私人皆有私三纲五常三纲五常男女平等男女平等天理是本原天理是本原
8、万物皆生于两万物皆生于两 “ “异端异端”思想家李贽，思想家李贽， “ “异端异端”有何表现？有何表现？鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威。鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威。提倡个性自由发展和男女平等。提倡个性自由发展和男女平等。否定否定“天理天理”存在存在，提出世界源于阴阳二气。，提出世界源于阴阳二气。离经离经叛叛道道分析王夫之是怎样批判程朱理学的分析王夫之是怎样批判程朱理学的 程朱理学程朱理学 王夫之王夫之世界本原世界本原认识论认识论天理与人天理与人欲的关系欲的关系道在气先道在气先理在气中理在气中格物致知格物致知（客观唯心主义）（客观唯心主义）考察客观事物考察客观事物得到正确认识得到正确认识
9、存天理，存天理，灭人欲灭人欲私欲之中，私欲之中，天理所寓天理所寓唯物主义唯物主义 何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经世；何谓致用，以我之所学，化我之所用谓之致世；何谓致用，以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，用。经世致用者，学得知识，以求改变我们学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。的国家，改变我们的社会。 电视剧恰同学少年中湖南一师校长孔昭绶语电视剧恰同学少年中湖南一师校长孔昭绶语二、明末清初三大思想家二、明末清初三大思想家顾炎武顾炎武顾炎武顾炎武亭林先生亭林先生亭林先生亭林先生黄宗羲黄宗羲黄宗羲黄宗羲梨洲先生梨洲先生梨洲先生梨洲先生
10、王夫之王夫之王夫之王夫之船山先生船山先生船山先生船山先生黄宗羲、顾炎武、王夫之黄宗羲、顾炎武、王夫之共同的生活背景：共同的生活背景：处在动荡的年代，都参加了抗清斗争处在动荡的年代，都参加了抗清斗争黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之主要主要思想思想具体具体主张主张代表代表作品作品共同共同主张主张共同共同影响影响批判封建君主专制批判封建君主专制经世致用经世致用唯物主义思想唯物主义思想揭露君主是天下之大害揭露君主是天下之大害建立自下而上的监督机建立自下而上的监督机构构“学校学校”主张以主张以“天下之法天下之法”取代取代“一家之法一家之法”“天下兴亡，匹天下兴亡，匹夫有责夫有责”学应求务实，学应求务
11、实，主张社会变革主张社会变革世界是物质的世界是物质的一切事物都是可一切事物都是可以认识的以认识的肯定人私利的合肯定人私利的合理性理性明夷待访录明夷待访录明儒学案明儒学案日知录日知录天下郡国利病书天下郡国利病书船山遗书船山遗书批判地继承儒学，使我国传统文化重新焕发生机批判地继承儒学，使我国传统文化重新焕发生机反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步性反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步性有利于解放思想，影响了近代的资产阶级民主思想有利于解放思想，影响了近代的资产阶级民主思想批判君主专制统治和宋明理学批判君主专制统治和宋明理学倡导倡导“经世致用经世致用”，要求个性解放，要求个性解放主张主张“工商皆
12、本工商皆本” ( (上古的君王上古的君王)“)“以千万倍之勤劳而己又不享受其利以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也为天下也”。后世君主恰恰相反，。后世君主恰恰相反，“以君为主，以天下以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也为客。凡天下无地而得安宁者，为君也”。因之古之君。因之古之君主，受到人民爱戴：主，受到人民爱戴：“比之如父，拟之如天比之如父，拟之如天”，而今之，而今之帝王，则人民帝王，则人民“视之如寇，名之为独夫视之如寇，名之为独夫”。 根据黄宗羲明夷待访录根据黄宗羲明夷待访录原君原
13、君 本段材料主要讲什么问题？本段材料主要讲什么问题？按照黄宗羲的观点，古代君民关系发生了怎样的变化？按照黄宗羲的观点，古代君民关系发生了怎样的变化？黄宗羲持哪一种观点？其观点在中国古代还有哪些人持黄宗羲持哪一种观点？其观点在中国古代还有哪些人持有类似观点？有类似观点？古代君民关系变化情况古代君民关系变化情况由原先的由原先的“天下为主，君为客天下为主，君为客”到后来的到后来的“君为主，天下为客君为主，天下为客”孟子等先秦儒学思想家孟子等先秦儒学思想家批判继承传统儒学批判继承传统儒学黄宗羲黄宗羲批：批：“君为臣纲君为臣纲”承：先秦民本思想承：先秦民本思想提出提出“以天下以天下为主，君为客为主，君为客” 顾炎武顾炎武批：脱离实际批：脱离实际承：孔子的承：孔子的“博学于博学于文，行己有耻文，行己有耻”提倡到实践中提倡到实践中求真知求真知王夫之王夫之批：批：“天命论天命论”、“生知论生知论”建立唯物主义体系建立唯物主义体系是对儒家思想的批判继承仍属于儒家思想的范畴是对儒家思想的批判继承仍属于儒家思想的范畴没有动摇封建统治的理论基础。因此，宋明理学始终占据没有动摇封建统治的理论基础。因此，宋明理学始终占据官方统治思想的地位。官方统治思想的地位。结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！25
