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1、 他对自己音乐的评价他对自己音乐的评价-“我的音乐以中国传统文化为我的音乐以中国传统文化为创作元素，融合了创作元素，融合了中国传统音乐中国传统音乐和和西方流行音乐西方流行音乐。要受到。要受到欧美国家的注意，其实中国文化是一个起点。我觉得自己欧美国家的注意，其实中国文化是一个起点。我觉得自己要走不一样的路，不要走别人走过的。别人注意到我是因要走不一样的路，不要走别人走过的。别人注意到我是因为他们觉得我的音乐与众不同。为他们觉得我的音乐与众不同。”素胚勾勒出青花笔锋浓转淡素胚勾勒出青花笔锋浓转淡瓶身描绘的牡丹一如你初妆瓶身描绘的牡丹一如你初妆冉冉檀香透过窗心事我了然冉冉檀香透过窗心事我了然宣纸上走
2、笔至此搁一半宣纸上走笔至此搁一半釉色渲染仕女图韵味被私藏釉色渲染仕女图韵味被私藏而你嫣然的一笑如含苞待放而你嫣然的一笑如含苞待放你的美一缕飘散你的美一缕飘散去到我去不了的地方去到我去不了的地方天青色等烟雨天青色等烟雨而我在等你而我在等你炊烟袅袅升起炊烟袅袅升起隔江千万里隔江千万里在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔就当我为遇见你伏笔天青色等烟雨天青色等烟雨而我在等你而我在等你月色被打捞起月色被打捞起云开了结局云开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意你眼带笑意琵琶琵琶古筝古筝笛子笛子 古筝古筝撩拨撩拨, ,牙板牙板清脆清脆, ,琵琶琵琶淙
3、淙淙淙, ,使得使得青花瓷青花瓷的中国风分外动人的中国风分外动人, ,作词的方文山用作词的方文山用 素胚素胚,仕女仕女,汉隶汉隶 等词描绘了传世等词描绘了传世青花瓷青花瓷的古的古朴风采朴风采, ,加上周杰伦唱腔柔情古朴加上周杰伦唱腔柔情古朴, ,略带略带江南戏曲江南戏曲雏形雏形, ,再混合再混合复古音复古音乐乐, ,构成构成R&BR&B佳作佳作. . 思考思考1 1：从材料中说明，：从材料中说明， 青花瓷青花瓷的创作继承的创作继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？继承：继承：古筝、牙板、琵琶古筝、牙板、琵琶；“素胚素胚”“仕女仕女”“汉隶汉隶”
4、，青花瓷，江南戏曲，青花瓷，江南戏曲体现了对中国传统文艺的继承。体现了对中国传统文艺的继承。发展：发展：绝妙填词配复古音乐，绝妙填词配复古音乐，R&B，用现代技术演，用现代技术演绎古典的爱情主题绎古典的爱情主题等。等。 文化在继承中发展继承与发展是继承与发展是同一过程的两个方面同一过程的两个方面1 1、是什么：是什么：一、继承与发展的关系：一、继承与发展的关系：继继承承发发展展必要前提必要前提一、文化继承与发展的关系：一、文化继承与发展的关系：2 2、怎样处理：怎样处理：（1）在继承的基础上发展，在发展的过程中在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承。（2）把握好文化继承与发展的关系，）把
5、握好文化继承与发展的关系，批判地批判地继承继承传统文化，不断传统文化，不断推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新。走走进进生生活活私私 塾塾 热热汉汉 服服 热热百百家家讲讲坛坛可近些年来的许多现象令人反思： 汉语学习，内冷外热； 汉语知识比赛，中国学生居然不如外国留学生； 京剧道具保存最好的，竟然是日本的京剧爱好者； 中国的传统节日“端午节”被韩国注册等启示：启示：做出正确的文化选择，成为自觉做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。的文化传承者和享用者。判断：判断：对待传统文化，首先是继承，其次是发展对待传统文化，首先是继承，其次是发展。辨析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。辨
6、析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。参考答案：参考答案： （1 1）对待传统文化，既要继承，又要发展。继承是）对待传统文化，既要继承，又要发展。继承是对传统文化的精华的肯定、发扬对传统文化的精华的肯定、发扬, ,并不是全盘接受并不是全盘接受; ;发发展就是要推陈出新，革故鼎新，并不是全盘否定。所展就是要推陈出新，革故鼎新，并不是全盘否定。所以此题有一定合理性。以此题有一定合理性。 （2 2）文化的发展并不是在继承之后才发展，而是在）文化的发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提，发展是继承的
7、必然要求。继承和发展，展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。 （3 3）题目观点把继承和发展分为先后，是片面的。）题目观点把继承和发展分为先后，是片面的。 文化继承与发展的关系文化继承与发展的关系 区别区别联系联系文化继承：取其精华，文化继承：取其精华，去其糟粕去其糟粕文化发展：推陈出新，革故鼎新。文化发展：推陈出新，革故鼎新。 文化在继承的基础上发展，在发展的过文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继程中继承。（这就是文化传承。）承。（这就是文化传承。）继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要继
8、承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面。求。继承与发展，是同一个过程的两个方面。 “五四五四”前后，有主张复古也有主张革新还有主张别的。当前后，有主张复古也有主张革新还有主张别的。当时有人提出时有人提出“打倒孔家店打倒孔家店”的口号，确实在近百年中起了个坏头，的口号，确实在近百年中起了个坏头，到到“文化大革命文化大革命”更是到了登峰造极的地步。中国传统文化被否更是到了登峰造极的地步。中国传统文化被否定，孔子成了定，孔子成了“孔老二孔老二”，知识分子都被穿了小鞋戴了黑帽，一，知识分子都被穿了小鞋戴了黑帽，一些家谱、文物等以些家谱、文物等以“破四旧破四旧”的名
9、义，损失惨重。的名义，损失惨重。 在史无前例的在史无前例的“文化大革命文化大革命”中中“破四旧破四旧”： 破除旧思想、破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。旧文化、旧风俗、旧习惯。成千上万的家谱毁于文革，不计其数成千上万的家谱毁于文革，不计其数的文物毁于一旦的文物毁于一旦。中华民族遭遇了一场人为的大浩劫，文化遭受。中华民族遭遇了一场人为的大浩劫，文化遭受重创。中华民族文化在五千多年中，历经磨难，内战、外侮，改重创。中华民族文化在五千多年中，历经磨难，内战、外侮，改朝换代，仍然没有被摧毁。而在朝换代，仍然没有被摧毁。而在“文革文革”中，中华文化受到了前中，中华文化受到了前所未有的破坏，特别是中国家
10、谱文化，更是经受了一场所未有的破坏，特别是中国家谱文化，更是经受了一场“红色革红色革命命”，“传家宝传家宝”当成当成“下脚料下脚料”，许多家谱、祖宗画像、祠堂，许多家谱、祖宗画像、祠堂等文物被红卫兵烧的烧，砸的砸，不少地方荡然无存，不少百姓等文物被红卫兵烧的烧，砸的砸，不少地方荡然无存，不少百姓已经寻根无门。已经寻根无门。 启示：对待传统文化的正确态度？启示：对待传统文化的正确态度？ 取其精华，去其糟粕，批判继承，古为取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用今用。在继承的基础上发展，在发展的过程在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，不断中继承，不断推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新。反对反对
11、“历史虚无主义历史虚无主义”和和“守旧主义守旧主义”。小结：小结：如何对待传统文化？如何对待传统文化？（1）要有正确的态度）要有正确的态度（2）要正确处理继承与发展的关系）要正确处理继承与发展的关系是什么是什么?怎样处理？怎样处理？三品孔雀补三品孔雀补四品云雁补四品云雁补五品白鹇补五品白鹇补六品鹭鸶补六品鹭鸶补七品鸂鶒补七品鸂鶒补八品鹌鹑补八品鹌鹑补九品练雀补九品练雀补三品豹子补三品豹子补四品老虎补四品老虎补五品熊补五品熊补六品彪补六品彪补七品犀牛补七品犀牛补八品犀牛补八品犀牛补九品海马补九品海马补 宋代宋代开始就明文规定，只有皇开始就明文规定，只有皇帝能穿黄龙袍，普通庶民是帝能穿黄龙袍，普通
12、庶民是不许使不许使用龙的图案和穿黄色用龙的图案和穿黄色的衣服。的衣服。 民国政府民国政府确定：男子礼服为确定：男子礼服为中山装，女子礼服是旗袍。中山装，女子礼服是旗袍。 建国初期，建国初期，中国服饰受前中国服饰受前苏联的影响最大。军队中的女干部苏联的影响最大。军队中的女干部穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列宁装，与短发配合；宁装，与短发配合； 改革开放之后，改革开放之后，服饰朝着服饰朝着多元化、个性化发展。多元化、个性化发展。 思考思考: :封建王朝、中华民国、社会封建王朝、中华民国、社会主义新中国主义新中国不同社会制度下不同社会制度下服饰的变服饰的变更与发展说明了文
13、化生活的什么道理更与发展说明了文化生活的什么道理？二、影响文化发展的重要因素二、影响文化发展的重要因素1 1、生产力和生产关系的矛盾运动生产力和生产关系的矛盾运动，社会制度的更社会制度的更替替决定文化发展的方向。决定文化发展的方向。材料二：材料二：60006000年的人类文明史，都有一个明显的技术标志。纸年的人类文明史，都有一个明显的技术标志。纸张发明之后，中国迅速成为文明的中心、技术和文化的主要捐张发明之后，中国迅速成为文明的中心、技术和文化的主要捐献国。印刷术传到了欧洲并迅速普及，它将文化从教会和贵族献国。印刷术传到了欧洲并迅速普及，它将文化从教会和贵族手中解放出来，文艺复兴和宗教改革因为
14、印刷术的催化而大放手中解放出来，文艺复兴和宗教改革因为印刷术的催化而大放异彩。异彩。材料三：为了永久保存，并使公众最大限度地能享有文化遗材料三：为了永久保存，并使公众最大限度地能享有文化遗产，我国已将产，我国已将“数字图书馆数字图书馆”纳入国家纳入国家“十一五十一五”重点项目。重点项目。大量的文化遗产转化成数字形态。如古老的大量的文化遗产转化成数字形态。如古老的“北京人北京人”已经有已经有了宣传网页，了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应有研究故宫文化遗产数字化应有研究”和和“敦煌数字敦煌数字化虚拟洞窟化虚拟洞窟”计划已启动。计划已启动。思考思考: :根据材料二、三，分析说明科技进步，尤其现代信息
15、根据材料二、三，分析说明科技进步，尤其现代信息技术的发展对传承文化能起到怎样的作用？技术的发展对传承文化能起到怎样的作用？照照相相技技术术的的发发明明电电影影的的出出现现电电视视机机的的发发明明电电视视剧剧的的发发展展 导演斯蒂文森导演斯蒂文森说：说：“我没有到过我没有到过中国，所有关于中中国，所有关于中国的知识都是通过国的知识都是通过互联网了解的，而互联网了解的，而且都查了两遍。可且都查了两遍。可以说，我们的电影以说，我们的电影哪怕一帧一帧地放哪怕一帧一帧地放都不会找出任何错都不会找出任何错误。误。” 2、科学技术科学技术的进步，是推动文化发的进步，是推动文化发展的重要因素。展的重要因素。2
16、 2、科学技术的进步对文化发展产生、科学技术的进步对文化发展产生重要影响重要影响当代当代信息技术信息技术的运用，使收集、选择、传递、的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式储存文化资源的手段和方式发生发生了根本变革，了根本变革，极大地极大地促进促进了文化传播、继承与发展。了文化传播、继承与发展。 无论是春秋战国时期的无论是春秋战国时期的“百家争鸣百家争鸣”、二十世纪、二十世纪初的初的“新文化运动新文化运动”，还是中世纪末的欧洲，还是中世纪末的欧洲“文艺复文艺复兴兴”以及十八世纪的以及十八世纪的“启蒙运动启蒙运动”，都是预示社会大，都是预示社会大革命的著名思想运动。不同思想文化在思想
17、运动中相革命的著名思想运动。不同思想文化在思想运动中相互激荡，互激荡，催生着社会变革，也促进文化的发展催生着社会变革，也促进文化的发展。3 3、思想运动对文化发展产生重要影响、思想运动对文化发展产生重要影响老子老子韩非子韩非子孔子孔子 牛顿牛顿思想的影响在思想的影响在一定时期中，使现代西一定时期中，使现代西方文化的一些中心概念方文化的一些中心概念和发展方向发生了极富和发展方向发生了极富创造性的转变，道德的、创造性的转变，道德的、政治的、技术的、历史政治的、技术的、历史的、社会的等等思想领的、社会的等等思想领域和生活领域，域和生活领域，没有哪没有哪个能避免这场文化变革个能避免这场文化变革的影响的
18、影响。4 4、教育在文化传承中、教育在文化传承中（1）特点：教育是人类特有的传承文化的能动性活动。）特点：教育是人类特有的传承文化的能动性活动。（2)功能功能:具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要角色。育上始终扮演着重要角色。A、教育通过对受教育者的、教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑传道、授业、解惑”，把文化，把文化传递给下一代传递给下一代。（选择、传递）。（选择、传递）随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。生越来越大的影响。B
19、、教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的、教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，化财富，“站在巨人的肩膀上站在巨人的肩膀上”从事文化创造。从事文化创造。（创造）（创造）私塾私塾课堂教学课堂教学网络学习网络学习 在你看来，上述教育方式各有什么在你看来，上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？特点？对文化传承有哪些影响？探探究究空空间间: (参见教材参见教材4747页页)网络学习网络学习使文化传承的方式和手段发生了使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促
20、进了文化传播、继承与发根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。展。私塾教育私塾教育对文化传承起有一定的作用，但对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。规模小，影响有限。课堂教学课堂教学这种教育方式，大大提高了教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。途径。外部因素外部因素自身因素自身因素自身因素自身因素自身因素自身因素二、影响文化发展的因素二、影响文化发展的因素2 2、影响文化发展的重要因素、影响文化发展的重要因素（外部因素）（外部因素）文化在继承中发展文化在继承中发展1 1、继承与发展的、继承与发展的关系及
21、正确态度关系及正确态度教教育方式育方式的变革的变革思想思想运动运动的激荡的激荡社会制度社会制度变革变革科学技术科学技术的进步的进步（自身因素）（自身因素）教育在文化传承中教育在文化传承中1 1、关于文化继承与文化发展的关系，说法正确的是、关于文化继承与文化发展的关系，说法正确的是( ( ) )继承是发展的必要前提继承是发展的必要前提发展是继承的必然要求发展是继承的必然要求在发展的过程中继承在发展的过程中继承发展是继承的必要前提发展是继承的必要前提A A B B C C D DA2.（广东）改革开放以来广东）改革开放以来, ,广东在本广东在本土文化基础上产生了土文化基础上产生了“新客家文化新客家
22、文化”。这体现了。这体现了A.A.新文化在发展中偏离了本土文化新文化在发展中偏离了本土文化 B.B.文化在批判中继承文化在批判中继承C.C.“新客家文化新客家文化”已取代本土文化已取代本土文化 D.D.文化在继承中发展文化在继承中发展3.3.（江苏）在城市化快速发展的进程中，（江苏）在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂地域特色被淡化。而扬史文脉被割裂地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满
23、人文精神的扬展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这州城。这说明了（说明了（ ）A A文化继承是发展的前提文化继承是发展的前提 B B传统文化能提升城市品位传统文化能提升城市品位C C传统文化影响城市发展传统文化影响城市发展 D D传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性4.4.我国已将我国已将“数字图书馆数字图书馆”纳入国家纳入国家“863863”计划和国计划和国家家“十五十五”重点项目，大量的文化遗产已经转化成数重点项目，大量的文化遗产已经转化成数字化形态。如古老的字化形态。如古老的“北京人北京人”已经有了宣传网页，已经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应用研究故宫文化遗产数字化应用
24、研究”和和“敦煌数字化虚敦煌数字化虚拟洞窟拟洞窟”计划已经启动。这说明（计划已经启动。这说明（ ）A A、科学技术的进步，促进了经济的发展、科学技术的进步，促进了经济的发展B B、当代信息技术的运用，促进了文化的传播、继承和、当代信息技术的运用，促进了文化的传播、继承和发展发展C C、科学技术取得了重大突破、科学技术取得了重大突破D D、当今世界，科学技术是综合国力竞争的决定性因素、当今世界，科学技术是综合国力竞争的决定性因素5. 5. 下列对于教育在文化传承中的作用，说法不正下列对于教育在文化传承中的作用，说法不正确的是确的是A.A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动教育是人类特有的传承文
25、化的能动性活动B.B.教育具有选择、传递、创造文化的特定功能教育具有选择、传递、创造文化的特定功能C.C.教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富文化财富D.D.教育在文化传承中的作用将越来越小教育在文化传承中的作用将越来越小6“伴随着辛亥革命推翻了封建的清王朝，中国文化也开始了一次大规模的革命。”这句话告诉我们()A思想运动是社会变革的先导B文化发展总是与社会发展保持一致C社会制度的更替影响文化的发展D体现时代精神的新文化必然代替旧文化7.在中华文明的历史上，我们永远也不难忘记这些人：仓颉创造了汉字，让文明可以沉淀下来，李斯统一了汉字，让文明可
26、以流传下来；毕升发明了活字印刷术，让文明传播到世界的每一个角落；王选让汉字告别了纸与笔、铅与火，让中华汉字文化进入了一个新时代。这说明（ ）A、科技进步是促进经济发展的重要力量B、科技进步能促进文化传播、继承与发展C、生产力和生产关系的矛盾运动可以促进文化的进步D、传播文化必须做到古为今用8、文艺复兴运动复兴了古希腊和罗马古典文化，摆脱、文艺复兴运动复兴了古希腊和罗马古典文化，摆脱了黑暗的中世纪对文化的摧残和人性的束缚，解放了人了黑暗的中世纪对文化的摧残和人性的束缚，解放了人对世界和宇宙的看法和了解。启蒙运动解放了人对自己对世界和宇宙的看法和了解。启蒙运动解放了人对自己的看法，改变了人对自然的
27、理解、对自身的理解，改变的看法，改变了人对自然的理解、对自身的理解，改变了西方的价值观。人的心智的解放，也使科学从神学中了西方的价值观。人的心智的解放，也使科学从神学中解放了出来。历史史实说明解放了出来。历史史实说明（ ）A社会要发展就必须复兴古代文化社会要发展就必须复兴古代文化 B科学技术是影响文化发展的关键因素科学技术是影响文化发展的关键因素 C思想运动是影响文化发展的重要因素思想运动是影响文化发展的重要因素D社会制度的变革能带来文化的巨变社会制度的变革能带来文化的巨变C9、现在人们提倡素质教育，利用先进的教育手段和方、现在人们提倡素质教育，利用先进的教育手段和方式，打破传统的模式，培养学生的能力，全面发展学生式，打破传统的模式，培养学生的能力，全面发展学生的素质，由应试教育到素质教育对文化传承的素质，由应试教育到素质教育对文化传承（ ）A不利于对传统文化的继承不利于对传统文化的继承 B教育方式的变革，对人类文化的传承将产生教育方式的变革，对人类文化的传承将产生积极影响积极影响 C教育就是把传统文化传递给下一代教育就是把传统文化传递给下一代D不管教育方式如何变化，不会对传统文化产不管教育方式如何变化，不会对传统文化产生影响生影响B
