《新文化运动课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《新文化运动课件（41页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 新文化运动新文化运动 宣汉县第二中学历史组：樊云平宣汉县第二中学历史组：樊云平中国近代史是一部中华民族的屈辱史，又中国近代史是一部中华民族的屈辱史，又是中国人的抗争史、探索史。先进的中国人是是中国人的抗争史、探索史。先进的中国人是怎样进行探索的？怎样进行探索的？ 地主阶级地主阶级 资产阶级资产阶级制度制度（师夷长技）（师夷长技）（师夷长技）（师夷长技） 维新派维新派（君主立宪）（君主立宪）（君主立宪）（君主立宪）革命派革命派（民主共和）（民主共和）（民主共和）（民主共和） 激进的民主主义者激进的民主主义者（民主与科学）（民主与科学）（民主与科学）（民主与科学）器物器物思想思想文化文化背景背景
2、兴起兴起主要内容主要内容评价评价新文化运动是资产阶级、小资产阶级激进民主主义者新文化运动是资产阶级、小资产阶级激进民主主义者发动的发动的反封建的思想文化解放反封建的思想文化解放运动运动(性质）性质）。它既是它既是对对资产阶级领导的旧民主主义革命资产阶级领导的旧民主主义革命的补课的补课(思想文化思想文化领域继续反封建、反专制）领域继续反封建、反专制），又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。19121912年扩大总统年扩大总统权力，操纵内阁权力，操纵内阁更迭更迭镇压镇压革命革命力量力量19131913年迫年迫国会选他国会选他为正式大为正式大总统总统解散国会
3、，解散国会，解散国民解散国民党党19141914年，年，制定制定中华民国约法，中华民国约法，废除废除临时约临时约法法19151915年年接接受日本受日本“二十一条二十一条”19151915年年组成组成筹安会，鼓筹安会，鼓吹帝制吹帝制19151915年年1111月月选他为中华选他为中华帝国皇帝帝国皇帝19161916年年登基洪登基洪宪皇帝宪皇帝无量头颅无量血，无量头颅无量血，可怜购得假共和。可怜购得假共和。袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流v政治方面政治方面内：独裁专制内：独裁专制 外：列强侵略外：列强侵略v经济方面经济方面民族资本主义的进一步发展民族资本主义的进一
4、步发展v思想文化思想文化尊孔复古逆流尊孔复古逆流民主共和观念势不两立民主共和观念势不两立（根本原因）（根本原因）1、新文化运动的背景、新文化运动的背景资产阶级要求实行民主政治资产阶级要求实行民主政治（直接原因）（直接原因）新青年新青年的新觉醒的新觉醒2、新文化运动的兴起、新文化运动的兴起（1）兴起的标志：兴起的标志：1915年，陈独秀在上海创办年，陈独秀在上海创办青年杂志青年杂志。1915年陈独年陈独秀在上海创秀在上海创办办青年杂青年杂志志，从第，从第二卷开始，二卷开始，青年杂志青年杂志改名为改名为新青年新青年。 新青年新青年大力宣传民主和科学，受到广大青年知大力宣传民主和科学，受到广大青年知
5、识分子的普遍欢迎，被誉为识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针青年界之金针”和青和青年的年的“良师益友良师益友”，他们说：，他们说：“青年得此，如清夜青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒闻钟，如当头一棒”。新青年新青年是新文化运动的主要思想阵地。是新文化运动的主要思想阵地。（2）新文化运动的代表人物）新文化运动的代表人物陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等（3）新文化运动的前期指导思想）新文化运动的前期指导思想（4）新文化运动的中心）新文化运动的中心民主与科学民主与科学北京大学北京大学 北京大学始建于北京大学始建于18981898年戊戌变法时期，年戊戌变法时期，称京师大学堂。辛
6、亥革命后改称北京大学，称京师大学堂。辛亥革命后改称北京大学，旧北大官僚气、衙门气甚重，科举时代遗留旧北大官僚气、衙门气甚重，科举时代遗留下来的官本意识依旧。名为国立大学、最高下来的官本意识依旧。名为国立大学、最高学府，却充满乌烟瘴气、腐败成风。学府，却充满乌烟瘴气、腐败成风。 辜鸿铭辜鸿铭鲁鲁迅迅李李大大钊钊蔡蔡元元培培陈陈独独秀秀胡胡适适 辜鸿铭辜鸿铭号称号称“清末怪杰清末怪杰”。生在南洋，学在生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。获西洋，婚在东洋，仕在北洋。获13个博士学位。个博士学位。 他固守中国的传统儒家伦理思想，认为中国他固守中国的传统儒家伦理思想，认为中国传统的儒家思想是最好的。
7、传统的儒家思想是最好的。请思考：请思考：“兼容并包兼容并包”、“思想自由思想自由”办学办学方针的实质是什么方针的实质是什么？“思想自由思想自由”：在：在北大倡导新的思想北大倡导新的思想和文化。和文化。“兼容并包兼容并包”：鼓：鼓励新文化的倡导者励新文化的倡导者去占领封建文化的去占领封建文化的阵地。阵地。2020世纪初国民之灵魂世纪初国民之灵魂镜头一：镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联辛亥革命后百姓门户前的对联专制专制制度制度仍旧仍旧根深根深蒂固蒂固辛亥革命不彻底辛亥革命不彻底镜头二：镜头二：鲁迅的鲁迅的药药描述的人血馒头描述的人血馒头2020世纪初国民之灵魂世纪初国民之灵魂华老栓是市镇市民，夫
8、妻辛勤操持着一个小茶馆，华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病。于他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病。于他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病。于他不去求医，却相信别人说的人血馒头可以治病。于是他千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽是他千方百计去找人血，
9、他拼命积攒铜钱，只想着尽是他千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽是他千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至于流快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至于流快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至于流快把人血馒头取到手，好医治他儿子的痨病。至于流血的是谁？为什么被杀以及血的是谁？为什么被杀以及血的是谁？为什么被杀以及血的是谁？为什么被杀以及人血馒头到底能不能治病人血馒头到底能不能治病人血馒头到底能不能治病人血馒头到底能不能治病？他不用也根本没有去想过这些问题。？他不用也根本没有去想过这些问题。？他不用也根本没有去想过这些问题。？他不用也根本
10、没有去想过这些问题。“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少流了多少 血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。，引到光明世界。我们现在认定，我们现在认定，只有只有这两位先生可这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切一切黑暗。若因为拥护这两位先生，黑暗。若因为拥护这两位先生，一切一切政府的压迫、社政府的压迫、社会的攻击笑骂，就是断头流血，会的攻击笑骂，就是断头流血，都都不推辞。不推辞。” 陈独秀陈独秀1、两先生是谁？1、提倡民主科学，反
11、对专制、愚昧、迷信2、为什么要引进两先生？德先生：是指英文德先生：是指英文democracy，意，意为民主。为民主。指西方的资产阶级民主政指西方的资产阶级民主政治。治。就是每个人就是每个人“各有自主之权各有自主之权”，“脱离到奴隶之羁绊，以完其自脱离到奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格主自由之人格”。赛先生：是指英文赛先生：是指英文science，意为科，意为科学，即学，即“以科学说明真理，事事求以科学说明真理，事事求诸证实诸证实”。指自然科学和看待客观指自然科学和看待客观事物的科学观点。事物的科学观点。也包从西方传入也包从西方传入的社会科学理论。的社会科学理论。 民国初年，北京民国初年，北京中
12、华新报中华新报曾登了一则新曾登了一则新闻，有一女子唐氏闻，有一女子唐氏1919岁，许配张家岁，许配张家 ，还未嫁过门，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。最后服用砒霜结束了年轻的生命。为什么这个女孩会想自杀？这么做值得吗？为什么这个女孩会想自杀？这么做值得吗？并请谈谈您看到这篇新闻时的心情并请谈谈您看到这篇新闻时的心情 遗遗 憾憾 难难 过过同同 情情 不不 解解 “我翻开历史一查我翻开历史一查, ,歪歪斜斜的每页
13、上歪歪斜斜的每页上都写着都写着仁义道德仁义道德几个字几个字. .我仔细看了我仔细看了半夜半夜, , 满本都写着两个字满本都写着两个字吃人吃人” -鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记“三纲五常三纲五常”是是“奴隶之道德奴隶之道德” 陈独陈独秀秀孔子生长封建时代，所提倡之道德，孔子生长封建时代，所提倡之道德，孔子生长封建时代，所提倡之道德，孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即封建时代之道德也；所垂示之礼教，即封建时代之道德也；所垂示之礼教，即封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代生活状态，封建时代之礼教，封建时代生活状态，封建时代之礼教，封建时代生
14、活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时之生活状态也；所主张之政治，封建时之生活状态也；所主张之政治，封建时之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。代之政治也。代之政治也。代之政治也。陈独秀陈独秀陈独秀陈独秀孔子之道与现代生活孔子之道与现代生活孔子之道与现代生活孔子之道与现代生活靠不住的人靠不住的人反对旧道德，反对旧道德，提倡新道德。提倡新道德。孔子学说为代表的儒家传统道孔子学说为代表的儒家传统道孔子学说为代表的儒家传统道孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心是三纲五常（三纲德，其核心是三纲五常（三纲德，其核心是三纲五常（三纲德，其核心是三纲五常（三纲指君为臣纲、
15、父为子纲、夫为指君为臣纲、父为子纲、夫为指君为臣纲、父为子纲、夫为指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、妻纲。五常通常指仁、义、礼、妻纲。五常通常指仁、义、礼、妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）智、信）智、信）智、信）自由、平等、独立、博爱自由、平等、独立、博爱自由、平等、独立、博爱自由、平等、独立、博爱旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常：仁、义、礼、智、信五常：仁、义、礼、智、信新道德：平等、自由、博爱、个性解放等有关新道德：平等、自由、博爱、个性解放等有关
16、人权自由的西方道德思想人权自由的西方道德思想2、提倡、提倡新道德新道德，反对，反对旧道德旧道德你说我说大家说你说我说大家说你眼中的新文学和你眼中的新文学和旧文学相比具有怎样的旧文学相比具有怎样的优点？优点？“为什么改革思想为什么改革思想, , 一定要牵涉到文学一定要牵涉到文学上上? ? 这因为文学是这因为文学是传导思想的工具。传导思想的工具。”蔡元培蔡元培中国新文学大系中国新文学大系总序总序文学革命文学革命上上邪邪我我欲欲与与君君相相知知长长命命无无绝绝衰衰山山无无陵陵江江水水为为竭竭冬冬雷雷震震震震夏夏雨雨雪雪天天地地合合乃乃敢敢与与君君绝绝 天啊！我要和你相天啊！我要和你相爱，一辈子也不断
17、爱，一辈子也不断绝。除非是山没有绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地起了大雪，天与地合到一起，我才敢合到一起，我才敢同您断绝！同您断绝！ 文文言言文文通通俗俗易易懂懂白白话话文文提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。 “干不了，谢谢！干不了，谢谢！” 胡适（右）和胡适（右）和陈独秀（左）陈独秀（左）胡胡适适与与白白话话文文 民主民主专制专制科学科学愚昧愚昧新道德新道德旧道德旧道德新文学新文学旧文学旧文学提倡提倡 反对反对提倡提倡反对反对提
18、倡提倡反对反对提倡提倡反对反对新文化运动新文化运动之主张？之主张？前期前期（19151917）后期（后期（19171921）以民主和科学为口号。以民主和科学为口号。以传播马克思主义为主要内容。以传播马克思主义为主要内容。新新文化运动两个阶段：文化运动两个阶段：斗争矛头直指斗争矛头直指儒家传统道德儒家传统道德1 思想革命思想革命2 文学革命文学革命资产阶级文化反对封建旧文化，是辛亥革命在思想文化领域的继续。五四以后，宣传五四以后，宣传马克思主义马克思主义成为社会的主流。成为社会的主流。 他皱紧眉头，然后微微地张开口加重语气地自他皱紧眉头，然后微微地张开口加重语气地自语道：语道：“我是青年。我是青
19、年。”他又愤愤地说：他又愤愤地说：“我是青年！我是青年！”过后他又怀疑似地慢声说：过后他又怀疑似地慢声说：“我是青年？我是青年？”又领悟似地说：又领悟似地说：“我是青年，我是青年，”最后用坚决的声音最后用坚决的声音说：说：“我是青年，不错，我是青年！我是青年，我我是青年，不错，我是青年！我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来”新文化运动新文化运动之影响？之影响？ 北大中文系学生杨振声说：北大中文系学生杨振声说：新青年新青年“象春雷初动一般，象春雷初动一般，惊醒了整个时代的青惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年，又粗略地认年。
20、他们首先发现自己是青年，又粗略地认识了自己的时代，识了自己的时代，一些青年逐渐地以至一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了于突然地打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒封建的堡垒”。 一次伟大的思想解放运动一次伟大的思想解放运动新青年新青年大力宣传民主和科学，受大力宣传民主和科学，受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针青年界之金针”和青年的和青年的“良师益友良师益友”，他们说：，他们说：“青年得此，如清夜闻钟，如青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒当头一棒”。新文化运动促使人们更加迫切追求真新文化运动促使人们更加迫切追求真理、追
21、求进步，从而为马克思主义在中国理、追求进步，从而为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，推动了五四运动的传播创造了有利条件，推动了五四运动的发生。的发生。新文化运动促进了民众觉醒；新文化运动促进了民众觉醒；爱国热情高涨爱国热情高涨促进民众觉醒，唤起人民对政治事务促进民众觉醒，唤起人民对政治事务关心关心材料：材料： 在新文化运动的推动在新文化运动的推动下，一批下，一批受过新思想熏陶受过新思想熏陶的青年男女，开始反对包的青年男女，开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；办婚姻，主张婚姻自主；恋爱自由、婚姻自主成为恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。社会上出现了一种时尚。社会上出现了许多抗婚、逃婚许多抗婚、逃婚
22、、离婚、离婚等等现象。婚礼也由中式开始现象。婚礼也由中式开始效仿西方的新式婚礼。效仿西方的新式婚礼。上海妇女志上海妇女志 新文化运动也是一场全面的文化转型新文化运动也是一场全面的文化转型运动运动思想解放思想解放民众觉醒民众觉醒文化转型文化转型新文化运动新文化运动之影响？之影响？积极积极消极：消极：1、对中西方文化存在绝对的肯定与否定、对中西方文化存在绝对的肯定与否定2、没有明确提出反帝的主张、没有明确提出反帝的主张3、前期没有与群众相结合、前期没有与群众相结合发展时期发展时期发展时期发展时期地位（阶段）地位（阶段）地位（阶段）地位（阶段）代表人物代表人物代表人物代表人物主张主张主张主张/ /
23、/ /行为行为行为行为春秋春秋春秋春秋开始创立开始创立开始创立开始创立仁仁仁仁/ / / /礼礼礼礼/ / / /德治德治德治德治战国战国战国战国发展完备发展完备发展完备发展完备孟子孟子孟子孟子/ / / /荀子荀子荀子荀子仁政仁政仁政仁政/ / / /礼礼礼礼秦朝秦朝秦朝秦朝秦始皇秦始皇秦始皇秦始皇汉朝汉朝汉朝汉朝宋宋宋宋明明明明复兴发展复兴发展复兴发展复兴发展程朱程朱程朱程朱/ / / /陆王陆王陆王陆王理学理学理学理学/ / / /心学心学心学心学明清明清明清明清反对专制反对专制反对专制反对专制近代近代近代近代陈陈陈陈/ / / /李李李李/ / / /胡胡胡胡/ / / /鲁鲁鲁鲁当今
24、当今当今当今新的曙光新的曙光新的曙光新的曙光成为正统成为正统成为正统成为正统孔子孔子孔子孔子受到摧残受到摧残受到摧残受到摧残独尊儒术独尊儒术独尊儒术独尊儒术焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒受到批判受到批判受到批判受到批判李李李李/ / / /黄黄黄黄/ / / /顾顾顾顾/ / / /王王王王动摇崩溃动摇崩溃动摇崩溃动摇崩溃民主科学民主科学民主科学民主科学精华糟粕精华糟粕精华糟粕精华糟粕董仲舒董仲舒董仲舒董仲舒/ / / /汉武帝汉武帝汉武帝汉武帝简述儒家思想的演变历程：简述儒家思想的演变历程：简述儒家思想的演变历程：简述儒家思想的演变历程：感谢各位领导同仁莅临指导！感谢各位领导同仁莅临指导！感谢同学们得积极参与配合！感谢同学们得积极参与配合！前期前期（19151917）后期（后期（19171921）以民主和科学为口号。以民主和科学为口号。以传播马克思主义为主要内容。以传播马克思主义为主要内容。新文化运动两个阶段：新文化运动两个阶段：斗争矛头直指斗争矛头直指儒家传统道德儒家传统道德1 思想革命思想革命2 文学革命文学革命资产阶级文化反对封建旧文化，是辛亥革命在思想文化领域的继续。五四以后，宣传五四以后，宣传马克思主义马克思主义成为社会的主流。成为社会的主流。
