《报任安书 (2)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《报任安书 (2)（44页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、报任安书报任安书司马迁司马迁真的猛士，敢于直面惨淡真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲜血。鲁迅鲁迅这才是男人！这才是男人！廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传屈原列传屈原列传信菱君窃符救赵信菱君窃符救赵记载英雄的史书首席的英雄首席的英雄司马迁司马迁文学常识文学常识 司马迁，字司马迁，字 ，生活在，生活在_时代。他花时代。他花1616年时年时间完成了我国历史上第一部间完成了我国历史上第一部_体通史体通史史记史记。记。记述了从轩辕黄帝到述了从轩辕黄帝到_ _ 年间三千多年的历史。年间三千多年的历史。史记史记按体例可分为五部分：历代掌握政权的帝王按体例可分为五部分：历代
2、掌握政权的帝王在事记在事记“_”，记叙诸侯王国的兴亡始末及某，记叙诸侯王国的兴亡始末及某些王侯的家世体系的文章些王侯的家世体系的文章“ ”记各个不同记各个不同类型、阶层人物的传记类型、阶层人物的传记“_”，记述天文、，记述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展的历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展的“_”，各历史时期帝王、诸侯、将相的简单年，各历史时期帝王、诸侯、将相的简单年表表“_”。其。其130130篇，篇，5252万字。万字。 史记史记具有很高的历史价值和文学价值，被鲁具有很高的历史价值和文学价值，被鲁迅称誉为迅称誉为“史家之绝唱，史家之绝唱，_”。子长子长子长子长西汉西汉西
3、汉西汉纪传纪传纪传纪传西汉武帝西汉武帝西汉武帝西汉武帝本纪本纪本纪本纪世家世家世家世家列传列传列传列传书书书书表表表表无韵之离骚无韵之离骚无韵之离骚无韵之离骚 司马迁为何受腐刑司马迁为何受腐刑 将军李陵是汉代名将李广的孙子，他武艺高强，爱兵如子，深受汉武帝将军李陵是汉代名将李广的孙子，他武艺高强，爱兵如子，深受汉武帝的喜爱，授骑都尉职。公元前的喜爱，授骑都尉职。公元前9999年，匈奴单于亲率二十万大军南下，连夺汉朝年，匈奴单于亲率二十万大军南下，连夺汉朝西北方上谷、五原、酒泉诸郡，汉朝主帅李广利被围在两狼山，派人回朝求救。西北方上谷、五原、酒泉诸郡，汉朝主帅李广利被围在两狼山，派人回朝求救。汉
4、武帝派李陵率五千步兵策应主帅李广利夹击匈奴。李陵率军前往，一路昼夜汉武帝派李陵率五千步兵策应主帅李广利夹击匈奴。李陵率军前往，一路昼夜兼程，抵达两狼山时，人衔枚马摘铃，夜袭匈奴中军大营，令弓箭手射火箭将兼程，抵达两狼山时，人衔枚马摘铃，夜袭匈奴中军大营，令弓箭手射火箭将敌营帐全部烧着，一时间，敌营乱成一团，李陵挥军杀入，如同神兵天降，砍敌营帐全部烧着，一时间，敌营乱成一团，李陵挥军杀入，如同神兵天降，砍瓜切菜一样，杀得敌人蒙头转向，鬼哭狼嚎。李广利从山上看见敌营大乱，火瓜切菜一样，杀得敌人蒙头转向，鬼哭狼嚎。李广利从山上看见敌营大乱，火光冲天，一片喊杀之声，知道救兵到了，遂率兵顷巢而出，杀下山
5、来，与李陵光冲天，一片喊杀之声，知道救兵到了，遂率兵顷巢而出，杀下山来，与李陵合兵一处，突出凶奴重重包围，李广利被救出两狼山，退据冀州。南还时，李合兵一处，突出凶奴重重包围，李广利被救出两狼山，退据冀州。南还时，李陵断后，将至燕门关外，不料遭遇三万匈奴骑兵围堵。陵断后，将至燕门关外，不料遭遇三万匈奴骑兵围堵。 李陵率部浴血奋战，杀死敌兵万余人，令匈奴单于心惊胆战，准备退李陵率部浴血奋战，杀死敌兵万余人，令匈奴单于心惊胆战，准备退兵。不幸的是，李陵部下管敢投降匈奴，招供出李陵孤军无援，且已弹尽粮兵。不幸的是，李陵部下管敢投降匈奴，招供出李陵孤军无援，且已弹尽粮绝的内情。匈奴大军疯狂反扑，李陵拼死
6、厮杀，五千精兵只剩十几人。看着绝的内情。匈奴大军疯狂反扑，李陵拼死厮杀，五千精兵只剩十几人。看着越围越深的包围圈，看看伤痕累累，赤手空拳的部下，李陵不由得流泪道：越围越深的包围圈，看看伤痕累累，赤手空拳的部下，李陵不由得流泪道：“全军覆没，还有何面目去见汉武帝？只能日后见机立功吧！全军覆没，还有何面目去见汉武帝？只能日后见机立功吧！”说罢，下马说罢，下马投降匈奴。投降匈奴。 匈奴单于佩服李陵的英雄气概，把女儿嫁给他，让他有尊贵的地位，期望匈奴单于佩服李陵的英雄气概，把女儿嫁给他，让他有尊贵的地位，期望他能效忠于匈奴。他能效忠于匈奴。汉廷上下得知李陵投降的消息，朝野震惊。汉武帝盛怒之下，竟要杀害
7、李汉廷上下得知李陵投降的消息，朝野震惊。汉武帝盛怒之下，竟要杀害李陵的母亲、妻子和孩子，以报复和惩罚李陵。汉武帝召集群臣廷议李陵的罪行。陵的母亲、妻子和孩子，以报复和惩罚李陵。汉武帝召集群臣廷议李陵的罪行。大臣们都顺着汉武帝的看法，痛斥李陵贪生怕死，投降变节的不忠行为。只有大臣们都顺着汉武帝的看法，痛斥李陵贪生怕死，投降变节的不忠行为。只有太史令司马迁替李陵辩解太史令司马迁替李陵辩解：“李将军以五千步兵，昼夜兼程，不顾疲劳，连夜李将军以五千步兵，昼夜兼程，不顾疲劳，连夜偷袭敌营，救出主帅李广利，已完成皇上所交给的任务，应有大功一件，回兵偷袭敌营，救出主帅李广利，已完成皇上所交给的任务，应有大功
8、一件，回兵时陷入敌兵重围，以五千步兵，剿灭万余匈奴骑兵，对得起天下人了。如果不时陷入敌兵重围，以五千步兵，剿灭万余匈奴骑兵，对得起天下人了。如果不是孤军奋战，弹尽粮绝，李将军绝不会投降的。再有，李将军未必会真降，或是孤军奋战，弹尽粮绝，李将军绝不会投降的。再有，李将军未必会真降，或许日后会找机会，报答皇恩。许日后会找机会，报答皇恩。”司马迁的看法很客观，但却激怒了汉武帝。武司马迁的看法很客观，但却激怒了汉武帝。武帝大怒道：帝大怒道：“你的意思是我派李陵出兵就错了？对李陵亲属也不该处理啦？你的意思是我派李陵出兵就错了？对李陵亲属也不该处理啦？”汉武帝不容司马迁分辨，直接把他打入监牢。汉武帝不容司
9、马迁分辨，直接把他打入监牢。作为史官，必须有坚持真理，客观记述史实的精神。司马迁没有虚伪地给作为史官，必须有坚持真理，客观记述史实的精神。司马迁没有虚伪地给统治者歌功颂德，而是如实地记录和评价他们的得失。对本朝汉武帝的毛病，统治者歌功颂德，而是如实地记录和评价他们的得失。对本朝汉武帝的毛病，也是毫不客气的指出来。汉武帝早就对司马迁恨之入骨了，早就准备收拾他了，也是毫不客气的指出来。汉武帝早就对司马迁恨之入骨了，早就准备收拾他了，此次借李陵事件，把他下到监狱加以迫害。此次借李陵事件，把他下到监狱加以迫害。司马迁被判宫刑，被剥夺了作男子汉的权利，这种令人备受污辱失掉尊严司马迁被判宫刑，被剥夺了作男
10、子汉的权利，这种令人备受污辱失掉尊严的刑罚，并未摧毁他的钢铁意志。他发奋著书，经过十多年的努力，完成了伟的刑罚，并未摧毁他的钢铁意志。他发奋著书，经过十多年的努力，完成了伟大的史学巨著大的史学巨著太史公书太史公书，即，即史记史记。司马迁秉性不改，被同僚从狱中救出，改任中谒者令，然而，他又在司马迁秉性不改，被同僚从狱中救出，改任中谒者令，然而，他又在报报任安书任安书中直言贬损当朝皇帝，惹下杀身之祸，被汉武帝以大逆不道的罪名，中直言贬损当朝皇帝，惹下杀身之祸，被汉武帝以大逆不道的罪名，严刑拷打后再度下狱，第二天就暴死狱中。司马迁虽死犹生，千古留名。严刑拷打后再度下狱，第二天就暴死狱中。司马迁虽死犹
11、生，千古留名。 “书书”是古代的一种文体，就是是古代的一种文体，就是“书信书信”的意思。古的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报报书书”“”“答答书书”“”“与与书书”“”“上上书书”“”“寄寄书书”等。等。解题解题报报任安任安书书 任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前益州刺史。征和二年（前9191）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬）朝中发生巫蛊案，江充
12、乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败坐观成败”，“怀诈，有不忠之心怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他司马迁，希望他“尽推贤进士之义尽推贤进士之义”，搭救自己。，搭救自己。
13、 【解题导读解题导读】 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推推贤进士贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。未经节选的全文共分六
14、段：未经节选的全文共分六段：第一段：向任安说明未能第一段：向任安说明未能及时回信的原因。及时回信的原因。第二段：向任安说明不能第二段：向任安说明不能在武帝面前在武帝面前“推贤推贤进士进士”的原因。的原因。第三段：叙述因为李陵事第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。件下狱的经过。第四段：写自己忍辱受刑。第四段：写自己忍辱受刑。第五段：写自己完成第五段：写自己完成史史记记的心情。的心情。第六段：表达自己痛定思第六段：表达自己痛定思痛的心情。痛的心情。1 1、对照注释听读课文。对照注释听读课文。2 2、将注释下的注音、部分疑、将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中，难词语的注释写到原文中，并划出
15、有疑难之处。并划出有疑难之处。3 3、有表情地诵读课文。、有表情地诵读课文。 学习第一段学习第一段太史公太史公牛马牛马走司马迁再走司马迁再拜言。少卿拜言。少卿足下：曩足下：曩( (nngnng) )者辱者辱赐书，教以赐书，教以慎于接物，慎于接物，推贤进士为推贤进士为务。务。 太史公太史公：司马迁所任官职。司马迁：司马迁所任官职。司马迁2828岁接岁接任父亲的职位，担任太史令。古代书信常任父亲的职位，担任太史令。古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。在开头先列具写信人的官职姓名。牛马走，牛马走，供驱使的人，如牛马一般。这里供驱使的人，如牛马一般。这里是作者的谦称。是作者的谦称。再拜再拜：拜两次
16、，表示恭敬。：拜两次，表示恭敬。言：言：陈述。陈述。足下：足下：古代对人的敬称。古代对人的敬称。曩曩：从前。：从前。者：者：表示停顿。表示停顿。辱：辱：委屈委屈 推推：推荐。：推荐。进进：引荐。：引荐。贤、士贤、士：有才德的人。：有才德的人。以以为务为务：把：把作应当做的事情。作应当做的事情。务务，事、任务。当时司马迁任中书令（由，事、任务。当时司马迁任中书令（由宦官担任，掌管推选人才和文书等），能宦官担任，掌管推选人才和文书等），能较多地接近皇帝，任安希望司马迁利用自较多地接近皇帝，任安希望司马迁利用自己的条件向皇帝举荐人才。己的条件向皇帝举荐人才。学习第一段学习第一段意气勤勤恳意气勤勤恳恳
17、，若望仆恳，若望仆不相师，而不相师，而用流俗人之用流俗人之言，仆非敢言，仆非敢如此也。请如此也。请略陈固陋。略陈固陋。阙阙( (ququ) )然久然久不报，幸勿不报，幸勿为过！为过！ 意气勤勤恳恳意气勤勤恳恳：情意诚挚恳切。：情意诚挚恳切。望望：怨望，埋怨。：怨望，埋怨。不相师不相师：不效法。相，这里指对：不效法。相，这里指对对方。对方。固陋固陋：固塞鄙陋：固塞鄙陋(的意见的意见)。阙然久不报阙然久不报：意思是拖了很久没：意思是拖了很久没有回信。有回信。阙然阙然：(时间时间)隔了很久。隔了很久。幸幸：希望。：希望。 为过为过：见责。过，责备。：见责。过，责备。学习第一段学习第一段你会翻译吗？你
18、会翻译吗？口头翻译试试吧！口头翻译试试吧！作业：熟读第一段，作业：熟读第一段，在作业本上翻译本段在作业本上翻译本段每日一练，每日一练，必有所得必有所得第二节第二节第二节第二节第一段译文第一段译文: 太史公、愿为您效犬马之劳的太史公、愿为您效犬马之劳的(您的仆人）司您的仆人）司马迁谨向您再拜致意。少卿足下：往日承蒙您马迁谨向您再拜致意。少卿足下：往日承蒙您写信给我，教导我务必慎重地待人接物，并写信给我，教导我务必慎重地待人接物，并推推荐贤能之士荐贤能之士。情意十分诚恳，似乎是抱怨我没。情意十分诚恳，似乎是抱怨我没有照你说的那样去做，而附和俗人的看法。我有照你说的那样去做，而附和俗人的看法。我并非
19、如此。请允许我谈谈自己固塞而鄙陋的想并非如此。请允许我谈谈自己固塞而鄙陋的想法。长时间没有答复你，希望你不要责怪。法。长时间没有答复你，希望你不要责怪。简析简析: 第第1段，先是写信的客套话。然后是说明任安来段，先是写信的客套话。然后是说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士推贤进士”是任安要求作者是任安要求作者“说情说情”的婉转说法，的婉转说法，“仆仆非敢如此也非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己是本段的核心，由此引出自陈己志。志。仆之先，非有仆之先，非有剖符丹书之功，剖符丹书之功，文史星历，近文史星历，近乎卜祝之间，乎卜祝之间，固主上所戏弄，固主
20、上所戏弄，倡优所畜，流倡优所畜，流俗之所轻也。俗之所轻也。假令仆伏法受假令仆伏法受诛，若九牛亡诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁一毛，与蝼蚁何以异？何以异？固：固：本来。本来。所戏弄：所戏弄：不重视的、当作玩物的。不重视的、当作玩物的。倡优所畜倡优所畜：被当作乐工和伶人来蓄养。被当作乐工和伶人来蓄养。 倡优：名词意动，当作乐工和伶人。倡优：名词意动，当作乐工和伶人。轻：轻：形容词做动词，轻视形容词做动词，轻视 伏法受诛：伏法受诛：接受法律的制裁，接受死刑。接受法律的制裁，接受死刑。 亡：亡：丢失。丢失。何以异？：何以异？：有什么不同？有什么不同？而世又不与能而世又不与能死节者比，特死节者比，特以为智穷罪
21、极，以为智穷罪极，不能自免，卒不能自免，卒就死耳。何也？就死耳。何也？素所自树立使素所自树立使然也。然也。 死节者：死节者：为为坚守自己的节操而死的人。坚守自己的节操而死的人。为为而死而死 与：与：称许，认可称许，认可 比：比：并列，相并列，相提并论。提并论。特：特：副词，只、仅仅。副词，只、仅仅。智穷罪极：智穷罪极：指方法用尽，因为罪行指方法用尽，因为罪行 实在太重而无法开实在太重而无法开脱。脱。卒：卒：终于。终于。就死：就死：走向死亡，接受死。走向死亡，接受死。素所自素所自树立：树立：平素自己平素自己用来立身的用来立身的。指从事的职业和所处的地位。指从事的职业和所处的地位。古今异古今异义义
22、 口头翻译试试吧！口头翻译试试吧！ 原文原文: 夫夫人情莫不贪生恶人情莫不贪生恶(w)死，念父母，死，念父母，顾妻子顾妻子。至。至激于义理者不然激于义理者不然，乃有所不得已也。，乃有所不得已也。今今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？视仆于妻子何如哉？ 顾顾：顾念。：顾念。妻子妻子：妻子和孩子：妻子和孩子. .至至：至于。：至于。激于义理者激于义理者：被正义、：被正义、真理所激发的人。于：真理所激发的人。于：被。被。不然不然：不这样。指心中有理想：不这样。指心中有理想的人与常人不同，不会的人与常人不同，不会“贪生贪生恶死，念
23、父母，顾妻子恶死，念父母，顾妻子”。 “今仆不幸今仆不幸 仆于妻子何如仆于妻子何如哉？哉？”这句是说，自己没有家这句是说，自己没有家人可牵挂，对妻子、孩子的情人可牵挂，对妻子、孩子的情分也不深。分也不深。 人之常情没有不贪恋生存、厌恶死亡的，人之常情没有不贪恋生存、厌恶死亡的，没有不顾念父母妻儿的。至于那些被义理所没有不顾念父母妻儿的。至于那些被义理所激励的人并不如此，那是由不得已的形势造激励的人并不如此，那是由不得已的形势造成的。如今我不幸，早年丧失父母，没有兄成的。如今我不幸，早年丧失父母，没有兄弟相亲，孤独一人在世，少卿您看我对妻儿弟相亲，孤独一人在世，少卿您看我对妻儿们怎么样呢？们怎么
24、样呢？ 原文原文:且勇者不必死节，怯夫慕义，何处且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉。仆虽怯懦，欲苟活，亦不勉焉。仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识颇识去就之去就之分分矣，何至自矣，何至自沉溺沉溺缧缧(li)绁绁(xi)之辱哉？之辱哉？ 必：一定必：一定颇颇：很。：很。识识：明白。：明白。分分：界限、原则。：界限、原则。沉溺沉溺：陷身、陷入。：陷身、陷入。况且勇敢的人不一况且勇敢的人不一定以死殉节，怯懦的人定以死殉节，怯懦的人只要仰慕节义，什么情只要仰慕节义，什么情况下不能勉励自己呢！况下不能勉励自己呢！我虽然怯懦，想苟且偷我虽然怯懦，想苟且偷生，但也还懂得偷生与生，但也还懂得偷生与赴死的界限，何至于自
25、赴死的界限，何至于自甘陷身牢狱之中去受辱甘陷身牢狱之中去受辱呢！呢！ 原文原文:且夫臧且夫臧(zng)获婢妾，犹能获婢妾，犹能引决引决，况仆况仆之不得已乎？之不得已乎？所以所以隐忍隐忍苟活，苟活，幽幽于于粪土粪土之中而不辞之中而不辞者，恨者，恨私心有所不尽私心有所不尽，鄙陋没世而，鄙陋没世而文采文采不表于后世不表于后世也。也。 引决：自杀引决：自杀. . 况仆之不得已乎：何况仆之不得已乎：何况我已经（到了）没况我已经（到了）没有任何办法可想（的有任何办法可想（的地步）呢？地步）呢？ 隐忍：克制忍耐隐忍：克制忍耐. . 幽幽：包围、囚禁：包围、囚禁. . 粪土粪土：指监狱，即受屈辱的：指监狱，即
26、受屈辱的地方。地方。恨：古今异义，此为遗憾恨：古今异义，此为遗憾私心有所不尽私心有所不尽：指内心想做：指内心想做的事尚未完成。的事尚未完成。文采文采：指文章。：指文章。 况且奴隶婢妾还能去自杀，何况我这种处于况且奴隶婢妾还能去自杀，何况我这种处于不得已境地的人呢！我之所以要克制忍不得已境地的人呢！我之所以要克制忍耐、苟且偷生，囚禁在污秽的监狱之中耐、苟且偷生，囚禁在污秽的监狱之中也在所不辞，是遗憾心中想做的事尚未完成，也在所不辞，是遗憾心中想做的事尚未完成，平平庸庸死了，文采不能在后代显露（文章不平平庸庸死了，文采不能在后代显露（文章不能流传给后代）啊。能流传给后代）啊。问题研究问题研究根据前
27、三段概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。根据前三段概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。v1 1、说明自己的职务不为天子所重，更为世俗所轻，、说明自己的职务不为天子所重，更为世俗所轻，死了毫无价值。死了毫无价值。v2 2、说明若要自杀应在受辱之前、说明若要自杀应在受辱之前v3 3、不自杀的原因是为了完成、不自杀的原因是为了完成史记史记，让，让“文采文采表于后世表于后世”。 4.古者富贵而名古者富贵而名摩灭摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯西伯拘而演拘而演周易周易；仲尼；仲尼厄而作厄而作春秋春秋；屈原放逐，乃赋；屈原放逐，乃赋离离骚骚；左丘失明，；左丘失明
28、，厥厥有有国语国语；孙子；孙子膑脚膑脚，兵法兵法修列修列；不韦；不韦迁迁蜀，世传蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难、孤愤孤愤；诗诗三三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。故述往事，思来者。及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。策，以舒其愤，思垂空文以自见。摩灭：磨灭摩灭：磨灭摩灭：磨灭摩灭：磨灭 摩同摩同摩同摩同“ “磨磨磨磨” ”拘而演：被拘押而演绎拘而演：被拘押而演绎拘而演：被拘押而演绎拘而演：被拘押而演
29、绎厄而作：困穷而著作了厄而作：困穷而著作了厄而作：困穷而著作了厄而作：困穷而著作了厥：才，副词厥：才，副词厥：才，副词厥：才，副词膑脚：被截去膝盖骨。膑脚：被截去膝盖骨。膑脚：被截去膝盖骨。膑脚：被截去膝盖骨。修修修修列：列：列：列：编著编著编著编著 迁：迁：迁：迁：被贬。被贬。被贬。被贬。大底：大底：大底：大底：底底底底同同同同“ “抵抵抵抵” ”，大都。，大都。，大都。，大都。发愤：发愤：发愤：发愤：抒发愤懑，抒发愤懑，抒发愤懑，抒发愤懑，古今异义。古今异义。古今异义。古今异义。此人此人此人此人思来者：思来者：思来者：思来者：这些这些这些这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现他人都是心中忧郁苦闷
30、，不能实现他人都是心中忧郁苦闷，不能实现他人都是心中忧郁苦闷，不能实现他的理想，所以才记述以往的史事，的理想，所以才记述以往的史事，的理想，所以才记述以往的史事，的理想，所以才记述以往的史事，想让后来的人看到并了解自己的心想让后来的人看到并了解自己的心想让后来的人看到并了解自己的心想让后来的人看到并了解自己的心意。意。意。意。垂：垂：垂：垂：流传，如永垂不朽流传，如永垂不朽流传，如永垂不朽流传，如永垂不朽找同义词：哪些词是写作的意思呢？找同义词：哪些词是写作的意思呢？古时候虽富贵而名声却泯灭不传的人，多得无法古时候虽富贵而名声却泯灭不传的人，多得无法记述，只有卓越不凡的特殊人物能够被人称道。周
31、文记述，只有卓越不凡的特殊人物能够被人称道。周文王被拘禁后推演了王被拘禁后推演了周易周易；孔子困顿不得志而作；孔子困顿不得志而作春秋春秋；屈原被放逐后，才创作了；屈原被放逐后，才创作了离骚离骚；左丘；左丘明失明后，才有明失明后，才有国语国语的写作；孙子被砍断双脚，的写作；孙子被砍断双脚，编撰出编撰出兵法兵法著作；吕不韦贬官迁徙到蜀地，有著作；吕不韦贬官迁徙到蜀地，有吕氏春秋吕氏春秋传世；韩非被秦国囚禁，写出了传世；韩非被秦国囚禁，写出了说难说难、孤愤孤愤等文章；等文章；诗经诗经的三百篇诗，大都是的三百篇诗，大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的。这些人都是心中忧郁圣贤为抒发忧愤而创作出来的。这些人都
32、是心中忧郁苦闷，不能实现他的理想，所以才记述以往的史事，苦闷，不能实现他的理想，所以才记述以往的史事，想让后来的人了解自己的思想。就像左丘明失去双目，想让后来的人了解自己的思想。就像左丘明失去双目，孙子砍断双脚，终究不可能被任用，便隐退而著书立孙子砍断双脚，终究不可能被任用，便隐退而著书立说，以此来抒发他们的愤慨，想让文章流传后世以表说，以此来抒发他们的愤慨，想让文章流传后世以表现自己的思想。现自己的思想。这一段举这么多人的例子，这一段举这么多人的例子，这些人有何共同之处？这些人有何共同之处？意图何在？意图何在？他们都是高尚的士人，都受辱，他们都是高尚的士人，都受辱，都隐忍，而完成了伟大的事业
33、。都隐忍，而完成了伟大的事业。作者用这些人的例子说明，作者用这些人的例子说明，对待受辱，引决不是唯一的办法，对待受辱，引决不是唯一的办法，这些伟人他们虽受辱，这些伟人他们虽受辱，但是他们隐忍，完成伟大的事业，但是他们隐忍，完成伟大的事业，生命也因此有了价值，他们的名生命也因此有了价值，他们的名字也流传于后世。字也流传于后世。他们是自己的榜样。他们是自己的榜样。刚直不阿留将正气冲霄汉幽愁发愤著成信史照尘寰用生命谱写人生赞歌的志者 5.5.仆仆窃窃不逊，近自托于无能之辞，不逊，近自托于无能之辞，网罗网罗天下放失旧闻，略天下放失旧闻，略考考其其行事，综其终始，行事，综其终始，稽稽其成败兴坏之理。上计
34、轩辕，下至于兹，为十其成败兴坏之理。上计轩辕，下至于兹，为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以以究天人之际，通古今之变，成一家之言。究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未草创未就就，会遭此祸，会遭此祸，惜其不成，是以惜其不成，是以就就极刑而无愠色。极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都。其人，通邑大都。则仆偿前辱之责），虽万被戮，岂有悔哉！然此则仆偿前辱之责），虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。可为智者道，难为俗人言也。 窃：私下。自谦。窃：私下
35、。自谦。窃：私下。自谦。窃：私下。自谦。网罗：象网一样收集网罗：象网一样收集网罗：象网一样收集网罗：象网一样收集失：失：失：失：“佚佚佚佚”，散失的，散失的，散失的，散失的考：考订考：考订考：考订考：考订稽：考察，如无稽之谈。稽：考察，如无稽之谈。稽：考察，如无稽之谈。稽：考察，如无稽之谈。究究究究之言：探求天道与人事之间的之言：探求天道与人事之间的之言：探求天道与人事之间的之言：探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成关系，贯通古往今来变化的脉络，成关系，贯通古往今来变化的脉络，成关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。为一家之言。为一家之言。为一家之言。 草创未草创未草创未
36、草创未就就就就：完成。：完成。：完成。：完成。就就就就极刑：接受，承受。极刑：接受，承受。极刑：接受，承受。极刑：接受，承受。会会遭此祸：恰遭此祸：恰恰恰仆仆仆仆大都：我果真写完这部书，打大都：我果真写完这部书，打大都：我果真写完这部书，打大都：我果真写完这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再算把它藏进名山，传给可传的人，再算把它藏进名山，传给可传的人，再算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中。让它流传进都市之中。让它流传进都市之中。让它流传进都市之中。责：责：责：责：同同同同“债债债债”。虽：即使。虽：即使。虽：即使。虽：即使 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文我私下里
37、也自不量力，近来用我那不高明的文我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综合它们的前后始末，考查它们成功、失败，振兴、综合它们的前后始末，考查它们成功、失败，振兴、综合它们的前后始末，考查它们成功、失败，振兴、综合它们的前后始末，考查它们成功、失败，振兴、衰落的规律，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下衰落的规律，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下衰落的规律，推究其成败盛衰的
38、道理，上自黄帝，下衰落的规律，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家至于当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家至于当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家至于当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，一共一百三十篇，也是想探求三十篇，列传七十篇，一共一百三十篇，也是想探求三十篇，列传七十篇，一共一百三十篇，也是想探求三十篇，列传七十篇，一共一百三十篇，也是想探求自然现象与人类社会的关系，通晓古往今来的变化，自然现象与人类社会的关系，通晓古往今来的变化，自然现象与人类社会的关系，通晓古往今来的变化，自然现象与人类社会的关系，通晓
39、古往今来的变化，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不没有怒色。如果我果真能写完这部书，残酷的刑罚而不没有怒色。如果我果真能写完这部书，残酷的刑罚而不没有怒色。如果我果真能写完这部书，残酷的刑罚而不没有怒色。如果我果真能写完这部书，打算把它藏进名山，传给可
40、传的人，再让它流传进都打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是碎尸万段，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有碎尸万段，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有碎尸万段，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有碎尸万段，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！见识的人诉说，却很难向世俗之人讲
41、清楚啊！见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 2525段作者的议论的基本路径是：段作者的议论的基本路径是：1、受辱、受辱引决引决，士人应持的态度，士人应持的态度2、受辱、受辱隐忍隐忍完成伟大的事业完成伟大的事业（高尚的士人，如周文王等）（高尚的士人，如周文王等）3、“我我”受辱受辱学习先贤，选择隐忍学习先贤，选择隐忍为了完成巨著为了完成巨著史记史记说明说明史记史记的规模、体例，的规模、体例，并交代著书的目的，表明作者并交代著书的目的，表明作者忍辱负重是为了著书，想以著忍辱负重是为了著书，想以著书来洗请耻辱。书来洗请耻辱。第第5段说了些段说了些什么内容
42、？什么内容？通假字通假字1 1、幽于圜墙之中。、幽于圜墙之中。2 2、见狱卒则以头枪地。、见狱卒则以头枪地。3 3、及以是也，言不辱者，所谓强颜也。、及以是也，言不辱者，所谓强颜也。4 4、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。5 5、及罪至罔加，不能引决自裁。、及罪至罔加，不能引决自裁。圜，通圜，通“圆圆”，指监狱。，指监狱。枪，通枪，通“抢抢”，碰撞，碰撞以，通以，通“已已”伯，通伯，通“霸霸”罔，通罔，通“网网”，法网，法网决，通决，通“诀诀”。自杀。自杀。6 6、古者富贵而名摩灭，不可胜记。、古者富贵而名摩灭，不可胜记。7 7、诗三百诗三百，大底圣贤发愤之所
43、为作也。，大底圣贤发愤之所为作也。8 8、网罗天下放失旧闻。、网罗天下放失旧闻。9 9、则仆偿前辱之责。、则仆偿前辱之责。1010、所谓强颜耳，曷足贵乎！、所谓强颜耳，曷足贵乎！摩，通摩，通“磨磨”。底，通抵底，通抵失，通失，通“佚佚”，散乱的文献。，散乱的文献。责，通责，通“债债”，指下狱受腐刑。，指下狱受腐刑。曷，通曷，通“何何”6.且负下未易居，且负下未易居，下流下流多谤议。仆以多谤议。仆以口语口语遇遭此祸，重遇遭此祸，重为为乡党乡党所笑，以致污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽所笑，以致污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累累百世，百世，垢垢弥甚耳！是以肠一日而九回，弥甚耳！是以肠
44、一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣，宁得自引深藏。身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，通其狂惑。今少卿乃教以推于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，贤进士，无乃无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢自雕琢，曼辞以自解，无，曼辞以自解，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃乃定。书不能尽定。书不能尽意，故略陈固陋。谨意，故略陈固陋。谨再拜再拜。下流：下流：
45、下流：下流：指负罪受辱的地位指负罪受辱的地位指负罪受辱的地位指负罪受辱的地位古今异义。古今异义。古今异义。古今异义。 为：为：为：为：被被被被 累：累：累：累：积累，经历积累，经历积累，经历积累，经历 垢：垢：垢：垢：耻辱耻辱耻辱耻辱居居居居如往：如往：如往：如往：坐在家中，精坐在家中，精坐在家中，精坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丢失了什神恍恍忽忽，好象丢失了什神恍恍忽忽，好象丢失了什神恍恍忽忽，好象丢失了什么；出门则不知道往哪儿走么；出门则不知道往哪儿走么；出门则不知道往哪儿走么；出门则不知道往哪儿走每每每每沾衣也沾衣也沾衣也沾衣也：每当想到这：每当想到这：每当想到这：每当想到这件耻辱的事，冷
46、汗没有不从件耻辱的事，冷汗没有不从件耻辱的事，冷汗没有不从件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。脊背上冒出来而沾湿衣襟的。脊背上冒出来而沾湿衣襟的。脊背上冒出来而沾湿衣襟的。 乃乃乃乃教：竟然教：竟然教：竟然教：竟然自雕琢自雕琢自雕琢自雕琢：修饰自己：修饰自己：修饰自己：修饰自己再拜再拜再拜再拜：再次向您致敬：再次向您致敬：再次向您致敬：再次向您致敬 再说，戴罪的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，再说，戴罪的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，再说，戴罪的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，再说，戴罪的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而
47、遭遇这场往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，以致污辱了祖宗，大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，以致污辱了祖宗，大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，以致污辱了祖宗，大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，以致污辱了祖宗，还有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代还有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代还有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代还有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因
48、此我肚腹中肠子每之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此我肚腹中肠子每之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此我肚腹中肠子每之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此我肚腹中肠子每日九转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丢失了什么；出日九转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丢失了什么；出日九转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丢失了什么；出日九转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已
49、经成了宦官，怎么不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深藏隐居山林岩穴，过隐士生活呢？所以能够自己引退，深藏隐居山林岩穴，过隐士生活呢？所以能够自己引退，深藏隐居山林岩穴，过隐士生活呢？所以能够自己引退，深藏隐居山林岩穴，过隐士生活呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，来抒发我的悲愤。如今少只得随俗浮沉，跟着形势上下，来抒发我的悲愤。如今少只得随俗浮沉，跟着形势上下，来抒发我的悲愤。如今少只得随俗浮沉，跟着形势上下，来抒发我的悲愤。如今少卿竟教导我要推贤进士，这不是与我的
50、内心相违背吗？现卿竟教导我要推贤进士，这不是与我的内心相违背吗？现卿竟教导我要推贤进士，这不是与我的内心相违背吗？现卿竟教导我要推贤进士，这不是与我的内心相违背吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日
51、子，然后是非才能讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略为陈述够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略为陈述够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略为陈述够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略为陈述我愚执、浅陋的意见罢了。再次向您致敬。我愚执、浅陋的意见罢了。再次向您致敬。我愚执、浅陋的意见罢了。再次向您致敬。我愚执、浅陋的意见罢了。再次向您致敬。 研习第研习第6段：在结构上有何作用？段：在结构上有何作用？6 6段在内容上又回到
52、作者目前的悲惨处境上，描写段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己自己“肠一日而九肠一日而九回回，居则忽忽若有所亡，出则，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第的无限痛苦和寂寞，从而回应第1 1段，段，结构十分严密。结构十分严密。 小结小结 全文呈现出全文呈现出总分总总分总的结构模式，借回答任的结构模式，借回答任安安“推贤进士推贤进士”数语，围绕一个数语，围绕一个“辱辱”字，诉说字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。 “愤怒出
53、诗人愤怒出诗人愤怒出诗人愤怒出诗人”恩格斯恩格斯恩格斯恩格斯 司马迁因腐刑被深深激怒了，但他司马迁因腐刑被深深激怒了，但他司马迁因腐刑被深深激怒了，但他司马迁因腐刑被深深激怒了，但他并没有停止在愤怒上，而是在此基础上对并没有停止在愤怒上，而是在此基础上对并没有停止在愤怒上，而是在此基础上对并没有停止在愤怒上，而是在此基础上对中国通史进行了认真的整理和思考，并得中国通史进行了认真的整理和思考，并得中国通史进行了认真的整理和思考，并得中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了结论，这正是司马迁成为文学家和历出了结论，这正是司马迁成为文学家和历出了结论，这正是司马迁成为文学家和历出了结论，这正是司马迁
54、成为文学家和历史家的原因。史家的原因。史家的原因。史家的原因。 鲁迅有一句名言：鲁迅有一句名言：鲁迅有一句名言：鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必长歌当哭是必长歌当哭是必长歌当哭是必须在痛定之后的。须在痛定之后的。须在痛定之后的。须在痛定之后的。” 司马迁正是在司马迁正是在司马迁正是在司马迁正是在“痛定痛定痛定痛定之后之后之后之后”，以，以，以，以史记史记史记史记这部大书这部大书这部大书这部大书“长歌当哭长歌当哭长歌当哭长歌当哭”！晚清的刘鹗在！晚清的刘鹗在！晚清的刘鹗在！晚清的刘鹗在老残游记老残游记老残游记老残游记中指出：中指出：中指出：中指出：“离骚离骚离骚离骚为屈大夫之哭泣，为屈大夫之哭泣，
55、为屈大夫之哭泣，为屈大夫之哭泣，庄子庄子庄子庄子为为为为蒙叟之哭泣，蒙叟之哭泣，蒙叟之哭泣，蒙叟之哭泣，史记史记史记史记为太史公之哭泣，为太史公之哭泣，为太史公之哭泣，为太史公之哭泣，草堂诗集草堂诗集草堂诗集草堂诗集为杜工部之哭泣；李后主以为杜工部之哭泣；李后主以为杜工部之哭泣；李后主以为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于西厢西厢西厢西厢，曹雪芹寄哭泣于，曹雪芹寄哭泣于，曹雪芹寄哭泣于，曹雪芹寄哭泣于红楼梦红楼梦红楼梦红楼梦。” 1 1、诗诗三百篇，大底圣贤发愤之
56、所为作也。三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 2 2、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。之言。 3 3、虽万被戮，岂有悔哉！、虽万被戮，岂有悔哉！ 诗诗经经共共三三百百篇篇，大大都都是是圣圣人人贤贤士士为为抒抒发发愤懑之情而写作的。愤懑之情而写作的。也也就就是是想想要要探探究究自自然然和和人人间间的的关关系系，弄弄通通由由古至今的变化规律，自成一家的言论。古至今的变化规律，自成一家的言论。即使被千刀万剐，我难道会后悔吗即使被千刀万剐，我难道会后悔吗? ?解释下列划线的词解释下列划线的词1 1、太史公、太史公牛马走牛马走再拜言。再拜言。2 2、曩曩者辱
57、赐书，教以慎于接物。者辱赐书，教以慎于接物。3 3、素所自树立使、素所自树立使然然也。也。4 4、魏其，大将也，、魏其，大将也，衣衣褐衣。褐衣。5 5、审审矣，何足怪乎？矣，何足怪乎？6 6、古人所以重施刑于大夫者，、古人所以重施刑于大夫者，殆殆为此也。为此也。7 7、思垂空文而自、思垂空文而自见见。象牛马一样替人奔走的人。象牛马一样替人奔走的人。曩，从前曩，从前然，这样然，这样衣，穿衣，穿审，清楚，明白审，清楚，明白殆，大概殆，大概见，显示见，显示文言句式文言句式1 1、人固有一死，或重于泰山，或轻、人固有一死，或重于泰山，或轻于于鸿毛。鸿毛。2 2、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚、绛侯诛诸吕，权
58、倾五伯，囚于于请室。请室。3 3、在尘埃之中，古今一体，、在尘埃之中，古今一体，安安在其不辱也？在其不辱也？4 4、古人所以重施刑于大夫、古人所以重施刑于大夫者者，殆为此，殆为此也也。5 5、盖文王、盖文王拘拘而演而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋。被动句被动句被动句被动句倒装句倒装句倒装句倒装句被动句被动句被动句被动句倒装句倒装句倒装句倒装句判断句判断句判断句判断句古今异义词古今异义词1 1、意气意气/ /勤勤恳恳勤勤恳恳2 2、恨恨私心有所不尽私心有所不尽3 3、大底圣贤、大底圣贤发愤发愤之作也之作也4 4、南面南面称孤称孤古：情意古：情意今：意志和气概今：意志和气概古：诚挚恳切
59、古：诚挚恳切今：勤奋。今：勤奋。遗憾遗憾痛恨痛恨抒发愤懑抒发愤懑决心努力决心努力面向南面向南方位名词方位名词下列各句中与现代汉语词义基本一致的是下列各句中与现代汉语词义基本一致的是A A、固主上所、固主上所戏弄戏弄B B 、素所自、素所自树立树立使然也使然也C C、且负下未易居，、且负下未易居，下流下流多谤议多谤议D D、夫人夫人情莫不贪生恶死情莫不贪生恶死A下列各句中没有词类活用现象的一项是下列各句中没有词类活用现象的一项是A A、流俗所、流俗所轻轻也也B B、其次不、其次不辱辱身身C C、韩非、韩非囚囚秦，秦，说难说难孤愤孤愤D D、魏其，大将也，、魏其，大将也，衣衣赭衣赭衣C词类活用词类
60、活用1 1、倡优倡优畜之畜之2 2、而世又不能与能、而世又不能与能死死节者次比节者次比3 3、太上不、太上不辱辱先先4 4、衣衣赭衣，关三木赭衣，关三木名词意动用法，当作乐师优伶名词意动用法，当作乐师优伶为动用法，为为动用法，为而死而死使动用法，使使动用法，使受辱。受辱。名词动用，穿。名词动用，穿。一、第一、第2 2自然段自然段, ,找出表明作者生死观的句子。找出表明作者生死观的句子。二二、第第3 3自自然然段段，找找出出表表明明作作者者忍忍辱辱苟苟活活的的原因的句子。并翻译此句。原因的句子。并翻译此句。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。 “恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。表于后世也。” 练习本作业练习本作业哈哈，没见哈哈，没见过这红妆素过这红妆素裹裹的小车吧？再见！的小车吧？再见！
