领导力精要课件

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1、,取则行远 领导力精要课件 第一篇:开宗明义领领, ,理也理也; ;导者导者, ,引也引也; -; - LEADER, 1300LEADER, 1300年出现年出现; ;LEADERSHIP,1834LEADERSHIP,1834年出现年出现 - 领导力精要课件“领导是一们促使其部署充满信心领导是一们促使其部署充满信心, ,满怀热情来满怀热情来完成任务的艺术完成任务的艺术”-”-孔兹孔兹“领导是一种说服他人热心于一定目标的能力领导是一种说服他人热心于一定目标的能力”-”-戴维斯戴维斯“领导就是伙伴关系领导就是伙伴关系”-”-布劳克布劳克“领导就是服务领导就是服务”-”-邓小平邓小平领导力精要课

2、件 领导就是在社会共同活动中，具有影响力的个人或集体，在特定的结构中通过示范、说服、命令等途径，动员下属实现群体目标的过程。 领导力精要课件 n n管理者寻求稳定，领导者探讨革新；管理者寻求稳定，领导者探讨革新；n n管理者循规蹈矩，领导者独辟新径；管理者循规蹈矩，领导者独辟新径；n n管理者维持现状，领导者提高发展；管理者维持现状，领导者提高发展；n n管理者注重组织结构，领导者注重人力资源；管理者注重组织结构，领导者注重人力资源；n n管理者依赖控制，领导者激发信任；管理者依赖控制，领导者激发信任；n n管理者目光短浅，领导者目光远大；管理者目光短浅，领导者目光远大；n n管理者重视原因和

3、方式，领导者重视事情和原因；管理者重视原因和方式，领导者重视事情和原因；n n管理者盯住结果，领导者看到希望管理者盯住结果，领导者看到希望 领导力精要课件领导工作的过程领导工作的过程领导工作的过程领导工作的过程决决策策动动员员指指挥挥组组织织控控制制用用人人驾驾驭驭领导环境被领导者领导者决策过程反反馈馈过过程程领导力精要课件典型的领导风格支配支配独断专行独断专行友善友善关系为重关系为重 顺从顺从优柔寡断优柔寡断合作合作民主集中民主集中领导力精要课件 价值观竞争竞争合作合作凝聚力凝聚力谨慎谨慎团队不但团队不但能做大做能做大做强，而且强，而且能做久。能做久。企业要以企业要以人为本，人为本，工作才会

4、工作才会愉快。愉快。循序而循序而渐进，渐进，欲速则欲速则不达。不达。竞争是竞争是我们的我们的一种生一种生活方式。活方式。优柔优柔寡断寡断独断独断专行专行关系关系为重为重民主民主集中集中领导力精要课件 权力观独断专行独断专行民主集中民主集中关系为重关系为重优柔寡断优柔寡断我精明能干，我精明能干，我精明能干，我精明能干，重要的是结果，重要的是结果，重要的是结果，重要的是结果，手段并不重要。手段并不重要。手段并不重要。手段并不重要。 照我说的去做，照我说的去做，照我说的去做，照我说的去做，否则你将有麻烦。否则你将有麻烦。否则你将有麻烦。否则你将有麻烦。要有团队精神，要有团队精神，要有团队精神，要有团

5、队精神，充分进行授权，充分进行授权，充分进行授权，充分进行授权， 不断激励员工，不断激励员工，不断激励员工，不断激励员工，追求组织与个人追求组织与个人追求组织与个人追求组织与个人的双赢。的双赢。的双赢。的双赢。单位里人缘好最重要，单位里人缘好最重要，单位里人缘好最重要，单位里人缘好最重要，抬头不见低头见，抬头不见低头见，抬头不见低头见，抬头不见低头见，何必一本正经？何必一本正经？何必一本正经？何必一本正经？善有善报，和气生财。善有善报，和气生财。善有善报，和气生财。善有善报，和气生财。多做多错，少做少错。多做多错，少做少错。多做多错，少做少错。多做多错，少做少错。明哲保身，一定要见风使舵。明哲

6、保身，一定要见风使舵。明哲保身，一定要见风使舵。明哲保身，一定要见风使舵。为了生存，保持低姿态。为了生存，保持低姿态。为了生存，保持低姿态。为了生存，保持低姿态。领导力精要课件中国历史上的卓越领导者中国历史上的卓越领导者秦始皇项羽汉武帝曹操司马懿周文王刘邦汉文帝刘备诸葛亮领导力精要课件三国演义中的卓越领导者三国演义中的卓越领导者操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”n n看重绩效的领导者：曹操看重绩效的领导者：曹操n n看重人情的领导者：刘备看重人情的领导者：刘备刘备曰：操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。领导力精要课件曹操类型的领导者：看重

7、绩效曹操类型的领导者：看重绩效他是组织中的铁腕人物，目光所向，无坚不摧。他比任何其他性格类型的人更加崇尚行动，似乎拥有某种神秘的力量，总是能够做到言必行、行必果。他们在意工作的结果，对过程和人的情感却不大关心他们喜欢控制一切，并强硬地按照自己的意愿发出指令。他们显得是那样霸道、粗鲁、冷酷无情 。领导力精要课件刘备类型的领导者：看重人情刘备类型的领导者：看重人情色彩丰富的刘备仿佛是一个天才的演员，他内心真挚，感情外露，能够鼓励和带领他人一起工作，一辈子轰轰烈烈，极具戏剧性。他喜欢营造一种热热闹闹、洋溢着浓郁人情味的现场氛围，喜欢赞美别人和接受赞美，喜欢送礼和接受礼物，以至于他很容易和别人交上朋友

8、。他会让你感到轻松、愉快、和一种被关怀的温暖，这个特点使得他总是拥有极佳的人缘。领导力精要课件这是因为：卓越的领导者能够吸引和培养忠诚而富有创造力的人才关羽为什么宁可挂印封金，甚至不惜过五关斩六将，也要去投奔刘备？诸葛亮为什么愿意为了蜀汉事业“鞠躬尽瘁，死而后已”？领导力精要课件 执行力n 创造力卓越的领导者并不强调员工的执行力，而是着眼于培养员工的创造力。领导力精要课件 n n他能够尊重每一位员工的个体价值，帮助他们他能够尊重每一位员工的个体价值，帮助他们做出正确的选择，为他们营造一个快乐的工作做出正确的选择，为他们营造一个快乐的工作环境，支持他们的成长。环境，支持他们的成长。n n组织的存

9、在不再是为了钱，而是为了一段快乐组织的存在不再是为了钱，而是为了一段快乐成长的人生经历。成长的人生经历。n n领导的内涵不再是监督与控制，而是人与人之领导的内涵不再是监督与控制，而是人与人之间的爱与帮助。间的爱与帮助。领导力精要课件 太太 上上 ， 不不 知知 有有 之之 其其 次次 ， 亲亲 之之 誉誉 之之 其其 次次 ， 畏畏 之之 其其 次次 ， 侮侮 之之 。 信信 不不 足足 焉焉 ， 有有 不不 信信 焉焉 。 悠悠 兮兮 其其 贵贵 言言 。 功功 成成 事事 遂遂 ， 百百 姓姓 皆皆 谓谓 ： 我我 自自 然然 。 老 子: 道 德 经 : 第 十 七 章 太太 上上 ，

10、不不 知知 有有 之之 老子的领导“段位说” 领导力精要课件第二篇:它山之石西方领导力理论简述 领导力精要课件西方人性假设的发展西方人性假设的发展20世纪初30年代50年代6080年代90年代以后时间轴古代的19世纪人性论以后人性假设理论的发展经济人社会人X理论和Y理论复杂人适合知识经济时代管理的新的人性假设理论领导力精要课件鲍莫尔提出的领导者品质清单鲍莫尔提出的领导者品质清单 (1)(1)能同人合作，用感化和说服的方法赢得人心；能同人合作，用感化和说服的方法赢得人心； (2)(2)实事求是地决策，并能高瞻远瞩；实事求是地决策，并能高瞻远瞩； (3)(3)善于授权，把适当的职权授予下属，自己抓

11、大政方针和重要事项；善于授权，把适当的职权授予下属，自己抓大政方针和重要事项； (4)(4)善于把人力、物力、财力组织起来，调动下级的积极性；善于把人力、物力、财力组织起来，调动下级的积极性； (5)(5)灵活机动，权宜应变，不墨守成规和生硬僵化；灵活机动，权宜应变，不墨守成规和生硬僵化； (6)(6)责任心强，对自己要求严格；责任心强，对自己要求严格； (7)(7)富于对新鲜事物的敏感，愿意创新；富于对新鲜事物的敏感，愿意创新； (8)(8)勇于负责，敢担风险；勇于负责，敢担风险； (9)(9)谦虚谨慎，尊重别人；谦虚谨慎，尊重别人； (10)(10)自持严格，受到别人尊重。自持严格，受到别

12、人尊重。领导力精要课件 品质特征品质特征n n自信自信 F:F:音乐音乐 课堂音乐课堂音乐 哲理哲理 哲理哲理 自信自信.wmv.wmvn n热情热情 F:F:音乐音乐 课堂音乐课堂音乐 哲理哲理 哲理哲理 热情热情.wmv.wmvn n执着执着 F:F:音乐音乐 课堂音乐课堂音乐 哲理哲理 哲理哲理 执着执着.wmv.wmvn n机智机智 F:F:音乐音乐 课堂音乐课堂音乐 幽默幽默 搞笑搞笑 疯狂的老太太疯狂的老太太 搞笑搞笑 (1).mpeg (1).mpegn n勤奋勤奋 F:F:音乐音乐 课堂音乐课堂音乐 哲理哲理 哲理哲理 广告广告 酒吧酒吧dj dj幕幕后的真实生活后的真实生活.

13、rm.rm 领导力精要课件领导方式连续统一体领导方式连续统一体领导权力的运用下属的自由领域领导作出决策但允许提出疑问以下属为中心的领导行为领导作出决策后予以推销领导作出初步决策交下属讨论修改领导提出决策的问题征求意见后作出决策领导作出决策并宣布执行领导规定决策界限让团体作出决策领导允许下属在规定界限内行使决策权决策以上级为中心的领导行为领导力精要课件管理方格 高919型管理：周到地注意人们的需要，因而导致友善和舒畅的组织气氛和工作进度99型管理：工作由所委任的人完成，他们因在组织目标上有共同利害关系而互相依赖，同时又互相信任和尊重87对人的关心6555型管理：通过在工作要求和维持士气之间的平衡

14、取得适当的成绩43211型管理：为完成工作和保持组织士气所需要的最低限度的努力91型管理：以几乎不考虑人的因素影响的方式安排工作，获得效率低1123456789低对生产的关心高领导力精要课件权变领导模型 领导力精要课件 情境领导模型高支持和低指令式行为高支持和高指令式行为低支持和低指令式行为高指令和低支持式行为高中等低高的胜任能力高的投入程度足够的胜任能力不定的投入程度一些胜任能力低的投入程度低的胜任能力高的投入程度D4D3D2D1支持式行为指令式行为低高高已发展发展中个人发展阶段领导力精要课件避免犯的五个避免犯的五个“错误错误”n n炫耀炫耀F:F:音乐音乐 课堂音乐课堂音乐 哲理哲理 哲理

15、哲理 青蛙青蛙.wmv.wmvn n复杂复杂F:F:音乐音乐 课堂音乐课堂音乐 哲理哲理 哲理哲理爆笑爆笑 好笑的好笑的 影片影片_ _爆笑類爆笑類_ _招式太花俏是沒用的招式太花俏是沒用的.wmv.wmvn n冲动冲动F:F:音乐音乐 课堂音乐课堂音乐 哲理哲理 哲理哲理 千万不要在上班的时千万不要在上班的时候回家候回家( (爆笑爆笑).mpg).mpgn n盲目盲目F:F:音乐音乐 课堂音乐课堂音乐 广告广告 超级爆笑的啤酒广告超级爆笑的啤酒广告.mpg.mpgn n自负自负F:F:音乐音乐 课堂音乐课堂音乐 哲理哲理 哲理哲理live-meeting-live-meeting-comme

16、rcial.wmvcommercial.wmv领导力精要课件第三篇第三篇: :万法归宗万法归宗中国式领导的文化假设领导力精要课件n n从我国学术界对中国传统文化的讨论中，我们可从我国学术界对中国传统文化的讨论中，我们可以发现，由于我国在历史上存在着漫长的封建社以发现，由于我国在历史上存在着漫长的封建社会，封建主义的传统文化思想在我国的组织文化会，封建主义的传统文化思想在我国的组织文化中还有许多反映。中还有许多反映。n n这反映在四个基本的假设基础上的：这反映在四个基本的假设基础上的： n n（1 1 1 1）“面子面子面子面子”的基本假设。的基本假设。的基本假设。的基本假设。 n n（2 2

17、2 2）“关系关系关系关系”的基本假设。的基本假设。的基本假设。的基本假设。n n（3 3 3 3）“家家家家”的基本假设的基本假设的基本假设的基本假设 n n（4 4 4 4）“报应报应报应报应”的基本假设。的基本假设。的基本假设。的基本假设。领导力精要课件 传统文化思想中的“面子”或“脸面”是最重要的假设，“面子”在中国实质上就是一种权力和影响。 1 1、“面子面子”的基本假设的基本假设领导力精要课件 “ “面子面子” ”或或“ “名誉机制名誉机制” ”作为一种非制度化的约束作为一种非制度化的约束机制对经济交易和组织的管理的影响是极为复杂的。机制对经济交易和组织的管理的影响是极为复杂的。

18、n n首先首先，“面子面子面子面子”影响着人们从事管理活动和进行经济活动的影响着人们从事管理活动和进行经济活动的影响着人们从事管理活动和进行经济活动的影响着人们从事管理活动和进行经济活动的动机的强度。动机的强度。动机的强度。动机的强度。 n n其次其次，“面子面子面子面子”往往会使管理者背负一种道德责任。往往会使管理者背负一种道德责任。往往会使管理者背负一种道德责任。往往会使管理者背负一种道德责任。 n n第三，出于对第三，出于对第三，出于对第三，出于对“面子面子面子面子”的目标或偏好的考虑，可能不能够对的目标或偏好的考虑，可能不能够对的目标或偏好的考虑，可能不能够对的目标或偏好的考虑，可能不

19、能够对组织内部资源进行有效的配置；组织内部资源进行有效的配置；组织内部资源进行有效的配置；组织内部资源进行有效的配置；n n第四第四，“面子面子面子面子” ” ” ” 也可以对人构成一种约束力量，它使人们更也可以对人构成一种约束力量，它使人们更也可以对人构成一种约束力量，它使人们更也可以对人构成一种约束力量，它使人们更倾向于守信，减少欺骗行为。倾向于守信，减少欺骗行为。倾向于守信，减少欺骗行为。倾向于守信，减少欺骗行为。n n第五第五，“面子面子面子面子”具有不可替代的特性。具有不可替代的特性。具有不可替代的特性。具有不可替代的特性。 领导力精要课件2 2、“关系关系”的基本假设的基本假设 n

20、 n在传统的中国社会文化和组织文化中 ，“关系”的基本假设无所不在。中国人做生意、办事情甚至做员工的思想政治工作都要讲“关系”，否则，人们将一事无成。领导力精要课件n n马克斯韦伯认为，在东方特殊主义文化环境下，人们常常不是通过事由建立人际关系，相反，是用人际关系统领事由。 领导力精要课件关系假设的积极作用：关系假设的积极作用： n n（1）关系是减少不确定性的手段。 n n（2）关系可以降低交易成本。 n n（3）可以利用外部资源实现效率。 n n（4）关系可使组织获得经济价值之外的社会价值。 领导力精要课件许多具有现代管理制度特征的组织不愿介入关系，这是因为关系具有两面性： n n一是相互

21、依赖与失去独立性的矛盾。一是相互依赖与失去独立性的矛盾。 n n二是关系双方预期的价值的不对称性。二是关系双方预期的价值的不对称性。 n n三是关系中存在着机会主义的行为。三是关系中存在着机会主义的行为。 n n四是关系方法可能限制竞争，导致组织效率的损失。四是关系方法可能限制竞争，导致组织效率的损失。 n n五是长期价值与短期效率的不一致性。五是长期价值与短期效率的不一致性。 领导力精要课件3、“家家”的基本假设的基本假设 在中国，所谓的“家”（family）这个概念是广义的，是泛指高于个人的大众。小者是指家庭、家族和大家，大则是指政党、国家。家就是轻个人而重团体的具体体现。领导力精要课件n

22、 n严格地说，中国的组织文化，既不是个人主义的严格地说，中国的组织文化，既不是个人主义的文化，也不是集体主义的文化，而是小团体的文化，也不是集体主义的文化，而是小团体的“家的文化家的文化”。研究中国的组织管理，如果脱离。研究中国的组织管理，如果脱离“家家”的基本假设这个中国传统文化的核心价值系的基本假设这个中国传统文化的核心价值系统，也同样是难于想象的。统，也同样是难于想象的。n n中国人的中国人的“家家”利益是高于一切的。在中国的企利益是高于一切的。在中国的企业组织，只要是为高于个人的大众，即业组织，只要是为高于个人的大众，即“家家”的的利益而做。利益而做。领导力精要课件4、“报应报应”的基

23、本假设的基本假设 中国人也讲自利，但有一个限度。超过这个限度，就会遭“报应”，这表明中国传统文化中对自利行为的容忍度远低于西方社会。领导力精要课件领导力精要课件第四篇第四篇: 持经达变持经达变 中国式领导的道与术领导力精要课件人与自然的关系，人与自然的关系，在西方发展为科学。在西方发展为科学。人与人的关系，在东方发展为文化。人类的知识起源于哲学，包括宗教。探讨2个问题：文化重视人际关系，中国人文化重视人际关系，中国人文化重视人际关系，中国人文化重视人际关系，中国人强调中庸，重视辩证法。强调中庸，重视辩证法。强调中庸，重视辩证法。强调中庸，重视辩证法。人与自然的关系人与人的关系人与人的关系科学强

24、调事物发展的规律，西方人重视形式逻辑。 备课官经.doc领导力精要课件 “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”领导力精要课件利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半拙；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。 领导力精要课件 中国式领导力就是体现在领导中的东方传中国式领导力就是体现在领导中的东方传统价值观和思维方式，它用以弥补西式领导中统价值观和思维方式，它用以弥补西式领导中的

25、工具理性和分析性思维的不足。中国式领导的工具理性和分析性思维的不足。中国式领导力中的文化因素和领导者的实践理性相辅相成，力中的文化因素和领导者的实践理性相辅相成，形成具有东方特色的领导文化，并运用于实际形成具有东方特色的领导文化，并运用于实际的领导活动，是一种适应现代管理要求的理想的领导活动，是一种适应现代管理要求的理想的领导模式，必将大行其道！的领导模式，必将大行其道！领导箴言领导力精要课件“一个中心一个中心”以人为本领导力精要课件何谓何谓“以人为本以人为本”?n n 简要说就是：它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；n n它是一种价

26、值取向，强调尊重人、解放人、依靠人和为了人；n n它是一种思维方式，就是在分析和解决一切问题时，既要坚持历史的尺度，也要坚持人的尺度。 领导力精要课件以人为本的思想渊源以人为本的思想渊源领导力精要课件n n “人本主义”是针对“资本主义”提出的，以人为本实际上是“人本主义”的一个必然要求。n n台湾著名管理学家陈怡安教授把人本管理的核心提炼为三句话，即：点亮人性的光辉；回归生命的价值；共创繁荣和幸福。 领导力精要课件 无论是经营的制胜之道还是圆融的管理智慧，其实质都是一个文无论是经营的制胜之道还是圆融的管理智慧，其实质都是一个文化的过程，化的过程，中国式中国式领导力体现的正是中国文化的发展过程

27、和思想领导力体现的正是中国文化的发展过程和思想精髓。精髓。“东方的传统文化仍然保留了以天人合一的观点来了解万东方的传统文化仍然保留了以天人合一的观点来了解万事万物运行的法则，以及对奥妙宇宙的万有本源所体悟出精明而事万物运行的法则，以及对奥妙宇宙的万有本源所体悟出精明而深广的古老智慧结晶深广的古老智慧结晶”彼德。圣吉的这段论述准确的概括了彼德。圣吉的这段论述准确的概括了中国中国式式领导的特质领导的特质： 人本的；德治的；内省的；和谐的！领导箴言领导箴言领导力精要课件二个二个“基本点基本点”内法(家)外儒(家)化(育)统(御)并重领导力精要课件 法家重视的是组织的管理权威，领导者和被领导法家重视的

28、是组织的管理权威，领导者和被领导者外在的权力因素和约束力，着重于从外部强迫，控者外在的权力因素和约束力，着重于从外部强迫，控制和利用被领导者来实现其管理目标。而儒家仁政仁制和利用被领导者来实现其管理目标。而儒家仁政仁制的管理思想，重视的是发挥人格内在的管理力量，制的管理思想，重视的是发挥人格内在的管理力量，如道德的约束力，向善性，资历，传统等，通过内省，如道德的约束力，向善性，资历，传统等，通过内省，修炼，扬善等方式来实现管理目标。两者的结合堪称修炼，扬善等方式来实现管理目标。两者的结合堪称刚柔并济，珠联璧合，会达到神奇的领导功效。刚柔并济，珠联璧合，会达到神奇的领导功效。领导箴言领导箴言领导

29、力精要课件 中国古代的人性管理学说中国古代的人性管理学说性可塑说性不可塑说性善可塑论性恶可塑论性纯可塑论善 恶 混合论“人 性淳朴自然”论德治(礼治，仁治)法治无为而治领导力精要课件 “三纲三纲 ”-施恩情-修德理-立威法领导力精要课件 中国式领导力最终都体现在“控制”二字上，讲究“兵无常势，水无常形”的权变之术，强调找准权利的制衡点，令下属互相制约，最终达到相互促进，竞相效力的目的。全面无形的控制是中国式管理的特殊方式。 领导箴言领导箴言领导力精要课件“法法”的精神的精神-精华领导力精要课件 n n韩非是先秦法家学说的集大成者。他将商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”结合为一体，主张变

30、革、反对复古，宣扬君主集权，任法术而尚功利。n n 以道为宗旨，以治强为目标，以法为行为标准，以势为运行力量，以术为操作方法，对属下以势驭之，以术制之，以法赏罚之，一改中式管理重道而轻术的印象领导力精要课件“术术”的智慧的智慧-要义领导力精要课件纵纵横横术术就就是是把把“知知己己知知彼彼，胜胜乃乃不不殆殆”的的策策略略具具体体运运用用到到人人类类的的思思维维心心理理层层面面上上，内内设设计计谋谋，外外陈陈言言辞辞，动动之之以以形形势势，诱诱之之以以利利害害，所所展展开开的的思思维维心理战术。心理战术。纵横术不是呈一时口舌之辩、转丸其纵横术不是呈一时口舌之辩、转丸其辞的诡辩术，而是融道（原则）、

31、法辞的诡辩术，而是融道（原则）、法（方法）、术（技巧）为一体的经典（方法）、术（技巧）为一体的经典的人类行为理论。的人类行为理论。领导力精要课件* * 晓之以晓之以* * 说之以说之以* * 动之以动之以* * 感之以感之以* * 则之以则之以* * 诱之以诱之以* * 惠之以惠之以义义理理情情诚诚身身利利恩恩 * * 教之以教之以* * 诉之以诉之以* * 纵之以纵之以* * 横之以横之以* * 授之以授之以* * 进之以进之以* * 得之以得之以礼礼上上合合连连权权退退给给* * 求之以求之以* * 化之以化之以* * 迫之以迫之以* * 屈之以屈之以* * 将之以将之以* * 挟之以挟之

32、以哀哀分分威威武武激激弱弱“势势”的力量的力量领导力精要课件“四谛四谛”-讲平衡-够义气-分实惠-留面子领导力精要课件中 n n中，指行为举止以及做事的恰到好处，既无“过”又无“不及”。n n质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。n n 论语论语雍也雍也 n n君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。n n 论语论语尧曰尧曰领导力精要课件正n n“正”的精神就是堂堂正正，坦坦荡荡，老老实实的精神。n n“正”的精神还代表着一种文化方向。n n“正”的精神是对山的精神的效法。 领

33、导力精要课件仁n n“仁仁”是一种标志人之是一种标志人之为人的善的精神为人的善的精神 。n n“仁仁”的精神从人与人的精神从人与人的关系方面具体表现为的关系方面具体表现为“爱人爱人”、“成人之美成人之美”的的“仁爱仁爱”精神。精神。n n“立人、达人立人、达人”、“己己所不欲、勿施于人所不欲、勿施于人”的的“忠恕忠恕”精神。精神。 领导力精要课件和 和，和谐，和而不同。和，和谐，和而不同。领导力精要课件 “和和”字从起源上是古时期的一种能吹字从起源上是古时期的一种能吹奏的乐器，吹奏出来的声音非常和谐，由奏的乐器，吹奏出来的声音非常和谐，由此，此，“和和”字产生代表字产生代表“和谐和谐”之意。之

34、意。领导力精要课件上 己亲秘朋“五行五行”领导力精要课件 隐惧疾 己上秘亲朋癖领导力精要课件礼的艺术品的艺术洗的艺术牌的艺术游的艺术吃的艺术“六艺”礼御书乐数射感情人情性情心情友情交情领导力精要课件“七精进七精进 ”n n一盛神法五龙n n二养志法灵龟n n三实意法腾蛇n n四分威法伏熊n n五散势法鸷鸟n n六转圆法猛兽n n七损兑法蓍草领导力精要课件 n n正确的行为规范（戒）：正确的行为规范（戒）：正确的行为规范（戒）：正确的行为规范（戒）：n n1 1正语：正确的语言。正语：正确的语言。n n2 2正业：正确的行为。正业：正确的行为。n n3 3正命：正确的职业。正命：正确的职业。n

35、n正确的人生态度（定）：正确的人生态度（定）：正确的人生态度（定）：正确的人生态度（定）：n n4 4正念：正确的心态。正念：正确的心态。n n5 5正定：中正、和谐、宁静、稳定的心态。正定：中正、和谐、宁静、稳定的心态。n n 正确的思想意识（慧）：正确的思想意识（慧）：正确的思想意识（慧）：正确的思想意识（慧）：n n6 6正见：正确的见解，正确的理念。正见：正确的见解，正确的理念。n n7 7正思维：正确的思维，正确的目标。正思维：正确的思维，正确的目标。n n8 8正精进：正确的进步。正精进：正确的进步。“八正道 ”领导力精要课件喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，

36、哀之以验其人，苦之以验其志。 六验领导力精要课件庄子 .列御寇 九法n n远使之而观其忠，远使之而观其忠，n n近使之而观其敬，近使之而观其敬，n n烦使之而观其能，烦使之而观其能，n n卒然问焉而观其知，卒然问焉而观其知，n n急与之期而观其信，急与之期而观其信，n n委之以财而观其仁，委之以财而观其仁，n n告之以危而观其节，告之以危而观其节，n n醉之以酒而观其则，醉之以酒而观其则，n n杂之以处而观其色。杂之以处而观其色。领导力精要课件“九准则 ”n n主位n n主明n n主听n n主赏n n主问n n主因n n主周n n主参n n主名领导力精要课件主位主位 安徐正静，其被节先肉。 善

37、与而不静，虚心平意以待倾损。领导力精要课件主明主明 目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。领导力精要课件主德主德 德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。领导力精要课件主赏主赏 用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者 ，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。领导力精要课件主问主问 一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。领导力精要课件主因主因 心为九穷之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与

38、之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能长久。领导力精要课件主周主周 人主不可不周；人主不周，则群臣生乱，家于其无常也，内外不通，安知所闻，开闭不善，不见原也。领导力精要课件主恭主恭 一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫不谙变更。领导力精要课件主名主名 循名而为贵，安而完，名实相生，反相为情，故曰名当则生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当。领导力精要课件 n n孔子提出“仁、义、礼”，n n孟子延伸为“仁、义、礼、智”，n n董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。n n这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。 “十美德 ”领导力精要课件 “温、良、恭、俭、让”是儒家的一种道德标准：温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊. 领导力精要课件 “苟利国家生死以，岂因福祸避趋之！” 我决不辜负人民希望!领导力精要课件 以人为本！ 恭喜发财！ 领导力精要课件