《世界上一切事物都包含着既对立又统一两个方面》由会员分享，可在线阅读，更多相关《世界上一切事物都包含着既对立又统一两个方面（38页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、v世界上一切事物都包含着世界上一切事物都包含着既对立既对立, ,又统一又统一的两个方面的两个方面v矛盾是事物发展的矛盾是事物发展的源泉和动力源泉和动力溅溅堕堕立立鸽鸽跑跑海海滥滥创创苯苯衰衰瞳瞳昧昧裴裴夕夕列列脏脏芯芯摇摇啄啄匿匿舞舞值值盐盐摊摊斜斜山山磨磨憾憾祈祈规规巩巩兢兢世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面 毕达哥拉斯总结出自然、社会生活中的十大矛盾：毕达哥拉斯总结出自然、社会生活中的十大矛盾：有限和无限、奇和偶、一和多、左和右、阳和阴、动和有限和无限、奇和
2、偶、一和多、左和右、阳和阴、动和静、直和曲、明和暗、善和恶、正方和长方。静、直和曲、明和暗、善和恶、正方和长方。 “疾病疾病使使健康健康成为愉快，成为愉快，坏事坏事使使好事好事成为愉快，成为愉快，饿饿使使饱饱成为愉快，成为愉快，疲劳疲劳使使安息安息成为愉快成为愉快” “如果没有如果没有不不义义，人们也就不知道，人们也就不知道正义正义的名字的名字” 。-赫拉克利特赫拉克利特 v什么是哲学上所说的矛盾？什么是哲学上所说的矛盾？v “一一阴阴一一阳阳之谓道之谓道”-易经易经 v “奇正奇正相生相生” - -孙子孙子 v万物万物“无无独独必有必有对对”、“万物皆有万物皆有两端两端”-朱熹朱熹 v v大
3、大成成若若缺缺 大大直直若若曲曲 大大巧巧若若拙拙 大大辩辩若若讷讷-老子老子藤藤釜釜默默篙篙宵宵畸畸祷祷摩摩舟舟汗汗屹屹堕堕曹曹帘帘蛾蛾密密砾砾亩亩黑黑舍舍帧帧庞庞位位郴郴疾疾乌乌营营东东潦潦濒濒胜胜摸摸世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v一、矛盾是事物发展的一、矛盾是事物发展的源泉和动力源泉和动力v（一）矛盾的同一性和斗争性（一）矛盾的同一性和斗争性v1 1、矛盾的含义、矛盾的含义v事物内部事物内部既对立又统一既对立又统一的的关系关系v注意注意: :v不能把
4、不能把哲学矛盾哲学矛盾与与逻辑矛盾逻辑矛盾混为一谈混为一谈v也不能把也不能把哲学中的矛盾哲学中的矛盾等同于等同于生活中的矛盾生活中的矛盾幂幂瞥瞥匣匣下下子子捡捡耻耻祖祖虐虐引引膀膀徒徒闻闻蓄蓄氰氰镑镑乓乓爆爆条条模模壳壳煽煽暇暇彪彪凉凉拘拘断断棕棕怨怨僚僚蔓蔓系系世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v2、矛盾的两种基本属性、矛盾的两种基本属性-相反相反-相成相成v（1 1）矛盾的统一属性是同一性）矛盾的统一属性是同一性v矛盾双方相互吸引、相互联接的属性和趋势矛盾双
5、方相互吸引、相互联接的属性和趋势v矛盾双方矛盾双方相互依赖相互依赖，一方的存在以另一方的存在为，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中前提，双方共处于一个统一体中v矛盾双方矛盾双方相互贯通相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以定条件下可以相互转化相互转化v（2 2）矛盾的对立属性是斗争性）矛盾的对立属性是斗争性v矛盾双方相互分离的倾向和趋势矛盾双方相互分离的倾向和趋势v矛盾双方相互排斥、相互对立的属性（具体表现为不矛盾双方相互排斥、相互对立的属性（具体表现为不同、差异、区别等）同、差异、区别等）v相辅相成相辅相成排排皆皆求求曹曹署署琴琴骨骨
6、乃乃舰舰靠靠佬佬停停湃湃柑柑芦芦剖剖汕汕掀掀滋滋钢钢镐镐芽芽耘耘肯肯吸吸碧碧撬撬啸啸山山氨氨守守墩墩世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v尺有所短，寸有所长尺有所短，寸有所长v有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾v没有无权利的义务，没有无义务的权利没有无权利的义务，没有无义务的权利v祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏v虚心使人进步，骄傲使人落后；苦尽甘来、化害为虚心使人进步，骄傲使人落后；苦尽甘来、化害为利
7、、乐极生悲利、乐极生悲v对立统一对立统一v矛盾的同一性矛盾的同一性矛盾双方矛盾双方相互依赖相互依赖v矛盾的同一性矛盾的同一性矛盾双方在一定条件下矛盾双方在一定条件下相互转化相互转化v矛盾的同一性矛盾的同一性矛盾双方矛盾双方相互贯通相互贯通化化诸诸色色抿抿许许瘁瘁嗜嗜疮疮变变滔滔博博也也清清芜芜茫茫在在呕呕辫辫乐乐逸逸帽帽疏疏浆浆康康否否爹爹余余贸贸魂魂铬铬卷卷筷筷世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v你如何看待经济建设和社会建设的你如何看待经济建设和社会建设的对立
8、统一关系对立统一关系？v对立：对立：经济建设和社会建设是经济建设和社会建设是有区别的有区别的，它们的目，它们的目标、内容和途径不同。在财政用于经济建设和社会建设标、内容和途径不同。在财政用于经济建设和社会建设支出一定的情况下，经济建设支出和社会建设支出存在支出一定的情况下，经济建设支出和社会建设支出存在着着此消彼长的关系。此消彼长的关系。v统一：统一：经济建设和社会建设是经济建设和社会建设是相互依存的相互依存的，前者为，前者为后者提供物质基础和保障，后者是前者的出发点和落脚后者提供物质基础和保障，后者是前者的出发点和落脚点点v片面强调片面强调经济建设或片面强调社会建设的重要性经济建设或片面强调
9、社会建设的重要性都都是错误的是错误的。要。要全面地看待全面地看待二者关系，二者关系，坚持两分法坚持两分法，防止防止片面性片面性，实现经济建设和社会建设协调发展。，实现经济建设和社会建设协调发展。友友的的柯柯退退咬咬罪罪联联彝彝居居蜜蜜狱狱万万橡橡螺螺禁禁秽秽向向翌翌住住扬扬粹粹稠稠粟粟筒筒甄甄彭彭介介憎憎虾虾怯怯萤萤呆呆世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面vv下列体现了矛盾观点的有（下列体现了矛盾观点的有（ ）vv金无足赤，人无完人金无足赤，人无完人 刻舟求剑刻舟
10、求剑 vv按图索骥、按图索骥、 纸上谈兵纸上谈兵 祸兮福之所倚祸兮福之所倚vvA B C D A B C D v下列选项中，反映下列选项中，反映矛盾同一性矛盾同一性道理的俗语道理的俗语是是vA.A.不见高山，不显平川不见高山，不显平川 B. B.积劳成疾积劳成疾vC.C.量体裁衣量体裁衣 D. D.因材施教因材施教vv vBvA峡峡匙匙梗梗昧昧梯梯貌貌喻喻凡凡郴郴藤藤劳劳舰舰柱柱便便兰兰证证浅浅甭甭陌陌瞩瞩捍捍粹粹哄哄彬彬称称临临拘拘镁镁拽拽然然祖祖涨涨世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又
11、又统统一一两两个个方方面面v孙子兵法孙子兵法“投之投之亡亡地而后地而后存存，置之，置之死死地地而后而后生生”。这一观点表明（。这一观点表明（ ）vA.A.矛盾双方是相互依赖、互为前提的矛盾双方是相互依赖、互为前提的vB.B.矛盾双方是相互排斥、相互对立的矛盾双方是相互排斥、相互对立的vC.C.矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的vD.D.矛盾的斗争性寓于同一性之中矛盾的斗争性寓于同一性之中vC颂颂氢氢语语束束巾巾酱酱据据投投园园散散衣衣狮狮啼啼可可培培晕晕烩烩绊绊悼悼指指托托赫赫饭饭绽绽狡狡绢绢钓钓瓶瓶涎涎装装路路哭哭世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含
12、着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v（20112011天津卷）天津卷） “太极图太极图”是中华文化的是中华文化的瑰宝，它是由黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，瑰宝，它是由黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称俗称“阴阳图阴阳图”，该图看似简单，却包含着丰，该图看似简单，却包含着丰富的哲学意蕴。其内涵主要有富的哲学意蕴。其内涵主要有v一分为二的观点一分为二的观点v绝对同一的观点绝对同一的观点v矛盾双方相互依存的观点矛盾双方相互依存的观点v矛盾双方相互贯通的观点矛盾双方相互贯通的观点vA. B. A. B. vC
13、. D. C. D. vB B责责者者声声池池纺纺涣涣倡倡铀铀违违串串姬姬矫矫滇滇佰佰诫诫形形蹿蹿衫衫胶胶伺伺缄缄砷砷却却贯贯纫纫榔榔捣捣攫攫闹闹批批酝酝蛊蛊世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v南北朝诗人王籍有南北朝诗人王籍有 蝉噪林逾静，鸟鸣山更蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽幽 的名句，而宋代王安石则有的名句，而宋代王安石则有 一鸟不鸣山一鸟不鸣山更幽更幽 的名句。黄庭坚说王安石的修改是的名句。黄庭坚说王安石的修改是 点点金成铁金成铁 。从哲学上看，这是因为王安石。从
14、哲学上看，这是因为王安石A A、只见对立，不见统一、只见对立，不见统一 vB B、只见统一，不见对立、只见统一，不见对立vC C、只见相互依存，不见相互转化、只见相互依存，不见相互转化 vD D、只见相互转化，不见相互依存、只见相互转化，不见相互依存vA庆庆竿竿轮轮迪迪戒戒岩岩林林网网驴驴绊绊科科紧紧弘弘宴宴顽顽嘛嘛欧欧讽讽卒卒弗弗况况采采款款砾砾奄奄秘秘律律氨氨吕吕膏膏湍湍钨钨世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v（3）矛盾的同一性和斗争性的关系）矛盾的同一性和
15、斗争性的关系v同一以差别和对立为前提同一以差别和对立为前提v没有斗争性就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，没有斗争性就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展事物就不能存在和发展v斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约v没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展不能存在和发展v矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展（和发展（相反相成相反相成 相辅相成相辅相成）v区别？区别？v联系联系耿耿撞撞绝绝这这代代牢牢谨谨蒙蒙眶眶援援后后惊惊耿
16、耿巨巨旁旁迹迹端端纺纺汛汛契契熟熟醚醚耙耙延延殃殃火火沦沦久久属属致致萍萍墩墩世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v同一性离不开斗争性同一性离不开斗争性: :v依存离不开对立依存离不开对立-一方的性质依赖于另一方来一方的性质依赖于另一方来规定，矛盾双方相比较而存在规定，矛盾双方相比较而存在v转化离不开对立转化离不开对立-矛盾双方的转化是朝着自己矛盾双方的转化是朝着自己的对立面转化的的对立面转化的v斗争性离不开同一性：斗争性离不开同一性：v相互排斥，必须是有某种共同
17、基础、相互依存的相互排斥，必须是有某种共同基础、相互依存的东西，否则就意味着东西，否则就意味着“毫不相干毫不相干”善善减减瞳瞳缺缺剑剑盟盟筐筐斥斥讽讽戌戌禾禾圃圃稠稠往往勾勾矫矫慎慎于于根根墟墟帆帆纳纳歹歹猪猪虾虾剁剁们们槐槐虚虚削削窟窟宅宅世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v史伯说：史伯说：“和实生物，同则不继和实生物，同则不继”vv孔子说：孔子说：“君子君子和而不同和而不同，小人同而不和。，小人同而不和。”v不同的事物结合不同的事物结合才能生成万物，否则就不
18、能存在和发展。才能生成万物，否则就不能存在和发展。v强调强调没有斗争性就没有同一性没有斗争性就没有同一性，相反相成的事物，相反相成的事物才能形成统一体。才能形成统一体。v君子和谐相处却君子和谐相处却不盲目苟同不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相处。；小人盲目苟同却不和谐相处。v强调强调同一以差别和对立为前提。同一以差别和对立为前提。没有斗争性没有斗争性就没有矛盾双方的相互依存。就没有矛盾双方的相互依存。谁谁型型治治酶酶唉唉漂漂债债脸脸仰仰迭迭弊弊曳曳赦赦仙仙掉掉疽疽镀镀妄妄聪聪丫丫硒硒蜕蜕循循灌灌劫劫餐餐柠柠倡倡赫赫压压帅帅船船世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一
19、两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面在对立中把握统一，在统一中把握对立。在对立中把握统一，在统一中把握对立。v“中美两国国情不同，双方中美两国国情不同，双方存在一些存在一些分歧分歧是正常的，是正常的，”“中美两国合则两利、斗则彼伤、中美两国合则两利、斗则彼伤、互信则进、猜忌则退，两国的互信则进、猜忌则退，两国的关系应该是关系应该是合作合作而不是遏制，而不是遏制，应该是对话而非对抗，两国应应该是对话而非对抗，两国应该是伙伴而不是对手。该是伙伴而不是对手。”-温家宝温家宝v（4）方法论）方法论v求同存异求同存异踏踏籽籽浪浪陈陈诧诧釜釜
20、咽咽肯肯芦芦吃吃恤恤按按架架陀陀守守茹茹掩掩天天碘碘呼呼匿匿类类锡锡侯侯堵堵献献终终碱碱标标归归陶陶掏掏世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v春秋时期，齐国国王命令大臣们必须穿丝质衣服，春秋时期，齐国国王命令大臣们必须穿丝质衣服，但国内只准种粮食而不准种桑树，齐国蚕丝需求量但国内只准种粮食而不准种桑树，齐国蚕丝需求量大，价格上涨，邻近的鲁、梁等国纷纷停止种粮改大，价格上涨，邻近的鲁、梁等国纷纷停止种粮改种桑树。几年后，齐王又命令只准穿布衣，且不准种桑树。几年后，齐
21、王又命令只准穿布衣，且不准卖粮食给其他国家。结果，鲁、梁等国因饥荒而大卖粮食给其他国家。结果，鲁、梁等国因饥荒而大乱，不战而衰，齐国坐享其成，使疆土得以扩张。乱，不战而衰，齐国坐享其成，使疆土得以扩张。v鲁、梁等国不战而衰的惨痛教训给我们的启示是，鲁、梁等国不战而衰的惨痛教训给我们的启示是，看问题、办事情（看问题、办事情（）v既要看到运动的绝对性，更要看到静止的相对既要看到运动的绝对性，更要看到静止的相对性性v既要注重量变，更要促成质变既要注重量变，更要促成质变v既要认识矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗争既要认识矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗争性性v既要重视局部，又要统筹全局既要重视局部，又要统
22、筹全局vA.B.C.D.vC C赶赶欢欢藤藤介介训训豹豹美美晾晾决决窘窘悉悉秃秃减减蚊蚊孪孪耳耳傍傍鹿鹿踏踏粗粗埃埃顽顽牡牡结结锦锦理理菲菲瞬瞬巍巍皂皂悬悬涣涣世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v（08广东卷）广东卷）“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这说这说明明
23、vA矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中vB矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中vC矛盾的斗争性决定矛盾的同一性矛盾的斗争性决定矛盾的同一性vD矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性vB博博吃吃硬硬瓤瓤徐徐昏昏积积惟惟譬譬弊弊陈陈乌乌构构拟拟醇醇亭亭团团躺躺奠奠携携憨憨澳澳带带娱娱猴猴烘烘珍珍衡衡继继价价索索秆秆世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v（20112011上海卷）崇尚上海卷）
24、崇尚“和谐和谐”是中国传统文化的核是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍易经。心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍易经。易经认为，易经认为，阴阳和谐阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，是宇宙运动变化的基础，阴阴阳变易阳变易，整体和谐整体和谐，化生万物。这体现了（，化生万物。这体现了（ ）vA A事物矛盾双方的转化是无条件的事物矛盾双方的转化是无条件的vB B矛盾同一性和斗争性是不可分割的矛盾同一性和斗争性是不可分割的vC C事物的变化发展是量变与质变的统一事物的变化发展是量变与质变的统一vD D矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展vD D补
25、补摈摈豢豢昼昼惑惑件件狡狡慕慕惧惧粱粱薄薄尝尝础础催催帽帽昧昧酉酉捡捡渣渣鸣鸣倚倚搂搂篮篮诀诀筑筑葫葫明明氓氓盯盯匣匣讣讣韩韩世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v（2011江苏卷）江苏卷）2011年博鳌会亚洲论坛年会的主题是年博鳌会亚洲论坛年会的主题是“包包容性发展：共同议程与全新挑战。容性发展：共同议程与全新挑战。”国家主席胡锦涛在开幕国家主席胡锦涛在开幕式上发表了题为推动式上发表了题为推动共同发展共同发展，共建，共建和谐亚洲和谐亚洲的演出。的演出。他指出，亚
26、洲社会得到了快速发展，但是经济结构性矛盾、他指出，亚洲社会得到了快速发展，但是经济结构性矛盾、发展不平衡等问题发展不平衡等问题还存在，如何处理好发展问题依然摆在亚还存在，如何处理好发展问题依然摆在亚洲人民面前。会议还探讨了洲人民面前。会议还探讨了“包容性发展包容性发展”的内涵和具体策的内涵和具体策略。俄罗斯总统梅德韦杰夫呼吁亚太地区的国家要加入到经略。俄罗斯总统梅德韦杰夫呼吁亚太地区的国家要加入到经济一体化的进程中，巴西总统罗塞芙主张各国应创造条件实济一体化的进程中，巴西总统罗塞芙主张各国应创造条件实现经济增长和包容性发展，南非总统祖马提出发展中国家应现经济增长和包容性发展，南非总统祖马提出发
27、展中国家应加强合作、共赢机遇和挑战。加强合作、共赢机遇和挑战。v（2）“包容性发展包容性发展”体现了体现了唯物辩证法唯物辩证法的什么道理？请结的什么道理？请结合材料加以分析。（合材料加以分析。（6分）分）v答案：答案：矛盾的斗争性和同一性及其相互关系的原矛盾的斗争性和同一性及其相互关系的原理。理。世界各国的发展既是不平衡的，有自身特色和世界各国的发展既是不平衡的，有自身特色和历史传统，又是相互依赖、相互贯通的；世界各国历史传统，又是相互依赖、相互贯通的；世界各国在差异和包容的对立统一中向前发展。在差异和包容的对立统一中向前发展。葵葵答答厕厕榔榔剐剐酪酪脾脾丘丘沙沙滔滔杂杂尹尹昂昂唆唆烦烦妥妥沽
28、沽怂怂缎缎丫丫邱邱她她您您冒冒历历伞伞氰氰否否抄抄央央中中弗弗世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v 苏苏轼轼v人人有有悲悲欢欢离离合合v月月有有阴阴晴晴圆圆缺缺v此此事事古古难难全全晤晤坏坏疆疆谁谁脚脚应应阳阳搂搂涎涎枚枚棋棋姿姿殿殿荆荆衰衰僵僵奢奢膏膏屎屎押押盒盒食食噎噎暗暗疏疏八八饼饼氓氓鸯鸯残残限限录录世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两
29、个个方方面面v（二）矛盾的（二）矛盾的普遍性普遍性和和特殊性特殊性（共性和个性）（共性和个性）v1.1.矛盾的普遍性：矛盾的普遍性：v（1）含义）含义-世界观世界观内容内容v矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物的始矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物的始终，终，即事事有矛盾，时时有矛盾。即事事有矛盾，时时有矛盾。v地位：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的地位：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提前提v（2）方法论：方法论：v要敢于要敢于承认承认矛盾、矛盾、分析分析矛盾，勇于矛盾，勇于揭露揭露矛盾，积极矛盾，积极寻找正确的方法寻找正确的方法解决矛盾。解决矛盾。v坚持坚持两分法、两点论两
30、分法、两点论，全面全面看问题，防止看问题，防止片面片面性。性。岔岔莱莱穗穗垦垦顺顺枝枝搽搽娶娶挟挟诀诀濒濒厕厕栋栋洋洋缚缚泌泌泵泵郸郸添添膨膨鞠鞠物物吧吧驻驻伐伐梯梯挥挥喊喊伍伍惭惭忠忠济济世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v讳疾忌讳疾忌医医v矛盾具有普遍性矛盾具有普遍性-要敢于要敢于承认承认矛盾、矛盾、分析分析矛盾，矛盾，勇于勇于揭露揭露矛盾，积极寻找正确的方法矛盾，积极寻找正确的方法解决解决矛盾矛盾塘塘扳扳烧烧件件认认圃圃炊炊射射冯冯睡睡锐锐窖窖待待践践危危
31、责责非非掂掂粱粱扣扣豌豌彪彪帚帚惨惨道道桨桨询询宛宛跋跋沁沁好好棺棺世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v“限广令限广令”的的喜与忧喜与忧v全面看问题全面看问题卿卿俱俱锄锄霍霍咖咖丽丽杏杏牌牌臻臻仙仙绥绥埃埃屎屎束束体体久久盟盟腹腹搅搅敛敛笔笔舞舞惋惋蓖蓖植植臀臀庆庆语语塘塘鳖鳖宦宦愤愤世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v矛盾具有特
32、殊性，矛盾具有特殊性，要在矛盾的普遍性指导下具体要在矛盾的普遍性指导下具体分析矛盾的特殊性，分析矛盾的特殊性，要坚持具体问题具体分析要坚持具体问题具体分析苔苔撩撩交交藏藏劫劫扛扛追追活活共共紫紫最最相相颇颇掐掐悔悔俞俞躬躬册册擂擂颠颠疮疮迭迭儡儡烟烟捕捕谦谦苦苦孙孙鸿鸿宣宣艇艇诲诲世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v2.2.矛盾的特殊性：矛盾的特殊性：v（1）含义：）含义：v矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。v表现：表现
33、：v不同事物有不同的矛盾，不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了这些不同的矛盾构成了一一事物区别于他事物事物区别于他事物的特殊本质；的特殊本质；v同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程不同过程和不同阶段和不同阶段；v同一事物中的同一事物中的不同矛盾不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性也各有其特殊性。v（2）方法论：）方法论：v坚持具体问题具体分析坚持具体问题具体分析题题棒棒焚焚镭镭本本里里皖皖壶壶农农乍乍标标贾贾蓝蓝垒垒冶冶榨榨仪仪
34、轰轰甥甥核核旋旋钵钵吼吼词词捏捏凛凛刀刀跳跳可可蔓蔓逢逢婉婉世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v骏马骏马能历险，力田不如能历险，力田不如牛牛。坚车坚车能载重，渡河不如能载重，渡河不如舟舟v人间人间四月芳菲尽，四月芳菲尽，山寺山寺桃花始盛开。桃花始盛开。v魏征在谏太宗十思疏中提到选人用人：魏征在谏太宗十思疏中提到选人用人：“简能而简能而任之，择善而从之，则任之，择善而从之，则智者智者尽其谋，尽其谋，勇者勇者竭其力，竭其力，仁仁者者播其惠，播其惠，信者信者效其忠。效
35、其忠。”v对症下药、一把钥匙开一把锁、因材施教、因地制宜、对症下药、一把钥匙开一把锁、因材施教、因地制宜、因时制宜、量体裁衣、因人而异、兵来将挡水来土掩因时制宜、量体裁衣、因人而异、兵来将挡水来土掩v反对反对v千人一面、千篇一律、一概而论、一风吹、一刀切、千人一面、千篇一律、一概而论、一风吹、一刀切、不分青红皂白、不分青红皂白、张冠李戴张冠李戴；良莠不分；良莠不分；指鹿为马；是指鹿为马；是亦彼也，彼亦是也亦彼也，彼亦是也柯柯志志朴朴贾贾型型亥亥谭谭恢恢袋袋迭迭图图攒攒汤汤汲汲媒媒海海勾勾索索谊谊狱狱乞乞羞羞洲洲腐腐吊吊训训设设川川晾晾榷榷斧斧骋骋世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既
36、对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v不同事物包含有不同矛盾，不同事物包含有不同矛盾，是一事物区别于他事物的特是一事物区别于他事物的特殊本质殊本质付付闲闲拍拍死死嘲嘲荔荔酶酶师师窗窗藏藏娄娄肯肯弛弛掠掠忿忿翁翁霞霞铃铃忆忆辱辱感感次次径径瘸瘸试试处处参参帛帛医医砾砾园园妒妒世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾，是
37、区别，是区别事物发展不同阶段的依据事物发展不同阶段的依据砾砾巢巢嚣嚣钙钙偶偶窥窥挣挣凋凋昂昂臆臆赔赔澜澜辜辜釉釉监监窑窑洁洁踩踩等等厘厘藉藉溺溺传传国国队队哲哲灰灰凿凿碾碾中中厕厕瞅瞅世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v同一事物的不同矛盾各有特殊同一事物的不同矛盾各有特殊性性v同一矛盾的两个不同同一矛盾的两个不同方面各有特殊性方面各有特殊性亮亮雀雀唁唁套套耶耶混混愤愤脯脯缠缠块块偷偷皖皖温温勇勇卖卖梳梳绍绍艰艰狞狞词词新新委委斧斧篷篷秋秋镰镰航航刀刀请请猛猛衙衙
38、袋袋世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v（3）具体问题具体分析：）具体问题具体分析：v-是什么：是什么：v指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。并找出解决矛盾的正确方法。v-为什么：为什么：v世界观依据：世界观依据：矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性v重要性：重要性：v是人们是人们正确认识事物的基础正确认识事物的基础（认识世界）（认识世界）v是正确是正确解决矛盾的关键解决矛盾的关键
39、（改造世界）（改造世界）v马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂活的灵魂v-怎样做到具体问题具体分析：怎样做到具体问题具体分析：泌泌对对臼臼醛醛续续峙峙沦沦寝寝校校诬诬劣劣览览末末躲躲幂幂人人闺闺授授正正漠漠嘎嘎嚼嚼芥芥牺牺奉奉熟熟峭峭霹霹割割惫惫祸祸劝劝世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v怎样做到具体问题具体分析：怎样做到具体问题具体分析：v注意分析和把握注意分析和把握不同事物不同事物的的不同矛盾不同矛盾v注意
40、分析和把握注意分析和把握同一事物同一事物在在不同过程和阶段不同过程和阶段上上的矛盾的矛盾v注意分析和把握注意分析和把握同一事物同一事物中的中的不同矛盾不同矛盾v注意分析和把握注意分析和把握同一矛盾同一矛盾的两个的两个不同方面不同方面夹夹颠颠正正甜甜嫩嫩扩扩抚抚族族急急霓霓组组验验哄哄垃垃崭崭揖揖伟伟帮帮谦谦泊泊错错稽稽采采铜铜押押知知岿岿缎缎拭拭砍砍曝曝院院世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v所谓具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的所谓具体问题具体分析，是指
41、在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。下列成语的正确方法。下列成语不能不能体现这个方法论的是体现这个方法论的是vA对症下药，量体裁衣对症下药，量体裁衣B欲擒故纵，声东击欲擒故纵，声东击西西vC因时制宜，因地制宜因时制宜，因地制宜D因材施教，因人而因材施教，因人而异异v为了维护经济社会发展全局稳定，宏观调控要根据为了维护经济社会发展全局稳定，宏观调控要根据具体情况区别对待，不搞具体情况区别对待，不搞一刀切一刀切。这体现了。这体现了vA.事物之间存在互为因果关系事物之间存在互为因果关系vB.意识反作用于客观事物意识
42、反作用于客观事物vC.部分决定整体，整体影响部分部分决定整体，整体影响部分vD.不同质的矛盾要用不同质的方法解决不同质的矛盾要用不同质的方法解决vBvD为为饯饯帛帛冻冻淳淳疟疟朋朋田田缀缀贿贿昏昏侦侦孜孜抖抖舔舔裳裳浴浴跟跟斥斥赤赤寸寸哀哀俐俐株株手手讣讣级级座座队队庇庇佐佐梅梅世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v茶叶因生长茶叶因生长环境的差异环境的差异而带有而带有不同的味道不同的味道，一些品茶，一些品茶专家根据专家根据多年的经验多年的经验品一品便知茶叶的产区在
43、哪里。这品一品便知茶叶的产区在哪里。这表明表明v一事物区别于它事物就在于矛盾的特殊性一事物区别于它事物就在于矛盾的特殊性v世界上的一切事物都具有自觉反映的特性世界上的一切事物都具有自觉反映的特性v人的认识是在实践中不断的深化和发展的人的认识是在实践中不断的深化和发展的v人为事物的联系形成后不在人的意识之外人为事物的联系形成后不在人的意识之外vABCDv“到什么山上唱什么歌到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣看菜吃饭，量体裁衣”这这两句谚语的哲学道理是两句谚语的哲学道理是v矛盾的两个方面既相互对立，又相互统一矛盾的两个方面既相互对立，又相互统一v具体分析矛盾的特殊性是正确认识矛盾的重要前提具
44、体分析矛盾的特殊性是正确认识矛盾的重要前提v矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一v离开对具体矛盾的具体分析就不能正确解决矛盾离开对具体矛盾的具体分析就不能正确解决矛盾vAB.C.D.vA AvC C耍耍阂阂疏疏图图纲纲圃圃悟悟馈馈排排漂漂柿柿膏膏钡钡显显视视税税洪洪磕磕淌淌吊吊绪绪炽炽噬噬菇菇丹丹渍渍纠纠抢抢胸胸檬檬殖殖舌舌世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v阿凡提开了一个染坊，给乡亲们染布。巴依见大家阿凡提开了一个染坊，
45、给乡亲们染布。巴依见大家都夸阿凡提布染得好，十分妒忌，想要刁难他一下。都夸阿凡提布染得好，十分妒忌，想要刁难他一下。一天，巴依挟着一匹布，来找阿凡提：一天，巴依挟着一匹布，来找阿凡提：“听说你的布听说你的布染得好，能不能给我染一染？染得好，能不能给我染一染？”“”“你要什么颜色？你要什么颜色？”阿凡提问道。阿凡提问道。“我要染这样一种我要染这样一种颜色颜色，它，它不是红的，不是红的，不是绿的，不是黄的，也不是蓝的，不是紫的，不是不是绿的，不是黄的，也不是蓝的，不是紫的，不是黑的，连白的也不是黑的，连白的也不是不知道这种颜色你能不能染不知道这种颜色你能不能染？”巴依洋洋自得地说道。巴依洋洋自得地
46、说道。“当然能染，染完后保你当然能染，染完后保你满意。满意。”“”“什么？你能染？那好。我取布的日期是哪什么？你能染？那好。我取布的日期是哪一天呢？一天呢？”“”“日期日期嘛！嘛！”阿凡提微微一笑，顺手把布阿凡提微微一笑，顺手把布扔到柜里：扔到柜里：“不不是礼拜一，不是礼拜二，不是礼拜三，是礼拜一，不是礼拜二，不是礼拜三，不是礼拜不是礼拜更不是礼拜日更不是礼拜日。我的巴依，到了那一天，。我的巴依，到了那一天，v你就来取吧！你就来取吧！”v矛盾的普遍性和特殊性相互联矛盾的普遍性和特殊性相互联结结郧郧箕箕茫茫华华亨亨芥芥盒盒百百姿姿磊磊弄弄哮哮筏筏片片这这咱咱磺磺瞎瞎捣捣勋勋昔昔结结帮帮步步囚囚孪
47、孪希希挫挫嚷嚷惺惺掳掳吨吨世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v3、矛盾普遍性和特殊性的关系、矛盾普遍性和特殊性的关系（共性和个性、一般（共性和个性、一般和个别的关系）和个别的关系）v（1）矛盾的普遍性和特殊性相互联结）矛盾的普遍性和特殊性相互联结v普遍性寓于特殊性之中，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性没有特殊性就没有普遍性v特殊性离不开普遍性，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有不包含普遍性的事物是
48、没有的的v（2）矛盾的普遍性和特殊性相互转化（一定条件）矛盾的普遍性和特殊性相互转化（一定条件）毋毋埋埋惕惕骆骆山山肄肄潍潍月月止止纽纽谷谷压压箕箕呻呻僚僚守守丸丸战战康康穷穷龄龄盐盐锻锻毙毙了了鲁鲁泉泉娇娇页页其其催催还还世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v山僧不解数甲子，一叶落知天下山僧不解数甲子，一叶落知天下秋秋v普遍性寓于特殊性之中，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性没有特殊性就没有普遍性v这给我们认
49、识事物提供了这给我们认识事物提供了什么启示？什么启示？使使浴浴囤囤足足输输纫纫锹锹稠稠之之峻峻运运周周邻邻敛敛审审惕惕镭镭氧氧牛牛筋筋落落碰碰渺渺涡涡磋磋嘻嘻冀冀酱酱换换普普峨峨搓搓世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v（3）必须遵循从）必须遵循从特殊到普遍特殊到普遍，再由普遍，再由普遍到特殊到特殊的的认识秩序认识秩序v例如：例如：v改革开放深圳改革开放深圳试点试点、城乡一体化在重庆和成都试点、城乡一体化在重庆和成都试点v（4）关于事物矛盾问题的精髓，马克思主义）
50、关于事物矛盾问题的精髓，马克思主义普遍普遍原理原理和中国和中国具体实际具体实际结合的哲学基础，建设中国结合的哲学基础，建设中国特色特色社会主义社会主义的理论依据的理论依据醉醉待待挪挪壶壶幸幸某某驭驭盾盾银银臭臭寸寸莲莲管管裙裙玛玛舌舌如如咱咱髓髓昨昨妙妙蛾蛾席席欢欢爹爹朔朔檀檀史史俐俐王王洽洽陇陇世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v“白马非马白马非马”论的论的错误错误在于（在于（）vA.否认了事物矛盾普遍性和特殊性的联系否认了事物矛盾普遍性和特殊性的联系vB.否
51、认了事物矛盾普遍性和特殊性的区别否认了事物矛盾普遍性和特殊性的区别vC.否认了事物矛盾的特殊性否认了事物矛盾的特殊性vD.夸大了事物矛盾的普遍性夸大了事物矛盾的普遍性v下列关于矛盾普遍性和特殊性关系的说法，下列关于矛盾普遍性和特殊性关系的说法，不正确不正确的的是（是（）vA.没有特殊性就没有普遍性没有特殊性就没有普遍性vB.没有不包含普遍性的特殊性没有不包含普遍性的特殊性vC.普遍性和特殊性的区分是相对的普遍性和特殊性的区分是相对的vD.普遍性和特殊性是凝固不变的普遍性和特殊性是凝固不变的vA AvD D羽羽漂漂队队诈诈毡毡兰兰沁沁僵僵侥侥笛笛城城智智尺尺搞搞癌癌酵酵粳粳曾曾黔黔匙匙百百挥挥忻
52、忻社社兽兽拼拼愈愈滞滞盈盈参参蕉蕉瞅瞅世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面v“小岗村的历史是改革开放的历史小岗村的历史是改革开放的历史，小岗村是中国农，小岗村是中国农村改革的缩影村改革的缩影”。从中同学们可以领悟到哲学道理是。从中同学们可以领悟到哲学道理是vA.事物发展的前途都是光明的事物发展的前途都是光明的vB.矛盾的普遍性寓于特殊中矛盾的普遍性寓于特殊中vC.矛盾是事物发展的源泉和动力矛盾是事物发展的源泉和动力vD.量变达到一定程度必然引起质变量变达到一定程度
53、必然引起质变v中医在实践中逐渐形成了一种中医在实践中逐渐形成了一种“取类比象取类比象”的思维方的思维方法：一是法：一是“取类取类”，把长期实践中积累的经验集中起，把长期实践中积累的经验集中起来，发现事物之间的来，发现事物之间的相类性相类性，“观其所聚，而天地万观其所聚，而天地万物之情可见矣物之情可见矣”；二是；二是“比象比象”，在对，在对“类类”有了认有了认识之后，识之后，“因而伸之，触类而长之因而伸之，触类而长之”。中医。中医“取类比取类比象象”的思维方法包含的哲理是的思维方法包含的哲理是vA.A.把握主要矛盾才能抓住问题关键把握主要矛盾才能抓住问题关键 B. B.从整体着眼从整体着眼才能把握局部的性质才能把握局部的性质vC.C.矛盾同一性和斗争性相互依存矛盾同一性和斗争性相互依存 D. D.矛盾普遍性矛盾普遍性和特殊性相互联结和特殊性相互联结vB Bv D D养养胀胀纹纹拇拇荚荚耐耐瓷瓷蠕蠕疤疤甭甭努努瞧瞧渡渡采采藏藏弘弘派派梭梭涟涟赘赘堵堵岳岳廖廖舅舅屏屏买买蜂蜂戒戒接接伎伎建建点点世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面世世界界上上一一切切事事物物都都包包含含着着既既对对立立又又统统一一两两个个方方面面
