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1、红红楼楼梦梦人人物物之之史史湘湘云云红楼梦简介红楼梦成书于18世纪中叶的乾隆时代。原著120回,前80回曹雪芹著,后40回为无名氏续写。在初期是通过名为石头记的手抄本形式流传。自乾隆年间始,关于红楼梦的续作纷纷出笼,并衍生出“红学”。讲述林黛玉与贾宝玉之间的爱情故事。 红楼梦是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,代表古典小说艺术的最高成就之一,也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心,以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法
2、、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴,在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到中国古典小说的高峰,被誉为“中国封建社会的百科全书”。红楼梦变相地反映了现代人的交际能力。 精彩情节1四十九回 脂粉香娃割腥啖膻2六二十回 憨湘云醉卧芍药裀3七十六回 凹晶馆联诗悲寂寞具体分析 俏皮 四十九回:一次下大雪,她的打扮就与众不同:身穿里外烧的大褂子,头上戴着大红猩猩昭君套,又围着大貂鼠风领。黛玉笑她道:“你瞧,孙行者来了。他一般的拿着雪褂子,故意妆出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道:“偏他只爱打扮成个小子的样儿,原比他打扮女儿更俏丽了些。” 才思敏捷 五十回 芦
3、雪庵争联即景诗 芦雪庵联诗时,由于她吃了鹿肉,饮了酒,诗兴大作,争联既多且好,竟出现了薛宝琴、宝钗、黛玉共战湘云的局面。众人都笑道:“这都是那块鹿肉的功劳。” 七十六回 凹晶馆联诗悲寂寞善良 五十七回慈姨妈爱语慰痴颦 她直接说:“等我问问二姐姐去,我骂那婆子一顿,给你们出出气。” 香菱要学诗;不敢啰唆宝钗,向湘云请教,她越发高兴了,没昼没夜,高谈阔论起来。为此,宝钗批评她“不守本分”;“不像个女孩儿家”。在群芳射覆的游戏中,香菱慌乱得毫无头绪,旁人都笑观其败,幸灾乐祸。唯有史湘云,急得抓耳挠腮、不惜私传谜底,结果作弊被当场拿获;邢岫烟,一个处身于贵族中的平民女子,和宝玉、宝琴、平儿是一天生日,
4、别人谁也不记得,独史湘云道出了岫烟的生日,让贫寒的女子顺势过了个华诞。这些或许是小事,但闺中又有多少大事,且又有谁肯为香菱、岫烟这类女子留上半分心呢?她的善良与明智,使她超脱了身份的羁绊,从而两袖清风、一身轻快地行走于天地之间,呈现出一种潇酒飘逸的大家风度。心直口快 一次看戏,凤姐儿指着戏台上的一个小旦说:“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道凤姐所指是何人,恐怕得罪人,只是不肯说出来,湘云却直言不讳地说:“我知道,像林姐姐。”为此得罪了黛玉,也与宝玉发生了矛盾。有一次,她劝宝玉走“仕途经济之道”,让宝玉下了“逐客令”。有人说,这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此,而恰恰说明她的天真烂漫。
5、后来她到贾府,总与宝钗同住,受其影响是有的,但劝宝玉的那些话,绝不是湘云自己的思想,只不过是鹦鹉学舌罢了。史湘云判词富贵又何为富贵又何为,襁褓之间父母违襁褓之间父母违. 展眼吊斜晖展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞湘江水逝楚云飞 1.“富贵”二句史湘云从小失去了父母,由亲戚抚养,因而“金陵世勋史侯家”的富贵对她来说是没有什么用处的。襁褓,婴儿裹体的被服,这里指年幼。违,丧失,死去。 2.转眼吊斜晖程高本作“展眼吊斜辉”。吊,对景伤感。斜晖,傍晚的太阳。这句即所谓“夕阳无限好,只是近黄昏”的意思。从后面红楼梦曲中我们知道湘云后来是“厮配得才貌仙郎”的,(“脂砚斋本”有“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟,正
6、此麒麟也”等批语,她可能就是嫁给卫若兰的。)只是好景不长,丈夫可能早卒。 3.湘江水逝楚云飞诗句中藏“湘云”两字,点其名。同时,湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处。楚云则由宋玉高唐赋中楚襄王梦见能行云作雨的巫山神女一事而来。所以,这一句和画中“几缕飞云,一湾逝水”似乎都是喻夫妻幸福生活的短暂。 红楼梦曲红楼梦曲乐中悲乐中悲 - 诗词诗词乐中悲襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状,终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤? 红楼梦红楼梦以以“写写儿女儿
7、女之笔墨之笔墨”的的面目面目出现,这有作者出现,这有作者顾忌顾忌当时政治当时政治环境环境的因素在。因而,书中所的因素在。因而,书中所塑造的众多的代表不同性格、类型的女子,从她们的形象取材于现实生活这一点来看,经剪裁、提塑造的众多的代表不同性格、类型的女子,从她们的形象取材于现实生活这一点来看,经剪裁、提炼,被综合在小说形象中的原型人物的个性、细节等等,恐不一定只限于女性。在大观园女儿国中,炼,被综合在小说形象中的原型人物的个性、细节等等,恐不一定只限于女性。在大观园女儿国中,须眉气象出以脂粉精神最明显的要数史湘云了。她从小父母双亡,由叔父抚养,她的婶母待她并不须眉气象出以脂粉精神最明显的要数史
8、湘云了。她从小父母双亡,由叔父抚养,她的婶母待她并不好。因此,她的身世和林黛玉有点相似。但她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,又不大瞻前顾后,甚好。因此,她的身世和林黛玉有点相似。但她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,又不大瞻前顾后,甚至敢于喝醉酒后躺在园子里的青石板凳上睡大觉。她和宝玉也算是好友,在一起有时亲热,有时也至敢于喝醉酒后躺在园子里的青石板凳上睡大觉。她和宝玉也算是好友,在一起有时亲热,有时也会恼火,但毕竟襟怀坦荡,会恼火,但毕竟襟怀坦荡,“从未将儿女私情略萦于心上从未将儿女私情略萦于心上”。不过,另一方面,她也没有林黛玉那。不过,另一方面,她也没有林黛玉那种判逆精神,且在一定程度上受到薛宝钗
9、的影响。在史湘云身上,除她特有的个性外,我们还可以种判逆精神,且在一定程度上受到薛宝钗的影响。在史湘云身上,除她特有的个性外,我们还可以看到在封建时代被赞扬的某些文人的豪放不羁的特点。看到在封建时代被赞扬的某些文人的豪放不羁的特点。 史湘云的不幸遭遇主要还在八十回以后。根据这个曲子和脂砚斋评注中提供的零星材料,史湘云后史湘云的不幸遭遇主要还在八十回以后。根据这个曲子和脂砚斋评注中提供的零星材料,史湘云后来和一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚,婚后生活还比较美满。但好景不长,不久夫妻离散,她来和一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚,婚后生活还比较美满。但好景不长,不久夫妻离散,她因而寂寞憔悴。至于传说
10、有的续写本中宝钗早卒,宝玉沦为击柝的役卒,史湘云沦为乞丐,最后与因而寂寞憔悴。至于传说有的续写本中宝钗早卒,宝玉沦为击柝的役卒,史湘云沦为乞丐,最后与宝玉结为夫妻,看来这并不合乎曹雪芹原来的写作计划,乃附会第三十一回宝玉结为夫妻,看来这并不合乎曹雪芹原来的写作计划,乃附会第三十一回“因麒麟伏白首双星因麒麟伏白首双星”的回目而产生。其实的回目而产生。其实“白首双星白首双星”就是指卫若兰、史湘云两人到老都过着分离的生活,因为史湘云就是指卫若兰、史湘云两人到老都过着分离的生活,因为史湘云的金麒麟与薛宝钗的金锁相仿,同作为婚姻的凭证,正如脂批所说:的金麒麟与薛宝钗的金锁相仿,同作为婚姻的凭证,正如脂批
11、所说:“后数十回若兰射圃所佩之麒后数十回若兰射圃所佩之麒麟,正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线在千里之外。麟,正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线在千里之外。”那么,那么,“提纲提纲”是怎么是怎么“伏伏”法法呢?这一回写宝玉失落之金麒麟(他原为湘云也有一个而要来准备送给她的)恰巧被湘云拾到,而呢?这一回写宝玉失落之金麒麟(他原为湘云也有一个而要来准备送给她的)恰巧被湘云拾到,而湘云的丫鬟正与小姐谈论着湘云的丫鬟正与小姐谈论着“雌雄雌雄”“”“阴阳阴阳”之理,说:之理,说:“可分出阴阳来了!可分出阴阳来了!”借这些细节暗示此借这些细节暗示此物将来与湘云的婚姻有关。这初看起来倒也确是很象
12、物将来与湘云的婚姻有关。这初看起来倒也确是很象“伏伏”湘云与宝玉有湘云与宝玉有“缘缘”,况且与,况且与“金玉姻金玉姻缘缘”之说也合。黛玉也曾为此而起过疑,对宝玉说了些讽刺的话。其实,宝玉只是无意中充当了中之说也合。黛玉也曾为此而起过疑,对宝玉说了些讽刺的话。其实,宝玉只是无意中充当了中间人的角色,就象袭人与蒋玉菡之间人的角色,就象袭人与蒋玉菡之“缘缘”是通过他的传带交换了彼此的汗巾子差不多。这一点,脂是通过他的传带交换了彼此的汗巾子差不多。这一点,脂批说得非常清楚:批说得非常清楚:“金玉姻缘已定,又写一个金麒麟,是间色法也。何颦儿为其所惑?故颦儿谓金玉姻缘已定,又写一个金麒麟,是间色法也。何颦
13、儿为其所惑?故颦儿谓情情情情。(末回。(末回情榜情榜中对黛玉的中对黛玉的 评语,意谓评语,意谓用情于多情者的人用情于多情者的人 )”绘画为使主色鲜明,绘画为使主色鲜明,另用一色衬托叫另用一色衬托叫“间色法间色法”。湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬:一个因金锁结缘,一个因金麒麟结缘;。湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬:一个因金锁结缘,一个因金麒麟结缘;一个当宝二奶奶仿佛幸运,但丈夫出家,自己守寡;一个一个当宝二奶奶仿佛幸运,但丈夫出家,自己守寡;一个“厮配得才貌仙郎厮配得才貌仙郎”,谁料,谁料“云散高唐,云散高唐,水涸湘江水涸湘江”,最后也是空房独守。,最后也是空房独守。“双星双星”是牵牛、织女星的别称(见
14、是牵牛、织女星的别称(见焦林大关记焦林大关记),故七夕),故七夕又称双星节(后来改为双莲节)。总之,又称双星节(后来改为双莲节)。总之,“白首双星白首双星”是说湘云和卫若兰结成夫妻后,由于某种尚是说湘云和卫若兰结成夫妻后,由于某种尚不知道的原因很快离异了,成了牛郎织女。这正好作宝钗不知道的原因很快离异了,成了牛郎织女。这正好作宝钗“金玉良缘金玉良缘”的衬托。的衬托。好了歌注好了歌注:“说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?”脂批就并提宝钗、湘云,说是指她们两人。可见,因脂批就并提宝钗、湘云,说是指她们两人。可见,因回目而附会湘云将来要嫁给宝玉的人们,也与黛
15、玉当时因宝玉收了金麒麟而回目而附会湘云将来要嫁给宝玉的人们,也与黛玉当时因宝玉收了金麒麟而“为其所惑为其所惑”一样,同一样,同是出于误会。是出于误会。 人物对比 林黛玉:蔑视功名的叛逆者形象林黛玉:蔑视功名的叛逆者形象 薛宝钗:恪守妇德的淑女形象薛宝钗:恪守妇德的淑女形象 王熙凤:泼辣能干王熙凤:泼辣能干 八面玲珑八面玲珑 心狠手辣心狠手辣 狡诈狡诈贪婪贪婪 以及温顺世故的袭人,孤高的妙玉,怯懦的以及温顺世故的袭人,孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍辱吞声的尤二姐,敢于反抗的尤三迎春,忍辱吞声的尤二姐,敢于反抗的尤三姐,以及本分守寡的李纨姐,以及本分守寡的李纨小结 湘云是一个奇怪的人,是书中着意不多写,却不得不写的一个主人公,如果说宝钗黛玉两峰对峙的话,湘云就是书中第三主人公,可是她总是在不知不觉中忽略着自己。对湘云的喜欢是一直不变的,随着岁月的增长,更加觉得她活得是最幸福的,因为她活得很清楚明白,活得很对得起自己的青春岁月,也越来越觉得她更红楼梦曲