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1、红红楼楼梦梦人人物物之之史史湘湘云云红楼梦简介红楼梦成书于18世纪中叶的乾隆时代。原著120回，前80回曹雪芹著，后40回为无名氏续写。在初期是通过名为石头记的手抄本形式流传。自乾隆年间始，关于红楼梦的续作纷纷出笼，并衍生出“红学”。讲述林黛玉与贾宝玉之间的爱情故事。 红楼梦是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法
2、、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。红楼梦变相地反映了现代人的交际能力。 精彩情节1四十九回 脂粉香娃割腥啖膻2六二十回 憨湘云醉卧芍药裀3七十六回 凹晶馆联诗悲寂寞具体分析 俏皮 四十九回:一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大貂鼠风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意妆出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。” 才思敏捷 五十回 芦
3、雪庵争联即景诗 芦雪庵联诗时，由于她吃了鹿肉，饮了酒，诗兴大作，争联既多且好，竟出现了薛宝琴、宝钗、黛玉共战湘云的局面。众人都笑道：“这都是那块鹿肉的功劳。” 七十六回 凹晶馆联诗悲寂寞善良 五十七回慈姨妈爱语慰痴颦 她直接说：“等我问问二姐姐去，我骂那婆子一顿，给你们出出气。” 香菱要学诗；不敢啰唆宝钗，向湘云请教，她越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。为此，宝钗批评她“不守本分”；“不像个女孩儿家”。在群芳射覆的游戏中，香菱慌乱得毫无头绪，旁人都笑观其败，幸灾乐祸。唯有史湘云，急得抓耳挠腮、不惜私传谜底，结果作弊被当场拿获；邢岫烟，一个处身于贵族中的平民女子，和宝玉、宝琴、平儿是一天生日，
4、别人谁也不记得，独史湘云道出了岫烟的生日，让贫寒的女子顺势过了个华诞。这些或许是小事，但闺中又有多少大事，且又有谁肯为香菱、岫烟这类女子留上半分心呢？她的善良与明智，使她超脱了身份的羁绊，从而两袖清风、一身轻快地行走于天地之间，呈现出一种潇酒飘逸的大家风度。心直口快 一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小旦说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐。”为此得罪了黛玉，也与宝玉发生了矛盾。有一次，她劝宝玉走“仕途经济之道”，让宝玉下了“逐客令”。有人说，这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此，而恰恰说明她的天真烂漫。
5、后来她到贾府，总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉的那些话，绝不是湘云自己的思想，只不过是鹦鹉学舌罢了。史湘云判词富贵又何为富贵又何为,襁褓之间父母违襁褓之间父母违. 展眼吊斜晖展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞湘江水逝楚云飞 1.“富贵”二句史湘云从小失去了父母，由亲戚抚养，因而“金陵世勋史侯家”的富贵对她来说是没有什么用处的。襁褓，婴儿裹体的被服，这里指年幼。违，丧失，死去。 2.转眼吊斜晖程高本作“展眼吊斜辉”。吊，对景伤感。斜晖，傍晚的太阳。这句即所谓“夕阳无限好，只是近黄昏”的意思。从后面红楼梦曲中我们知道湘云后来是“厮配得才貌仙郎”的，（“脂砚斋本”有“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正
6、此麒麟也”等批语，她可能就是嫁给卫若兰的。）只是好景不长，丈夫可能早卒。 3.湘江水逝楚云飞诗句中藏“湘云”两字，点其名。同时，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处。楚云则由宋玉高唐赋中楚襄王梦见能行云作雨的巫山神女一事而来。所以，这一句和画中“几缕飞云，一湾逝水”似乎都是喻夫妻幸福生活的短暂。 红楼梦曲红楼梦曲乐中悲乐中悲 - 诗词诗词乐中悲襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状，终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？ 红楼梦红楼梦以以“写写儿女儿
7、女之笔墨之笔墨”的的面目面目出现，这有作者出现，这有作者顾忌顾忌当时政治当时政治环境环境的因素在。因而，书中所的因素在。因而，书中所塑造的众多的代表不同性格、类型的女子，从她们的形象取材于现实生活这一点来看，经剪裁、提塑造的众多的代表不同性格、类型的女子，从她们的形象取材于现实生活这一点来看，经剪裁、提炼，被综合在小说形象中的原型人物的个性、细节等等，恐不一定只限于女性。在大观园女儿国中，炼，被综合在小说形象中的原型人物的个性、细节等等，恐不一定只限于女性。在大观园女儿国中，须眉气象出以脂粉精神最明显的要数史湘云了。她从小父母双亡，由叔父抚养，她的婶母待她并不须眉气象出以脂粉精神最明显的要数史
8、湘云了。她从小父母双亡，由叔父抚养，她的婶母待她并不好。因此，她的身世和林黛玉有点相似。但她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，又不大瞻前顾后，甚好。因此，她的身世和林黛玉有点相似。但她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，又不大瞻前顾后，甚至敢于喝醉酒后躺在园子里的青石板凳上睡大觉。她和宝玉也算是好友，在一起有时亲热，有时也至敢于喝醉酒后躺在园子里的青石板凳上睡大觉。她和宝玉也算是好友，在一起有时亲热，有时也会恼火，但毕竟襟怀坦荡，会恼火，但毕竟襟怀坦荡，“从未将儿女私情略萦于心上从未将儿女私情略萦于心上”。不过，另一方面，她也没有林黛玉那。不过，另一方面，她也没有林黛玉那种判逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗
9、的影响。在史湘云身上，除她特有的个性外，我们还可以种判逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。在史湘云身上，除她特有的个性外，我们还可以看到在封建时代被赞扬的某些文人的豪放不羁的特点。看到在封建时代被赞扬的某些文人的豪放不羁的特点。 史湘云的不幸遭遇主要还在八十回以后。根据这个曲子和脂砚斋评注中提供的零星材料，史湘云后史湘云的不幸遭遇主要还在八十回以后。根据这个曲子和脂砚斋评注中提供的零星材料，史湘云后来和一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚，婚后生活还比较美满。但好景不长，不久夫妻离散，她来和一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚，婚后生活还比较美满。但好景不长，不久夫妻离散，她因而寂寞憔悴。至于传说
10、有的续写本中宝钗早卒，宝玉沦为击柝的役卒，史湘云沦为乞丐，最后与因而寂寞憔悴。至于传说有的续写本中宝钗早卒，宝玉沦为击柝的役卒，史湘云沦为乞丐，最后与宝玉结为夫妻，看来这并不合乎曹雪芹原来的写作计划，乃附会第三十一回宝玉结为夫妻，看来这并不合乎曹雪芹原来的写作计划，乃附会第三十一回“因麒麟伏白首双星因麒麟伏白首双星”的回目而产生。其实的回目而产生。其实“白首双星白首双星”就是指卫若兰、史湘云两人到老都过着分离的生活，因为史湘云就是指卫若兰、史湘云两人到老都过着分离的生活，因为史湘云的金麒麟与薛宝钗的金锁相仿，同作为婚姻的凭证，正如脂批所说：的金麒麟与薛宝钗的金锁相仿，同作为婚姻的凭证，正如脂批
11、所说：“后数十回若兰射圃所佩之麒后数十回若兰射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”那么，那么，“提纲提纲”是怎么是怎么“伏伏”法法呢？这一回写宝玉失落之金麒麟（他原为湘云也有一个而要来准备送给她的）恰巧被湘云拾到，而呢？这一回写宝玉失落之金麒麟（他原为湘云也有一个而要来准备送给她的）恰巧被湘云拾到，而湘云的丫鬟正与小姐谈论着湘云的丫鬟正与小姐谈论着“雌雄雌雄”“”“阴阳阴阳”之理，说：之理，说：“可分出阴阳来了！可分出阴阳来了！”借这些细节暗示此借这些细节暗示此物将来与湘云的婚姻有关。这初看起来倒也确是很象
12、物将来与湘云的婚姻有关。这初看起来倒也确是很象“伏伏”湘云与宝玉有湘云与宝玉有“缘缘”，况且与，况且与“金玉姻金玉姻缘缘”之说也合。黛玉也曾为此而起过疑，对宝玉说了些讽刺的话。其实，宝玉只是无意中充当了中之说也合。黛玉也曾为此而起过疑，对宝玉说了些讽刺的话。其实，宝玉只是无意中充当了中间人的角色，就象袭人与蒋玉菡之间人的角色，就象袭人与蒋玉菡之“缘缘”是通过他的传带交换了彼此的汗巾子差不多。这一点，脂是通过他的传带交换了彼此的汗巾子差不多。这一点，脂批说得非常清楚：批说得非常清楚：“金玉姻缘已定，又写一个金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所惑？故颦儿谓金玉姻缘已定，又写一个金麒麟，是间色法也。何颦
13、儿为其所惑？故颦儿谓情情情情。（末回。（末回情榜情榜中对黛玉的中对黛玉的 评语，意谓评语，意谓用情于多情者的人用情于多情者的人 ）”绘画为使主色鲜明，绘画为使主色鲜明，另用一色衬托叫另用一色衬托叫“间色法间色法”。湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬：一个因金锁结缘，一个因金麒麟结缘；。湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬：一个因金锁结缘，一个因金麒麟结缘；一个当宝二奶奶仿佛幸运，但丈夫出家，自己守寡；一个一个当宝二奶奶仿佛幸运，但丈夫出家，自己守寡；一个“厮配得才貌仙郎厮配得才貌仙郎”，谁料，谁料“云散高唐，云散高唐，水涸湘江水涸湘江”，最后也是空房独守。，最后也是空房独守。“双星双星”是牵牛、织女星的别称（见
14、是牵牛、织女星的别称（见焦林大关记焦林大关记），故七夕），故七夕又称双星节（后来改为双莲节）。总之，又称双星节（后来改为双莲节）。总之，“白首双星白首双星”是说湘云和卫若兰结成夫妻后，由于某种尚是说湘云和卫若兰结成夫妻后，由于某种尚不知道的原因很快离异了，成了牛郎织女。这正好作宝钗不知道的原因很快离异了，成了牛郎织女。这正好作宝钗“金玉良缘金玉良缘”的衬托。的衬托。好了歌注好了歌注：“说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？”脂批就并提宝钗、湘云，说是指她们两人。可见，因脂批就并提宝钗、湘云，说是指她们两人。可见，因回目而附会湘云将来要嫁给宝玉的人们，也与黛
15、玉当时因宝玉收了金麒麟而回目而附会湘云将来要嫁给宝玉的人们，也与黛玉当时因宝玉收了金麒麟而“为其所惑为其所惑”一样，同一样，同是出于误会。是出于误会。 人物对比 林黛玉：蔑视功名的叛逆者形象林黛玉：蔑视功名的叛逆者形象 薛宝钗：恪守妇德的淑女形象薛宝钗：恪守妇德的淑女形象 王熙凤：泼辣能干王熙凤：泼辣能干 八面玲珑八面玲珑 心狠手辣心狠手辣 狡诈狡诈贪婪贪婪 以及温顺世故的袭人，孤高的妙玉，怯懦的以及温顺世故的袭人，孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三迎春，忍辱吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐，以及本分守寡的李纨姐，以及本分守寡的李纨小结 湘云是一个奇怪的人，是书中着意不多写，却不得不写的一个主人公，如果说宝钗黛玉两峰对峙的话，湘云就是书中第三主人公，可是她总是在不知不觉中忽略着自己。对湘云的喜欢是一直不变的，随着岁月的增长，更加觉得她活得是最幸福的，因为她活得很清楚明白，活得很对得起自己的青春岁月，也越来越觉得她更红楼梦曲
