1、古希腊罗马文学

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1、第一章第一章 古希腊罗马文学古希腊罗马文学上古文学上古文学概念：概念：指我国文学之外，世界上最早的文学， 即原始社会和奴隶社会的文学。（公元前40世纪公元5世纪） 内容：内容：原始公社时代和奴隶制时代的社会现实。特征：特征：自发的现实主义和浪漫主义相结合的创作方法，但以浪漫主义为主。 发展状况：发展状况：1、古希腊、罗马：神话、史诗、戏剧、文艺理论2、古埃及：文化繁荣 3、古巴比伦：史诗吉尔加美什 4、古希伯莱：圣经 5、古印度：史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那，戏剧小泥车和沙恭达罗上古时期东西方文学比较： 东方文学产生得比西方早。 东方文学多元化，比较复杂；西方文学一元化，比较单一。 东方文学的宗教

2、意识比西方浓。 第一节第一节 古希腊文学古希腊文学 （前（前1212世纪世纪前前2 2世纪）世纪）一、社会概况一、社会概况 古希腊是欧洲文学的发源地 古希腊的地理位置 古希腊的两种经济形态 古希腊的全盛时期 希希 腊腊 及周边地区及周边地区 地地 图图 二、文学概况二、文学概况 古希腊文学是奴隶社会的的产物。 恩格斯：“没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。” 古希腊文学的发展和繁荣受到地理环境的影响： 气候温和，城邦制的国家形式，大自然美丽而富于变化，所处位置的优越性。 古希腊文学的发展分为三个时期：1、荷马时期荷马时期（英雄时代）（前12世纪前9世纪）：神话、史诗2、古典时期

3、古典时期（前8世纪前4世纪）：抒情诗、寓言故事、戏剧、文艺理论（1 1）抒情诗）抒情诗 包括哀歌、琴歌和讽刺诗。其中，琴歌成就最大。 琴歌分为两派：一派为独唱抒情诗，代表人物是萨福。作品有美神颂和给所爱。她被誉为：“第十位文艺女神”，“洁白的紫罗兰花环”，“甜蜜的微笑的萨福”。 另一派为合唱抒情诗，代表人物是品达，作品有胜利颂。（2 2）寓言故事）寓言故事 ：伊索寓言 A、表现了当时的阶级对立关系:狼和小羊 B、总结了古代人们的斗争经验和生活教训:农夫和蛇，龟兔赛跑，乌鸦和狐狸 C、反映了被压迫者安于现状、消极忍让和宿命论思想:公牛与蛤蟆 特点：短小精悍，语言简练，形象生动，寓意深刻。 （3

4、3）戏剧）戏剧（专节讲） 古希腊戏剧的发展得到了统治者的重视，出现了三大悲剧家和一位喜剧家。（4 4）文艺理论）文艺理论 戏剧的繁荣带来了文艺理论的兴盛，出现了两位文艺理论家。 柏拉图柏拉图：代表作对话录，他是西方客观唯心主义的始祖，他的主要学说是“理念论”。 文艺思想：一是文艺与现实的关系：文艺比现实更不真实；二是文艺的社会功用：持否定态度；三是创作的源泉：“灵感说”。 柏拉图学园 亚里士多德亚里士多德： 代表作诗学。他倡导“中庸之道”，“美德乃是善于求适中的中庸之道”，“西方文学史上的第一篇美学论文”。 雅典学校雅典学校 文艺思想： 一是文艺与现实的关系：文艺比现实更真实 二是文艺的社会功

5、用：持肯定态度 三是创作的源泉：“天才说”（“天性说”） 另外，他肯定人的情感；对悲剧的时间作了限定。 3、希腊化时期希腊化时期（前4世纪末前2世纪） 主要成就是新喜剧，代表人物是米南德，作品有恨世者。 古希腊时期是人类发展的低级阶段，但在文学上取得了相当的发展。 马克思：“古希腊艺术和史诗仍然能够给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。” 第二节第二节 古罗马文学古罗马文学 （前（前2 2世纪世纪公元公元5 5世纪）世纪）一、社会概况一、社会概况 1、古罗马人的起源与古罗马的建国 埃涅阿斯阿穆留斯罗慕路斯和勒莫斯 2、古罗马与拉丁语 母狼照看罗慕母狼照看罗慕路斯和勒莫斯

6、路斯和勒莫斯，18世纪，多米尼世纪，多米尼科科科尔科尔 3、古罗马的文化与文学 在很大程度上受到了古希腊的影响 文化、文学 古希腊 古罗马 中世纪 征 服（1 1）维吉尔）维吉尔 第一部牧歌 第二部农事诗 代表作埃涅阿斯纪田园诗手稿，公元五世纪，莎草纸，田园诗手稿，公元五世纪，莎草纸，藏于梵蒂冈博物馆藏于梵蒂冈博物馆 埃涅阿斯离开与狄多之死埃涅阿斯离开与狄多之死 （2 2）贺拉斯）贺拉斯 歌集和诗简（第三封被称为诗艺） 文艺理论： 一是“合式”原则 二是“类型”的观点 三是“寓教于乐”的思想 四是把古典视为典范 （3 3）奥维德）奥维德 早期作品爱的艺术代表作变形记 “神话词典”（右图为163

7、2年出版的英文版变形记的插图） 第三节第三节 古希腊神话古希腊神话 希腊神话包括神的故事和英雄传说。 马克思：“古希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。” 一、神话的产生一、神话的产生 马克思：神话是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化的产物。” 恩格斯：“由于自然力被人格化，最初的神便产生了。” 二、神话的内容二、神话的内容 内容包括从原始公社开始，到氏族公社的解体，再到奴隶制的形成。其主要见于荷马的史诗，赫西俄德的神谱之中。 1、通过神统的产生过程形象地反映出原始人类时代的社会面貌。 神统的产生分为两个阶段：“前奥林匹斯神系”与“奥林匹斯神系” 旧神谱系旧

8、神谱系(前奥林匹斯神系前奥林匹斯神系) 混沌大神卡俄斯 地母该娅(大地) 天神乌拉诺斯(天空) 十二提坦巨神 (克洛诺斯 瑞亚 ) 三男三女 (波赛冬、哈德斯、赫拉、得默忒耳、赫斯提斯、宙斯) “前奥林匹斯神系前奥林匹斯神系”的社会面貌：的社会面貌：A 在两性关系和家庭形式上有杂交和血缘家庭的痕迹B 女性神在斗争中起着决定性的作用C 家庭关系上以女性为主D 保留着吃人之风的残余 “奥林匹斯神系奥林匹斯神系”：赫拉宙斯波塞冬（海神）哈德斯（冥神） | 阿波罗（太阳神）阿尔忒弥斯（月神）阿瑞斯（战神）赫淮斯托斯（火神与工匠之神）雅典娜（智慧女神）阿芙罗狄忒（爱神）赫尔墨斯（神使） 宙斯与赫拉左图为

9、雅典娜，右图为阿波罗左为阿尔忒弥斯，右为阿芙罗狄忒左为哈德斯，右为赫斯提亚2、反映了原始人类征服自然的斗争和社会斗争。 分为多个体系： 如赫拉克勒斯立十二大功的故事，伊阿宋取金羊毛的故事，七雄攻打忒拜城的故事，特洛伊战争的故事，奥德赛返乡的故事等。3、反映了古希腊社会的生产劳动和手工业水平的发展 如酒神狄俄尼索斯和工匠神赫淮斯托斯的例子 狄俄尼索斯 赫淮斯托斯三、神话的特征三、神话的特征 1、自发的浪漫主义与现实主义 2、神人同形同性 3、谱系性四、古希腊神话与古代中国神话之比较四、古希腊神话与古代中国神话之比较 1、古希腊神话中的家庭观念与古中国神话中的等级观念 2、古希腊神话中的“神人同形

10、同性说”与古中国神话中的“神人同形异性说” 3、古希腊神话中的“享乐主义”与古中国神话中的“忧患意识” 4、古希腊神话中故事性强，古中国神话情节相对简单五、古希腊神话对后世的影响五、古希腊神话对后世的影响 古希腊神话为后世作家提供了创造素材和创作灵感 古希腊神话对后世欧洲艺术也有影响 古希腊神话给西方的语言增加了词汇和典故六、总评六、总评 马克思：“它（古希腊神话）是历史上人类童年时代的产物，它们作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力。” “一个成人不能再变成儿童，否则就变得稚气了，但是儿童的天真不使人感到愉快吗？”第四节第四节 荷马史诗荷马史诗一、一、“荷马问题荷马问题”及史诗的形成及史诗的形

11、成1、“荷马问题”： 包括是否有其人，生活的时代、地点，史诗的形成等问题。2、形成过程： 迈锡尼时代（前34-24世纪）荷马的汇集（前9-8世纪）雅典统治者组织修订（前6世纪）亚历山大学者的编订（前3-2世纪） 荷马史诗由两个部分构成：伊利亚特和奥德赛，均取材于特洛伊战争。二、二、奥德赛奥德赛简介简介： 写特洛伊战争结束后，英雄奥德修斯在返回家乡的途中，十年海上漂流的故事以及回家后与纠缠他妻子的求婚者斗争的故事。 奥德赛的主题主题：一是通过奥德修斯的漂泊经历，表现古代人民征服大自然，战胜大自然的能力和智慧。二是通过奥德修斯与求婚者的斗争，歌颂了正在兴起的奴隶制对原始社会制的彻底胜利。 奥德赛开

12、启了西方流浪汉小说的先河。一是叙述形式：“第一人称叙述”；二是人物形象：欧洲文学中最早的流浪汉形象三、三、伊利亚特伊利亚特介绍介绍1 1、情节、情节 帕琉斯-忒提斯厄里斯“不和的金苹果”赫拉-雅典娜-阿芙罗狄忒宙斯帕里斯墨涅拉俄斯-海伦阿伽门农奥德修斯 写了战争最后几十天的故事奥德修斯与“木马计”2 2、思想内容、思想内容 （1）广泛地反映了以战争为中心的荷马时代的社会生活。 （2）反映了古希腊人“人神混合”、“人神不分”的观念。 （3）反映了古希腊社会人们对英雄的崇敬。3 3、人物形象、人物形象（1）阿喀琉斯 他是一个带有阶级色彩的氏族贵族典型。 一方面，他英勇善战，不怕牺牲，极端重视个人尊

13、严和荣誉。 另一方面，暴烈、任性，而又重友情，富有同情心。 （2）赫克托耳 他是一个氏族贵族的英雄形象。 他刚强勇敢，指挥精明。 他富于责任感和集体观念。 他还富有正义感。4 4、艺术特色、艺术特色（1）结构单纯严谨，具有高度的艺术概括力。 以两次“愤怒”为主线展开情节，并全面地展现了时代风貌。 （2）善于通过人物的对话、动作来刻画人物性格。 对话（正面描写）： 安德洛玛克：“你这样的勇敢是要送掉你的命的，你也不想想你的小儿子和你不幸的妻子，你马上就要叫她作寡妇了呢” 赫克托耳：“所有这一切，亲爱的，都是我所关心的。可是我如果也像一个懦夫那样躲起来，不肯去打仗，那我就永没有面目再见特洛伊人和那

14、些拖着长袍的特洛伊妇女了。而且这样的做法是我不情愿的，因为我一直都象一个好军人那样训练自己，要身先士卒，去替我父亲和我自己赢得光荣至于想到你挂着眼泪，被一些阿凯亚的披甲战士拖出去做奴隶那种情形，我可真受不了。” 对话（侧面描写）： “那样天仙般的美人，真难怪千千万万的特洛伊和阿凯亚将士为了她忍受长期的苦难了呢，她简直是一个不死女神的肖像！” 动作描写：阿喀琉斯（3）语言的质朴、生动。 “荷马式的比喻”的运用。 轻得像羽族当中最快的山鹰，打了个回旋，去追一只胆小的鸽子。一路尖叫着紧紧跟随，偶尔还来一个突然的猛扑。那阿喀琉斯也就这样前去紧紧追赶的 当时赫克托耳身边挂着一把锋利的、又长又重的剑。他就

15、把它抽出来，振作起精神，一个回旋扫上去，仿佛一只飞得高高的老鹰从黑云里向地面上来扑一头稚嫩的绵羊或是一只蹲着的兔子般。那赫克托耳也就像这样的舞着他的利剑向前冲上去。阿喀琉斯也燃起了一股烈火一般的蛮劲跳上去迎他 四、四、伊利亚特伊利亚特与与奥德赛奥德赛之比较之比较首先，从情节看：情节的连贯，结局的交代，人物的再现。其次，从主题思想看：差异在于奴隶制确立的前与后。再者，从题材看：题材重大之余有区别。最后，从艺术技巧看：叙述方式的相似与相异，风格上迥异。五、荷马史诗的意义、地位和局限五、荷马史诗的意义、地位和局限 它有着巨大的文学价值和历史价值。 马克思：“一切时代最宏伟的英雄史诗” 荷马与但丁、莎

16、士比亚、歌德被推崇为“欧洲四大诗人”。 局限： 一是命运和神的思想决定一切的观念。 二是歌颂的英雄都是美化了的奴隶主形象，而不是平民的英雄形象。 三是语言叙述上过于冗长。第五节第五节 古希腊戏剧古希腊戏剧 一、戏剧概况一、戏剧概况 统治者的重视 （戏剧津贴，每年的三个戏剧节，奖励获奖者，剧场的建设）和民众的热情。二、古希腊的悲剧二、古希腊的悲剧 悲剧形成较早，喜剧稍晚。 古希腊的悲剧是起源于春季播种时期酒神节仪式上歌颂酒神的歌曲。 旨在歌颂崇高壮烈的英雄行为和爱国精神，表现反专制、反压迫、反侵略的民主思想。 古希腊三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。1 1、埃斯库罗斯、埃斯库罗斯

17、古希腊悲剧的奠基人，“悲剧之父”。代表作是普罗米修斯三部曲。 现存第一部被缚的普罗米修斯 另两部被释放的普罗米修斯和带火的普罗米修斯已失传。被缚的普罗米修斯 普罗米修斯宙斯 该剧成功地塑造了普罗米修斯这一神的形象： 具有造福人类的崇高献身精神，具有坚强的反抗意志，对自己所进行的斗争充满必胜的信念。该剧的特色： 一是在人物塑造上颇具特色（“雕塑般的性格”，多层次展示人物性格，对反面人物的刻画） 二是比较全面地体现了早期剧的特点（矛盾冲突贯穿全剧，明确的场次，公式的舞台动作、布景） 三是独特的叙述方式：“沉默叙事”。表现于“语言的沉默”、“角色设置的沉默”和“行动的沉默”2 2、索福克勒斯、索福克

18、勒斯 “戏剧艺术的荷马” 代表作俄狄浦斯王：一个“杀父娶母”的悲剧故事。 该剧的特色：一是情节生动，布局巧妙；二是倒叙的运用。 俄狄浦斯与斯芬克斯：油画，1808年，安格尔绘。 图中，俄狄浦斯正苦苦思索狮身女怪斯芬克斯的谜语，因为所有来底比斯的游客都必须猜出斯芬克斯的谜语，否则就会成为它的盘中餐。 俄狄浦斯悲剧的原因：众说纷纭 命运观、过失论、恋母情结、替罪羊机制。 从人性角度来看，原因有二： 第一，对权欲的过分崇尚：人性中亲情观念的缺损。 第二，对理性的过分崇尚：人性中社会理性的缺损。俄狄浦斯王体现了不朽的悲剧魅力： 一是智慧与无知的抗争 二是自我与伦理的抗争 三是接受与逃脱的抗争 “俄狄浦

19、斯情结”：“恋母情结” 俄狄浦斯情结：即男性儿童对自己母亲的一种强烈的依赖和占有欲望，以及对自己的父亲或其他男性的强烈的抵触。3 3、欧里庇得斯、欧里庇得斯 “舞台上的哲学家”，代表作美狄亚。 美狄亚是一个感情纯真，性格刚烈，敢爱敢恨的女性。 杀子原因： 一是与她的个性有关，二是社会的因素。 创作贡献：写实手法和心理分析。 金羊毛金羊毛，油画，油画，18801880年，英国年，英国H.J.H.J.德瑞普。描绘美狄亚德瑞普。描绘美狄亚为阻挡父亲的追兵，她杀死自己的弟弟，并扔进大海。为阻挡父亲的追兵，她杀死自己的弟弟，并扔进大海。美狄亚：“妇女问题的先驱”，第一个大胆提出当时社会的妇女问题。美狄亚

20、自我意识的觉醒及意义 自我意识的觉醒：一是体现在违背父命，背叛亲人；二是体现在对伊阿宋的报复；三是体现在亲手杀死两个儿子。 社会意义：一是对夫权社会的否定；二是冲破了父权的束缚；三是对至高无上的王权的挑战；四是表明可以掌握自我命运。三位悲剧作家的比较：三位悲剧作家的比较： 共同点： 一是都借用神话题材表现富于现实意义的主题。 二是都着重表现了主人公的英雄行为。 不同点： 一是在人神观念上 （埃：神和命运决定一切 索：人神抗衡，人输给神 欧：人可支配、主宰一切）。 二是在描写人物上 （埃和索：理想中的人 欧：活生生的人）。 三是在性格刻画上 （较之前二者，欧的心理刻画尤为突出）。三、古希腊的喜剧

21、三、古希腊的喜剧 起源于在秋季为了谢神和欢庆丰收而表演的歌舞。 取材现实生活，讽刺社会著名人物，特别是当权人物，具有高度的政治讽刺性和社会批判性。阿里斯托芬阿里斯托芬 “喜剧之父”、“古希腊最后一位伟大诗人”、“有强烈倾向的诗人” 政治讽刺：骑士 社会理想：鸟 （欧洲文学史上第一部描写“乌托邦”的作品） 文艺与教育：蛙 主张和平，反对内战：阿卡奈人 狄卡奥波利斯拉马斯科 该剧的特色：“三个统一” 一是现实与理想的统一 二是严肃与荒诞的统一 三是悲与喜的统一阿里斯托芬喜剧中“笑的艺术”题材内容：可笑一是荒诞性，二是谬误性，三是戏谑性叙述方式：逗笑一是谐音化，二是双关化，三是丑态化阿里斯托芬的创作对后世的影响 一是在塑造人物上：人物类型广泛，次要人物无姓名。 二是在表现手法上：多种手法影响了现代戏剧，如荒诞、讽喻、夸张、诘问、揶揄。