《人民版必修一专题一一中国早期政治制度的特点培训资料》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人民版必修一专题一一中国早期政治制度的特点培训资料（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题一 古代中国的政治(zhngzh)制度一 中国早期(zoq)政治制度的特点第一页，共24页。春节是中国人的传统节日，它春节是中国人的传统节日，它意味着团聚、温馨、希望。意味着团聚、温馨、希望。“回家过年回家过年”成为成为(chngwi)(chngwi)老百姓心中老百姓心中的不变情结。在中国人的观念的不变情结。在中国人的观念中，即使路途再遥远、天气再中，即使路途再遥远、天气再寒冷、时间再紧迫，也必须回寒冷、时间再紧迫，也必须回家过春节。图片家过春节。图片“跳窗而入，跳窗而入，也得回家也得回家”就是最好的证明。就是最好的证明。请思考：请思考： “ “回家过年回家过年”的不变情结受中国的不变情结
2、受中国(zhn u)(zhn u)历史上历史上哪一政治制度影响？哪一政治制度影响？宗法制宗法制(fzh)第二页，共24页。课标要求：课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。中国早期政治制度的特点。 难点：难点：中国早期政治制度的特点、古代政治制中国早期政治制度的特点、古代政治制度对当今社会的影响。度对当今社会的影响。重点：重点：西周分封制与宗法制的基本内容以及相互关西周分封制与宗法制的基本内容以及相互关系。系。第三页，共24页。材料一：礼记材料一：礼记(l j)(l j)礼运是这样描述远古社会的礼运是这样描述远古社会的状况的：状况的
3、：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。睦。”这就是所谓的这就是所谓的“大同之世大同之世”。材料二：材料二： 而夏朝建立后：而夏朝建立后：“今大道既隐，天下为家，各今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼”这就是所谓这就是所谓“小康之世小康之世”。思考：（思考：（1 1）根据材料，你认为夏朝建立）根据材料，你认为夏朝建立(jinl)(jinl)后，中国后，中国社会发生了什么变化？社会发生了什么变化？（2 2）变化的原因是什么？）变化的原因是什么？提示（提示（1 1） 家天下家天下”代
4、替代替“公天下公天下”，王位世袭制代，王位世袭制代替了禅让制，保护私有制和剥削阶级的国家机器替了禅让制，保护私有制和剥削阶级的国家机器(u ji j q)(u ji j q)产生。产生。 （2 2）原因：在）原因：在社会生产力发展社会生产力发展的基础上，贫富分化和的基础上，贫富分化和阶级对立发展的结果，是历史发展的必然。阶级对立发展的结果，是历史发展的必然。【合作探究合作探究】主题一主题一 夏商政治形式夏商政治形式第四页，共24页。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后殷人尊神，率民以事神，先鬼而后(r hu)(r hu)礼。礼。 礼记礼记表记表记殷殷商商时时期期占占卜卜用用的的龟龟甲甲。甲甲骨骨文文
5、卜卜辞辞“天命天命(tinmng)(tinmng)玄鸟，降而生商。玄鸟，降而生商。”诗经诗经商颂商颂【思维点击】请同学们结合【思维点击】请同学们结合(jih)(jih)下列图文思考，商王朝的下列图文思考，商王朝的政治具有什么特点？政治具有什么特点？提示：提示：神权和王权的密切结合神权和王权的密切结合主题一主题一 夏商政治形式夏商政治形式第五页，共24页。1.1.夏商时期，在国家最高权力的传承上都实行（夏商时期，在国家最高权力的传承上都实行（ ）禅让制禅让制 B B王位世袭制王位世袭制民主推选制民主推选制 D D嫡长子继承制嫡长子继承制2.2.商代统治者凡事都要通过占卜予以决定。这一现象商代统治
6、者凡事都要通过占卜予以决定。这一现象说明我国古代说明我国古代(gdi)(gdi)早期政治制度的一大特点是早期政治制度的一大特点是( () )A.A.以血缘关系为纽带以血缘关系为纽带B.B.神权与王权的密切结合神权与王权的密切结合C.C.权力高度集中于商王手中权力高度集中于商王手中D.D.决策体现原始民主色彩决策体现原始民主色彩B BB B【对点训练(xnlin)】第六页，共24页。【思考】在西周时期，周天子和诸侯之间是什么【思考】在西周时期，周天子和诸侯之间是什么(shn me)(shn me)关系关系？ 提示提示(tsh)(tsh)：周天子分封诸侯，诸侯听从周天子的调：周天子分封诸侯，诸侯听
7、从周天子的调遣。遣。主题主题(zht)(zht)二二 西周分封制西周分封制 幽王为烽火大鼓，有寇幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至至举烽火，诸侯悉至 史记史记周本纪周本纪第七页，共24页。材料：材料： 封商纣子禄父殷之余民。封商纣子禄父殷之余民。 封诸侯封诸侯武王追思先圣王，乃褒封神农武王追思先圣王，乃褒封神农(shn (shn nn)nn)之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封封。封尚父于营
8、丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管召公奭于燕。封弟叔鲜于管, ,弟叔度于蔡。余各以次受封。弟叔度于蔡。余各以次受封。 摘自史记摘自史记周本纪周本纪 请分析，上述西周请分析，上述西周(X Zhu)(X Zhu)分封的诸侯共有哪分封的诸侯共有哪几类？几类？这样做的目的是什么？这样做的目的是什么？ 【合作【合作(hzu)探究】探究】第八页，共24页。齐齐鲁鲁燕燕晋晋卫卫宋宋周周西西周周(X Zhu)疆疆域域及及主主要要诸诸侯侯国国第九页，共24页。周王周王异姓异姓功臣功臣同姓同姓王室王室( (王族王族) )先代帝王后代先代帝王后代和边远氏族部和边远氏族部落首领（先代落首领（
9、先代贵族）贵族）周公子伯禽（鲁）周公子伯禽（鲁）召公（燕）召公（燕）成王弟（晋）成王弟（晋）商后代（宋）商后代（宋）舜后代（陈）舜后代（陈）尧后代（蓟）尧后代（蓟）姜尚（齐）姜尚（齐）提示提示(tsh)：目的是安抚人心目的是安抚人心(rnxn)(rnxn)，加强自己的统治。，加强自己的统治。第十页，共24页。 春秋初期有春秋初期有170170多个多个(du )(du )诸侯国，大国诸侯与周天诸侯国，大国诸侯与周天子子地位差不多。到战国时代，诸侯国只剩七八个，周地位差不多。到战国时代，诸侯国只剩七八个，周天子的地位更可怜！这反映的本质问题是什么？天子的地位更可怜！这反映的本质问题是什么？提示提示
10、(tsh)(tsh)：分封制崩：分封制崩溃。溃。【思维【思维(swi)(swi)点击】点击】第十一页，共24页。1.“1.“封建亲戚封建亲戚, ,以藩屏周以藩屏周”是西周政治制度的突出特是西周政治制度的突出特点。该制度是点。该制度是( () )A.A.禅让制禅让制B.B.分封制分封制C.C.王位世袭制王位世袭制D.D.宗法制宗法制2.2.分封制又叫分封制又叫“分土封侯制分土封侯制”，是古代中国帝王，是古代中国帝王(dwng)(dwng)分封分封诸侯的制度。由此可推断诸侯的制度。由此可推断 （ ）A.A.分封制产生于东周分封制产生于东周 B. B.古代历朝都实行分封制古代历朝都实行分封制C.C.
11、分封的核心是土地分封的核心是土地 D. D.封侯有义务保护周天子封侯有义务保护周天子C CB B 【对点训练(xnlin)】第十二页，共24页。【思考【思考(sko)(sko)】请问周天子应该把王位传给谁，为什么？】请问周天子应该把王位传给谁，为什么？ 提示提示(tsh)(tsh)：王位应该传给二儿子。西周宗法制：王位应该传给二儿子。西周宗法制规定王位继承人是嫡长子。规定王位继承人是嫡长子。主题主题(zht)(zht)三三 西周的宗法制西周的宗法制 周天子年老了，膝下有周天子年老了，膝下有4 4个儿女：大儿子（二夫人个儿女：大儿子（二夫人所生）；二儿子（大夫人所生）；老三是大夫人所生的所生）；
12、二儿子（大夫人所生）；老三是大夫人所生的女儿；小儿子（大夫人之子）。女儿；小儿子（大夫人之子）。第十三页，共24页。 嫡长子 嫡长子 嫡长子 嫡长子宗法制宗法制(fzh)(fzh)示示意图意图第十四页，共24页。【合作探究】【合作探究】结合视频分析结合视频分析(fnx)(fnx)分封制和宗法制之间的关系分封制和宗法制之间的关系第十五页，共24页。（1 1）宗法制是分封制的基础和实施）宗法制是分封制的基础和实施(shsh)(shsh)法法则；则；（2 2）分封制是宗法制在政治制度上的体现。）分封制是宗法制在政治制度上的体现。二者互为表里，相互依存。二者互为表里，相互依存。宗法制宗法制(fzh(f
13、zh) )礼乐礼乐(l (l l)l)制度制度分封制分封制权力分配权力分配权力继承权力继承活动活动准则准则维护维护工具工具分封制和宗法制之间的关系：分封制和宗法制之间的关系：第十六页，共24页。1.“1.“祖德流芳思木本祖德流芳思木本, ,宗功浩大想水源。宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是尊祖敬宗是宗法制的重要内容宗法制的重要内容, ,其对今天的影响表现在其对今天的影响表现在( () )A.A.规范宗教仪式规范宗教仪式B.B.传承中华传统传承中华传统(chuntng)(chuntng)C.C.禁锢人们思想禁锢人们思想D.D.阻碍社会进步阻碍社会进步2.“2.“宗法制，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。宗法制
14、，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”这说明这说明“宗法宗法”强调的是强调的是 （ ）A.A.政治隶属政治隶属 B. B.血缘等级血缘等级 C.C.尊奉服从尊奉服从 D. D.分配继承分配继承B BB B【对点训练【对点训练(xnlin)(xnlin)】第十七页，共24页。第十八页，共24页。1.1.中国传统儿童启蒙读物三字经中写道：中国传统儿童启蒙读物三字经中写道：“周武王，始伐纣，八百载，最长久周武王，始伐纣，八百载，最长久(chngji)(chngji)。”下列下列有利于周统治有利于周统治“最长久最长久(chngji)”(chngji)”的制度是的制度是 （ ）A.A.分封制分封制 B. B.郡
15、县制郡县制C.C.禅让制禅让制 D. D.皇帝制度皇帝制度A A第十九页，共24页。2.2.右右图为图为新版新版电视剧电视剧红红楼梦中楼梦中 “ “宝玉宝玉抢读贾环抢读贾环四不像灯四不像灯谜谜”的的场场景。宝玉和景。宝玉和贾环贾环是同父异母的兄弟，是同父异母的兄弟，但两人的地位却有天壤之但两人的地位却有天壤之别别。导导致两致两人地位如此人地位如此悬悬殊的主要殊的主要(zhyo)(zhyo)原因是原因是( ) ( ) A A个人素个人素质质的差异的差异 B B分封制的形成分封制的形成C C宗法制的影响宗法制的影响 D D封建家封建家长长的喜好的喜好C C第二十页，共24页。3.3.左传：左传：“
16、天子建国，诸侯立家，卿置侧室，天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎有等衰，是以民服事其上而下无觊觎(jy)(jy)。”这段记载这段记载主要反映了（主要反映了（ ）A A宗法等级包括庶人和奴隶宗法等级包括庶人和奴隶 B B宗法制和分封制相互依存宗法制和分封制相互依存C C大宗和小宗之间无隶属关系大宗和小宗之间无隶属关系 D D中央集权制度已经形成中央集权制度已经形成B B第二十一页，共24页。D D4 4（20152015浙江文综浙江文综1414）下列选项不能体现）下列选项不能体现(
17、txin)(txin)宗宗法制及其影响的是法制及其影响的是( () )A A“封建亲戚，以蕃屏周封建亲戚，以蕃屏周” ” B B“谱牒不立，则传久而失宗谱牒不立，则传久而失宗”C C“父死子继，兄终弟及父死子继，兄终弟及” ” D D“内举不避亲，外举不避仇内举不避亲，外举不避仇”第二十二页，共24页。【材料阅读与思考】【材料阅读与思考】论语论语 八佾八佾( (音音y)y)记录了孔子的话记录了孔子的话(dehu)(dehu)：“周监于二周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。代，郁郁乎文哉！吾从周。”怎样理解孔子的这句话？怎样理解孔子的这句话？有人根据这句话判定孔子是一个主张历史倒退的人，有人根据这句
18、话判定孔子是一个主张历史倒退的人，你同意这种观点吗？你同意这种观点吗？第二十三页，共24页。提示：提示：（1 1）孔子这句话的意思是：周朝的礼仪制度借鉴于）孔子这句话的意思是：周朝的礼仪制度借鉴于夏商二代，是多么丰富多彩呀！我遵从夏商二代，是多么丰富多彩呀！我遵从(zncng)(zncng)周朝的制度。周朝的制度。（2 2）孔子所欣赏的是西周的礼乐制度，并非要全面退）孔子所欣赏的是西周的礼乐制度，并非要全面退回到西周。不过，孔子思想的怀旧色彩，也使得当时回到西周。不过，孔子思想的怀旧色彩，也使得当时许多儒学人士对新的社会现象和新的文化因素本能地许多儒学人士对新的社会现象和新的文化因素本能地表现出抵触的态度。表现出抵触的态度。第二十四页，共24页。
