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1、滕王阁序里我们学过这样的句子 ：孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反穷途之哭是其痛苦内心的深刻表现阮籍狂放不拘礼法，我们又怎能学他那种在走投无路时，便恸哭而还呢？1咏怀八十二首其一优秀字字嗣宗嗣宗，河南开封人，河南开封人博览群书，尤好博览群书，尤好老庄老庄为人为人狂放不羁，任情自适，鄙狂放不羁，任情自适，鄙弃礼法弃礼法对母亲情感深厚，对母亲情感深厚，但守丧期间，在晋文王司马昭但守丧期间，在晋文王司马昭面前，公开纵酒吃肉面前，公开纵酒吃肉晚年做过步兵校尉，又称晚年做过步兵校尉，又称“阮阮步兵步兵”阮籍阮籍2咏怀八十二首其一优秀籍能为籍能为青白
2、眼青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧眠其妇侧。夫始殊疑之，。夫始殊疑之，伺察，终无他意。伺察，终无他意。3咏怀八十二首其一优秀籍籍早有济世志早有济世志，属魏晋之际，天下多故，属魏晋之际，天下多故，名名士少有全焉士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝（司马
3、昭）初欲为武帝（司马炎）求婚文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍于籍，籍醉六十日醉六十日，不得言而止。（晋书，不得言而止。（晋书阮阮籍传）籍传）酣饮不过是他用以酣饮不过是他用以逃避现实逃避现实的手段，的手段，内内心的痛苦心的痛苦却是无法排遣的却是无法排遣的4咏怀八十二首其一优秀竹林七贤竹林七贤魏晋之际魏晋之际文学的代表作家文学的代表作家其名称始见于其名称始见于世说新语世说新语：陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛、三人年皆相比，康年少陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛、三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人
4、王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七竹林七贤贤”5咏怀八十二首其一优秀刘伶一喝酒便大醉，醉后全身发一喝酒便大醉，醉后全身发热热裸身裸身“我以天地我以天地为栋宇，屋宇为裤衣，诸君为栋宇，屋宇为裤衣，诸君何为入我裤中？何为入我裤中？”鹿车鹿车 + + 酒酒 =“ =“死便埋我死便埋我”6咏怀八十二首其一优秀正始十年正始十年(249)，曹爽被，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏集团一方面高举政。司马氏集团一方面高举屠刀，一方面为笼络人心，屠刀，一方面为笼络人心，强调礼法，提倡忠孝。强调礼法，提倡忠孝。面对白色恐怖，一批头面对
5、白色恐怖，一批头脑清醒的士人脑清醒的士人远离政治，笑远离政治，笑傲林泉，高谈阔论傲林泉，高谈阔论，企图以，企图以不跻身仕宦的方式来不跻身仕宦的方式来保全生保全生命，追求精神生活的自由命，追求精神生活的自由。7咏怀八十二首其一优秀阮籍的代表作是阮籍的代表作是咏怀诗八十咏怀诗八十二首二首。这些诗非一时一地而作，是。这些诗非一时一地而作，是总总计平生所作诗，总题为计平生所作诗，总题为“咏怀咏怀”。是诗抒感慨，发议论，写理想，是诗抒感慨，发议论，写理想，充满充满苦闷和孤独苦闷和孤独的情绪。的情绪。8咏怀八十二首其一优秀咏怀其一咏怀其一 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹
6、我襟。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。徘徊将何见，忧思独伤心。9咏怀八十二首其一优秀请找出诗歌的诗眼？请找出诗歌的诗眼？忧思忧思 诗人是如何表现他的忧思的？诗人是如何表现他的忧思的？开头两句通过开头两句通过动作描写动作描写（夜晚失眠，起来弹琴），（夜晚失眠，起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。三、四、五、六句婉约表达了诗人心中的隐忧。三、四、五、六句通过通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟明月、清风、孤鸿、翔鸟”以动写静以动写静，渲渲染染出一种凄清的出一种凄清的意境意境，以清冷的自然景色为，以清冷的自然景色为衬托衬托来抒写内心的孤独和忧
7、思。最后两句来抒写内心的孤独和忧思。最后两句直抒胸臆直抒胸臆，点破忧思、伤心。点破忧思、伤心。 10咏怀八十二首其一优秀诗人为什么会如此伤心，如此忧思诗人为什么会如此伤心，如此忧思？ 公元公元249249年，司马懿杀曹爽，专国政。死后其子年，司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。公元司马师、司马昭相继专权。公元254254年，司马师年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦。公元废魏帝曹芳，立曹髦。公元260260年，司马昭杀曹年，司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的立晋朝。阮籍就是处在司马氏
8、与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。在当时复杂的政治斗争中保全自己。11咏怀八十二首其一优秀夜中不能寐，起坐弹鸣琴。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。一个孤冷凄清的夜晚，一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常酣饮为常”的诗的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。实景实景把这把这“夜夜”看成是看成是时代之夜时代之夜：在此漫长的：在此漫
9、长的黑夜里，黑夜里，“众人皆醉我独醒众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。 12咏怀八十二首其一优秀 1. 1.这首诗采用这首诗采用以动衬静，情景交融以动衬静，情景交融的手法，的手法，取得了独特的艺术效果。取得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴起坐弹鸣琴”是动，清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也是动，清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也都是动。有人有景但无不示意着诗人内心都是动。有人有景但无不示意着诗人内心的焦躁。然而，这里的动是以如磐夜色为的焦躁。然而，这里的动是以如磐夜色为背景的。背景的。动，更衬托出了夜的死寂，夜的动，更衬托出了
10、夜的死寂，夜的深重深重。特别是那。特别是那“孤鸿孤鸿”在夜间高声哀号，在夜间高声哀号，给人以惊悸之感。这茫茫夜色笼罩着的一给人以惊悸之感。这茫茫夜色笼罩着的一切，切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。承受着的重压。13咏怀八十二首其一优秀2 2、诗人并没有直接点明诗中所抒发的、诗人并没有直接点明诗中所抒发的“忧思忧思”，却写道，却写道“薄帷鉴明月，清风吹我襟。薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上上，造成一种凄清的气氛造成一
11、种凄清的气氛。这似乎是在写。这似乎是在写自然景色。但是，景中有人。因为在月光自然景色。但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景就是为了写人。这襟。所以，可以说写景就是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。人感到含蓄不尽，意味无穷。14咏怀八十二首其一优秀薄帷鉴明月，清风吹我襟。薄帷鉴明月，清风吹我襟。“明月明月”、“清风清风”衬托其衬托其高洁不群高洁不群“薄帷薄帷”、 “ “吹我襟吹我襟”让人感觉让人感觉冷意透背冷意透背 明月相伴、清风明月相伴、
12、清风相慰，形影相吊，相慰，形影相吊，高洁而落寞幽独高洁而落寞幽独视觉、感觉视觉、感觉 15咏怀八十二首其一优秀孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”仍是继续写景。仍是继续写景。是写是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的。如果说，上两句是写诗人的所见所见，这两句就是写诗人的这两句就是写诗人的所闻所闻。所见者清风、明。所见者清风、明月，所闻者哀鸿、鸟鸣，皆月，所闻者哀鸿、鸟鸣，皆以动写静以动写静，写出，写出寂静凄清的环境寂静凄清的环境，以，以映衬诗人孤独苦闷的心映衬诗人孤独苦闷的心情情。景中有情，情中有景。景中有情
13、，情中有景。16咏怀八十二首其一优秀孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。“孤鸿孤鸿”给人以给人以失群无依失群无依之感之感 “翔鸟翔鸟”令人顿生令人顿生无处栖生无处栖生之哀之哀“孤鸿孤鸿”、“翔鸟翔鸟”眼前之景自我象征眼前之景自我象征它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在传播一种传播一种哀切哀切的声情。的声情。 “北林北林”、“外野外野”凄清幽冷凄清幽冷之境界之境界听觉听觉17咏怀八十二首其一优秀 “徘徊将何见？忧思独伤心。徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，
14、月光朦胧，夜色苍茫，他们见空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他们见到什么？一片茫茫的黑夜。所以到什么？一片茫茫的黑夜。所以“忧思独忧思独伤心。伤心。”这表现了诗人的这表现了诗人的孤独、失望和愁孤独、失望和愁闷闷的心情。的心情。18咏怀八十二首其一优秀徘徊将何见，忧思独伤心。徘徊将何见，忧思独伤心。笔触从笔触从客体的自然客体的自然回复到回复到主观的自我主观的自我心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到慰藉，心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到慰藉，只能是无限的忧思，永恒的悲哀只能是无限的忧思，永恒的悲哀“阮旨遥深阮旨遥深”“壮士何慷慨，志欲威八荒壮士何慷慨，志欲威八荒”（其三十九）（其三十九）“终身履薄冰，谁知我心焦终身履薄冰，谁知我心焦”（其三十三）（其三十三）“独坐空堂上，谁可与亲者独坐空堂上，谁可与亲者”（其十七）。（其十七）。19咏怀八十二首其一优秀
