《高中语文：3.1.1《传统文化与文化传统》课件（7）苏教版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文：3.1.1《传统文化与文化传统》课件（7）苏教版必修3（30页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、传传统统文文化化与与文文化化传传统统审题审题题目目“传统文化与文化文化与文化传统”，不妨把它，不妨把它们简化化为“文化与文化与传统”。本文就是从。本文就是从“文化文化”与与“传统”的关系着手来的关系着手来论述述自己自己观点的。那么，点的。那么，请问：“文化文化”、“传统”，哪一个概，哪一个概念是本文最具核心意念是本文最具核心意义的概念？的概念？传统传统结构结构按照按照“传统”这一核心概念，本文的一核心概念，本文的结构构实际上可以上可以浓缩为：文文化化传传统统传传统统文文化化总总分分总总概念界定概念界定什么是什么是传统文化？什么是文化文化？什么是文化传统？尝试用一句用一句话（一般（一般为单句）来
2、概括之。句）来概括之。传统文化传统文化就是一种历代存在过的种种物质就是一种历代存在过的种种物质的、制度的和精神的，对应于当代文化、的、制度的和精神的，对应于当代文化、外来文化的外来文化的文化实体和文化意识。文化实体和文化意识。文化传统文化传统就是产生于民族的历代生活，成就是产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识的意识和集体无意识的民族精神民族精神。思考思考形成文化形成文化传统的条件是什么？的条件是什么？共同生活、共同语言共同生活、共同语言思考思考如何理解如何理解“一般来一般来说，文化，文化传统是一种惰性力量是一种惰性力量
3、”？思考思考给空白空白处选择合适的合适的词语，并，并简述理由。述理由。“称称传统文化文化为_，说文化文化传统是是_，是不，是不为过分的。分的。”A、我、我们的宝的宝贵财富富B、祖宗的丰富、祖宗的丰富遗产 AB思考思考举例例说说，你是如何理解，你是如何理解传统“既是既是财富，又是包袱富，又是包袱”这两两重属性的。重属性的。根据你的直觉，发挥你的联想力和想象力，根据你的直觉，发挥你的联想力和想象力，说说什么是传统文化。比如说说什么是传统文化。比如它是它是龙，是周庄，是茶，是周庄，是茶壶它是一幅春秋战国地图它是出土的兵马俑它是故宫，是长城它是春节，是端午它是瓷器，是壁画，是方砖它是篆刻，是国画它是脸
4、谱，是礼节它是炼丹术，是禅趣它是闻鸡起舞，是岳母刺字它是琴棋书画它是博大精深的儒家文化它是唐装它是牌坊，是三寸金莲它是石狮，是太极拳【讨论】 以上所看的内容(属于传统文化),有哪些已经积淀为文化传统,在今天还在发挥着重要作用?我我们还有必要有必要进行行传统经典教育典教育吗？之一之一现在大有在大有读经教育的必要，但将来可以不再教育的必要，但将来可以不再进行行读经教育。教育。关于关于读经教育，我教育，我觉得可行。因得可行。因为五四新文五四新文化运化运动在打造一个新在打造一个新时代的代的时候，缺乏冷静和理智，候，缺乏冷静和理智，一味地吸收西方文化，一味地吸收西方文化，彻底地割断底地割断传统文化。一百
5、年文化。一百年来，我来，我们的新文化的新文化对传统文化的保存文化的保存远远不不够，所以，所以新文化里很少有中国新文化里很少有中国传统文化的文化的积淀。由于没有淀。由于没有这种种积淀，于是我淀，于是我们现在的文化就缺乏深度和高度。所以，在的文化就缺乏深度和高度。所以，我我们要要读经，要，要读古文，来丰富我古文，来丰富我们的新文化。从的新文化。从这个意个意义上来上来说，中国，中国应该发起一起一场类似于欧洲似于欧洲15世世纪左右的文化复左右的文化复兴运运动。 也也许，如果我，如果我们的新文化或者的新文化或者现在的文化，在在的文化，在经过一一场文化复文化复兴运运动之后，把之后，把传统文化的精文化的精华
6、积淀下来，使我淀下来，使我们的新文化或者的新文化或者现在的文化具在的文化具备了相了相当的深度和高度，那么到那一天，我当的深度和高度，那么到那一天，我们就可以不就可以不读经了，或者少了，或者少读经了。了。这就像欧洲就像欧洲经过一一场文化复文化复兴之后，深挖出古希腊、古之后，深挖出古希腊、古罗马文化的精髓，并且文化的精髓，并且把把这精髓精髓积淀到新的文化中来，从此可以不再机械淀到新的文化中来，从此可以不再机械地搞第二次，第三次地搞第二次，第三次第第N次次这样的运的运动了，因了，因为现在的欧洲文化在在的欧洲文化在继承之后承之后获得了自信，得了自信，获得了自得了自足，足，这种自信和自足可以从蒙娜种自信
7、和自足可以从蒙娜丽莎莎脸上的微笑看上的微笑看出来。出来。之二之二我同意我同意读经，但我更同意，但我更同意让成年人特成年人特别是文是文化工作者化工作者读经，通，通过他他们把把传统文化的精髓复制到文化的精髓复制到现代文化中，使代文化中，使现代文化代文化拥有厚度。也有厚度。也许我我们的文的文化化拥有了厚度，有一天我有了厚度，有一天我们的后代就可以不的后代就可以不读经了，了，或者少或者少读经了。了。 让小孩小孩读一点当然可以，但小孩同一点当然可以，但小孩同时也要接触西也要接触西方文化特方文化特别是民主精神很是民主精神很强的文章。如果不两手抓，的文章。如果不两手抓，那么那么读经教育出来的孩子很可能教育出
8、来的孩子很可能变成古人或者成成古人或者成为古古人的克隆。人的克隆。这使我想起了袁枚的妹妹袁素文，她死于使我想起了袁枚的妹妹袁素文，她死于“一念之一念之贞”“予幼从先生授予幼从先生授经，汝差肩而坐，汝差肩而坐，爱听古人听古人节义事；一旦事；一旦长成，遽躬蹈之成，遽躬蹈之”（祭妹文祭妹文）；这使作者使作者发出振出振聋发聩的的“呜呼！使汝不呼！使汝不识诗书，或未必或未必坚贞若是若是”的感的感叹。袁素文的悲。袁素文的悲剧但愿不要重但愿不要重演！其他的，比如演！其他的，比如对国君愚忠的行国君愚忠的行为同同样不要重演！不要重演！所以，我希望我所以，我希望我们在在给孩子孩子读一点一点经典典时，也要，也要让他
9、他们听一点听一点“美国之音美国之音”，看一点法国影片。，看一点法国影片。站在两种文化板站在两种文化板块上的孩子，往往是上的孩子，往往是创造力最造力最强的人。的人。之三之三读经， 单个人来个人来讲，还是大有好是大有好处的，所以的，所以我支持我支持读经，既支持成人，也支持小孩，尽管我，既支持成人，也支持小孩，尽管我认为将来可以不必如火如荼地再搞将来可以不必如火如荼地再搞读经运运动。但就建构中国但就建构中国现代文化来代文化来讲，我，我们就必就必须站站在文化的高度，考在文化的高度，考虑东西方的文化融合。从融合的意西方的文化融合。从融合的意义上上说，读经是必要的，而且当前大有必要，因是必要的，而且当前大
10、有必要，因为五五四新文化运四新文化运动在在图“新新”时没有拿没有拿传统文化做原料，文化做原料，以致造成中国以致造成中国现代文化与代文化与传统文化的巨大裂痕。要弥文化的巨大裂痕。要弥补这一裂痕，要把一裂痕，要把传统文化中的精髓文化中的精髓积淀到淀到现代文化代文化中，不是一件容易的事情，需要来一中，不是一件容易的事情，需要来一场复复兴运运动，来，来一一场读经运运动。然而然而矫枉容易枉容易过正，我正，我们在在让孩子孩子读经时，却，却也要也要让人民人民读读西方西方经典。他典。他们的的头脑有了两个参照有了两个参照系系 之后，才能之后，才能创造出真正的新文化或者造出真正的新文化或者现代文化。代文化。举个例
11、子个例子说，容易，容易谈“民主民主”，好像我，好像我们的古人也有的古人也有这样的朴素思想，但的朴素思想，但总是站在社会本位和官本位来思考，是站在社会本位和官本位来思考，与西方人文主与西方人文主义和个性主和个性主义意意义上的上的“民主民主”概念大概念大相径庭。相径庭。有人曾有人曾经对我我说过：“现在孩子接触在孩子接触现代代东西机会太多，接触西方西机会太多，接触西方东西太泛西太泛滥。”在看起来符合在看起来符合事事实，而，而实际上上现在的孩子接触的西方文化多半是流在的孩子接触的西方文化多半是流行的（在西方本身也未必普遍行的（在西方本身也未必普遍认同）肤浅的快餐，如同）肤浅的快餐，如情人情人节、愚人、
12、愚人节、圣、圣诞节之之类的。至于西方的主流文的。至于西方的主流文化、化、经典文化、精英文化，他典文化、精英文化，他们却很少涉却很少涉猎，大多数，大多数是一是一窍不通。如果不从西方的主流文化、不通。如果不从西方的主流文化、经典文化、典文化、精英文化中吸取有用的精英文化中吸取有用的东西，中国的西，中国的现代文化恐怕就代文化恐怕就没有希望了。没有希望了。所以，我主所以，我主张，我，我们既要既要读传统，也要，也要读西西方。方。我重申：站在两种文化板我重申：站在两种文化板块上（学上（学贯中西）中西）的孩子，往往是的孩子，往往是创造力最造力最强的人。的人。之四之四在在XX论坛上，有网友曾上，有网友曾经问我
13、：哪些算是我：哪些算是西方的主流文化、西方的主流文化、经典文化、精英文化？孩子又怎典文化、精英文化？孩子又怎样去吸收呢？我是去吸收呢？我是这样回答的回答的 在在这里，我并不想下定里，我并不想下定义，而只想，而只想调动一下你一下你的感的感觉。现在的孩子了解索福克勒斯、但丁、莎士在的孩子了解索福克勒斯、但丁、莎士比比亚、巴、巴尔扎克、扎克、乔伊斯、伊斯、马尔克斯、大江健三郎克斯、大江健三郎吗？了解柏拉？了解柏拉图、卢梭、黑格梭、黑格尔、尼采、尼采、马克思、克思、海德格海德格尔吗？了解古希腊神？了解古希腊神话、欧洲文、欧洲文艺复复兴运运动、启蒙主启蒙主义吗？了解？了解独立宣言独立宣言人人权宣言宣言吗？了解了解华盛盛顿不愿不愿权力膨力膨胀而自我而自我约束、主束、主动辞辞职的的伟大大举动（千万不要（千万不要让孩子孩子对国君愚忠啊，要教育国君愚忠啊，要教育孩子自己有机会做官甚至孩子自己有机会做官甚至领导国家国家时，一定不要无，一定不要无限地膨限地膨胀权力啊）力啊）吗？了解阿克？了解阿克顿“绝对的的权力力导致致绝对的腐的腐败”这一一现代至理名言代至理名言吗？至于？至于这些知些知识、理念和精神怎、理念和精神怎样汲取，我想方法汲取，我想方法类似于似于读经：下工夫学下工夫学习！
