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1、文言文句式总结Stillwatersrundeep.流静水深流静水深,人静心深人静心深Wherethereislife,thereishope。有生命必有希望。有生命必有希望一、判断句式一、判断句式文言文判断句最显著的特点就是文言文判断句最显著的特点就是基基本上不用判断词本上不用判断词“是是”来表示，而往往来表示，而往往用名词或名词性短语直接充当谓语，用名词或名词性短语直接充当谓语，用用以对主语进行判断，常见句式有如下几以对主语进行判断，常见句式有如下几种：种：1.者，者，也也 这是文言判断句最常见的形式。主语后用这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者者”，表示停顿，有舒缓语气的作用，表示停
2、顿，有舒缓语气的作用；谓语后用；谓语后用“也也”结句，表示对主语加以肯定的判断或解说。结句，表示对主语加以肯定的判断或解说。例：例：1、 陈涉者，阳城人也。（史记陈涉者，阳城人也。（史记陈涉世陈涉世家）家）2、.，也也 判断句中，有时判断句中，有时“者者”和和“也也”不一定不一定同时出现，一般省略同时出现，一般省略“者者”，只用，只用“也也”表表判断。判断。例：例：4 、操虽托名汉相，其实汉贼也。、操虽托名汉相，其实汉贼也。 （资治通鉴）（资治通鉴）3.者，者， 有的判断句，也可以只在主语后用有的判断句，也可以只在主语后用“者者”表表示停顿示停顿，但这种情况不常见。，但这种情况不常见。四人者，
3、庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石游褒禅山弟安国平父，安上纯父。（王安石游褒禅山记）记）粟者，民之所种。（粟者，民之所种。（论贵贮疏论贵贮疏）4、者也者也 在句末连用语气词在句末连用语气词“者也者也”，表示加强肯定，表示加强肯定语气，语气，这时的这时的“者者”不表示停顿，只起称代作不表示停顿，只起称代作用，用，而且这种判断句式在文言文中也比较常见。而且这种判断句式在文言文中也比较常见。 例：例：城北徐公，齐国之美丽者也。（战国策城北徐公，齐国之美丽者也。（战国策齐齐策）策）沛公之参乘樊哙者也。（沛公之参乘樊哙者也。（鸿门宴鸿门
4、宴）宴婴，齐之喜辞者也。（宴婴，齐之喜辞者也。（宴子使楚宴子使楚）5.无标志判断句无标志判断句 文言文中的判断句有的没有任何标志，文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。直接由名词对名词作出判断。 刘备天下枭雄。（赤壁之战）刘备天下枭雄。（赤壁之战） 在文言文中有时为了加强判断的语气，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、乃、必、亦、即、诚、皆、则即、诚、皆、则”等。等。无伤也，是乃仁术也无伤也，是乃仁术也没有关系，这是行仁政的途径。没有关系，这是行仁政的途径。二、被动句二、被动句n在古汉语中，主语是谓语所表示行为的在古
5、汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。被动者的句式叫被动句。 n1用介词用介词“于于”引进行为的主动者，表引进行为的主动者，表被动。即被动。即“谓语于谓语于”式式n夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。燕王欲结于君。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）赵国强而燕国弱，而您又被赵王宠幸，赵国强而燕国弱，而您又被赵王宠幸，所以燕王想和您交朋友所以燕王想和您交朋友 2在动词前边用在动词前边用“见见”表示被动，构表示被动，构成成“见谓语见谓语”的形式。的形式。 众人皆醉而我独醒，是以见放。（众人皆醉而我独醒，是以见放。（屈原列传屈原列传）n 如果需要把动作行
6、为的主动者介绍出来，可在如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词动词后加介词“于于”，构成构成“见谓语于见谓语于”的形式的形式。如：如：n臣诚恐见欺于王而负赵臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如廉颇蔺相如列传列传）我实在担心被大王欺骗而对不起赵国我实在担心被大王欺骗而对不起赵国 大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。 3在动词前用在动词前用“受受”表示被动，构成表示被动，构成“受谓语受谓语”的形式。如：的形式。如： n（1）有罪）有罪受贰受贰。（。（左传左传哀公六年哀公六年） 这种句中的这种句中的“受受”字含有字含有“被被”的意思，后面省的意思
7、，后面省略了介词略了介词“于于”，主动者也能引出。如果需引进主，主动者也能引出。如果需引进主动者，动者，就构成了就构成了“受谓语于受谓语于”的形式。的形式。n吾不能举全吴之地，十万之众，吾不能举全吴之地，十万之众，受制于受制于人。人。（赤壁之战赤壁之战） 因有罪不被信任因有罪不被信任我不能拿全东吴的土地，十万将士，来被人控制，我不能拿全东吴的土地，十万将士，来被人控制， 4在动词前边加介词在动词前边加介词“为为”。构成构成“为动词为动词”的形式的形式 n这种句式的这种句式的“为为”和和“见见”不同：不同：“见见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；挨着动词
8、；“为为”是介词，它可以紧挨是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语）也可以引出动作着动词（省略了宾语）也可以引出动作行为的主动者。如：行为的主动者。如：n身客死于秦，为天下笑。（身客死于秦，为天下笑。（屈原屈原列传列传）自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。 5用用“为为”引进主动者，谓语前引进主动者，谓语前再加再加“所所”，表被动，表被动，构成构成“为为所所”式。式。 n悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫（苏洵（苏洵六国论六国论）n 真可悲叹啊！有这样的有利形势，真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，却被
9、秦国积久的威势所胁迫， n“为为所所”，自产生后，就成了古汉，自产生后，就成了古汉语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为为”的行为主动者有时可以不出现，或承前省略的行为主动者有时可以不出现，或承前省略了，变为了，变为“为所为所”的形式，如：的形式，如：n不者，若属皆且为所虏！（不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴鸿门宴）我们这些人就要被他俘虏了我们这些人就要被他俘虏了 6用介词用介词“被被”引出主动者，构引出主动者，构成成“被动词被动词”的形式，这种形的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。式和
10、现代汉语的被动句一样。 舞榭歌台，风流总舞榭歌台，风流总被被雨打风吹去。雨打风吹去。（辛弃疾（辛弃疾永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古）7无任何标志的被动句。这种被无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，可动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。如：以根据上下文的意思补出。如：兵挫地削，亡其六郡兵挫地削，亡其六郡（屈原列传屈原列传） （结果）军队被打败，国土被割削，（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方丢失汉中六个郡的地方 注意两点注意两点:n1 被动句翻译中一定要有一个被动句翻译中一定要有一个”被被”n2 谓语谓语+于于n 见见+谓语谓语+于于 受
11、受+谓语谓语+于于 为为+谓语谓语+于于（胥之父兄为戮于楚）（胥之父兄为戮于楚） 该形式除了是该形式除了是被动句被动句,还是一个还是一个介宾短语后置句介宾短语后置句而君幸于赵王而君幸于赵王 而您又被赵王宠幸而您又被赵王宠幸三、省略句三、省略句n句子中省略某一词语或某种成分的现象，句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的，不过，文言里这种现象是古今共有的，不过，文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省能省略的句子成分，古文中也经常被省略。略。n最常见的省略句有以下几种：最常见的省略句有以下几种：（一）省略主语（一
12、）省略主语n 主语的省略，文言文中更为常见。主主语的省略，文言文中更为常见。主要原因之一，是文言的第三人称代词一要原因之一，是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语。句子若是重复般不独立作句子的主语。句子若是重复前边的词语又罗嗦，这样省略主语的句前边的词语又罗嗦，这样省略主语的句子自然就多了。子自然就多了。1承前省n（1）廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破）廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。（之。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）n（2）永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而）永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。（柳宗元（柳宗元捕蛇者说捕蛇
13、者说）2蒙后省蒙后省n（1）沛公谓张良曰：）沛公谓张良曰：“（公）度我（公）度我至军中，公乃人。至军中，公乃人。”（鸿门宴鸿门宴）（2）（尔）必死是间，余收尔骨焉（）（尔）必死是间，余收尔骨焉（左左传传肴之战肴之战）3对话省对话省n（1）（孟子）曰：）（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，独乐乐，与人乐乐，孰乐？孰乐？”（王）曰：（王）曰：“不若与人。不若与人。”（孟子孟子二章）二章）n（2）樊哙曰：）樊哙曰：“今日之事何如？今日之事何如？”良曰：良曰：“（今日之事）甚急。（今日之事）甚急。”（鸿鸿门宴门宴）（二）省略谓语（二）省略谓语n谓语是句子最重要的部分，无论是古代谓语是句子最重要的部分，无论
14、是古代还是现代，省略谓语的情况还是比较少还是现代，省略谓语的情况还是比较少的，不过在文言文中，省略谓语也不是的，不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象，非常个别的现象，尤其是并列的句子，尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略动词就可以省略。有时省略的谓语需要。有时省略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响意思的表根据上下文补出，才能不影响意思的表达。达。1承上文谓语省略承上文谓语省略n军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（鸿门宴鸿门宴）2蒙下文谓语省略蒙下文谓语省略n杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），
15、又杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之坚追之。（请杨子之坚追之。（列子列子歧路亡羊歧路亡羊）3共知省略，即根据上下文一看便会明白省共知省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。略的是什么。n（1）及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门）及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门外。（方苞外。（方苞左忠毅公逸事左忠毅公逸事）n（2）后公改（任）两广，太监泣别，赠）后公改（任）两广，太监泣别，赠大珠四枚。（崔铣大珠四枚。（崔铣记王忠肃公翱事记王忠肃公翱事）（三）省略宾语n文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词遍的，所省多是代词“之之”。1省略动词后的宾
16、语，如：省略动词后的宾语，如：n项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。（之）以事。（鸿门宴鸿门宴）2省略介词后的宾语，如：省略介词后的宾语，如：n 成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）较。（蒲松龄较。（蒲松龄聊斋志异聊斋志异促织促织） n（四）省略兼语（四）省略兼语“使、命、令使、命、令”这类动词的宾语常兼这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被省略，所省略，文言里的兼语却往往
17、被省略，所省多是代词多是代词“之之”： 不如因而厚遇之，使（之）归赵。不如因而厚遇之，使（之）归赵。（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）（五）省略介词（五）省略介词nn 古文中常常省略介词古文中常常省略介词“于于”，还有介，还有介词词“以以”、“自自”等，这些介词与后面等，这些介词与后面的宾语组成介宾结构，当这个介词结构的宾语组成介宾结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省略。作补语时，这个介词常常被省略。n1省介词省介词“于于”，如：，如：n荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。（赤壁之战赤壁之战）n2省介词省介词“以以”，如：，如：n试与他虫斗，虫尽靡；又试之（
18、以）试与他虫斗，虫尽靡；又试之（以）鸡，果如成言。（蒲松龄鸡，果如成言。（蒲松龄聊斋志异聊斋志异促促织织） 3 另外，介词另外，介词“自自”也可省略，如：也可省略，如：n或王命急宣，有时朝发（自）白帝，或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。（郦道元暮到江陵。（郦道元三峡三峡 文言句式（倒装句式）文言句式（倒装句式） 现代汉语的句子成分的顺序，现代汉语的句子成分的顺序，一般为一般为（定）主（状）谓（定）宾（定）主（状）谓（定）宾（补）（补），但在文言文中，在一定条件但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指就是古汉语
19、中的所谓倒装句，即指文文言文中一些句子成分的顺序出现了前言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况后颠倒的情况。主要有以下几种倒装主要有以下几种倒装形式：形式： 文言句式（倒装句式）文言句式（倒装句式） 文言常用句式和现代汉语的常用句式文言常用句式和现代汉语的常用句式 基本上基本上是相对应的。学习文言句式，主要要求同学们掌握是相对应的。学习文言句式，主要要求同学们掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句等五种判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句等五种句式。句式。 学习目的：学习目的： 1、了解倒装句的几种基本类型；、了解倒装句的几种基本类型； 2、学会辨析倒装句。、学会辨析倒装句。 1、
20、主谓倒装、主谓倒装 2、宾语前置、宾语前置 3、定语后置、定语后置 4、状语后置、状语后置 主谓倒装主谓倒装（谓语前置或主语后置）（谓语前置或主语后置） 古古汉汉语语中中，谓谓语语的的位位置置也也和和现现代代汉汉语语中中一一样样，一一般般放放在在主主语语之之后后，但但有有时时为为了了强强调调和和突突出出谓谓语语的的意意义义，在在一一些些疑疑问问句句或或感感叹叹句句中中，就就把把谓谓语语提提前前到到主主语语前前面面。如如：“甚甚矣矣，汝汝之之不不惠惠！”（愚愚公公移移山山）实实际际上上是是“汝汝之之不不惠惠甚甚矣矣！”（主主语语“汝汝之之不不惠惠” 谓谓语语“甚甚”） 练习：练习：判断下列句式是
21、否为主谓倒装。判断下列句式是否为主谓倒装。1、非我也，兵也！、非我也，兵也！2、贤哉回也！（论语、贤哉回也！（论语雍也）雍也）3、求！无乃尔是过欤？、求！无乃尔是过欤？第一、三句不是第一、三句不是宾语前置宾语前置 文文言言文文中中，动动词词或或介介词词的的宾宾语语，一一般般置置于于动动词词或或介介词词之之后后，但但在在一一定定条条件件下下，宾宾语语会会前前置置，其条件是：其条件是： 一一、疑疑问问句句中中疑疑问问代代词词作作动动词词或或介介词词的的宾宾语语，宾语前置。宾语前置。 这这种种类类型型的的句句子子关关键键是是作作宾宾语语的的是是疑疑问问代代词（词（谁、何、奚、曷、胡、孰、安、焉谁、何
22、、奚、曷、胡、孰、安、焉等）。等）。 如如：1、“大大王王来来何何操操（操操何何）？”（史史记记项羽本纪）项羽本纪） 2、“何以何以（以何以何）战？）战？”（曹刿论战）（曹刿论战） 注意：注意：1、介词、介词“以以”（于、以、为、与、于、以、为、与、从、自、向）从、自、向）的宾语比较活跃，即的宾语比较活跃，即 使使不是疑问代词，也可以前置。不是疑问代词，也可以前置。 如：如：“余余是以是以记之，以俟夫观人风者记之，以俟夫观人风者得焉。得焉。”（捕蛇者说）其中的（捕蛇者说）其中的“是是”是一般代词，但也前置了。是一般代词，但也前置了。 2、方位词、时间词作宾语时，、方位词、时间词作宾语时，有时也
23、前置。有时也前置。 例如：例如：“ 亚父亚父南向南向坐。坐。”（史（史记记项羽本纪）意思是项羽本纪）意思是“亚父亚父面向南面向南坐。坐。”二、文言否定句中代词作宾语，宾语前置。二、文言否定句中代词作宾语，宾语前置。 所所谓谓否否定定句句是是表表示示否否定定的的句句子子，即即凡凡句句中中有有否否定定副副词词“不不、弗弗、未未、非非、否否、毋毋”，表表示示否否定定的的动动词词“无无”或或不不定定代代词词“莫莫”，这这种种句句子子叫叫否否定定句句。如如果果它它的的宾宾语语是是代代词词，一一般般放放在动词谓语之前在动词谓语之前 （1）古之人不余欺也。（苏武石钟山记）古之人不余欺也。（苏武石钟山记（2）
24、世溷蚀而莫余知兮，吾方高驰而不顾。）世溷蚀而莫余知兮，吾方高驰而不顾。 （屈原涉江）（屈原涉江） 三、用三、用“之之”或或“是是”把宾语提到动词前，把宾语提到动词前，以突出强调宾语。以突出强调宾语。 （1）譬若以肉投馁虎，何功之有哉！）譬若以肉投馁虎，何功之有哉！（信陵君窃符救赵）（信陵君窃符救赵）（2）句读之不知，惑之不解。）句读之不知，惑之不解。 （韩愈师说）（韩愈师说）（3）去我三十里，唯命是听。）去我三十里，唯命是听。（左传（左传宣公十五年）宣公十五年） 表示动作对象的单一性和强调宾语，往表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用往用“唯（惟）唯（惟）是是”和和“唯（惟）唯（惟）之之”等格
25、式，可将副词等格式，可将副词“唯（惟）唯（惟）”译译成成“只只”、“只是只是”或或“专专”、“一定一定”等，等，而助而助词词“之之”、“是是”是提宾的标志，不译是提宾的标志，不译。如成语。如成语“唯利是图唯利是图”、“唯命是从唯命是从”、“唯你是问唯你是问”、“唯才是举唯才是举”等等，都是这种格式。等等，都是这种格式。练习练习 辨析下列各句是否为宾语前置句。辨析下列各句是否为宾语前置句。 1、彼不我恩也。（童区寄传（、彼不我恩也。（童区寄传（ ） 2、孔子云：、孔子云：“何陋之有？何陋之有？”（ ） 3、唯余马首是瞻。（冯婉贞）、唯余马首是瞻。（冯婉贞）（ ） 4、吾非至于子之门，则殆矣。（、
26、吾非至于子之门，则殆矣。（ ）是是是是是是否否定语后置定语后置定定语语是是修修饰饰或或限限制制名名词词的的。定定语语一一般般要要放放在在中中心心词词之之前前，这这种种语语序序古古今今一一致致。在在文文言言文文中中，除除了了此此种种情情况况外外，也也可可以以放放在在中中心心词词之之后后，我我们们称称它它“定定语语后置后置”。常见定语后置有以下几种格式：常见定语后置有以下几种格式：1定定语语放放在在中中心心词词之之后后，用用“者者”字字煞煞尾尾，构构成成“中中心心词词定定语语者者”的的格格式式。这这种种格格式中的式中的“者者”相当于结构助词相当于结构助词“的的”。如：。如：（1）太太子子及及宾宾客
27、客知知其其事事者者皆皆白白衣衣冠冠以以送之（战国策送之（战国策荆何刺秦王）荆何刺秦王） （2）计计未未定定，求求人人可可使使报报秦秦者者，未未得得（廉颇蔺相如列传）（廉颇蔺相如列传）2在在中中心心词词和和后后置置定定语语之之间间加加“而而”字字，再用再用“者者”字煞尾，格式字煞尾，格式 “中心词而定语者中心词而定语者”如：如： 缙缙绅绅而而能能不不易易其其志志者者，四四海海之之大大，有几人与？（张博五人墓碑记）有几人与？（张博五人墓碑记） 3在中心词和后置定语之间加在中心词和后置定语之间加“之之”字，字， 构成构成“中心词之定语中心词之定语”的格式。如：的格式。如： （1）蚓无爪牙之利，筋骨之
28、强，）蚓无爪牙之利，筋骨之强， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （荀子（荀子劝学）劝学）（2）居庙堂之高则忧其民，）居庙堂之高则忧其民， 处江之远，则忧其君。处江之远，则忧其君。 （岳阳楼记）（岳阳楼记） 注注意意：1、文文言言文文中中定定语语后后置置只只限限于于表表示示修修饰饰关关系系的的句句子子，表表领领属属关关系系的的定定语语则则不后置。不后置。试试比比较较：（1）、马马之之千千里里者者( ) （2）、城城北北徐徐公公，齐齐国国之之美美丽者也丽者也( ) 2、数数词词作作定定语语有有时时也也后后置置。如如：“尝贻余核舟一尝贻余核舟一”（ 核舟记）核舟记）修饰
29、关系修饰关系领属关系领属关系 练习：练习：判断下列句子是否为定语后置句。判断下列句子是否为定语后置句。 1、村中少年好事者，驯养一虫。（、村中少年好事者，驯养一虫。（ ） 2、于是集谢庄少年之精技者。（、于是集谢庄少年之精技者。（ ） 3、军书十二卷，卷卷有爷名。（、军书十二卷，卷卷有爷名。（ ） 是是是是是是状语后置状语后置 介介词词结结构构即即介介宾宾短短语语，文文言言文文中中常常见见的的是是用用“以以”、“于于”组组成成的的介介宾宾短短语语，作状语后置有以下几种情况：作状语后置有以下几种情况：第第一一、用用介介词词“于于”组组成成的的介介宾宾短短语语在在文文言言文文中中大大都都处处在在补
30、补语语的的位位置置，译译成成现现代代汉汉语语时时，除除少少数数仍仍作作补补语语外外，大大多多数数都都要要移移到动词前作状语。到动词前作状语。如如：“青青，取取之之于于蓝蓝，而而青青于于蓝蓝。”（荀荀子子劝劝学学）两两个个“于于蓝蓝”在在翻翻译译时时，都都要放在动词前做状语。要放在动词前做状语。第第二二、介介词词“以以”组组成成的的介介宾宾短短语，在今译时，一般都作状语。语，在今译时，一般都作状语。如如：“具具告告以以事事。”（史史记记项项羽羽本本纪纪）即即“以以事事具具告告。”这这种种句句子子往往往往是是承承前前省省略略了了动动词词宾宾语语，实实际际就就是是“以以事事具具告告（之之）。”第三、
31、第三、介词介词“乎乎”组成的介宾短语处组成的介宾短语处在补语位置时，在翻译时，可视情况在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。而定其成分。 如：如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈师说）句子中的（韩愈师说）句子中的“生乎生乎吾前吾前”既可译为既可译为“在我的前面出生在我的前面出生”，作状语，又可译为，作状语，又可译为“生在我的前面生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾固先乎吾”的的“乎吾乎吾”则一定要作则一定要作状语状语八、固定句式八、固定句式1无无以以，无无从从，译译为为“没没有有用用来来的的办办法法”。例例
32、如如：家家贫贫，无无从从致致书书以以观观。（送送东东阳阳马马生生序）序）2有以，有以，译为译为“有用来有用来的办法的办法”。例如：。例如：袁人大愤，然未有以报也。（书博鸡者事）袁人大愤，然未有以报也。（书博鸡者事）3有所有所，译为，译为“有有的的”。（人、物、事）。（人、物、事）故患有所不避也。（鱼我所欲也）故患有所不避也。（鱼我所欲也）4无无所所，译译为为“没没有有，的的”。（人人、物物、事）事）几无所逃死。（指南录后序）几无所逃死。（指南录后序）5如如何何、奈奈何何、若若何何，译译为为“怎怎么么、怎怎么样、怎么办么样、怎么办”。例如：。例如：取取吾吾城城，不不予予我我壁壁，奈奈何何？（廉廉
33、颇颇蔺蔺相如列传）相如列传）孔孔明明用用如如此此人人物物，如如何何不不误误事事？（失失街亭）街亭）奈奈何何取取之之尽尽锱锱珠珠，用用之之如如泥泥沙沙？（阿阿房宫赋）房宫赋）6如如何何，译译为为“把把怎怎么么办办。”例如：如太行、王屋何？（愚公移山）例如：如太行、王屋何？（愚公移山）7奈奈何何，译成，译成“把把怎么办怎么办”。如：。如：三老不来还，奈之何？（西门豹治邺）三老不来还，奈之何？（西门豹治邺）8是故，是以是故，是以，译为，译为“因此，所以因此，所以”，例如：，例如：是故圣益圣，愚益愚。是故圣益圣，愚益愚。9所所以以，译译为为“用用来来的的”，“原原因因，”“的方法。的方法。”例如：例如
34、：师者，所以传道受业解惑也。师者，所以传道受业解惑也。此世所以不传也。此世所以不传也。吾知所以拒子矣。吾知所以拒子矣。10不亦不亦乎乎，译为，译为“不是不是吧？吧？”，例如：，例如：以此为政，不亦惑乎？以此为政，不亦惑乎？11何何焉为焉为，译为，译为“有什么有什么呢？呢？”例如：例如：夫子何命焉为？夫子何命焉为？12何何为为，译为，译为“为什么呢？为什么呢？”例如：例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？13庸庸乎乎，译译为为“难难道道吗吗？”例例如如：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？14其其乎乎，译为，译为“难道难道吗
35、？吗？”如：如：我中国其果老大矣乎？我中国其果老大矣乎？15得得无无乎乎，得得无无耶耶，译译为为“恐恐怕怕吧吧”或或“莫非莫非吧吧”如：览物之情，得无异乎？如：览物之情，得无异乎？16无乃无乃乎乎，译为，译为“恐怕恐怕吧吧”如：居简而行简，无乃大简乎？如：居简而行简，无乃大简乎？17之谓也，之谓也， 其其之谓也；之谓也； 其其之谓乎之谓乎， 译为译为“说的就是说的就是啊！啊！” “大概说的就是大概说的就是吧。吧。”如：闻道百，以为莫已若者，我之谓也。如：闻道百，以为莫已若者，我之谓也。18孰与，以孰与，以孰孰，译为，译为“跟跟比较，比较， 哪一个哪一个。”如：吾孰与徐公美？如：吾孰与徐公美？吾与徐公孰美？吾与徐公孰美？ 19 孰若孰若，译为，译为“哪里比得上哪里比得上”如：如：与其坐而待亡，孰若起而拯之？与其坐而待亡，孰若起而拯之？20 然则然则，译为，译为“既然如此，那么既然如此，那么”如：如：然则为天下之在害者，君而已矣！然则为天下之在害者，君而已矣！20有有者者，译为，译为“有个有个人。人。” 如：邑有成名者，操童子业，久不售。如：邑有成名者，操童子业，久不售。
