《国学焦灼ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《国学焦灼ppt课件（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1u论述类文本阅读论述类文本阅读选材：选材：论述类文本包括论述类文本包括论文、杂文、评论论文、杂文、评论等。等。2做论述类文章阅读的三个意识一、文体意识一、文体意识把握论述文的文体特点把握论述文的文体特点1、论证的三要素：论点、论据、论证、论证的三要素：论点、论据、论证2、结构：提出问题、分析问题、解决问题（也叫、结构：提出问题、分析问题、解决问题（也叫“引论、本论、结论引论、本论、结论”）其结构可以）其结构可以是总分式结构和破立式结构（破是驳斥对方观点，立是摆明自己的观点）是总分式结构和破立式结构（破是驳斥对方观点，立是摆明自己的观点）。3、本论部分逻辑结构：并列、递进、对照、本论部分逻辑结
2、构：并列、递进、对照3二、文本意识二、文本意识二、文本意识二、文本意识把握答案来自文中的原则把握答案来自文中的原则把握答案来自文中的原则把握答案来自文中的原则 1 1、 考纲对论述文的能力要求是基本阅读，不需鉴赏，所以一般答案都能在文中找到考纲对论述文的能力要求是基本阅读，不需鉴赏，所以一般答案都能在文中找到考纲对论述文的能力要求是基本阅读，不需鉴赏，所以一般答案都能在文中找到考纲对论述文的能力要求是基本阅读，不需鉴赏，所以一般答案都能在文中找到相关信息。相关信息。相关信息。相关信息。 2 2、 做题时可采用做题时可采用做题时可采用做题时可采用“ “逐段阅读梳理法逐段阅读梳理法逐段阅读梳理法逐
3、段阅读梳理法” ”，一画观点，二标材料，三圈出线索词和关键，一画观点，二标材料，三圈出线索词和关键，一画观点，二标材料，三圈出线索词和关键，一画观点，二标材料，三圈出线索词和关键词。词。词。词。4三、规范意识三、规范意识三、规范意识三、规范意识即规范作答即规范作答即规范作答即规范作答1、如果是归纳要点的题要分点作答，不同点体现不同角度，另外要注意根据问题角度、如果是归纳要点的题要分点作答，不同点体现不同角度，另外要注意根据问题角度来作答，不要答非所问，做到答案清晰简洁。来作答，不要答非所问，做到答案清晰简洁。2、答题的语言可以直接取自阅读文本，可以对语言进行加工重组，或用自己的语言准、答题的语
4、言可以直接取自阅读文本，可以对语言进行加工重组，或用自己的语言准确表达。（跟压缩概括的知识点相通）确表达。（跟压缩概括的知识点相通）3、从文本到答卷语言的转换，往往包括三个方面：、从文本到答卷语言的转换，往往包括三个方面：具体的要加以概括具体的要加以概括抽象的要加抽象的要加以阐发以阐发含蓄的要加以解说。含蓄的要加以解说。5常见的论证方法及其作用：常见的论证方法及其作用：1 1、举例论证。、举例论证。作用：说理更具体、说服力更强。作用：说理更具体、说服力更强。答题格式：举例论证。用答题格式：举例论证。用事例论证事例论证论点，论证十分具体，说服力更强。论点，论证十分具体，说服力更强。2 2 、 对
5、比论证。对比论证。作用：突出强调。作用：突出强调。答题格式：对比论证。通过答题格式：对比论证。通过和和的对比，突出强调了的对比，突出强调了观点，增强了文章的说服观点，增强了文章的说服力力3 3、比喻论证。、比喻论证。作用：生动形象，通俗易懂。作用：生动形象，通俗易懂。答题格式：比喻论证。把答题格式：比喻论证。把比作比作，生动形象证明了，生动形象证明了观点，使深奥的道理浅显易观点，使深奥的道理浅显易懂。懂。6常见的论证方法及其作用：常见的论证方法及其作用：4 4 、引用论证。、引用论证。引用的能证明论点的名人名言、格言警句。引用的能证明论点的名人名言、格言警句。作用：增强论证的说服力和权威性。作
6、用：增强论证的说服力和权威性。引用名人轶事、奇闻趣事。引用名人轶事、奇闻趣事。作用：增强文章的趣味性，吸引读者的阅读兴趣。作用：增强文章的趣味性，吸引读者的阅读兴趣。答题格式：引用论证。引用答题格式：引用论证。引用证明证明观点，使论证更具权威性（趣味性）。观点，使论证更具权威性（趣味性）。5 5、类比论证、类比论证作用：突出强调。作用：突出强调。答题格式：类比论证。通过答题格式：类比论证。通过和和的类比，突出强调了的类比，突出强调了观点，增强了文章的说服观点，增强了文章的说服力力7组织答案要注意：组织答案要注意：A.要点要齐全。要点遗漏，答案便不完整。防止的方法就是对相关文字作层次分析。要点要
7、齐全。要点遗漏，答案便不完整。防止的方法就是对相关文字作层次分析。B.要变换角度，从不同的角度去寻找要点，不要只从一个角度思考作答。要变换角度，从不同的角度去寻找要点，不要只从一个角度思考作答。C.要明确题干指向，根据文本组织答案，不要答非所问。要明确题干指向，根据文本组织答案，不要答非所问。D.尽可能多用原文中的词语作归纳。这是就独立归纳而言的。尽可能多用原文中的重要词尽可能多用原文中的词语作归纳。这是就独立归纳而言的。尽可能多用原文中的重要词语组织答案，可以防止归纳的不准确。语组织答案，可以防止归纳的不准确。8国学的焦灼国学的焦灼例析例析9国学的焦灼国学的焦灼中华民族的强国梦，已经断断续续
8、做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天，每中华民族的强国梦，已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天，每个人都在迫切地期待着民族的复兴。而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来文化的个人都在迫切地期待着民族的复兴。而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来文化的焦灼心态，也日趋明显。从焦灼心态，也日趋明显。从1840年至今，我们每个人所能创造出的文化资源，必然受到年至今，我们每个人所能创造出的文化资源，必然受到西方外来文化以及西方外来文化以及1840年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国学家的安排，纯然年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国学家的安排，纯然依照孔孟之道来认识社会
9、、解决问题，已经不可能。而一旦接受了外来与新生，又害怕失依照孔孟之道来认识社会、解决问题，已经不可能。而一旦接受了外来与新生，又害怕失去本民族的特色，成为了没有文化主体性的精神殖民地。一个有着过于灿烂光辉历史的民去本民族的特色，成为了没有文化主体性的精神殖民地。一个有着过于灿烂光辉历史的民族，在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。现在特定语境当中的族，在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。现在特定语境当中的“国国学学”观念与理论，所折射出的就是这样一种焦灼。观念与理论，所折射出的就是这样一种焦灼。10在当下的在当下的“国学热国学热”中，有种论调颇有代表性：中，有种论
10、调颇有代表性：“把整个的思想按西方的观点来大卸把整个的思想按西方的观点来大卸八块，中华文化不但没有复兴，反而越发地死得快八块，中华文化不但没有复兴，反而越发地死得快整个整个20世纪的中国知识分子，在不世纪的中国知识分子，在不知不觉中受到了西洋的影响，没有能真正掌握中华文化的灵魂。知不觉中受到了西洋的影响，没有能真正掌握中华文化的灵魂。”说白了，就是将说白了，就是将“从西从西方传入方传入”当成了本质上的当成了本质上的“西方西方”，与中华文化不可调和的，与中华文化不可调和的“西方西方”，而忽视了一些社会，而忽视了一些社会基础性价值的普适性，也忽视了文化的包容性和交流。世界上最大的、最有活力的水域不
11、基础性价值的普适性，也忽视了文化的包容性和交流。世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池，而是有污泥、有毒菌、有浊浪，时时刻刻被海洋生物代谢是娃哈哈公司的纯净水储存池，而是有污泥、有毒菌、有浊浪，时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。在相当数目的国学家眼里，西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧物污染着的大海。在相当数目的国学家眼里，西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。这其间折射出的对自我民族的不自信，也是颇值得玩味的。毁中华文明的作用。这其间折射出的对自我民族的不自信，也是颇值得玩味的。请用一句话概括本节文字的内容请用一句话概括本节文字的内容国学焦灼的本质
12、国学焦灼的本质11而事实证明，而事实证明，1840年以来，本土新创造的文化都已经不再是，也不可能是年以来，本土新创造的文化都已经不再是，也不可能是“纯粹纯粹”的中华的中华传统，但其中却不乏优秀杰出的成果，以至于传统，但其中却不乏优秀杰出的成果，以至于20世纪的二三十年代，无论是在文学成就还是思世纪的二三十年代，无论是在文学成就还是思想成就上，都创造了令今人难以企及的高峰。很多想成就上，都创造了令今人难以企及的高峰。很多20年代初的知识分子，比如鲁迅、胡适、李年代初的知识分子，比如鲁迅、胡适、李大钊等，自然是鼓吹自由、民主、科学等大钊等，自然是鼓吹自由、民主、科学等“西方观念西方观念”的代表，也
13、是的代表，也是“没有能真正掌握中华文没有能真正掌握中华文化的灵魂化的灵魂”的知识分子。但是，的知识分子。但是，我们现在怎样做父亲我们现在怎样做父亲和和爱弥儿爱弥儿相比，相比，尝试集尝试集与与神曲神曲相比，相比，庶民的胜利庶民的胜利与托马斯与托马斯潘恩的潘恩的常识常识相比，在精神内核和社会效果上，真相比，在精神内核和社会效果上，真的能一致？的能一致？请用一句话概括本节文字的内容请用一句话概括本节文字的内容反问表明，不一致。说明学习反问表明，不一致。说明学习“西方观念西方观念”，国学并没有被西方同，国学并没有被西方同化。化。举例论证，不必为国学焦灼举例论证，不必为国学焦灼12但就像黑格尔说的但就像
14、黑格尔说的“你走吧，你走不出你的皮肤！你走吧，你走不出你的皮肤！”吸收了西方的观念之后，那些中国文化、吸收了西方的观念之后，那些中国文化、思想巨人的创造仍然植根于中国，属于中国。自此以后的中国人恐怕也只能随之前进，因为中思想巨人的创造仍然植根于中国，属于中国。自此以后的中国人恐怕也只能随之前进，因为中华文明独立、自然演进的历史早在鸦片战争时期就被打破了。华文明独立、自然演进的历史早在鸦片战争时期就被打破了。往者不可谏，学习西方也没什么丢脸的。日本从往者不可谏，学习西方也没什么丢脸的。日本从1865年就一心一意地跟着西方闹革命，到年就一心一意地跟着西方闹革命，到头来，鲜明的民族特色不张嘴都能从一
15、堆黄皮肤黑头发的人里冒出来。头来，鲜明的民族特色不张嘴都能从一堆黄皮肤黑头发的人里冒出来。以日本为鉴，以中国现代思想史为鉴，担心成为西方的精神殖民地这样虚弱的焦灼心态，以日本为鉴，以中国现代思想史为鉴，担心成为西方的精神殖民地这样虚弱的焦灼心态，不仅是一部分不仅是一部分“国学家国学家”对自我民族不自信的体现，也是缺乏历史和现实依据的。对自我民族不自信的体现，也是缺乏历史和现实依据的。请用一句话概括上一节文字的内容请用一句话概括上一节文字的内容这一节文字在结构上的作用是？这一节文字在结构上的作用是？紧承上一节，是对上节内容的延伸和总结：紧承上一节，是对上节内容的延伸和总结：吸收了西方的观念，但仍
16、根植与中国，属于中国，吸收了西方的观念，但仍根植与中国，属于中国，不必为国学焦灼。不必为国学焦灼。请用一句话概括上一节文字的内容请用一句话概括上一节文字的内容举例论证：日本一心一意学西方也没有丢掉民族特色。进一步表明，学西方不必为国学焦灼。举例论证：日本一心一意学西方也没有丢掉民族特色。进一步表明，学西方不必为国学焦灼。请用一句话概括上一节文字的内容请用一句话概括上一节文字的内容这一节文字在全文结构中的作用是？这一节文字在全文结构中的作用是？本节文字是文章的结论部分：本节文字是文章的结论部分：指出国学家指出国学家”对自我民族不自信的体现，也是缺乏历史和现实对自我民族不自信的体现，也是缺乏历史和
17、现实依据的。依据的。13一、（一、（1）提出何为国学焦灼心态。）提出何为国学焦灼心态。二、（二、（2-4）国学焦灼心态不必要。）国学焦灼心态不必要。2、第二节指出国学焦灼的本质。、第二节指出国学焦灼的本质。3、第三四节通过上世纪二三十年代的吸收四方观念的例子，举例论证，指出国学焦灼的不必要。、第三四节通过上世纪二三十年代的吸收四方观念的例子，举例论证，指出国学焦灼的不必要。4、第五节通过日本学西方的例子，进一步证明国学焦灼的不必要。、第五节通过日本学西方的例子，进一步证明国学焦灼的不必要。三、（三、（5）得出结论）得出结论最后一节得出结论：国学家最后一节得出结论：国学家”对自我民族不自信的体现
18、，也是缺乏历史和现实依据的。对自我民族不自信的体现，也是缺乏历史和现实依据的。本文论证结构是？本文论证结构是？总总-分分-总总141、作者认为，当下的、作者认为，当下的“国学热国学热”折射了一种折射了一种“焦灼焦灼”心态。在文本中，这种心态。在文本中，这种“焦灼焦灼”心态心态具体指什么具体指什么?筛选概括文中的重要信息筛选概括文中的重要信息C级级15国学的焦灼国学的焦灼中华民族的强国梦，已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天，每个人都中华民族的强国梦，已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天，每个人都在迫切地期待着民族的复兴。而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来文
19、化的焦灼心态，也在迫切地期待着民族的复兴。而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来文化的焦灼心态，也日趋明显。从日趋明显。从1840年至今，我们每个人所能创造出的文化资源，必然受到西方外来文化以及年至今，我们每个人所能创造出的文化资源，必然受到西方外来文化以及1840年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国学家的安排，纯然依照孔孟之道来认识社会、年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国学家的安排，纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题，已经不可能。而一旦接受了外来与新生，又害怕失去本民族的特色，成为了没有文化解决问题，已经不可能。而一旦接受了外来与新生，又害怕失去本民族的特色，成为了没有文化主体
20、性的精神殖民地。一个有着过于灿烂光辉历史的民族，在面对现实的困窘时的确没有日本、主体性的精神殖民地。一个有着过于灿烂光辉历史的民族，在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。现在特定语境当中的韩国那样容易放得下。现在特定语境当中的“国学国学”观念与理论，所折射出的就是这样一种焦灼。观念与理论，所折射出的就是这样一种焦灼。161、作者认为，当下的、作者认为，当下的“国学热国学热”折射了一种折射了一种“焦灼焦灼”心态。在文本中，这种心态。在文本中，这种“焦灼焦灼”心态具体指什么心态具体指什么?答：担心民族文化在答：担心民族文化在西方文化的影响西方文化的影响（冲击）下，（冲击）下，失去自身
21、特色失去自身特色，沦为沦为没有文化的西方的没有文化的西方的精精神殖民地神殖民地，从而，从而影响中华民族的复兴影响中华民族的复兴。（一点。（一点1分，两点分，两点3分，三点分，三点4分，四点分，四点6分）分）172作者对作者对“国学家国学家”们的们的“焦灼焦灼”持什么态度？其理由是什么？试作简要分析。（持什么态度？其理由是什么？试作简要分析。（6分）（分分）（分析作者的观点态度）析作者的观点态度）答：持否定态度。理由：答：持否定态度。理由：这种这种“焦灼焦灼”其实是对本民族缺乏自信的表现，忽视了社会其实是对本民族缺乏自信的表现，忽视了社会基础性价值的普适性，忽视了文化的包容性和交流；基础性价值的
22、普适性，忽视了文化的包容性和交流；20世纪二三十年代，中国产生了世纪二三十年代，中国产生了一批杰出的文化成果，这批文化成果虽受西方文化的影响，但仍植根于中国。一批杰出的文化成果，这批文化成果虽受西方文化的影响，但仍植根于中国。日本学日本学习西方，实现了强国之梦，而鲜明的民族特色并不因此而消亡。习西方，实现了强国之梦，而鲜明的民族特色并不因此而消亡。183如何理解黑格尔所说的如何理解黑格尔所说的“你走吧，你走不出你的皮肤你走吧，你走不出你的皮肤”？作者为何要引用这句话？作者为何要引用这句话？（6分）分）答：答：黑格尔的话是指无论一个人走多远，都不可能改变他的肤色黑格尔的话是指无论一个人走多远，都
23、不可能改变他的肤色，意思是文化不会因为发，意思是文化不会因为发展而失去它的根本。（展而失去它的根本。（2分）分）作者引用黑格尔的话是为了证明鲁迅等文化、思想巨人的创造虽然是在作者引用黑格尔的话是为了证明鲁迅等文化、思想巨人的创造虽然是在“吸收了西方吸收了西方的观念之后的观念之后”，（，（2分）但分）但“仍然植根于中国，属于中国仍然植根于中国，属于中国”这一观点。（这一观点。（2分）分）表层含义表层含义深层含义深层含义方法指导方法指导:一、答案一般都是由浅入深：一、答案一般都是由浅入深：先有表层意，然后才有深层意。先有表层意，然后才有深层意。二、所有的论据和论证都是为论点或作者的观点服务的。二、所有的论据和论证都是为论点或作者的观点服务的。
