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1、如何分析不求甚解的如何分析不求甚解的论证语言论证语言一、语言的严密性 所谓语言的严密，是语言表述出来的意思经得起推敲，做到滴水不漏。 严密又是以准确为前提的。 语言的严密性主要从词语选择运用的分寸感和贴切性的角度分析（要特别注意修饰限制性的词语）。例： “一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话。陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易。当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。二、语言的概括性二、语言的概括性 概括是
2、指抓准事物特征，简洁地论事说理，这就需要在深刻认识事物的基础上加以提炼。要做到必要的话一句不少，不必要的话一字不多，言简意赅，干净利落。例： 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。三、语言的晓畅性三、语言的晓畅性例：“人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，（这里，作者就不用“断章取义”这类词）因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？（典型的口语）他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。（明白晓畅地评价陶渊明的原话并态度鲜明直白自已的观点）”四、语言的对比性例：在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的英雄记钞说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
