第七章德育课程

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1、 第7章 德育课程n第一节 课程与德育课程n第二节 德育的学科课程n第三节 德育的活动课程n第四节 德育与隐性课程临沂大学第一节第一节 课程与德育课程课程与德育课程一、课程概念一、课程概念二、德育课程的问题与特点二、德育课程的问题与特点临沂大学一、课程概念n课程（curriculum），源于拉丁文，原意是“跑道”的意思。教育学研究将之引申为“学科学习的进程”。 n中国大百科全书.教育卷称：课程即课业及其进程。 n至今，人们对课程的概念定义没有统一的意见。胡森（Husen T.）等人主编的国际教育百科全书中曾经列举过9种国际教育百科全书9种定义临沂大学n我国：学校范围内有目的、有计划、有组织地实

2、施的各种教育影响。n学科说：一门学科或所有学科的总和。n进程说：学科的教学进程，含时间、顺序、对学生的阶段性要求等。n总和说：为实现教育目标而规定的教学科目及其内容、范围、进程的总和。n经验说：学生在教师引导下所获得的经验。n学校经验说：学生在学校获得的具有良好德育意义的经验。n组织形式说：道德教育影响的形式方面，是德育内容与学习经验的组织形式。n教育因素说：一切具有教育性质、意义和作用的教育因素。空间、时间、影响源；正规课程与非正规课程临沂大学课程论发展的三个重要阶段课程论发展的三个重要阶段n泰勒模式-科学化课程将课程理解为目标选定课程选择 课程组织课程评价特点：是工学模式，注重流程，忽视知

3、识内在的逻辑。临沂大学布鲁纳的结构主义课程模式：n影响学生有效学习的因素，n理想的知识结构，n理想的学习顺序，n学习中的奖惩与学业失败的本质。特点：学科知识相对完整，课程包含社会性因素、注意到学生直觉能力发展的重要性。临沂大学n利比特和怀特的“隐性课程”或”潜在课程” 认为学习者的成就与态度的养成，往往不完全由正规课程决定，“隐性课程”所包含的教育性因素对学业成就和学习态度的影响有时比显性课程还大。-人文临沂大学结论n课程:一切具有教育性质、意义和作用的教育因素。空间、时间、影响源；正规课程与非正规课程n关于课程的主要结构（课程学廖哲勋）“一定的育人目标、基本文化成果、学习活动方式组成的用以指

4、导学校育人的规划和引导学生认识实际、理解自己、提高自己的媒体”（1）教育目标和对教育目标的反映；（2）教育内容和教育内容的计划和安排；（3）教育活动，尤其是学习活动的方式。临沂大学n德育课程:一切具有道德教育性质、意义和作用的教育因素。n空间、时间、影响源；正规德育课程与非正规德育课程.临沂大学二、德育课程的问题与特点二、德育课程的问题与特点n近代意义的德育课程设置应以1882年法国以道德教育取代宗教教育课程为起点。n世界范围内对道德教育课程的集中和广泛的探讨是在20世纪60-70年代，20世纪80年代以来又形成一个空前活跃的阶段。临沂大学德育课程建设面临的主要问题v1、道德教育可否作为一门专

5、门学科去开设 n问题的提出：1920年代，哈桑和梅的研究，5年，11000多名8-16岁的青少年，结论是：传统的道德学科教育所进行的道德规范教授与儿童的实际行为几乎无关。n个人的经验：个人的道德行为与道德品质与学校德育学科似乎没有正相关；甚至有反作用。临沂大学临沂大学反对开设的理由反对开设的理由 n1、将道德教育作为专门课程开设容易导致道德灌输，忽视道德情感、行为能力等的培养。n2、将道德教育作为专门课程开设，就会出现与一般课程概念相抵触的东西，如道德教育课的成绩很难评定。n3、将道德教育作为专门课程开设必须有专门的教师，但真正合格的道德教育课的教师很难找到。临沂大学赞成开设的理由赞成开设的理

6、由 1、道德教育有自身特定的教育目的、教育内容、教育程序，应当作为一门专门的学科来对待。2、道德教育的特殊性只能被看作是德育课程设置应当给予关注的问题，而不应成为理由。3、如果不将道德教育作为专门学科开设，道德教育可能成为一种“边缘性”学科。 临沂大学n结论：1、同其他任何知识领域一样，道德领域也有自己独特的范畴、过程和方法。2、社会道德规则体系先于个人而存在。3、可以有效地促进学生道德判断和道德推理能力的发展。一方面，通过教学所获得的道德知识包括对道德问题、道德情景的认识和理解是道德判断能力形成的基础；另一方面，教学过程中教师和学生，学生和学生之间的交往和合作，为学生向更高判断和推理水平认同

7、提供了条件。 n把道德教育作为一门学科来教授，理论上合理，实践上必要！关键是如何设计，怎样教！临沂大学2、作为一门学科去开设，它的主要内容和方式是什么v 内容:（1）与自我或个人有关的，像真诚、诚实、守纪律、勇敢、善良、容忍、自尊、自我完善等；(2）与社会有关的内容，包括合作、公民权利和义务、公共精神、慈善和考验、尊重他人、社会公正、尊重人的尊严和权利、劳动. （3）与国家和世界有关的，如爱国主义、国家意识、忠于领袖或皇帝、和平的公民、国际理解、人类皆兄弟的思想、国家之间相互依存的思想等。方式：常用讨论、角色扮演临沂大学3、德育课程与其它学科的课程相比，其特点何在v教育目标及其反映方面（情感、

8、态度、价值观）v在对学习主体的尊重方面v在教育内容和教育内容的计划和安排方面v在教育活动，尤其是学习活动的方式方面 临沂大学4、直接道德教学与间接道德教学n1902，修身课；1923，公民课，三民主义，党义课；1932，公民训练；n1950，中学规定开设政治课；之后或有调整，但设置未变。n1981，首在小学开设“思想品德课”，中学稍有调整，依据年级分别为：青少年修养、法律常识、社会发展简史、经济常识、哲学常识、政治常识临沂大学关于直接道德教学优点：n学科德育实施的最低保证；n有利于系统传授道德知识与道德理论，以及道德判断与推理的能力；n清晰地表达学校的道德立场。不足n德育领域宽泛，无法确定界线

9、，不能限制在固定的课程里进行教学；n道德课沦为道德知识的灌输；临沂大学第二节第二节 德育的学科课程德育的学科课程 一、学科课程一、学科课程 二、各科教学与德育二、各科教学与德育 三、中国德育学科课程的问题与对策三、中国德育学科课程的问题与对策 临沂大学一、学科课程一、学科课程-基础课程基础课程n学科课程是以学科为中心来编制的课程。对道德教育来说，学科课程问题有两类：一是专门的德育学科课程； 二是以学科课程方式存在的其他学科课程中包含的道德内容及其道德教育影响。 临沂大学二、各科教学与德育二、各科教学与德育 各科教学对德育的直接作用主要表现在：1、系统的文化知识的学习是提高学生理性能力的重要途径

10、，可为道德教育提供必要的工具性的前提。2、各科教学本身包含着许多重要的价值或道德教育的因素。临沂大学要求n首先，道德教育应当成为各科教学的教学目标之一（教学的教育性原则）n在直接传授各科知识体系的同时采取“不经意”的方式影响学生 （德育渗透） 临沂大学临沂大学临沂大学临沂大学三、中国德育学科课程的问题与对策三、中国德育学科课程的问题与对策（一）课程内容与教学处理问题v问题问题德育内容的科学性问题课程内容的安排问题v对策对策对德育内容进行清理，形成具有科学性、时代性的课程内容体系对课程安排和教学形式进行改造(魏贤超.现代德育原理浙江大学出版社,1993)） 临沂大学（二）教材内容稳定性问题 思想

11、政治课教材过频变动的分析及对策课程.教材.教法1996、2 “思想政治课双轨制” n硬教材 软教材（活页形式）n对策： “思想政治课双轨制” 教材实行双轨制，既有科学性、稳定性又有灵活性。临沂大学(三)课程结构与设计的问题 n 螺旋式课程：学科内容在整个学习过程中循序渐进、逐步深入地呈现。 n内容安排有两种形式：1.基本相同内容在不同学段反复安排，但程度上有所加深。2.螺旋式安排不同的课题内容，但要注重掌握基本概念。 n问题：容易严重重复。 临沂大学综合课程：将有关学科合并起来编定课程。 n优点：节约时间；在复杂的背景下理解问题问题n问题：不利于学科内容的系统和深入地教学。临沂大学n我上学了我

12、上学了1我背上了新书包 2校园铃声 3新朋友信伙伴 4平安回家n 祖国妈妈，我爱您祖国妈妈，我爱您5我们的国庆节 6祖国妈妈在我心中 n我的一天我的一天7和钟姐姐交朋友 8我很整洁 9我会好好吃 10我自己会整理 11看我多精神 n过新年过新年12新年好 13欢欢喜喜过春节一年级下册临沂大学二年级下n我生活过的地方我生活过的地方1我爱家乡山和水 2家乡的物产多又多 3我家门前新事多n 让家园更美好让家园更美好4我们的大地妈妈 5美化家园 6花草树木点头笑 7我和动物交朋友n 快乐的少先队员快乐的少先队员8鲜艳的红领巾 9红领巾前飘 10快乐的“六一” n我们在成长我们在成长11我们长大了 12

13、暑假生活我安排 临沂大学五年级上n第一单元让诚信伴随着我第一单元让诚信伴随着我 1请你相信我 2诚信是金 3社会呼唤诚信n 第二单元我们的民主生活第二单元我们的民主生活 1我们的班队干部选举 2集体的事谁说了算 3我是参与者 4社会生活中的民主n 第三单元我爱祖国山和水第三单元我爱祖国山和水 1我的祖国多辽阔 2江山多娇 3祖国的宝岛台湾 4祖国江山的保卫者n 第四单元我们都是中华儿女第四单元我们都是中华儿女 1五十六个民族五十六朵花 2各族儿女手拉手 3生活在世界各地的华人 临沂大学五年级下n第一单元成长的快乐与烦恼第一单元成长的快乐与烦恼 1生活中的快乐 2拥有好心情 3尝尝苦滋味 n第二

14、单元追根寻源第二单元追根寻源 1吃穿住话古今（一） 2吃穿住话古今（二） 3火焰中的文化：陶与青铜 4汉字和书的故事 n第三单元独具魅力的中华文化第三单元独具魅力的中华文化 1伟大的先人 2我国的国宝 3我们的国粹 n第四单元我们生活的地球第四单元我们生活的地球 1蔚蓝色的地球 2我们的地球村 3生活在地球村的人们 临沂大学六年级上n第一单元走向文明第一单元走向文明 科技带给我们科技带给我们什么？什么？ 社会文明大家谈社会文明大家谈 健健康文明的休闲生活康文明的休闲生活 学会拒绝 n第二单元不屈的中国人第二单元不屈的中国人 不能忘记的屈辱 起来，不愿做奴隶的人们 为了中华民族的崛起 n第三单元

15、腾飞的祖国第三单元腾飞的祖国 站立起来的中国人 日益富强的祖国 告别贫困奔小康 打开国门走向世界 第四单元漫游世界第四单元漫游世界 到周边去看看 环球旅行去 文化采风 临沂大学九年级n第一单元承担责任服务社会第一单元承担责任服务社会 第一课责任与角色同在 第二课在承担责任中成长 n第二单元了解祖国爱我中华第二单元了解祖国爱我中华 第三课认清基本国策 第四课了解基本国策与发展战略 第五课中华文化与民族精神n 第三单元融入社会肩负使命第三单元融入社会肩负使命 第六课参与政治生活 第七课关注经济发展 第八课投身于精神文明建设n 第四单元满怀希望迎接明天第四单元满怀希望迎接明天 第九课实现我们的共同理

16、想 第十课选择希望人生 临沂大学第三节 德育的活动课程一、活动课程概念n活动课程又称经验课程、儿童中心课程、生活课程等，是指从儿童的兴趣和需要出发，以儿童的活动为中心，为改造儿童的经验而设计的课程。临沂大学n特点：目的是帮助学生解决他们当前认为重要的问题，并设法扩大和加深他们已有的兴趣和生活经验；课程实施通过学生自己的探究活动临沂大学杜威n“社会 儿童 生活 ”三中心n“按几何图形排列着一行行的简陋的课桌，紧紧地挤在一起，很少有移动的余地；这些课桌的大小几乎都是一样的，仅能够放置书、笔和纸；另外，有一个小讲台，一些小椅子，光秃的墙壁”临沂大学n兴趣来源于儿童的本能和经验。儿童有四种本能：社交的

17、本能、探索的本能、制造的本能、和艺术的本能。这四种本能所产生的四种相应的兴趣，即语言与社交的兴趣、探究或发现的兴趣，制造或建造的兴趣，以及艺术表现方面的兴趣。n“儿童是起点，是中心，而且是目的，儿童的发展，儿童的生长，就是理想所在。只有儿童提供了标准，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点，决定学习的质和量的是儿童，而不是教材。” 临沂大学n活动课程与学科课程的对立实质上就是直接经验与间接经验在课程上的不同强调。n1992九年义务教育全日制小学、初级中学课程计划 “活动课程 学科课程” n德育课程标准 活动课程的比重临沂大学n德育的活动课程：由学生主动参与的各种外部活动组成的，旨在

18、增进学生道德理智和实践能力、改善学生道德生活的学校教育计划。1、学生的各种外部活动是构成活动课程的主要内容。2、以提高学生的道德实践能力、改善学生的道德生活质量为宗旨3、活动是有计划的，在于促进学生的道德发展4、活动是学生主动、自愿参与的，是活动过程的实际参与者。临沂大学n根据根据九年义务教育全日制小学、初级九年义务教育全日制小学、初级中学课程计划（试行）中学课程计划（试行）中对学科和中对学科和活活动动课程的界定：即课程的界定：即活动活动或或活动活动课程（相课程（相对学科课程），设置晨会（夕会）、班对学科课程），设置晨会（夕会）、班团队会团队会活动活动、体育体育活动活动、科技文化、科技文化活动

19、活动、社会实践社会实践活动活动和学校传统和学校传统活动活动等。等。 临沂大学n黑龙江省教育科研所组织的“中小学校活动性德育课程系统教育”的实验研究n整个教材内容设置以爱国主义教育为主体，并与集体主义教育、社会主义教育、人生观及传统美德教育等相结合 临沂大学感激父母的养育之恩n一、设计理念n二、活动准备1、准备成长照片2、家长代表3、画“爱的天平”“爱的絮语”卡片n三、活动过程n（一）寻找成长的足迹感受亲情（自由交流）n（二）真情告白严厉也是一种爱（妈妈代表）n（三）爱的回声-父母也需要我们的爱（欣赏小品谈感受）n（四）学会感恩-从身边做起临沂大学二、活动课程对于德育的意义1、德性的本质是德行（

20、道德的本质是实践）中国：“做人”的学问 入世精神 西方：“实践哲学” “研究实践或行动” “学科的目的，不是知识而是实践”-亚里士多德 “与其听其言，不如观其行”- -笛卡尔 “人做什么事，他就是什么样的人人不是别的，正是他的一系列活动” -黑格尔临沂大学n“善理解为人的实践” -列宁n“如果离开人们的实践活动，离开他们的多种多样的实际行动，而孤立地研究道德意识的本质、特征，显然是不能充分理解他们的” “行为之外没有道德” 阿尼西莫夫临沂大学2、活动的德育意义（1）活动可以使道德知识“活化”。（2）活动可以使道德学习的动机得以增强（3）活动是学生自我教育的基础 自我认识和自我评价 -交往临沂大

21、学三、活动课程实施（一）活动课程应当贯彻主体性原则“始终按照他自己的思想而不是按照别人的思想进行活动” 正面：考虑儿童的兴趣和需要 “人学” “兴趣就是自我和某一对象的主动的认同”“如果想要一个儿童具有完成一件工作的欲望并形成努力的习惯，我们就必须考虑他的兴趣及其他活动的特别法则”临沂大学n同时也反对任由儿童做他想做、他愿意做的事情。 现实是儿童不感兴趣的内容却对发展重要。 如师生合作 学生兴趣的培养和激发临沂大学n反面：杜绝缺乏学生主动参与的形式主义的活动。临沂大学（二）活动课程应与其他课程相配合一方面，应当在活动中鼓励将学科德育课程中所学到的东西运用于实践。另一方面，注意引导学生体悟活动中

22、蕴藏着的德育意义。 由于活动自身的局限性，活动课程必须与学科课程配合。临沂大学（三）活动课程应当与社会生活相统一有效的学校环境应具备三个特征：简化 净化 整合。临沂大学第四节 德育与隐性课程一、隐性课程概念一、隐性课程概念 菲利普菲利普.W.杰克逊杰克逊 1968课堂生活课堂生活 杰克逊认为，构成学校班级生活的有群体杰克逊认为，构成学校班级生活的有群体（规则、规定、常规）、表扬（评价）和权（规则、规定、常规）、表扬（评价）和权力（社会结构）三个隐性课程因素。力（社会结构）三个隐性课程因素。临沂大学(一）隐性课程研究的渊源n杜威的“附带学习”（collateral learning）所谓附带学习

23、就是指伴随具体内容的学习而形成的对所学习的内容及学习过程本身的情感、态度等。杜威认为附带学习可能是更为重要的，因为它对未来的价值更为根本。临沂大学n克伯屈的主学习、副学习与附学习（primary learning, associate learning, concomitant learning)n主学习是对一种事物的直接学习，直接获得知识与技能。副学习是由主学习而联想到的有关知识与技能。附学习则指比较概括的理想、态度及道德习惯，它是逐步获得的，一经获得，就将长久保持下去。临沂大学简明国际教育百科全书课程中，隐性课程是指“这样一些教育实践及成果，它们在学校政策、课程计划上并没有明确规定，然而又

24、是学校经验中常规的、有效的一部分”， “这一术语是描述那些构成学生进行非学术性的、无法评定的学习活动的各种影响。”包括能力分组、师生关系、课堂规则与程序、隐喻的教材内容、学生性别差异、班级奖励方式等。临沂大学共共识识：从从影影响响结结果果上上看看，隐隐性性课课程程是是指指学学业业成成绩绩之之外外的的非非学学术术的的影影响响，更更多多地地体体现现在在对对学学生生的的价价值值、情感和意志等方面的影响。情感和意志等方面的影响。从从影影响响环环境境上上说说，它它是是一一种种潜潜存存与与班班级级、学学校校和和社社会中的隐含性、自然性的影响。会中的隐含性、自然性的影响。从从影影响响的的计计划划性性角角度度

25、看看，隐隐性性课课程程是是非非计计划划、无无意意识的不明确的影响。识的不明确的影响。从从影影响响的的效效果果上上看看，影影响响不不是是立立竿竿见见影影，但但却却是是“累积性累积性”、“迟效性迟效性”、“稳定性或持久性稳定性或持久性”的。的。 临沂大学隐隐性性课课程程是是学学生生在在学学校校学学习习生生活活中中完完整整经经验的一个有机的组成部分。验的一个有机的组成部分。我我国国学学者者将将隐隐性性课课程程界界定定为为“学学校校情情境境中中以间接的、内隐的方式呈现的课程以间接的、内隐的方式呈现的课程”临沂大学隐性课程的分类n认知性德育课程中的隐性课程，包括专门德育课程中隐含的和其他学科中隐含的两类

26、n孕育于活动性德育课程中的隐性课程n学校教育体制中的隐性课程（班级和学校教育中领导体制、规章制度、领导风格、管理模式、教学组织形式）n学校教育、德育环境中气氛方面的隐性课程临沂大学二、隐性课程与德育的关系n隐性课程本身是价值性的n隐性课程的特点n认知和情感的衔接临沂大学三、隐性课程的改造n学校课程（专门学科、各科课程、隐含的与显在目标不一致）n学校制度（班级和学校教育中领导体制、规章制度、领导风格、管理模式、教学组织形式等存在的非预期的德育影响）n校园文化临沂大学n学校课程 左斌对人民教育出版社新出版的小学语文课本的研究分析发现,小学语文分配给男女两性扮演主角的数量男性是女性的4.3倍, 其中

27、四、九、十册没有女性担任主角。而在男女能力方面,语文教材中描写女性的是无知低能的多, 男性则是知识渊博、能力高强的多； 在男女性格方面,描述女性更多的是不良性格特征如小气、狠毒、迷信等,而男性则具有坚强、勇敢、正直、友爱等良性品质。 临沂大学临沂大学校园文化与德育n什么是校园文化？ 1、主体是学生 2、范围分为有形的和无形的 3、层次分为物质（空间层）、组织（制度层）和精神（心理层）三层。 4、作用机制和特征具有广泛性和实践性、非强制性和持久性临沂大学n校园文化的功能第一、以校风、学风、文化传统、价值观念、人际关系等观念形态和优美、整洁、有序的生活环境陶冶人第二、以特有的精神环境和文化氛围，是

28、生活于其中的每个个体有意无意在思想观念、行为方式、价值取向诸方面与既定文化发生认同，从而实现对人的精神、心灵、性格的塑造，第三、对课堂教学起补充作用第四、在多元文化价值冲突中，对学生有导向作用第五、校园文化作为中介，调整人与人、人与社会的关系，从而实现社会的整合临沂大学n物质-空间层学校建筑设计、校园规划与班级教室布局等n组织-制度层组织领导方式、课程安排、教育教学评价制度n精神-心理层精神风貌、师生关系、班级心理环境临沂大学学校精神n学校精神是校园文化体系中高度成熟并已被学校及其师生一致认同的主体精神文化，是校园文化的最高境界，集中体现是校训n特点:目的深层性、要求隐蔽性、过程渗透性、作用持久性、文化排异性、传统继承性n作用：对内创设积极健康、团结向上的教育环境，对外体现学校的魅力和个性临沂大学临沂大学临沂大学临沂大学临沂大学临沂大学临沂大学临沂大学临沂大学