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1、错错 觉觉泰戈尔泰戈尔河的此岸暗自叹息：河的此岸暗自叹息：“我相信，一我相信，一切欢乐都在对岸。切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：河的彼岸一声长叹：“唉，也许，唉，也许，幸福尽在对岸。幸福尽在对岸。”请根据阅读后的联想或感悟，请根据阅读后的联想或感悟，写一篇不少于写一篇不少于800字的文章。字的文章。要求：要求：立意自定；立意自定；自拟标自拟标题；题；除诗歌外文体不限；文体特除诗歌外文体不限；文体特征鲜明。征鲜明。【导写指津导写指津】这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是关键。哲理诗通过比喻或象征等手法，揭的寓意是关键。哲理诗通过比喻或象征等
2、手法，揭示某种人生感悟、社会哲理，促人联想，启人心扉。示某种人生感悟、社会哲理，促人联想，启人心扉。在解读诗歌时要明确一些形象的比喻义或象征意义，在解读诗歌时要明确一些形象的比喻义或象征意义，只要有只要有“由此及彼由此及彼”的联想意识，定能激活自己的的联想意识，定能激活自己的生活积累，自然地联系自己的生活体验，从而会拥生活积累，自然地联系自己的生活体验，从而会拥有独特的感悟，此时也就找到了写作切入点，只需有独特的感悟，此时也就找到了写作切入点，只需言之有理便是成功之作。言之有理便是成功之作。具体而言，要想写好这类题目，必须做到以下具体而言，要想写好这类题目，必须做到以下两点：两点：一是深入理解
3、诗歌蕴含的哲理一是深入理解诗歌蕴含的哲理,二是准确地自然地由此及彼展开联想，联系实际生二是准确地自然地由此及彼展开联想，联系实际生活。活。审读诗歌的内容：审读诗歌的内容：这则小诗的诗题是这则小诗的诗题是“错觉错觉”，即即对客观事物不正确的反应。对客观事物不正确的反应。再看诗歌的内容，这首再看诗歌的内容，这首小诗运用拟人手法写出了河的小诗运用拟人手法写出了河的“此岸此岸”与与“彼岸彼岸”的的“叹息叹息”或或“长叹长叹”。它们为什么。它们为什么“叹息叹息”“长长叹叹”呢？原来，一个说：呢？原来，一个说：“我相信，一切欢乐都在我相信，一切欢乐都在对岸。对岸。”一个说：一个说：“也许，幸福尽在对岸。也
4、许，幸福尽在对岸。”也就也就是说，它们都没有看到自己的优势，都处在自怨自是说，它们都没有看到自己的优势，都处在自怨自艾之中。这是做这道题审题的关键。艾之中。这是做这道题审题的关键。双方均以为对双方均以为对方过得比自己好方过得比自己好它们都没有看到自己的优势，它们都没有看到自己的优势，都处在自怨自艾之中。都处在自怨自艾之中。在理解诗歌内涵之后，我们要准确而自然地由此及彼的在理解诗歌内涵之后，我们要准确而自然地由此及彼的联想到现实生活，以搜索充足的写作素材。要知道，作文的联想到现实生活，以搜索充足的写作素材。要知道，作文的终极目的是引导中学生关注社会、关注生活，激活中学生对终极目的是引导中学生关注
5、社会、关注生活，激活中学生对生活的体悟。我们可以进一步追问自己：生活中这种现象多生活的体悟。我们可以进一步追问自己：生活中这种现象多吗？有没有相反的例子（即能正视生活中一切不如意，从而吗？有没有相反的例子（即能正视生活中一切不如意，从而得到快乐幸福的人或事）其实我们在平时的学习、生活之中，得到快乐幸福的人或事）其实我们在平时的学习、生活之中，这种错觉现象处处都是，只要留心皆有发现。比如说，这种错觉现象处处都是，只要留心皆有发现。比如说，“庄庄稼总是人家的好稼总是人家的好”，在社会中人总是，在社会中人总是“看看”到别人比自己有到别人比自己有钱、快乐、幸福，其实钱、快乐、幸福，其实“家家都有一本难
6、念的经家家都有一本难念的经”，他人未，他人未必比自己快乐、幸福。人要从自己制造的陷阱中走出来，不必比自己快乐、幸福。人要从自己制造的陷阱中走出来，不要盲从、不要迷失自己，要正确地看待他人和自己。我们可要盲从、不要迷失自己，要正确地看待他人和自己。我们可以对彼岸的以对彼岸的“幸福快乐幸福快乐”憧憬向往，但更应该去珍惜身边实憧憬向往，但更应该去珍惜身边实在的幸福、触手可及的快乐。在的幸福、触手可及的快乐。【参考题目参考题目】珍惜、抓住身边的幸福珍惜、抓住身边的幸福、给错觉纠偏给错觉纠偏、何必攀比何必攀比、幸福就在你（我）身边幸福就在你（我）身边、做做自己的主人自己的主人、别只盯住远方别只盯住远方风
7、景这边独好风景这边独好此岸人生更精此岸人生更精彩彩等。等。跑偏题现象他岸风景独好彼岸有梦想谈错觉态度决定一切立意要从正面：幸福不在彼岸材料(1)做一条快乐的鱼（联想来源做一条快乐的鱼（联想来源“惠子惠子曰：曰：子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？庄子庄子”）(2)别只盯住远方别只盯住远方(海子海子:远方除了遥远远方除了遥远,一一无所有无所有)陶渊明不慕他人富贵，在清雅淡泊中发现陶渊明不慕他人富贵，在清雅淡泊中发现自己的幸福自己的幸福精彩论证幸福就在此岸寻最可悲的莫过于泰戈尔笔下遥遥相对的两岸，明明各有所长，却止不住羡慕对岸
8、的幸福。其实，幸福就在此岸，可是此岸的人啊，怎么偏偏察觉不到呢？ “雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”，那园中赏花的人是谁？只因了几只飞去邻家的蜂蝶，便怀疑春天不愿莅临自己的小院，徒增对墙外的歆羡和对自己的嘲讽。 “老去风光不属身，黄金莫惜买青春；白头纵作花园主，醉折花枝是别人。”那窥视别人醉折花枝的人是谁？只因了自己的满头银发，便感叹流年飞逝，怅恨时光带走了自己的青春而将幸福带到了属于别人的彼岸。 究竟是一种怎样的麻木使人身处此岸的幸福却浑然不觉？又究竟是一种怎样的的贪婪让人时时刻刻憧憬着彼岸的幸福？或者，只是因为一种盲目，于是人们看不清此岸，同时也将彼岸浪漫化
9、、理想化了？没有邻家的春色招蜂引蝶，也可以欣赏自家园中春日的风情：不繁艳，却有几分庄重的韵味；逝去了醉折花枝的华年，也可以享受日薄西山的瑰丽，注定变老，也要优雅地老去。 是的，幸福就在此岸。 幸福，在苏轼的此岸。一贬再贬，苏轼却自爱那铿然的曳杖之声，亦有“不辞长作岭南人”的豁达与快乐。也许身处逆境，长叹彼岸的幸福天经地义。但苏轼没有将自己淹没在无谓的痛苦与无尽的遥望中，反而在其中寻觅出了最原始也是最真切的幸福：升沉不过一秋风，苏轼像一片追风的叶子，即使终将落地，却也要在飘零的舞蹈中吮吸阳光给予自己的温暖。 幸福，也在张爱玲的此岸。记得她说过，几岁时得到的第一笔稿费，便被拿去高高兴兴地买了一支口
10、红。小小的她，定是羡慕那打扮得风情万种的女星吧。骨子里的几分柔情悄然绽放，真挚得让人感动，率真得让人痴迷。张爱玲已不止于在此岸寻觅幸福，而是创造此岸的幸福。涂了红色的朱唇，将幸福留在了此岸，留在了一颗小小的心里。 苏轼、张爱玲的彼岸有幸福，那么我们自己的此岸，是否也隐藏着别致的幸福呢？ 我们不必艳羡成功人士的辉煌，我们拥有青春和梦想，这就是那即将写就的宏伟篇章；我们不必抱怨生活的苦恼而憧憬不曾认知的乌托邦，享受即时即刻的感动和震撼，体验平淡生活中的美好点滴幸福，便会在此岸奏出一首永不凋零的赞歌。 世间本没有幸福与不幸，感叹的人多了，也就有了幸福的人与不幸的人。那些幸福的人总是善于在任何环境中寻得幸福，甚至创造幸福；而那些不幸的人，恐怕只有一辈子都与幸福捉迷藏了。生命中最幸福的事，莫过于享受此岸的幸福。
