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1、【2012优化方案优化方案 课件】中国现代诗课件】中国现代诗歌散文欣赏散文部分（配人教版）歌散文欣赏散文部分（配人教版） 第一单元第一单元 汉家寨汉家寨第一单元那一串记忆的珍珠第一单元那一串记忆的珍珠汉家寨汉家寨诗海探珠诗海探珠使至塞上使至塞上 王维王维单车欲问边，属国过居延。单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。萧关逢候骑，都护在燕然。【赏赏析析】开开元元二二十十五五年年(737)河河西西节节度度副副大大使使崔崔希希逸逸战战胜胜吐吐蕃蕃，唐唐玄玄宗宗命命王王维维以以监监察察御御史史的的身
2、身份份出出塞塞宣宣慰慰，察察访访军军情情。这这实实际际是是将将王王维维排排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。诗诗人人把把笔笔墨墨重重点点用用在在了了写写景景上上。作作者者出出使使，恰恰在在春春天天。途途中中见见数数行行归归雁雁北北翔翔，诗诗人人即即景景设设喻喻，用用归归雁雁自自比比，既既叙叙事事，又又写写景景，一一笔笔两两到到，贴贴切自然。切自然。尤其是尤其是“大漠孤烟直，大漠孤烟直，长长河落日河落日圆圆”一一联联，写，写进进入入边边塞后所看到的塞外奇特壮塞后所看到的塞外奇特壮丽丽的的风风光，画面光，画面开开阔阔，意境雄，意境雄浑浑，近人王国，近人王国维维称之称之为为
3、“千古壮千古壮观观”的名句。的名句。边边疆沙漠，浩瀚无疆沙漠，浩瀚无边边，所以用了，所以用了“大大漠漠”的的“大大”字。字。边边塞荒凉，没有什么奇塞荒凉，没有什么奇观观异景，异景，烽火台燃起的那一股烽火台燃起的那一股浓浓烟就烟就显显得格外醒目，因得格外醒目，因此称作此称作“孤烟孤烟”。一个。一个“孤孤”字写出了景物的字写出了景物的单调单调，紧紧接接一个一个“直直”字，却又表字，却又表现现了它的了它的劲劲拔、拔、坚坚毅毅之美之美。沙漠上没有山沙漠上没有山峦峦林木，那横林木，那横贯贯其其间间的黄河，就非的黄河，就非用一个用一个“长长”字不能表达字不能表达诗诗人的感人的感觉觉。落日，本来落日，本来容
4、易容易给给人以感人以感伤伤的印象，的印象，这这里用一里用一“圆圆”字，却字，却给给人以人以亲亲切温暖而又切温暖而又苍苍茫的感茫的感觉觉。一个。一个“直直”字，一字，一个个“圆圆”字，不字，不仅仅准确地描准确地描绘绘了沙漠的景象，而且了沙漠的景象，而且表表现现了作者深切的感受了作者深切的感受。诗诗人把自己的孤寂情人把自己的孤寂情绪绪巧妙地溶化在广巧妙地溶化在广阔阔的自然景象的描的自然景象的描绘绘中。中。【思考【思考】分析分析诗诗中中“直直”和和“圆圆”的妙的妙处处。【提示【提示】画画线线部分部分为为思考答案。思考答案。 课堂互动探究课堂互动探究写作素材积累写作素材积累知能优化演练知能优化演练汉汉
5、家家寨寨基础自主学案基础自主学案美文佳作欣赏美文佳作欣赏基基础自主学案自主学案三、三、词语词语辨析辨析(1)犹豫犹豫迟迟疑疑犹豫：拿不定主意。犹豫：拿不定主意。迟迟疑：犹豫不决；不果断。疑：犹豫不决；不果断。例例：“知知情情人人士士”日日前前向向媒媒体体提提供供了了一一份份财财政政部部关关于于进进一一步步做做好好地地方方财财政政预预算算信信息息公公开开的的通通知知(征征求求意意见见稿稿)。披披露露此此事事的的第第一一财财经经日日报报紧紧接接着着勾勾画画了了各各地地财财政政官官员员的的神神情情他他们们反反应应不一，不一，“有的有的赞赞同，有的同，有的_”。迟疑迟疑在在各各国国经经济济面面临临众众
6、多多负负面面因因素素的的情情况况下下，投投资资者者的的避避险险情情绪绪仍仍将将推推动动金金价价再再度度上上涨涨。这这也也是是造造成成金金价价今今日日亚亚市市小小幅幅走走高高。投投资资者者在在_中中等待黄金价格的突破。等待黄金价格的突破。犹豫犹豫(2)凝凝视视注注视视凝凝视视：聚聚精精会会神神地地看看。注注视视：集集中中目目光光看看；注注意地看。意地看。例例：在在这这个个信信息息技技术术时时代代，人人们们透透过过互互联联网网可可以以了了解解地地球球任任何何一一个个角角落落发发生生的的事事情情，为为什什么么还还要要举举办办世世博博会会？洛洛塞塞泰泰斯斯的的回回答答是是：世世博博会会不不仅仅能能够够
7、把把人人类类过过去去的的成成就就压压缩缩进进“时时光光胶胶囊囊”中，而且它中，而且它还还有一只眼睛有一只眼睛_未来。未来。最最近近，作作协协主主席席铁铁凝凝在在接接受受人人民民日日报报的的采采访访中中谈谈到到国国人人的的文文化化自自信信时时，有有一一个个文文化化的的观观点点“文文化化需需要要相相互互_”，让让人人颇颇生感慨。生感慨。注视注视凝视凝视(3)收容收容收留收留收收容容：收收留留，接接纳纳。有有关关部部门门对对违违反反某某些些行行政政法法规规的的人人强强制制收收留留教教育育。收收留留：把把有有困困难难或或有有特特殊殊要求的人接收下来并要求的人接收下来并给给予帮助。予帮助。例例：白白俄俄
8、罗罗斯斯总总统统卢卢卡卡申申科科20日日说说，吉吉尔尔吉吉斯斯斯斯坦坦前前总总统统巴巴基基耶耶夫夫眼眼下下身身在在白白俄俄。美美联联社社评评论论，卢卢卡卡申申科科“_”巴巴基基耶耶夫夫这这一一举举动动，可可能能加加剧剧白白俄俄罗罗斯斯与与吉吉尔尔吉吉斯斯斯斯坦坦、俄俄罗罗斯斯以以及及西西方方国家的国家的紧张紧张关系。关系。今今天天，秀秀英英区区在在金金鼎鼎社社区区设设立立了了首首家家残残疾疾人人托托养养服服务务中中心心，已已_首首批批精精神神病病患患者者和和弱弱智智人人员员，为为他他们们提供免提供免费费服服务务。收容收容收留收留四、四、词语释义词语释义不毛之地：不毛之地：_天衣无天衣无缝缝：_
9、 不长庄稼的土地，泛指贫瘠、荒不长庄稼的土地，泛指贫瘠、荒凉的土地或地带。凉的土地或地带。 比喻诗文、言论等周密完美，没比喻诗文、言论等周密完美，没有一点破绽。有一点破绽。五、文学常五、文学常识识张张承志，承志，1948年生于北京，原籍年生于北京，原籍山山东东省省济济南市，回族，笔名南市，回族，笔名_，现为现为自由自由职业职业作家。作家。1978年开始年开始创创作，蒙文作，蒙文诗诗做人做人民民之之子子和和短短篇篇小小说说骑骑手手为为什什么么歌歌唱唱母母亲亲获获1978年年全全国国优优秀秀短短篇篇小小说说奖奖和和全全国国少少数数民民族族文学文学创创作荣誉作荣誉奖奖。张录山张录山二二十十世世纪纪八
10、八九九十十年年代代，以以“_”著著称称，代代表表作作有有小小说说_、黑黑骏骏马马、心心灵灵史史等等。其其中中1991年年出出版版的的心心灵灵史史被被评评论论为为当当代代文文坛坛少少见见的的“寻寻找找精精神神价价值值，向向世世俗俗挑挑战战的的旗旗帜帜”。著著有有最最新新作作品品_。理想主义气质理想主义气质北方的河北方的河鲜花的废墟鲜花的废墟六、整体六、整体预预知知课堂互堂互动探究探究文脉文脉探究探究1就就像像人人各各自自有有个个性性品品质质一一样样，汉汉家家寨寨具具有有怎怎样样的的“性格特点性格特点”？【提提示示】作作者者是是把把汉汉家家寨寨当当做做人人来来写写的的，写写出出了了人人的的“个个性
11、性”。它它的的“个个性性”，一一是是“年年岁岁”长长久久，汉汉代代屯屯田田，唐唐宋宋设设县县，无无不不昭昭示示它它阅阅尽尽人人间间沧沧桑桑的的经经历历；二二是是“神神秘秘”，作作者者揣揣测测，“在在那那块块绝绝地地里里，他他们们究究竟竟怎怎样样生生存存下下来来，种种什什么么，吃吃什什么么，至至今今仍仍是是一一个个谜谜”，更更为为重重要要的的是是，那那些些汉汉民民们们历历经经多多少少朝朝代代更更迭迭、多多少少环环境境变变化化，都都死死守守不不迁迁移移，而而且且不不被他族同化，确实让人觉得是一个谜；被他族同化，确实让人觉得是一个谜；三三是是坚坚韧韧、固固守守，尽尽管管处处在在众众多多少少数数民民族
12、族的的群群体体当当中中，它它守守住住自自己己的的民民族族特特点点而而没没有有被被同同化化，是是源源于于对对本本民民族族传传统统的的认认同同，这这种种传传统统不不经经时时间间的的流流逝逝而而被被颠颠覆覆、改改换换；四四是是保保守守、封封闭闭，这这是是坚坚守守的的反反面面意意义义，它它远远离离尘尘嚣嚣，也也远远离离时时代代前前进进的的步步伐伐，直直到到进进入入现现代代社社会会还还生生活活在在简简陋陋、朴朴素素、枯枯燥燥之之中中不不思思进进取取，现现代代社社会会的的日日新新月月异异、风风云云变幻没有在这里留下多少痕迹。变幻没有在这里留下多少痕迹。2汉汉家家寨寨写写了了大大西西北北的的哪哪些些景景物物
13、？对对作作者者的的表达起到了什么作用？表达起到了什么作用？【提提示示】文文章章写写了了大大西西北北特特有有的的景景致致。远远景景有有“雄雄伟伟天天山山”，“三三百百里里空空山山绝绝谷谷”，“吐吐鲁鲁番番盆盆地地最最底底处处的的艾艾丁丁湖湖”，“三三道道巨巨大大空空茫茫的的戈戈壁壁滩滩一一望望无无尽尽”等等；近近景景有有“岩岩石石是是酥酥碎碎的的红红石石，土土壤壤是是淡淡红红色色的的焦焦土土”，“无无植植被被的的枯枯山山像像铁铁碴碴堆堆一一样样”，“汉汉家家寨寨只只是是几几间间破破泥泥屋屋”，“只只露露出泥屋的屋顶窗洞出泥屋的屋顶窗洞”等；等；还还有有幻幻景景，“风风蚀蚀的的痕痕迹迹像像刀刀割割
14、一一样样清清晰晰，狞狞恶恶的的尖尖石石棱棱一一浪浪浪浪堆堆起起”，“血血一一样样的的碎碎石石”，“地地平平线线上上铁铁色色熔熔成成银银色色”，“向向我我倾倾泻泻般般伸伸延延着着，是是汉汉家家寨寨那那三三岔岔戈戈壁壁的的万万顷顷铁铁石石”。这这样样景景物物尽尽显显荒荒凉凉、沉沉寂寂，没没有有生生气气，人人迹迹罕罕至至，为为作作者者抒抒情表意起了情表意起了铺垫铺垫作用。作用。3作作者者表表现现“坚坚守守”精精神神的的可可贵贵，完完全全借借助助于于两两位位坚坚守守在在西西北北大大漠漠的的“一一老老一一少少”，然然而而却却在刻画方面用墨极少，在刻画方面用墨极少，为为什么？什么？【名名师师点点拨拨】首首
15、先先，作作者者通通篇篇运运用用渲渲染染烘烘托托的的手手法法，极极力力渲渲染染大大漠漠戈戈壁壁生生存存环环境境的的恶恶劣劣。在在这这方方面面着着墨墨越越多多，写写人人物物的的语语言言便便可可尽尽量量减减省省；越越是是减减省省，人人物物的的个个性性便便越越突突出出。其其次次，作作者者的的主主旨旨意意在在对对“坚坚守守生生命命”的的感感悟悟与与理理解解，对对人人物物生生活活方方面面的的刻刻画画没没有有必必要要面面面面俱俱到到，以以免冲淡主免冲淡主题题。第三，他第三，他们们活活动动的范的范围围极其有限，在极其有限，在这样这样的的环环境中他境中他们们能做到能做到坚坚守一守一辈辈子已属子已属难难能可能可贵
16、贵，不，不需要多言他需要多言他们们与天地抗争的与天地抗争的实实例。第四，他例。第四，他们们与困与困难难决斗抗争的生活，决斗抗争的生活，读读者可以通者可以通过过想象来想象来完成，着墨越少，留完成，着墨越少，留给给人想象的空人想象的空间间就越大，就越大，艺术艺术感染力就越感染力就越强强。细细剖剖深析深析楼主楼主文文中中反反复复出出现现“坚坚守守”一一词词，有有着着怎怎样样的的含含义义？请请分分别阐别阐述。述。沙沙发发在在汉汉民民祖祖先先那那里里，坚坚守守意意味味着着克克服服屯屯垦垦的的困困难难，以以及及抵抵御御凶凶蛮蛮外外族族的的入入侵侵；在在其其后后的的汉汉人人那那里里，坚坚守意味着保住本民族守
17、意味着保住本民族传统传统不被消解、不被消解、篡篡改。改。板凳板凳到到现现代代汉汉人人那那里里，坚坚守守意意味味着着忍忍受受大大西西北北恶恶劣劣的的自自然然环环境境带带来来的的荒荒漠漠、孤孤寂寂，当当然然也也可可能能是是懒懒得迁移，得迁移，坚坚守守变变成了保持惰性的代名成了保持惰性的代名词词。三楼三楼而而在在主主人人公公这这里里，坚坚守守意意味味着着感感受受汉汉民民的的文文化化生生命命力力和和繁繁殖殖力力的的强强大大，从从汉汉家家寨寨的的汉汉民民这这里里汲取到精神滋养，精神境界从此升高一汲取到精神滋养，精神境界从此升高一层层。写作素材写作素材积累累技法借鉴技法借鉴寓情于景的表达方式寓情于景的表达
18、方式作作者者从从渐渐行行渐渐近近汉汉家家寨寨到到零零距距离离接接触触汉汉家家寨寨，一一路路走走来来，满满眼眼看看到到的的是是大大地地从从繁繁盛盛到到荒荒僻僻，写写的的是是荒荒凉凉的的景景，抒抒的的是是寂寂寥寥的的情情；再再到到渐渐行行渐渐远远地地离离开开汉汉家家寨寨，却却再再也也无无法法忘忘记记汉汉家家寨寨。永永别别了了汉汉家家寨寨悲悲凉凉严严峻峻的的风风景景，却却深深刻刻体体味味了了汉汉家家寨寨人人坚坚守的精神。守的精神。自自始始至至终终作作者者都都将将笔笔力力凝凝聚聚于于对对汉汉家家寨寨的的描描写写，而感情的抒发是寓于其中的。而感情的抒发是寓于其中的。随堂练笔随堂练笔运运用用寓寓情情于于景
19、景的的表表达达方方式式，抒抒写写“梧梧桐桐更更兼兼细细雨雨，到黄昏，点点滴滴到黄昏，点点滴滴”这句话，这句话，100字左右。字左右。素材积累素材积累1课内素材开发课内素材开发 汉汉家家寨寨用用苍苍凉凉而而又又饱饱含含情情感感的的笔笔调调勾勾勒勒出出一一幅幅汉汉家家寨寨人人在在粗粗犷犷、荒荒凉凉、孤孤独独无无援援的的“绝绝地地”中中顽顽强强地地坚坚守守生生活活的的画画卷卷，展展示示了了人人类类强强大大的的生生存存毅毅力力，那那就就是是“坚坚守守”。启启示示我我们们每每一一个个人人，我我们们的的民民族族要要发发展展强强大大，也也需需要要坚坚守守我我们们正正确确的的方方向向，从从内心深处生长出人性的
20、高洁与坚韧。内心深处生长出人性的高洁与坚韧。适用话题适用话题 这这则则材材料料适适用用于于“坚坚守守”“”“明明确确目目标标”“”“顽顽强强面面对对一切一切”“”“生存的力度生存的力度”等相关话题和材料作文中。等相关话题和材料作文中。2鲜鲜活素材速活素材速递递 张张承志称以后不再写小承志称以后不再写小说说 张张承承志志在在新新书书敬敬重重与与惜惜别别发发布布会会上上称称，小小说说必必须须有有虚虚构构口口吻吻，而而现现在在的的自自己己已已经经没没有有这这样样的的虚虚构构心心境境。“中中国国现现在在是是散散文文时时代代、杂杂文文时时代代，读读者者更更愿愿意意看看到到的的是是真真心心话话。”他他说说
21、自自己己已已不不具具备这样备这样的虚构才能，恐怕不会再写小的虚构才能，恐怕不会再写小说说了。了。敬敬重重与与惜惜别别是是张张承承志志总总结结上上世世纪纪80年年代代以以来来几几次次居居留留日日本本经经历历的的作作品品，勾勾勒勒了了中中国国读读者者渴渴望望了了解解的的一一些些日日本本历历史史文文化化梗梗概概。在在首首发发会会上上，张张承承志志一一直直强强调调，与与其其说说是是一一个个作作家家谈谈论论日日本本文文化化，倒倒不不如如说说自自己己在在写写作作中中更更像像一一个个学学生生站站起起来来在在课课堂堂上上发发言言。“做做个个作作家家的的感感觉觉并并不不伟伟大大，自自我我吹吹牛牛没没什什么么太太
22、大大意思。意思。” 适用适用话题话题这这则则材材料料适适用用于于“认认清清自自我我”“”“谦谦虚虚”“”“反反省省和和坚坚持持”“”“让让自自己己站站立立于于时时代代中中”等等相相关关话话题题和和材材料料作作文中。文中。美文佳作欣美文佳作欣赏张承志获奖感言：世俗化的决意将影响文学性质张承志获奖感言：世俗化的决意将影响文学性质张承志张承志各位前辈、各位朋友：各位前辈、各位朋友：由南方都市报，把华语文学由南方都市报，把华语文学传媒大奖年度散文家奖项授传媒大奖年度散文家奖项授给我，这使我感到高兴。给我，这使我感到高兴。同时，由于这次授奖的特征同时，由于这次授奖的特征不是为了积蓄名利，而是为不是为了积
23、蓄名利，而是为了了支支持持文文学学活活动动必必须须依依附附的的、旨旨在在理理解解中中国国和和世世界的实践，这使我更加感到光荣。界的实践，这使我更加感到光荣。诸诸位位前前辈辈和和朋朋友友为为此此光光临临这这个个仪仪式式，我我把把你你们们的的举举动动视视为为对对我我的的道道路路的的支支持持，因因此此请请允允许许我我向向你你们致以深谢。们致以深谢。如如果果从从一一九九七七八八年年算算起起，并并尝尝试试借借今今天天的的机机会会进进行行总总结结的的话话，我我想想，所所谓谓成成绩绩和和失失误误都都是是次次要要的的，重要的是自己坚持的和走通的道路。重要的是自己坚持的和走通的道路。这条道路，也许可以分析成以下
24、几个特点：这条道路，也许可以分析成以下几个特点：即即作作家家与与底底层层民民众众某某种种形形式式的的结结合合，作作为为人人的的作作家家的的个个性性化化，以以及及经经历历过过各各种种形形式式探探索索之之后后的的艺艺术的自然化与朴素化。术的自然化与朴素化。回顾以前，使我懂得了：回顾以前，使我懂得了：一一个个作作家家的的文文学学质质量量，在在于于他他对对中中国国理理解解的的程程度度，以以及及他他实实践践的的彻彻底底性性。当当然然，这这一一理理解解必必须须向向更更远远的的领领域域发发展展，对对我我来来说说，对对西西班班牙牙与与日日本本的的深深入入与与探究，就是这一目的的结果。探究，就是这一目的的结果。
25、如如果果文文学学仍仍然然可可以以被被憧憧憬憬为为一一个个神神圣圣的的领领域域的的话话，那么克服世俗化的决意程度将影响着文学的性质。那么克服世俗化的决意程度将影响着文学的性质。中中国国有有十十三三亿亿人人口口。我我们们盼盼望望富富裕裕，但但不不能能幻幻想想十十三亿人都变成财主。三亿人都变成财主。基基于于这这种种认认识识，我我希希望望自自己己的的文文学学中中，永永远远有有对对于于人人心心、人人道道和和对对于于人人本本身身的的尊尊重重；永永远远有有底底层层、穷穷人、正义的选择；永远有青春、反抗、自由的气质。人、正义的选择；永远有青春、反抗、自由的气质。同时，我还愿借此机会对自己进行反省和总结：同时，
26、我还愿借此机会对自己进行反省和总结：中中国国文文化化面面临临的的危危机机，以以及及知知识识分分子子们们在在权权力和金钱面前的作为，会使我的思想依然激烈。力和金钱面前的作为，会使我的思想依然激烈。但是，我要警惕偏激。但是，我要警惕偏激。对对于于中中文文的的一一种种感感情情和和守守卫卫意意识识，会会使使我我今今后更加注重文学语言。后更加注重文学语言。但是，我要防止矫饰和超出分寸。但是，我要防止矫饰和超出分寸。道道路路在在某某种种意意义义上上的的独独立立性性，会会使使我我在在今今后后更加珍视个人的经验和个人的感受。更加珍视个人的经验和个人的感受。但但是是，我我要要有有意意地地向向别别人人包包括括世世
27、界界学学习习，尊尊重重别别人人的的经经验验和和感感受受，把把自自我我封封闭闭和和排排斥斥异异己己当当成成禁禁忌。忌。天天的的来来宾宾中中，有有些些是是扶扶助助过过我我的的长长辈辈。平平常常我我很很难有机会向你们表达我个人的由衷感激。难有机会向你们表达我个人的由衷感激。在在今今天天的的来来宾宾中中，不不可可能能看看到到扶扶助助和和哺哺育育过过我我的的、大大地地远远近近各各个个角角落落的的农农民民、牧牧民民、朋朋友友和和亲亲人人，谨请让我也表达对他们的深深想念。谨请让我也表达对他们的深深想念。谢谢大家。谢谢大家。(选自选自2010年年04月月07日腾讯读书日腾讯读书)【赏评】【赏评】这是张承志获得
28、第八届华语文学传媒这是张承志获得第八届华语文学传媒大奖大奖2009年度散文家之后的获奖感言。作者坚守年度散文家之后的获奖感言。作者坚守着这样一条道路：着这样一条道路：“即作家与底层民众某种形式即作家与底层民众某种形式的结合，作为人的作家的个性化，以及经历过各的结合，作为人的作家的个性化，以及经历过各种形式探索之后的艺术的自然化与朴素化。种形式探索之后的艺术的自然化与朴素化。”作作者者同同时时还还对对自自己己进进行行了了反反省省和和总总结结：中中国国文文化化面面临临的的危危机机，以以及及知知识识分分子子们们在在权权力力和和金金钱钱面面前前的的作作为为，会会使使我我的的思思想想依依然然激激烈烈。但但是是，要要警警惕惕偏偏激激；对对于于中中文文的的一一种种感感情情和和守守卫卫意意识识，会会使使我我今今后后更更加加注注重重文文学学语语言言；但但是是，要要防防止止矫矫饰饰和和超超出出分分寸寸；道道路路在在某某种种意意义义上上的的独独立立性性，会会使使我我在在今今后后更更加加珍珍视视个个人人的的经经验验和和个个人人的的感感受受。但但是是，我我要要有有意意地地向向别别人人包包括括世世界界学学习习，尊尊重重别别人人的的经经验验和感受，把自我封和感受，把自我封闭闭和排斥异己当成禁忌。和排斥异己当成禁忌。
