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1、导入新课在这个世界上，没有什么东西比它更难捉摸。在这个世界上，没有什么东西比它更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。当我们去寻不能叙述它，因为它没有固定形状。当我们去寻找它时，它除了不在我们手里以外，它无所不在。找它时，它除了不在我们手里以外，它无所不在。 它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪
2、狗走近他，他是怜悯地避开，还还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么自卖菜人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么自卖菜小贩接过找来的零钱？他，独处时如何与自己相处？文化其实体现小贩接过找来的零钱？他，独处时如何与自己相处？文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的
3、自然环境。在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。 在一个文化厚实深沉的社会里，在一个文化厚实深沉的社会里， 人懂得尊重自己人懂得尊重自己他不苟且，因为不苟且所以有品位；他不苟且，因为不苟且所以有品位； 人懂得尊重别人人懂得尊重别人他不霸道，因为不霸道所以有道德；他不霸道，因为不霸道所以有道德； 人懂得尊重自然人懂得尊重自然他不掠夺，因为不掠夺所以有永续智能。他不掠夺，因为不掠夺所以有永续智能。 品位、道德、智能，是文化积累的总和。品位、道德、智能，是文化积累的总和。 文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实
4、践中。 走进文化生活走进文化生活文文化化生生活活第一单元第一单元文化与生活文化与生活 第二单元第二单元文化传承与创新文化传承与创新 第三单元第三单元中华文化与民族精神中华文化与民族精神 第四单元第四单元发展中国特色社会主义文化发展中国特色社会主义文化(是什么是什么)(为什么为什么)(怎么看怎么看)(怎么办怎么办)文化一般性文化一般性 (共性共性)文化特性文化特性 (个性个性)中华文化中华文化世界文化世界文化文化生活文化生活第一课第一课 文化与社会文化与社会一、体味文化一、体味文化文化的内涵与形式文化的内涵与形式考点要求：考点要求：问题导学：问题导学：1 1、什么是文化？文化包括哪些内容？、什么
5、是文化？文化包括哪些内容？2 2、文化有什么特点？、文化有什么特点？3 3、文化具有哪些形式？、文化具有哪些形式？4 4、人的文化素养是天生的吗？如何培养人的文、人的文化素养是天生的吗？如何培养人的文化素养？化素养？5 5、文化有什么作用？、文化有什么作用？一、文化万花筒一、文化万花筒“文化文化”是一个我们十分熟悉、非常是一个我们十分熟悉、非常亲近的词汇，但我们却不一定真正亲近的词汇，但我们却不一定真正懂得懂得“文化文化”的内涵。有人认为文化的内涵。有人认为文化是知识，有人认为文化是艺术。那是知识，有人认为文化是艺术。那么么，究竟什么是究竟什么是”文化文化“？我们还我们还是从一些文化现象说起？
6、是从一些文化现象说起？ 1 1、文化形式：多种多样、文化形式：多种多样秦朝秦朝唐代唐代 明代明代 现现 代代2.文化现象：无时不在（时间）文化现象：无时不在（时间）服服饰饰文文化化饮饮食食文文化化建建筑筑文文化化旅旅游游文文化化校校园园文文化化民民俗俗文文化化餐餐饮饮文文化化汽汽车车文文化化 3、文化现象：无处不在（空间）、文化现象：无处不在（空间）3.文化特色：不同地域、国家、民族、时代文化特色：不同地域、国家、民族、时代的文化各具特色的文化各具特色（一）文化（一）文化“万花筒万花筒”2 2、时间：文化现象无时不在3 3、空间：文化现象无处不在4 4、特色：文化生活各具特色1 1、形式：文化
7、形式多种多样（普遍性）（普遍性）（特殊性和多样性）（特殊性和多样性）“你不问我什么是文化的时候，你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；我还知道文化是什么；你问我什么是文化，你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。我反而不知道文化是什么了。” 钱钟书钱钟书(二二)文化是什么文化是什么1 1、含义、含义： 是相对于是相对于经济经济、政治政治而言的人类全部而言的人类全部精神活动及其产品精神活动及其产品。2、内容、内容 包括包括（1 1）世界观世界观、人生观人生观、价值观价值观等具有等具有意识形态意识形态性质的部分性质的部分（2 2）自然科学和技术自然科学和技术、语言和文字语言和文字等等非
8、意识形态非意识形态的部分的部分是一种精神现象，是一种精神现象，不是经济现象、不是经济现象、政治现象政治现象专指专指文学艺术文学艺术和和科学知识科学知识，或指，或指人们受教育的程度人们受教育的程度。广义文化：广义文化：人类改造世界的人类改造世界的一切活动一切活动及其创造的及其创造的物质成果物质成果和和精神成果精神成果的总和，特指的总和，特指精神财富精神财富用以用以区分自然现象区分自然现象和社会现象、和社会现象、区分自然界的区分自然界的物质运动物质运动和人的活动，泛指和人的活动，泛指人的所有创造物人的所有创造物狭义文化：狭义文化：文化生活中文化生活中的的“文化文化”：是发展是发展中国特色社会主义文
9、化中国特色社会主义文化中的中的“文化文化”概概念，它既不同于那种广义的念，它既不同于那种广义的”文化文化“，也不同，也不同于那些狭义的于那些狭义的“文化文化”中国特色社会主义文化中国特色社会主义文化是是面向现代化面向现代化、面向世界面向世界、面面向未来向未来的，的，民族的科学的大众的民族的科学的大众的社会主义文化社会主义文化广义文化广义文化与与狭义文化狭义文化和和我们所讲的文化我们所讲的文化的区别的区别文化是人类的精神活动，物质产品文化是人类的精神活动，物质产品不属于文化。不属于文化。（1）文化是人类的精神活动，如世界观、人）文化是人类的精神活动，如世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部
10、分属于生观、价值观等具有意识形态性质的部分属于文化。文化。（2）而人类非意识形态的东西，人类创造的）而人类非意识形态的东西，人类创造的部分产品，也是文化，如城市雕塑、公园、游部分产品，也是文化，如城市雕塑、公园、游乐场、音乐厅、书店、体育馆、电影院等，都乐场、音乐厅、书店、体育馆、电影院等，都是文化景观。是文化景观。（3）因此题中的观点是片面的。）因此题中的观点是片面的。这里的山是文化吗？这里的山是文化吗？通过画家之手把山变成艺术作品能称得上文化吗？通过画家之手把山变成艺术作品能称得上文化吗？两者有什么区别？两者有什么区别？ 山本身不能称之为文化。山本身不能称之为文化。 将山开辟成旅游区或拍摄
11、成艺术作品则属于文将山开辟成旅游区或拍摄成艺术作品则属于文化。化。 两者的区别在于前者是纯粹自然的东西，而后两者的区别在于前者是纯粹自然的东西，而后者是经过人的实践活动，经过人的劳动，渗透了者是经过人的实践活动，经过人的劳动，渗透了人的精神活动，成为人的精神活动的产品，因而人的精神活动，成为人的精神活动的产品，因而成为文化。成为文化。 结论：文化是人类社会特有的现象，是人们社会结论：文化是人类社会特有的现象，是人们社会实践的产物。实践的产物。(相对于自然而言相对于自然而言)文文化化的的特特点点练一练：练一练：1 1、下列属于文化现象的是、下列属于文化现象的是、下列属于文化现象的是、下列属于文化
12、现象的是 ( )( )(1)(1)西双版纳的植物王国西双版纳的植物王国西双版纳的植物王国西双版纳的植物王国 (2)(2)张家寨、九寨沟的自然风光张家寨、九寨沟的自然风光张家寨、九寨沟的自然风光张家寨、九寨沟的自然风光(3)(3)敦煌、莫高窟的飞天壁画敦煌、莫高窟的飞天壁画敦煌、莫高窟的飞天壁画敦煌、莫高窟的飞天壁画 (4)(4)大汶口文化遗址大汶口文化遗址大汶口文化遗址大汶口文化遗址(5)(5)宗教活动、宗教教义和宗教建筑宗教活动、宗教教义和宗教建筑宗教活动、宗教教义和宗教建筑宗教活动、宗教教义和宗教建筑 (6)(6)克隆技术克隆技术克隆技术克隆技术(7)(7)伦理道德观念伦理道德观念伦理道德
13、观念伦理道德观念 (8)(8)生产资料所有制和分配制度生产资料所有制和分配制度生产资料所有制和分配制度生产资料所有制和分配制度(9)(9)乡镇企业乡镇企业乡镇企业乡镇企业 (10) (10) 十届人大四次会议十届人大四次会议十届人大四次会议十届人大四次会议 (11) (11) 苏州园林苏州园林苏州园林苏州园林 (12)(12)三个代表重要思想三个代表重要思想三个代表重要思想三个代表重要思想 (13)(13)军队、警察、法庭、监狱等国家军队、警察、法庭、监狱等国家军队、警察、法庭、监狱等国家军队、警察、法庭、监狱等国家统治机器统治机器统治机器统治机器 (3)(4)(5)(6)(7)(11)(12
14、) 理解这道题的关键在于准确把握文化的概念：理解这道题的关键在于准确把握文化的概念：理解这道题的关键在于准确把握文化的概念：理解这道题的关键在于准确把握文化的概念：一、文化是人类社会特有的而不是自然具有的；一、文化是人类社会特有的而不是自然具有的；一、文化是人类社会特有的而不是自然具有的；一、文化是人类社会特有的而不是自然具有的；二、文化是精神的而不是经济的和政治的；二、文化是精神的而不是经济的和政治的；二、文化是精神的而不是经济的和政治的；二、文化是精神的而不是经济的和政治的；三、三、三、三、文化是一种精神现象。文化是一种精神现象。文化是一种精神现象。文化是一种精神现象。自然现象自然现象:经
15、济现象经济现象:政治现象政治现象: (1) (2) (1) (2) (8) (9) (8) (9) (10) (10) (13)(13) 材料一材料一：韩愈在韩愈在师说师说里写到：里写到：“人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。其为惑也，终不解也。” 材料二：如把一个刚刚出生的中国婴儿托材料二：如把一个刚刚出生的中国婴儿托付给一个美国白人家庭抚养，他一定是说英付给一个美国白人家庭抚养，他一定是说英语并用刀叉吃饭。如把一个刚刚出生的美国语并用刀叉吃饭。如把一个刚刚出生的美国白人婴儿托付给一个普通中国家庭抚养，他白人婴儿托付给一个普通中国家庭抚
16、养，他一定是说汉语并用筷子吃饭。一定是说汉语并用筷子吃饭。 两则材料共同说明什么？两则材料共同说明什么？结论：结论：每个人所具有的文化素养，不是天生的，每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是人类通过后天学习获得的，是逐步培养出来而是人类通过后天学习获得的，是逐步培养出来的。的。文文化化的的特特点点文物、艺术品、书籍、光盘、互联网中承载着大量的文物、艺术品、书籍、光盘、互联网中承载着大量的历史和现实中的文化，除此以外，还衍生出了文化产历史和现实中的文化，除此以外，还衍生出了文化产业、文化产品。业、文化产品。 文文化化作作为为人人的的一一种种精精神神活活动动和和产产品品，并并不不是一种是一种“纯
17、纯”精神活动和精神活动和“纯纯”精神产品。精神产品。结论：结论：人们的精神活动离不开物质活人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开动，精神产品离不开物质物质载体。载体。文文化化的的特特点点( (二二).).文化是什么？文化是什么？P6P6( (1)1)文化是一种精神现象文化是一种精神现象. .( (不是经济现象、政治现象不是经济现象、政治现象) ) (2)(2)文文化化是是人人类类社社会会特特有有的的现现象象. .( (不不是是自自然然现现象象，是是由由人人创创造造，也也不是自古就有的，有了人类社会才有文化，不是自古就有的，有了人类社会才有文化，来源于人类实践来源于人类实践) )(3)(3
18、)文文化化是是人人们们的的一一种种素素养养. .( (不不是是天天生生的的，而而是是通通过过对对社社会会生生活活的的体验、特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的体验、特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的) )(4)(4)文文化化的的传传承承和和发发展展离离不不开开物物质质载载体体。( (人人们们的的精精神神生生活活离离不不开物质活动，精神产品离不开物质载体开物质活动，精神产品离不开物质载体) ) 3.文化的文化的特点特点1、形式多样：、形式多样： a、思想、理论、道德、教育、科学、文学、思想、理论、道德、教育、科学、文学等属于文化等属于文化静态静态b、人们
19、进行文化生产，传播，积累的过程都、人们进行文化生产，传播，积累的过程都是文化活动是文化活动-动态动态（三）文化的力量（三）文化的力量（三）文化的力量（三）文化的力量2 2、文化是一种精神力量（文化的作用）、文化是一种精神力量（文化的作用）实质：实质：是一种是一种是一种是一种社会精神力量社会精神力量社会精神力量社会精神力量，能够在人们认识世界、改造，能够在人们认识世界、改造，能够在人们认识世界、改造，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻世界的过程中转化为物质力量，对社会发
20、展产生深刻影响影响影响影响。文化文化对个人成长对个人成长的影响的影响: :文化塑造人生。文化塑造人生。先进的、健康的先进的、健康的文化丰富人的精神世界文化丰富人的精神世界, ,增强人的精神力量增强人的精神力量, ,促进人的全面发展促进人的全面发展; ;反反动的、腐朽的、落后的动的、腐朽的、落后的文化则把人引向歧途。文化则把人引向歧途。文化文化对国家、民族发展对国家、民族发展产生深刻影响产生深刻影响: :先进的健康先进的健康的的文化会促进社会的发展文化会促进社会的发展; ;落后的腐朽的落后的腐朽的文化则会阻碍社会的发展。文化则会阻碍社会的发展。注意：注意：文化的转化性文化的转化性: : 文化文化
21、的双重性的双重性: :可转化为物质力量可转化为物质力量具有具有阻碍或推动阻碍或推动作用作用影响包括：影响包括：1下列活动属于文化现象的有下列活动属于文化现象的有 ( )工人、农民从事生产活动工人、农民从事生产活动 参加学校运动会参加学校运动会 参加演讲会、辩论会参加演讲会、辩论会购买蔬菜水果购买蔬菜水果 参加文学社、书画协会、读书俱乐部参加文学社、书画协会、读书俱乐部 合唱团、舞蹈队合唱团、舞蹈队浏览网站，领略世界各地风土人情浏览网站，领略世界各地风土人情 某国议员竞选某国议员竞选A B C DC22010年年4月以来国营东太农场积极开展月以来国营东太农场积极开展以以“讲党性、重品行、作表率讲
22、党性、重品行、作表率”为主题的反为主题的反腐倡廉教育活动。上述做法符合下列道理腐倡廉教育活动。上述做法符合下列道理 ( )A有了人类社会才有文化有了人类社会才有文化 B不同的地域有不同的文化不同的地域有不同的文化C文化的表现形式是丰富多样的文化的表现形式是丰富多样的 D人们的文化素养是通过文化活动、文化人们的文化素养是通过文化活动、文化教育逐步培养的教育逐步培养的D3象形文字，是老祖宗们从原始的描摹事象形文字，是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，是世界上最早物的记录方式的一种传承，是世界上最早的文字，也最形象，演变至今保存最完好的文字，也最形象，演变至今保存最完好的一种汉字字体。我
23、国的象形文字告诉我的一种汉字字体。我国的象形文字告诉我们们 ( )A文化是自然产生的文化是自然产生的B文化是人们社会实践的产物文化是人们社会实践的产物C文化具有意识形态的性质文化具有意识形态的性质D文化就是语言、文字文化就是语言、文字B4古希腊哲学家说古希腊哲学家说“人是驯化或开明的动物人是驯化或开明的动物”，“人是政治生物人是政治生物”，“人是最能够获得最丰富多彩技人是最能够获得最丰富多彩技艺的动物艺的动物”；后来有人说；后来有人说“人是文化的动物人是文化的动物”，“人人就是动物加文化就是动物加文化”；再后来又有人提出；再后来又有人提出“人不是附人不是附加在动物基础上，人一开始就是从文化基础
24、上产加在动物基础上，人一开始就是从文化基础上产生的，并且是完整的生的，并且是完整的”，“人就是人，不是动物人就是人，不是动物”，“人的本质是文化人的本质是文化”。上述材料说明。上述材料说明 ( )A文化是一种社会政治现象文化是一种社会政治现象 B文化和人没有本质的区别文化和人没有本质的区别C先有文化，后有人的产生先有文化，后有人的产生 D文化是人类特有的现象文化是人类特有的现象D5钱钟书先生曾言，钱钟书先生曾言，“你不问我文化是什你不问我文化是什么的时候，我还知道文化是什么；你问我么的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了什么是文化，我反而不知道文化是什么了”。“
25、文化文化”一词具有多义性，文化生活中的文一词具有多义性，文化生活中的文化是指化是指 ( )A世界上的一切事物和现象世界上的一切事物和现象 B纯粹纯粹“自然自然”的东西的东西C人类全部精神活动及其产品人类全部精神活动及其产品 D人类文化产品的生产和享用人类文化产品的生产和享用C6 618481848年，年，共产党宣言共产党宣言问世，不久以后，问世，不久以后，全世界掀起了社会主义运动热潮。这表明全世界掀起了社会主义运动热潮。这表明 ( ( ) )A A文化作为一种精神力量，影响到个人的成文化作为一种精神力量，影响到个人的成长历程长历程 B B每一种文化都对社会产生积极的推动作用每一种文化都对社会产
26、生积极的推动作用C C文化作为一种精神力量，对社会发展产生文化作为一种精神力量，对社会发展产生深刻的影响深刻的影响 D D文化活动离不开物质活动文化活动离不开物质活动C文化文化“万花筒万花筒”不同地域的文化各具特色不同地域的文化各具特色文化是什么文化是什么文化含义文化含义文化的特点文化的特点文化的力量文化的力量文化具有非常丰富的形式，是一种社会精神力量文化具有非常丰富的形式，是一种社会精神力量文化对社会发展产生深刻的影响文化对社会发展产生深刻的影响在个人的成长历程中在个人的成长历程中在民族和国家的历史中在民族和国家的历史中体体味味文文化化文化现象无时不有、文化现象无时不有、无处不在无处不在文化的内容文化的内容文化形式多种多样文化形式多种多样
