《2019年九年级语文上册 第五单元 19 扁鹊见蔡桓公课件 语文版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年九年级语文上册 第五单元 19 扁鹊见蔡桓公课件 语文版.ppt（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、19扁鹊见蔡桓公韩韩 非非郑人买履郑人买履守株待兔守株待兔你们知道你们知道“守株待兔守株待兔”“”“郑人买履郑人买履”这些词语出自哪里吗？这些词语出自哪里吗？韩非子韩非子导入新课1. .识记、理解文中重点实词和虚词的意义识记、理解文中重点实词和虚词的意义 和用法。（重点）和用法。（重点）2. .掌握按时间顺序叙述故事的写法，学会掌握按时间顺序叙述故事的写法，学会 用对比的手法刻画人用对比的手法刻画人 物形象。（难点）物形象。（难点）3. .认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜 渐的重要意义。渐的重要意义。学习目标 韩非，韩非，战国末期思想家战国末期思想家，先秦，
2、先秦法家学说集大成者。法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词锋犀利，其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。剖析入微，善用寓言说明问题。 与孟子、庄子和荀子，并称战与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。国散文四大家。走近作者 本文节选自韩非子喻老。韩非韩非，战国战国末期思想家，先秦末期思想家，先秦法法家家学说集大成者。学说集大成者。 其散文长于其散文长于推论事理推论事理，词，词 锋锋犀利，剖析入微，善用犀利，剖析入微，善用寓言寓言说明说明问问 题。题。 与孟子、庄子和荀子，并称与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家战国散文四大家。 五蠹五蠹 孤愤孤愤说难说难 说林说林内外
3、储说内外储说“喻老喻老”：用比喻来说明老子的观点：用比喻来说明老子的观点 图难于其易；为大于其细。天图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于下难事，必作于易；天下大事，必作于细。细。老子老子. .六十三章六十三章 计划克服困难，要着手于它还容易的计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干大事，要着手于它微细的时候。时候；干大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定开始于简易；天下的大天下的难事，一定开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。事，一定开始于微细。1.找出下列句中的通假字并解释。 扁鹊望桓侯而扁鹊望桓侯而还还走走( (“还还”通通“旋旋”，回转，掉转，回转，掉转)
4、 ) 疾在腠理，疾在腠理，汤汤熨之所及也（熨之所及也（“汤汤”通通“烫烫”，用热水焐用热水焐） 在肠胃，火在肠胃，火齐齐之所及也（之所及也（“齐齐”通通“剂剂”，药剂药剂）预习检测2.一词多义。1）之桓侯故使人问桓侯故使人问之之（代词。指扁鹊代词。指扁鹊）君君之之病在肌肤病在肌肤/ /君君之之病在肠胃（病在肠胃（助词。的助词。的）医医之之好治不病以为功（好治不病以为功（助词。可不译，介于主谓之助词。可不译，介于主谓之 间，取消句子的独立性间，取消句子的独立性）2）以医之好治不病医之好治不病以以为功（为功（介词，把介词，把）臣是臣是以以无请也（无请也（因为，由于因为，由于） 扁鹊扁鹊见见蔡桓公，
5、立有蔡桓公，立有间间，扁鹊曰：，扁鹊曰：“君有君有疾疾在在腠腠理理，不治，不治将将恐恐深深。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人寡人无疾。无疾。”扁鹊出，扁鹊出，桓公曰：桓公曰：“医医之之好治不病好治不病以以（之）（之）为为功。功。”居居十日，扁十日，扁鹊鹊复复见，曰：见，曰：“君之君之病病在肌肤，不治将在肌肤，不治将益益深。深。” ” 桓侯桓侯不不应应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。出，桓侯又不悦。拜见拜见一会儿一会儿小病小病要要厉害厉害我我无义
6、无义没病的人没病的人把把作为作为停留停留又又重病重病更加更加答应、理睬答应、理睬皮肤纹理皮肤纹理居十日，扁鹊居十日，扁鹊望望桓侯而桓侯而还走还走。桓侯。桓侯故故使人问之，扁鹊曰：使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，疾在腠理，汤熨汤熨之所之所及及也；在肌肤，针石之所及也；也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，在肠胃，火火齐齐之所及也；在骨髓，司命之所之所及也；在骨髓，司命之所属属，无，无奈何奈何也。也。今在骨髓，臣是以无今在骨髓，臣是以无请请也。也。”居五日，桓侯体痛，居五日，桓侯体痛，使使人人索索扁扁鹊，已逃秦矣。桓侯鹊，已逃秦矣。桓侯遂遂死。死。远远看见远远看见同同“旋旋”，掉转，掉转跑跑故意故意同同
7、“烫烫”，用热水焐，用热水焐达到达到同同“剂剂”，药剂，药剂管管询问询问派派寻找寻找于是，就于是，就1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？时间顺序。时间顺序。2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?君有疾在君有疾在腠理腠理，不治将，不治将恐深恐深。君之病在君之病在肌肤肌肤，不治将，不治将益深益深。君之病在君之病在肠胃肠胃，不治将，不治将益深益深。今在今在骨髓骨髓，臣是以，臣是以无请无请也。也。整整体体感感知知 1.完成表格扁扁 鹊鹊桓侯桓侯见面时间见面时间观察过观察过程程明断病明断病情情预言后预言后果果行为表现行为表现（进见）（进见）一见一见立有间立有间疾在腠疾在腠理理将恐深
8、将恐深寡人无疾，寡人无疾，医之好治医之好治不病以为不病以为功功（居十日）（居十日）二见二见复见复见病在肌病在肌肤肤将益深将益深不应，不不应，不悦悦（居十日）（居十日）三见三见复见复见病在肠病在肠胃胃将益深将益深又不应，又不应，又不悦又不悦（居十日）（居十日）四见四见望而还望而还走走在骨髓在骨髓无奈何无奈何使人问使人问（居五日）（居五日） 已逃秦已逃秦索扁鹊，索扁鹊，遂死遂死合作探究1）这则故事说明了一个什么道理?它告诫人们：它告诫人们：要正视自己的缺点错误要正视自己的缺点错误，不能拒绝批不能拒绝批评帮助评帮助。2）由这则故事归结的成语是什么，其比喻义是什么？讳疾忌医讳疾忌医。比喻怕人。比喻怕人
9、批评而掩饰自己的的缺点和错误批评而掩饰自己的的缺点和错误。 本文用本文用简洁、传神简洁、传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。首先扁鹊三次进见蔡桓公都指出了他的病情正在人物。首先扁鹊三次进见蔡桓公都指出了他的病情正在逐渐加重，而蔡桓公从开始的逐渐加重，而蔡桓公从开始的“寡人无疾寡人无疾”到到“不应不应”又到后来的又到后来的“不悦不悦”，充分体现了他讳疾忌医的严重程，充分体现了他讳疾忌医的严重程度。而扁鹊第四次见到蔡桓公时已知他无药可救，便度。而扁鹊第四次见到蔡桓公时已知他无药可救，便“望桓侯而还走望桓侯而还走”。作者这一系列的细节描写使扁鹊的耐。作者这一系列的细节描
10、写使扁鹊的耐心规劝和桓公的固执形成了鲜明的对比，更增强了文章心规劝和桓公的固执形成了鲜明的对比，更增强了文章说理的生动性，从而使文章更易于被人所理解和接受。说理的生动性，从而使文章更易于被人所理解和接受。本文中多处对扁鹊和蔡桓公的语言、神态以及动作进行了描写，作者这样写的目的是什么？病病讳疾忌医讳疾忌医日益恶化日益恶化最终身亡最终身亡 缺点缺点错误错误不听劝告不听劝告要防微杜渐，及时医治。要防微杜渐，及时医治。 越陷越深越陷越深要正视问题，改正错误。要正视问题，改正错误。 铸成大错铸成大错 要接受批评帮助和忠告。要接受批评帮助和忠告。课堂小结时时间间顺顺序序在腠理（汤熨）讽刺医生在腠理（汤熨）讽刺医生在肌肤（针石）不应不悦在肌肤（针石）不应不悦在肠胃（火齐）不应不悦在肠胃（火齐）不应不悦在骨髓（无法医治）故使人问在骨髓（无法医治）故使人问桓侯体痛（逃逸）索扁鹊桓侯体痛（逃逸）索扁鹊死死因因：讳讳疾疾忌忌医医读故事，品味寓意。读故事，品味寓意。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。学了这篇课文，你有什么收获？拓展延伸
