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1、中国古代诗歌发展概述中国古代诗歌发展概述学习目标：学习目标：1、了解古代诗歌的发展脉络及诗歌的不、了解古代诗歌的发展脉络及诗歌的不同形式。同形式。2、了解并掌握各个历史时期的代表作家、了解并掌握各个历史时期的代表作家及其创作风格。及其创作风格。 说教终止的地方，道德显现；知说教终止的地方，道德显现；知识终止的地方，智慧显现；神迹终止识终止的地方，智慧显现；神迹终止的地方，上帝显现；言语终止的地方，的地方，上帝显现；言语终止的地方，诗歌显现。诗歌显现。 诗歌的魅力诗歌的魅力中国诗歌的源头中国诗歌的源头源头之一：歌谣源头之一：歌谣 诗经诗经 周王朝为了制礼作乐，曾派采诗官在春秋两周王朝为了制礼作乐
2、，曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣，贵族们为了祭祖、宴客、出季到各地搜集歌谣，贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等目的也作诗、献诗，这些诗在兵、打猎、讽喻等目的也作诗、献诗，这些诗在公元前公元前6世纪左右被编辑成了世纪左右被编辑成了诗诗。 诗诗共收入自共收入自西周初年西周初年(公元前公元前11世纪世纪)至春至春秋中期秋中期(公元前公元前7世纪世纪)大约五百年间大约五百年间的诗歌的诗歌305篇，篇，所以又被称为所以又被称为“诗三百诗三百”，汉代以后被尊为经典，汉代以后被尊为经典，遂有遂有诗经诗经之称。之称。 诗经诗经是中国最早的一部诗歌总集，也是中是中国最早的一部诗歌总集，也是中国诗歌最早
3、的、最为重要的一个源头。国诗歌最早的、最为重要的一个源头。诗诗经经内内容容风风雅雅颂颂民歌民歌160首，又称首，又称15国风国风周天子所在地音乐周天子所在地音乐105首首,按乐调分为大雅和小雅按乐调分为大雅和小雅宗庙祭祀的歌舞曲宗庙祭祀的歌舞曲,共共40篇篇,分为分为“周颂周颂”“鲁颂鲁颂”和和“商颂商颂” 表表现现手手法法赋赋比比兴兴铺陈叙述铺陈叙述 氓之蚩蚩，抱布贸丝氓之蚩蚩，抱布贸丝比喻，比喻，于嗟鸠兮，无食桑椹于嗟鸠兮，无食桑椹起兴，起兴，先言他物以引起所咏之词先言他物以引起所咏之词诗经诗经六义：六义：风风 、雅、颂、赋、比、兴、雅、颂、赋、比、兴精华精华 诗经诗经句式：以四言诗为主，
4、章法复沓，句式：以四言诗为主，章法复沓，回环往复；回环往复； 诗经诗经语言：双声叠韵现象比较普遍，语言：双声叠韵现象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。修辞巧妙，韵律和谐。诗经诗经的其他艺术特点及影响：的其他艺术特点及影响：诗经诗经的其他艺术特点：的其他艺术特点：诗经诗经对后世的影响：对后世的影响： 诗经诗经对后世最大的影响在于后来汉儒对后世最大的影响在于后来汉儒借借诗经诗经所阐发的所阐发的“诗言志诗言志”“”“美刺美刺”“”“比兴比兴”以及以及“温柔敦厚温柔敦厚”的诗教观，一直被的诗教观，一直被历代诗人奉为创作圭臬。历代诗人奉为创作圭臬。诗歌源头之二：楚辞诗歌源头之二：楚辞 楚辞楚辞是在是在战国后
5、期楚国民歌战国后期楚国民歌的基础上发展的基础上发展起来的一种新诗体，具有起来的一种新诗体，具有“书楚语、作楚声、书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物纪楚地、名楚物”的浓厚地方色彩。它的的浓厚地方色彩。它的奠基奠基人和代表作家是人和代表作家是屈原，后有宋玉、唐勒、景差屈原，后有宋玉、唐勒、景差模仿而作模仿而作。西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等。西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，汇为一集，称为人的作品，汇为一集，称为楚辞楚辞。楚辞的艺术特点：楚辞的艺术特点： 想象奇特，语言优美，长于抒情。想象奇特，语言优美，长于抒情。句式长短不一，多用句式长短不一，多用“兮兮”字来舒缓语气或字来舒缓语气或感叹。感叹
6、。中国的第一位诗人：中国的第一位诗人： 屈原，屈原，是楚怀王的同姓是楚怀王的同姓 贵族贵族,曾任三闾大曾任三闾大夫和左徒，一度受到楚怀王的信任和重用。他夫和左徒，一度受到楚怀王的信任和重用。他对内主张对内主张“举贤授能举贤授能”，变法图强；对外主张，变法图强；对外主张联齐抗秦。后因遭到贵族保守派的谗害排挤，联齐抗秦。后因遭到贵族保守派的谗害排挤，被楚怀王放逐。在放逐途中，他爱国之心始终被楚怀王放逐。在放逐途中，他爱国之心始终不渝，把满腔的郁闷写成了一首首感情浓烈、不渝，把满腔的郁闷写成了一首首感情浓烈、文辞华美的诗篇。面对楚国的衰落和人民的苦文辞华美的诗篇。面对楚国的衰落和人民的苦难，屈原忧愁
7、，无以自拔，遂自投汨罗江而死。难，屈原忧愁，无以自拔，遂自投汨罗江而死。他是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱他是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人。国诗人。 离骚离骚天问天问九歌九歌等。等。 离骚离骚是我国最早的一首政治抒情诗，是我国最早的一首政治抒情诗，集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就。被称集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就。被称为楚辞的代表作，为楚辞的代表作，后人又称后人又称“楚辞楚辞”为为“骚体骚体”。 九歌九歌是屈原根据楚地民间祭祀乐歌改是屈原根据楚地民间祭祀乐歌改作和加工而成的一组诗歌，或写人对神的礼赞作和加工而成的一组诗歌，或写人对神的礼赞倾慕，或写神灵间的眷念、爱恋
8、，语言优美，倾慕，或写神灵间的眷念、爱恋，语言优美，情思忧伤。情思忧伤。屈原的作品：屈原的作品： 楚辞楚辞所代表的是完全不同于所代表的是完全不同于诗经诗经的别样的别样的诗歌美学风格，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰的诗歌美学风格，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的浪漫浪漫色彩和艺术感染力，成为中国诗歌发展的又一重色彩和艺术感染力，成为中国诗歌发展的又一重要源头。要源头。“风骚风骚”并称并称 在中国文学史上，常常在中国文学史上，常常“风骚风骚”并称，并称，风指风指诗经诗经，骚指，骚指楚辞楚辞。诗经诗经和和楚辞楚辞分别代表了现实主义和浪
9、漫主义两大分别代表了现实主义和浪漫主义两大创作风格。创作风格。中国诗歌的发展之一中国诗歌的发展之一汉乐府汉乐府 秦汉时期，朝廷设立音乐机关名为乐府，它的秦汉时期，朝廷设立音乐机关名为乐府，它的职责是采集民歌加以整理，配乐演唱。后来人们便职责是采集民歌加以整理，配乐演唱。后来人们便把乐府所采集和演唱的民歌叫做把乐府所采集和演唱的民歌叫做“乐府诗乐府诗”或或“乐乐府歌辞府歌辞”。1、汉乐府的产生、汉乐府的产生2、汉乐府的特点：、汉乐府的特点： 汉乐府继承汉乐府继承诗经诗经反映现实的优秀传统，反映现实的优秀传统，“感感于哀乐，缘事而发于哀乐，缘事而发”。它们句式多样，以。它们句式多样，以五言五言为主
10、，为主，是中国诗歌在语言形式上的一次创新。五言诗的标志是中国诗歌在语言形式上的一次创新。五言诗的标志是是“二三二三”节拍，较之节拍，较之诗经诗经四言的四言的“二二二二”节拍，节拍，韵律上抑扬顿挫，更为优美，表情达意也更丰富自由。韵律上抑扬顿挫，更为优美，表情达意也更丰富自由。内容内容举例举例写人民的困苦：写人民的困苦： 东门行东门行妇病行妇病行等；等；写战争和兵役给人民带来的苦难：写战争和兵役给人民带来的苦难： 战城南战城南十五从军征十五从军征等，等， 歌咏男女间诚挚坚贞的爱情：歌咏男女间诚挚坚贞的爱情： 有所思有所思上邪上邪赞美平民女子秦罗敷的美丽和智慧，讽刺贵族官僚赞美平民女子秦罗敷的美丽
11、和智慧，讽刺贵族官僚的荒淫无耻：的荒淫无耻： 陌上桑陌上桑 表现封建家长干涉青年婚姻所酿成的悲剧：表现封建家长干涉青年婚姻所酿成的悲剧： 焦仲卿妻焦仲卿妻（孔雀东南飞）（孔雀东南飞）上邪上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！天地合，乃敢与君绝！ 反映的社会生活相当广阔，有很多抒反映的社会生活相当广阔，有很多抒写下层劳动人民生活和情绪的作品。写下层劳动人民生活和情绪的作品。中国诗歌发展之二中国诗歌发展之二汉末文人五言诗汉末文人五言诗 在汉乐府的影响下，文人开始仿作五言诗，
12、到汉在汉乐府的影响下，文人开始仿作五言诗，到汉末便呈现出五言诗大兴的局面。这是中国诗歌史上民末便呈现出五言诗大兴的局面。这是中国诗歌史上民歌影响文人创作的一件值得彰明显著的大事。其中有歌影响文人创作的一件值得彰明显著的大事。其中有十九首古诗被南朝梁萧统编入十九首古诗被南朝梁萧统编入文选文选，代表了当时，代表了当时五言诗创作的最高成就。五言诗创作的最高成就。 古诗十九首古诗十九首反映了在东汉后期政治混乱、社会反映了在东汉后期政治混乱、社会动荡环境下知识分子的心态。这些诗语言浅近自然，动荡环境下知识分子的心态。这些诗语言浅近自然，诗境清远平和。诗境清远平和。后人把它们奉为五言抒情诗的典范，后人把它
13、们奉为五言抒情诗的典范，给予了相当高的评价，如刘勰誉之为给予了相当高的评价，如刘勰誉之为“五言之冠冕五言之冠冕”(文心雕龙文心雕龙明诗明诗)，钟嵘称其，钟嵘称其“惊心动魄，一字千惊心动魄，一字千金金”(诗品诗品)。1 1、古诗十九首古诗十九首之六之六 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。忧伤以终老。之九之九 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，遗所思。馨香盈怀袖，路
14、远莫致之。此物何足贵，但感别经时。但感别经时。之十之十 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 2、建安风骨、建安风骨 汉末建安时期，汉末建安时期，曹操、曹丕、曹植曹操、曹丕、曹植父子和父子和王粲、王粲、刘桢、徐干、陈琳、阮瑀等建安七子刘桢、徐干、陈琳、阮瑀等建安七子，一扫一般文人，一扫一般文人的颓唐，学习乐府民歌，反映社会的丧乱和人民的苦的颓唐，学习乐府民歌，反映社会的丧乱和人民的苦难，具有强
15、烈的现实性。他们的不少诗篇，还表现了难，具有强烈的现实性。他们的不少诗篇，还表现了期盼乘时建功立业、有所作为、名垂青史的奋发精神，期盼乘时建功立业、有所作为、名垂青史的奋发精神，大多情怀慷慨，意气风发，才调纵横。语言上深受乐大多情怀慷慨，意气风发，才调纵横。语言上深受乐府民歌的影响，疏朗明白，不尚雕琢，具有清新刚健府民歌的影响，疏朗明白，不尚雕琢，具有清新刚健的风格。后人把的风格。后人把建安诗歌这种建筑在慷慨情怀基础上建安诗歌这种建筑在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌，称为的爽朗刚健的风貌，称为“建安风骨建安风骨”，或者称之为，或者称之为“汉魏风骨汉魏风骨”。唐代诗人曾经把追求唐代诗人曾经把追求
16、“建安风骨建安风骨”当当作革新诗风的一个有力口号。作革新诗风的一个有力口号。3、正始文学、正始文学 正始文学，代表作家是正始文学，代表作家是阮籍、稽康阮籍、稽康。 魏晋易代之际魏晋易代之际,稽康稽康诗文均愤世嫉俗，抗争诗文均愤世嫉俗，抗争致死。致死。 阮籍阮籍外表佯狂放诞，其五言外表佯狂放诞，其五言咏怀八十二咏怀八十二首首大多采用比兴象征的手法，写得隐晦曲折，大多采用比兴象征的手法，写得隐晦曲折，意旨深远，创造了黑暗政治下用诗歌进行抗争意旨深远，创造了黑暗政治下用诗歌进行抗争的新形式。的新形式。咏怀八十二首咏怀八十二首（其一）（其一）夜中不能寐夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月起坐弹鸣琴。薄帷
17、鉴明月,清风吹我襟。清风吹我襟。孤鸿号野外孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。 西晋时期，西晋时期，左思左思能自出机抒，独立不群。能自出机抒，独立不群。他的他的咏史咏史诗八首，名为诗八首，名为“咏史咏史”，实为，实为“咏怀咏怀”，把历史现象和个人遭际融为一体，批，把历史现象和个人遭际融为一体，批判当时的门阀制度，倾吐寒士的不平，辞情慷判当时的门阀制度，倾吐寒士的不平，辞情慷慨，风格遒劲，慨，风格遒劲，对后世咏史诗影响很大。对后世咏史诗影响很大。独树一帜的左思：独树一帜的左思：咏史八首（其二）咏史八首（其二） 郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，郁
18、郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。貂。冯公岂不伟，白首不见招。中国诗歌发展之三中国诗歌发展之三山水田园诗山水田园诗 东晋、刘宋两代，出现了东晋、刘宋两代，出现了陶渊明、谢灵运。陶渊明、谢灵运。 陶渊明的诗歌按内容可以分成田园诗和咏怀诗。陶渊明的诗歌按内容可以分成田园诗和咏怀诗。 田园诗是他的独创，代表作有田园诗是他的独创，代表作有归园田居归园田居桃桃花源诗花源诗等，或表现农村的恬美静穆和自己怡然自得等，或表现
19、农村的恬美静穆和自己怡然自得的心境，或歌颂劳动以及在劳动中与农民建立的友谊，的心境，或歌颂劳动以及在劳动中与农民建立的友谊，为诗歌创作开辟了一个新天地。后人称之为为诗歌创作开辟了一个新天地。后人称之为“隐逸诗隐逸诗人人”或或“田园诗人田园诗人”。 咏怀诗围绕着出仕与归隐的矛盾，表现理想不能咏怀诗围绕着出仕与归隐的矛盾，表现理想不能实现的苦闷以及不与统治者同流合污的崇高品格，代实现的苦闷以及不与统治者同流合污的崇高品格，代表作有表作有饮酒饮酒杂诗杂诗读山海经读山海经等。等。1、田园诗的鼻祖陶渊明读读山海经山海经十三首（其十）十三首（其十）精卫衔微木，将以填沧海。精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚
20、，猛志固常在。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。徒设在昔心，良辰讵可待。陶诗风格及影响：陶诗风格及影响： 出语平淡，不事雕琢，风格清新，意境出语平淡，不事雕琢，风格清新，意境醇美，是情、景、理的统一。醇美，是情、景、理的统一。他是中国文学他是中国文学史上最有影响的诗人之一，后代诗人像王维、史上最有影响的诗人之一，后代诗人像王维、孟浩然、李白、杜甫、柳宗元、韦应物、苏孟浩然、李白、杜甫、柳宗元、韦应物、苏轼、陆游等人，都受到他精神品格的影响，轼、陆游等人，都受到他精神品格的影响，从他的诗中得到了艺术的养料。从他的诗中得到了艺术的养料。
21、 谢灵运，谢灵运，是中国诗歌史上大力描写山水是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，开创了山水诗派，直接引领了的第一人，开创了山水诗派，直接引领了谢谢脁、王维、孟浩然脁、王维、孟浩然等人的山水诗创作。等人的山水诗创作。 谢诗特点谢诗特点 ： 观察细致，感受敏锐，真切地描绘出山观察细致，感受敏锐，真切地描绘出山水之美，叙事、写景、说理兼长，具有清新水之美，叙事、写景、说理兼长，具有清新自然的特点。像自然的特点。像“池塘生春草池塘生春草”“白云抱幽白云抱幽石石”等，都是传诵一时的名句。他又以善于等，都是传诵一时的名句。他又以善于炼句著称，诗句含义深邃委曲，语言富艳精炼句著称，诗句含义深邃委曲，语言富艳
22、精工。工。山水诗的开创者山水诗的开创者谢灵运谢灵运登池上楼登池上楼潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。进德智所拙，退耕力不任。栖川怍渊沈。进德智所拙，退耕力不任。徇禄及穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，徇禄及穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。无闷征在今。 中国
23、诗歌发展之四中国诗歌发展之四南北朝民歌南北朝民歌 南方民歌：南方民歌：大多属于南朝大多属于南朝“清商曲清商曲”中的中的“吴歌吴歌”和和“西曲西曲”，内容几乎全是关于男女爱情的，代表，内容几乎全是关于男女爱情的，代表作有作有西洲曲西洲曲子夜歌子夜歌读曲歌读曲歌等。这些作品等。这些作品多为五言四句，情调哀怨缠绵，艳丽柔婉，且喜用双多为五言四句，情调哀怨缠绵，艳丽柔婉，且喜用双关谐音，语言活泼。关谐音，语言活泼。采莲南塘秋采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。莲子清如水。 北朝民歌：北朝民歌：题材广泛，感情直率，语言朴实，题材广泛，感情直率，语言朴实，风格刚健。其中风
24、格刚健。其中木兰辞木兰辞叙事与抒情相渗透，细叙事与抒情相渗透，细腻与粗犷相融合，代表了北朝民歌的最高成就。腻与粗犷相融合，代表了北朝民歌的最高成就。 鲍照鲍照的诗歌，偏重表现建功立业的抱负和对的诗歌，偏重表现建功立业的抱负和对门阀制度的不满。门阀制度的不满。诗风俊逸豪放，矫健凌厉。他诗风俊逸豪放，矫健凌厉。他又创制了又创制了七言歌行七言歌行，在诗体发展上大有贡献。，在诗体发展上大有贡献。 谢脁谢脁是是“永明体永明体”的代表作家，诗歌合律性的代表作家，诗歌合律性高，有些作品已经和唐代的高，有些作品已经和唐代的“近体近体”诗相似。他诗相似。他的一些五言四句短诗，仿自的一些五言四句短诗，仿自吴声歌曲
25、吴声歌曲，出语，出语天然，情深味长，对于唐人五言绝句极有影响。天然，情深味长，对于唐人五言绝句极有影响。南北朝文人诗南北朝文人诗南朝宋、齐代表作家：南朝宋、齐代表作家：鲍照、谢脁鲍照、谢脁王孙游王孙游绿草蔓如丝，杂树红英发。绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。无论君不归，君归芳已歇。 庾信庾信是在南朝后期是在南朝后期“宫体诗宫体诗”创作氛围中成长创作氛围中成长起来的，曾为起来的，曾为“徐庾徐庾(徐陵、庾信徐陵、庾信)体体”代表作家之代表作家之一。但是，他在出使北朝、被羁不返之后，生活境一。但是，他在出使北朝、被羁不返之后，生活境遇大变，故而能突破齐梁体的藩篱，遇大变，故而能突破齐梁
26、体的藩篱，融合南北诗风融合南北诗风之长，由冶艳而刚健，成为南北朝诗歌艺术的集大之长，由冶艳而刚健，成为南北朝诗歌艺术的集大成者。成者。庾信后期的诗歌以庾信后期的诗歌以拟咏怀拟咏怀二十七首为代二十七首为代表，深切地表现了故国乡关之思、羁身异域之痛，表，深切地表现了故国乡关之思、羁身异域之痛，以及屈身从仕异国的愧耻不安的心境。以及屈身从仕异国的愧耻不安的心境。他的诗用事他的诗用事贴切，造语新颖，在体制声律上更加接近律、绝等贴切，造语新颖，在体制声律上更加接近律、绝等近体诗的格调，着唐人之先鞭。近体诗的格调，着唐人之先鞭。南北朝诗歌艺术的集大成者南北朝诗歌艺术的集大成者庾信庾信清新庾开府，俊逸鲍参军清新庾开府，俊逸鲍参军拟咏怀二十七首拟咏怀二十七首（其十八）（其十八） 寻思万户侯，中夜忽然愁。琴声遍屋里，寻思万户侯，中夜忽然愁。琴声遍屋里，书卷满床头。虽言梦蝴蝶，定自非庄周。残书卷满床头。虽言梦蝴蝶，定自非庄周。残月如初月，新秋似旧秋。露泣连珠下，萤飘月如初月，新秋似旧秋。露泣连珠下，萤飘碎火流。乐天乃知命，何时能不忧？碎火流。乐天乃知命，何时能不忧？n再见
