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1、学会说点儿道理作文中的作文中的 叙议结合叙议结合何谓何谓“夹叙夹议夹叙夹议”？l“夹叙夹议夹叙夹议”既是一种写作方法，又是写作的一项基本既是一种写作方法，又是写作的一项基本技能。它既不是一味地记叙，也没有单纯的议论，而是技能。它既不是一味地记叙，也没有单纯的议论，而是记叙中有议论，议论中有记叙，把议论穿插于具体的叙记叙中有议论，议论中有记叙，把议论穿插于具体的叙述和形象的描写中。述和形象的描写中。“叙叙”是是“议议”的的基础基础，“议议”是是“叙叙”的的升华（深化），升华（深化），两者有机结合，水乳交融，使两者有机结合，水乳交融，使文章文章内蕴丰富，枝繁叶茂内蕴丰富，枝繁叶茂，从而使，从而使揭
2、示文章的主题，瓜揭示文章的主题，瓜熟蒂落，水到渠成熟蒂落，水到渠成。纵观近年来的中考作文，许多得高。纵观近年来的中考作文，许多得高分的考生，大都善于运用分的考生，大都善于运用“夹叙夹议夹叙夹议”的手法。的手法。叙、议二者的关系是：叙、议二者的关系是：l叙是议的叙是议的基础基础，议是叙的，议是叙的深化深化。l换一种说法，叙是换一种说法，叙是铺陈铺陈，议是，议是点染点染。l一般说来，议的文字不宜太长，用一般说来，议的文字不宜太长，用语应精辟、韧炼。语应精辟、韧炼。“议议”是作者表是作者表达的达的一种认识一种认识。这种认识要。这种认识要富于哲富于哲理理，还要富有激情。古人云：，还要富有激情。古人云：
3、“立立片言而居要，乃一篇之警策。片言而居要，乃一篇之警策。” 三种表达形式：三种表达形式：一是一是先议后叙先议后叙（概括式概括式）。这时的议论）。这时的议论往往出现在文章的段首或篇首，主要作往往出现在文章的段首或篇首，主要作用是提示和点题。用是提示和点题。二是二是先叙后议先叙后议（总结式总结式）。这时的议论）。这时的议论往往出现在文章或一段文字的结尾，其往往出现在文章或一段文字的结尾，其作用是总结全文、深化主题、画龙点睛、作用是总结全文、深化主题、画龙点睛、启迪思维等。启迪思维等。三是三是边叙边议边叙边议（包容式包容式），即边叙述事），即边叙述事实，边进行议论，以发表对所叙事实的实，边进行议论
4、，以发表对所叙事实的看点。看点。 一一.写好写好“夹叙夹议夹叙夹议”中的中的“叙叙”“夹叙夹议”中的“叙”，实际上就是事例的叙述。它不同于写人记事的记叙文中的“叙”，记叙文中的“叙”要求完整地记述事件发展的过程和人物活动，须要把事情发生的时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）等写清楚。“夹叙夹议”的叙述是为议论服务为议论服务的，它要和议论有机地结合在一起，表达作者的思想和观点，一般具有概括性，简明扼要。但是，这并不等干说一般具有概括性，简明扼要。但是，这并不等干说“夹夹叙夹议叙夹议”中的中的“叙叙”就是千篇一律的平铺直叙。就是千篇一律的平铺直叙。根据内容的需要，它也可以有所变化，有所侧重，
5、呈现出多样性。一般说来，“夹叙夹议”中的“叙”常见的有三种情况：记叙性叙述、描写性叙述和议论性叙述。记叙性叙述、描写性叙述和议论性叙述。“叙叙”的三种形式的三种形式记叙性叙述记叙性叙述带有很强的叙事性。要把事件带有很强的叙事性。要把事件的过程写清楚，适合举一个事例时使用；的过程写清楚，适合举一个事例时使用；描写性叙述描写性叙述有浓厚的描写色彩。要有对人有浓厚的描写色彩。要有对人物和情节的想像再造，适合对一个场景或物和情节的想像再造，适合对一个场景或情境的描述；情境的描述；议论性叙述议论性叙述往往由几个相关事例构成，常往往由几个相关事例构成，常采用排比的句式，酣畅淋漓，大气磅礴，采用排比的句式，
6、酣畅淋漓，大气磅礴，表达出飞扬的激情和深邃的思想，极具感表达出飞扬的激情和深邃的思想，极具感染力。叙议一体，渗透了作者的思想与情染力。叙议一体，渗透了作者的思想与情感。适合列举一组典型事例时使用。感。适合列举一组典型事例时使用。记叙性叙述记叙性叙述那是那是98 年洪水泛滥的一天，肆意的洪水翻滚着、怒吼年洪水泛滥的一天，肆意的洪水翻滚着、怒吼着，冲向无尽的田野。就在发疯般的洪水中，一位女子着，冲向无尽的田野。就在发疯般的洪水中，一位女子紧抱着一棵摇摇欲坠的小树，她就快要被洪水带走了。紧抱着一棵摇摇欲坠的小树，她就快要被洪水带走了。就在这时，一位身穿军装，有着阳光灿烂笑容的小伙子就在这时，一位身穿
7、军装，有着阳光灿烂笑容的小伙子游过来了，他是那么年轻，年轻得让人为正当青春的生游过来了，他是那么年轻，年轻得让人为正当青春的生命喝彩。他是那样洋溢朝气，朝气得让人不禁想到正值命喝彩。他是那样洋溢朝气，朝气得让人不禁想到正值中午的太阳。他微笑着递过救生衣，铿锵有力地说：中午的太阳。他微笑着递过救生衣，铿锵有力地说：“穿上吧！穿上吧！ “可是你呢，你也需要它！可是你呢，你也需要它！”女子含泪喊道。女子含泪喊道。“我是游泳冠军，我不怕水！我是游泳冠军，我不怕水！”说完，他松开手，裹进说完，他松开手，裹进了洪水中却从此再也没有起来了洪水中却从此再也没有起来 面对生与死的抉择，面对自己与他人的取舍，他从
8、容地面对生与死的抉择，面对自己与他人的取舍，他从容地做出了心灵的选择。从此，他的笑容，他的声音，他的做出了心灵的选择。从此，他的笑容，他的声音，他的生命永远地融入了滚滚的洪水中，再也无法重复。殊不生命永远地融入了滚滚的洪水中，再也无法重复。殊不知他的笑容永映水中，他的声音永响世人的耳边，他的知他的笑容永映水中，他的声音永响世人的耳边，他的生命永续在人们的心中生命永续在人们的心中 他的选择，惊心动魄，催人奋进，我仰慕这从容的他的选择，惊心动魄，催人奋进，我仰慕这从容的心灵选择！心灵选择！描写性叙述描写性叙述逆流而上，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，逆流而上，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的
9、额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫 我忆起了，他，我忆起了，他，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的的屈原！他在江边徘徊着屈原！他在江边徘徊着 突然，仰天长叹：突然，仰天长叹：“ 天天啊！奈何你这般对待我？圣上啊，你为何听信谗言，疏啊！奈何你这般对待我？圣上啊，你为何听信谗言，疏远我啊！天下之大，无人明吾心意也！远我啊！天下之大，无人明吾心意也！”纵身一跃，投纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中入了滚滚奔流的江水之中 我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊道
10、：道：“我懂！我真的懂！我懂！我真的懂！屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会忘记心中，永远不会忘记 小人当道，统治者无能。屈小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之蛾眉众女嫉余之蛾眉兮，谣谬谓余以善淫兮，谣谬谓余以善淫”。悲哉！哀哉！。悲哉！哀哉！议论性叙述议论性叙述三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那最信任的谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那最信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金
11、砖义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头？是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在往事蹉跎，不堪回首，在历历史的天平上他们都史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么渺小，那么无知。上，他们显得是那么渺小，那么无知。写作实践写作实践分别用描写性叙述和议论性叙述的分别用描写性叙述和议论性叙述的方法围绕方法围绕“顽强顽强”写一段文字写一段文字二二.写好写好“夹叙夹议夹叙夹议”中的中的“议议” 1 分析性议论
12、。分析性议论。这是一种最常见的议论形式，是对叙述的事例加以分析，揭示事例的内涵，阐释事例的意义，透析事例的实质，使读者能够悟道明理。佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时微起嗔怪之现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时微起嗔怪之意，想将小偷抓住，但是佛法的教海令他放弃了这个念意，想将小偷抓住，但是佛法的教海令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长
13、袍，静静地候在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“你大老你大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送给你吧。长袍送给你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气说：又看看头上的明月，叹了口气说：“但愿我能将这轮明但愿我能将这轮明月送给他。月送给他。”第二天，当老禅师打开门时，发现他的长第二天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口
14、，老禅师庆幸自己选择了仁慈，袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：说道：“我终于送了一轮明月给他。我终于送了一轮明月给他。”是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛放下屠刀，立地成佛”。生
15、命中，。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。分析性议论分析性议论这个语段中的议论部分即事明理，深刻地揭示了事例蕴含的意义：宽容和仁慈能够使一个心存恶念的人悔悟和改过，老禅师和小偷都做出了拥有明月光辉的心灵选择。感悟性议论感悟性议论这种议论在叙述事例之后生发开去，着重表达作者的感这种议论在叙述事例之后生发开去，着重表达作者的感想和领悟。想和领悟。曾看过陆幼青的 死亡日记 ，也曾为他死亡日记中的洋溢着顽强生命力的向日葵而感动溢怀。陆幼青一个病魔缠身，终日与床为伴正值青春年富的凡人，用追日的向日葵般的心灵笑对着生命。病魔选择了陆幼青，而陆幼青却选择了坎坷的人生
16、，他选择了伟大、不屈、执著！他的选择让我流泪，让我惋惜却又让我微笑，为不凡的人生微笑，为曲折漫长的人生道路微笑！他的选择真谛：笑时人生！联想性议论联想性议论这种议论由事例引发联想，由此及彼，联想到过去、现实、未来，联想到包含着类似道理的事例，从而表达出作者对客观世界的一种认知。曾经听说过这样一个故事：狮子有一次帮助老鼠摆脱了困境。老鼠对狮子说：“我会报答你的。”可狮子认为老鼠太弱小，也就没有把它的话放在心上。然而不久狮子落入了猎人的罗网，这时老鼠帮它咬破了罗网，使狮子绝境逢生。可见正是狮子当初选择了善良，才使它获可见正是狮子当初选择了善良，才使它获得了第二次生命。得了第二次生命。其实，在现实生
17、活中也有许多类似的事情发生，如果管仲没有选择和鲍叔牙和善相处，就不会在战败后免于斩死。如果张良没有选择在桥上恭敬地帮助那位老人穿好鞋子，就不会获得天子兵法而帮助刘邦成就大事。如果那位登山者没有选择帮助那个冻僵的人，就不会使自己身心暖和，从而走出困境。这一切的一切无不说明了选择善良对人生的巨大作用。对比性议论对比性议论这种议论，先是对所叙述的事例阐述、挖掘，然后再举出事例与之比较分析，找出二者的相同点或不同点，通过对比，孰优孰劣，褒贬分明。站在站在历历史的海岸漫溯那一道道史的海岸漫溯那一道道历史历史沟渠：楚大夫沉吟泽沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠畔，九死不悔；
18、魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊然南山，饮酒采菊 他们选择了永恒，纵然谄媚污他们选择了永恒，纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择这是执著的选择 纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章伟业，贤士迁客成其千古文章。而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横？有
19、多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿逢迎迎合了流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神大气磅礴庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。不是让我们漠视生命麻木不仁。这一语段把这一语段把历史历史上那些具有高风亮节的上那些具有高风亮节的名士的执著、豪壮、高雅的选择与当今名士的执著、豪
20、壮、高雅的选择与当今之世的庸人的物欲横流、追逐名利的选之世的庸人的物欲横流、追逐名利的选择进行对比，歌颂前者，鞭笞后者，告择进行对比，歌颂前者，鞭笞后者，告诫人们不能丢掉民族精神和传统美德，诫人们不能丢掉民族精神和传统美德，要选择永恒。要选择永恒。写作实践写作实践在百花凋零之时，唯有蜡梅生机勃勃，迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在寒风中。数九隆冬，地冻三尺，这迎雪绽放的蜡梅，阵阵清香，沁人心脾分别用联想性议论和对比性议论的方分别用联想性议论和对比性议论的方法在下面这段文字之后补写一段议论。法在下面这段文字之后补写一段议论。写作实践写作实践要求：1.运用夹叙夹议的方法。 2.议论要深刻，有思想性。 3.叙事中要有描写，语言要生动。以以“感谢缺陷感谢缺陷”为题写一篇为题写一篇800字左字左右的作文右的作文
