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1、的女性形象的女性形象1红楼梦中的女性形象中国历史上一直是男尊女卑的，“男外女内”的夫妻关系一直是封建社会推崇的家庭模式,因此“治内之妇”必须服从于“治外之男”的意愿。从奴隶社会到封建社会，女性一直处于被男性支配的地位，反映到文学作品中，就是以描写男性社会为主，关注男性、赞美男性。而红楼梦却从女性视角出发，关注女性生命及存在价值，关注女性，赞美女性除外貌以外的美好之处，不在让女性形象只是“花瓶”红楼梦中的女性形象2红楼梦中的女性形象表现女性的管理才能王熙凤的精明、探春的才干、尤氏的治家之能都表现出了女子们管理之才。3红楼梦中的女性形象王熙凤王熙凤这个人物是对“贤妻良母”传统女性角色的否定。她“自
2、幼假充男儿教养”，从小就显示了如男孩般淘气好强的性格。嫁入贾府后，“出嫁从夫”这句话更是无从说起。对外，她是贾府事务的管理者，对内，连贾琏都畏她三分，正如秦可卿所说：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。4红楼梦中的女性形象探春和王熙凤丰富的管理经验相比，探春可说得上是一个新手，但这并不妨碍她展现她的精明能干。用王熙凤的话说就是“他虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎；他又比我知书识字，就更厉害一层了。”连王熙凤都畏她三分，可见探春确实有着非同寻常的本事。5红楼梦中的女性形象表现女性文学方面的才华宝钗、黛玉、湘云等人的诗作和李纨的评诗之才6红楼梦中的女性形象林黛玉
3、曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读四书，而且喜读角本杂剧西厢记、牡丹亭、桃花扇等；对李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。诗作也往往为众人所作祟，所激赏7红楼梦中的女性形象薛宝钗薛宝钗的才华是有目共睹的，她的父亲还在世的时候就教她读书写字。她的知识远比一般的男儿高得多，在文学、医学、佛学等方面都有涉猎。在惜春画大观园时，因复杂的地形布局，大家都束手无策的时候，她能够一针见血地指出问题的关键，这都是源于她博学的知识。8红楼梦中的女性形象湘云大观园里，才女云集，但才思可堪与钗、黛一
4、拼的，仅湘云一人而已。芦雪庵、凹晶馆以及历次赛诗联句，湘云都来得快且多，芦雪庵一役，湘云有鹿肉助兴，诗思敏捷，独战宝琴、宝钗、黛玉。不仅如此，就这么一个大家闺秀，女红刺绣，湘云样样拿得出手，在依婶母而居时，身在豪门，针线女工都须自己动手，常常做针线活儿到三更。9红楼梦中的女性形象敢于反抗10红楼梦中的女性形象对婚姻的占有王熙凤主要表现为对婚姻的维护和占有。她在府里一是以办事能干、雷厉风行而得名，而另一个则是吃醋撒泼。“人家是醋罐子，她是醋瓮”。她入门不到半年，便把原来服侍贾琏的两个小妾打发走了。为落人口实，又将自己的心腹丫头平儿收作小妾，不让贾琏在外寻花问柳。而她对情敌的赶尽杀绝事实上也体现了
5、她渴望“一夫一妻”女性意识的觉醒。11红楼梦中的女性形象反抗封建礼教林黛玉直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如西厢记、牡丹亭这类“移人心性”的“杂书”。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。12红楼梦中的女性形象追求爱情自由、呼唤独立黛玉脑子里完全没有门当户对、夫荣妻贵的那套封建婚姻思想，当贾府所有人都劝宝玉读书入仕时,唯独她从不和宝玉谈什么“仕途经济”的混账话。用林黛玉自己的话来说：“我为的是我的心!”她呼唤女性的独立和尊严，追求自己想要的爱情，而且她并不想通过靠自己丈夫的强大而获得安全感或者抬高自己。13红楼梦中的女性形象在人类发展史上，从封建制度建立，便开始了妇女的悲剧。而在红楼梦中，作者关注到女性利益，表现出了丰满的女性形象。14红楼梦中的女性形象
