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1、复习提问复习提问1哲学基本问题是什么？哲学基本问题是什么？2哲学的基本问题包括哪两方面的内容？哲学的基本问题包括哪两方面的内容？3为什么这是哲学基本问题呢？为什么这是哲学基本问题呢？一、唯物主义与唯心主义的根本分歧一、唯物主义与唯心主义的根本分歧 唯物主义唯物主义的根本观点是，认为的根本观点是，认为物质是本原物质是本原，先有物质后有，先有物质后有意识，意识，物质决定意识物质决定意识。唯心主义唯心主义的根本观点是，认为的根本观点是，认为意识是本原意识是本原，物质依赖于意识，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是不是物质决定意识，而是意识决定物质意识决定物质。 根本对立根本对立 A “天没有我的灵
2、明，谁去仰它高？地没有我的灵明，天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？谁去俯它深？” _B “气者，理之依也气者，理之依也” _C “心外无物，心外无事，心外无理心外无物，心外无事，心外无理” _D “存在即被感知存在即被感知” _E “世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。律熄灭着的永恒的火。” _F “形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用用” _G “非风动，
3、非帆动，仁者心动非风动，非帆动，仁者心动” _H “菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。埃。” _判断下列观点是唯物主义还是唯心主义：判断下列观点是唯物主义还是唯心主义：唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义（一）古代朴素唯物主义（一）古代朴素唯物主义1 1、古希腊哲学家泰勒斯认为、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水水”是万物的本原是万物的本原2 2、赫拉克利特认为，、赫拉克利特认为，万物的本原是万物的本原是“火火”。“火生气，气生水，水生火生气，气生水，
4、水生土，土又还原成火。土，土又还原成火。3 3、中国古代的、中国古代的“五行五行”学说学说 “五五行行”原指原指“五材五材”，即，即水、火、木、水、火、木、金、土金、土。早期的。早期的“五行五行”说反映了说反映了人们对事物多样性及世界本原的认人们对事物多样性及世界本原的认识。识。 上述观点属于哪一种唯物主义观点？这种观点有什么优点和上述观点属于哪一种唯物主义观点？这种观点有什么优点和局限性？局限性？二、二、唯物主义唯物主义基本形态基本形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点古代古代朴素唯物朴素唯物主义主义1、否认世界是、否认世界是神创神创造的造的 2、认为世界是、认为世界是物质物质的的只是
5、一种只是一种猜测猜测，没有科学根据。没有科学根据。把物质归结于把物质归结于具具体体的物质形态的物质形态. ( (水水 火火 土土 气等气等) )唯物主义三种形态比较唯物主义三种形态比较1 1、1717世纪法国哲学家世纪法国哲学家伽森狄伽森狄认为认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界世界是物质的世界，是物质的世界，“物质是按一物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。原子的总和。”这一思想可以说是这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质近代形而上学唯物主义哲
6、学对物质的最高概括和认识成果。的最高概括和认识成果。（二）近代形而上学唯物主义（二）近代形而上学唯物主义 原子原子:英国化学家英国化学家约翰约翰道尔顿道尔顿提出的。提出的。1803年年他发他发表表“原子说原子说”，提出所有物质都是由原子构成。，提出所有物质都是由原子构成。2 2、伽森狄和霍尔巴赫是、伽森狄和霍尔巴赫是1717、1818世纪世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及括为：原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上形形色其属性都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物
7、和现象，都是原色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。所造成的。简言之：简言之：原子就是物质，就是世界原子就是物质，就是世界的本原的本原。 上述观点属于哪一种唯物主义观点？这种观点有什么优点和上述观点属于哪一种唯物主义观点？这种观点有什么优点和局限性？局限性？基本形态基本形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点古代古代朴素唯物主朴素唯物主义义近代近代形而上学唯形而上学唯物主义物主义1、否认世界是、否认世界是神创神创造造的的 2、认为世界是、认为世界是物质物质的的只是一种只是一种猜测猜测，没有科，没有科学根据。把物质归结于学根据。把
8、物质归结于具体具体的物质形态的物质形态( (水水 火火 土土 气等）气等）把物质归结为自然科学把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原意义上的原子，认为原子是世界的本原，子是世界的本原，原子原子的属性就是物质的属性的属性就是物质的属性具有具有机械性机械性，形而上形而上学性学性和历史观上的和历史观上的唯唯心主义心主义等局限性等局限性唯物主义三种形态比较唯物主义三种形态比较（三）（三）辨证辨证唯物唯物主义和主义和历史历史唯物唯物主义主义（即马克思主义哲学）（即马克思主义哲学）正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群
9、众的根本利益。展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。唯物论和辩证法的唯物论和辩证法的统一统一；对对自然界和人类社会自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；的认识都是唯物辩证的；是是科学科学的世界观也是科学的方法论；的世界观也是科学的方法论；基本形态基本形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点古代古代朴素朴素唯物主义唯物主义近代近代形而上学形而上学唯物主义唯物主义辨证辨证历史历史唯物主义唯物主义1、否
10、认世界是、否认世界是神创神创造的造的2、认为世界是、认为世界是物质物质的的只是一种只是一种猜测猜测，没，没有科学根据。把物有科学根据。把物质归结于质归结于具体具体的物的物质形态质形态(水水 火火 气等）气等）把物质归结为自然科学意把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是义上的原子，认为原子是世界的本原，世界的本原，原子的属性原子的属性就是就是物质物质的属性的属性具有具有机械性机械性，形而形而上学上学性和历史观上性和历史观上的的唯心主义唯心主义等局限等局限性性正确揭示了物质世界的正确揭示了物质世界的基本规律基本规律，反映了社会，反映了社会历史发展的历史发展的客观要求客观要求，反映了广大人民群
11、众的反映了广大人民群众的根本利益根本利益，是现时代的，是现时代的思想智慧思想智慧1、世界的本质是物质：、世界的本质是物质：物质物质第一性意识第二性第一性意识第二性2、意识具有、意识具有主观能动性主观能动性。唯物主义三种形态比较唯物主义三种形态比较范 缜：形存则神存，形谢则神灭。赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。狄德罗：自然界由数目无穷、 性质不同的异质元素构成。泰勒斯：“水”是万物的“始基”。培根：万物的基础是原始物质， 是基本元素。莱布尼瓷：天地间没有两片完全相同的 树叶。练一练花的苦恼真累啊真累啊 王守仁（明）的“心外无物”论：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色
12、一时明白起来，便知此花不在你的心外。”花的苦恼这个人的眼睛看到了我，我就应该开放了，但是还有人没看到我，我又应该不开放，那我到底应该开放还是不开放呢？唉比较烦，比较郁闷。三、三、唯心主义唯心主义（一）主观唯心主义仁者心动仁者心动唯心主唯心主义形态义形态基基 本本 观观 点点主主观观唯唯心心主主义义 把人的把人的主观精神主观精神（如人的目的、意志、（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。界，都依赖于人的主观精神。唯心主义二种形态比较表唯心主义二种形
13、态比较表（二）客观唯心主义（二）客观唯心主义“绝对精神绝对精神”产生自然界和产生自然界和 人类社人类社会会世世 界界 是是 “理念理念” 的的 影影 子子基本基本形态形态基基 本本 观观 点点主观主观唯心唯心主义主义客观客观唯心唯心主义主义 把人的把人的主观主观精神精神（如人的目的、意志、感觉、（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。于人的主观精神。 把把客观客观精神精神（如上帝、理念、绝对精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原
14、，认为现实的物等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。质世界只是这些客观精神的外化和表现。唯心主义二种形态比较表唯心主义二种形态比较表1 1、存在即被感知。、存在即被感知。 物是观念的集合。物是观念的集合。2 2、生死有命、生死有命, ,富贵在天。富贵在天。3 3、道生一，一生二，二生三，三生万物。、道生一，一生二，二生三，三生万物。4 4、眼开则花明，眼闭则花寂。、眼开则花明，眼闭则花寂。5 5、掩耳盗铃、画饼充饥掩耳盗铃、画饼充饥6 6、中外、中外“神创论神创论”四、辩证法与形而上学四、辩证法与形而上学 唯物主义唯物主义辨证的辨证的形而上学的形而上学的唯心
15、主义唯心主义辨证的辨证的形而上学的形而上学的 哲学发展史上哲学发展史上两大对立的两大对立的基本派别基本派别只有只有唯物主义唯物主义和唯心主义。和唯心主义。除此之外，哲学发展史上还交织着辩证除此之外，哲学发展史上还交织着辩证法与形而上学的对立。但是辩证法与形而上学的对立法与形而上学的对立。但是辩证法与形而上学的对立和斗争是和斗争是从属从属于于唯物主义和唯心主义的斗争的。唯物主义和唯心主义的斗争的。思考：如果一位同学这次考试成绩是思考：如果一位同学这次考试成绩是52分，如何评价？分，如何评价？ 注注 意！意！两个基本两个基本哲学的基本问题：思维和存在的关系问题哲学的基本问题：思维和存在的关系问题哲
16、学的基本派别：唯物主义和唯心主义哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义二者的关系：二者的关系： 哲学基本派别是对哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面哲学基本问题中的第一个方面的回答的回答不同而形成的（谁为第一性）。不同而形成的（谁为第一性）。两个分歧（对立、斗争）两个分歧（对立、斗争）唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同二者的关系：二者的关系： 辩证法和形而上学的分歧辩证法和形而上学的分歧从属于从属于唯物主义和唯心主义的唯物主义和唯心主义的分歧。分歧
17、。哲哲学学的的两两个个派派别别唯唯物物主主义义观点：观点：表表现现形形式式古代朴素唯物主义：古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态水、土等具体的物质形态近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原，原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物质的特性原子的特性也就是一切物质的特性辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义：物质决定意识，物质决定意识，意识反作用于物质意识反作用于物质唯唯心心主主义义观点：观点：表现表现形式形式主观唯心主义：主观唯心主义：世界是由人的意识创造的，决世界是由人的意识创造的，决定的定的客观唯心主义客观唯
18、心主义：世界是由某种神灵或某种不可：世界是由某种神灵或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定捉摸不定的绝对观念创造决定世界的本原是物质，先有物质后有意识，世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识物质决定意识世界的本原是意识，不是物质决定意识，而世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质是意识决定物质欣赏漫画欣赏漫画大树的对话大树的对话由此得出结论，凡是唯物主义都是科由此得出结论，凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定，请评析这一观点该彻底否定，请评析这一观点？ (1)通过图片
19、感悟到唯物主义与唯心主义对通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对人类的影响人类的影响。唯物主。唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果累累硕果；唯心主义被称为；唯心主义被称为“不结果实的花不结果实的花”，一旦人们在思想上，一旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败失败。 (2)同时我们还应认识到，同时我们还应认识到，从本质上说从本质上说，唯物主义对世界本原问，唯物主义对世界本原问题的回答是题的回答是科学科学的，但唯物主义经历
20、了不同的发展形态，对其科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作性要作具体的分析具体的分析。古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义和和近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义由由于对物质的解释不够科学，因而具于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性有不同程度的局限性，只有，只有辩证辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义和历史唯物主义才才正确正确揭示了物质世界的基本规律，反映揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论科学的世界观和方法论，我们应大，我们应大力提倡。力提倡。 (3)一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误是错误的，但就的，但就其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义借鉴意义。因。因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全全盘否定盘否定。
