《八年级语文上册 第22课《陋室铭》课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文上册 第22课《陋室铭》课件 新人教版（35页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、陋室铭陋室铭 唐朝文学家刘禹锡 注音纯粹cu杀戮l蜿蜒wn荒谬mi刘禹锡作者（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有刘宾客集。这篇陋室铭是他贬为和州刺史时在任上写的。写作背景 据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江
2、观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下陋室铭并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见陋室铭并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。刘禹锡写陋室铭本身就是与
3、恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照题解本文题目是什么意思？明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵关于“铭” 铭：起初是铸或刻在器物、碑碣上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励自己。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。朗读课文，正字音luxntihngrtiod陋室馨苔痕鸿儒调琴案牍gsh诸葛西蜀原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙
4、则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文：山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云
5、的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”重点词语山不在高，有仙则名。名：著名、出名。在：在于。水不在深，有龙则灵。则：就。灵：灵异，神奇。斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。是：判断动词。惟：只，只是。苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长到。入：映入。谈笑有鸿儒。鸿：大。鸿儒：博学的人。无丝竹之乱耳之：用在主谓之间，取消句子的独立性。乱：扰乱。无案牍之劳形案牍：官府的公文。劳：使劳累。孔子云：“何陋之有？”云：说。之：宾语前置的标志，无义特殊句式“苔痕上阶绿，草色入帘青。”正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。“何陋之有？”“何陋”是“有”的宾
6、语，前置了。正常语序应为：有何陋？译文：有什么简陋的呢？结构篇短文分为三部分：一、（13句）：以山水起兴，引入正题，即居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，声名远播。二、（47句）：写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致淡泊的生活情趣。三、（89句）：引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。分析课文“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。3.“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？明确：“陋室”二
7、字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。4.“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？明确：写陋室幽雅的恬静的自然环境。5.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？明确：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。6.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？明确：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。分析课文7.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写了什么？它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？明确：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意
8、在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。8.“孔子云：何陋之有？”是写什么？明确：这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。9.作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？明确：高洁傲岸、安贫乐道之人。结构课文分三个层次，该怎样划分？明确第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。赏析“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？明确前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。陋室内外是什么颜色？
9、景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。明确绿色，青色，景色别致幽雅（幽）与作者交往的人有何特点？明确鸿儒，无白丁（雅）作者身居陋室的生活是什么？有何特点？调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）作者用什么来类比自己的陋室？明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。赏析“鸿儒”可否换成“群儒”？不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）“往来无白丁”含什么感情？清高自赏（含轻视
10、劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？明确不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。首尾句有何关系？首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的
11、思想感情。（文章主旨）教学目标：1、理解托物言志的写法。2、体会精妙新颖的构思小结：1.文章在哪些方面体现出陋室不陋？明确：直接表现：环境：清幽淡雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”；朋友：谈风高雅“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；生活：安闲清雅“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。间接表现：自比诸葛庐和子云亭。达标检测一基础知识填空。1陋室铭的作者是，字，是朝人。2铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体。这种文体有的特点。3陋室铭大量使用无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。二解释句子黑体字的意思。1斯是陋室，惟吾德馨。（
12、）（）2谈笑有鸿儒，往来无白丁。（）（）3可以调素琴，阅金经。（）（）4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）（）5，山不在高，有仙则名。（）（）三翻译句子。1山不在高，有仙则名。2谈笑有鸿儒，往来无白丁。3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4何陋之有？四下列句中之的用法分别是之的用法：A、助词的B、代词C、动词，往，到D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志A何陋之有？（）B忘路之远近（）C渔人甚异之（）D具答之（）E牡丹，花之富贵者也（）F君之病在肌肤（）G中间力拉崩倒之声（）1文中描写陋室环境的句子是：2主人在陋室的活动有3来陋室的有哪些人？4找出表明中心的句子。5作者通过描写自己的陋室表明了自
13、己的愿望和的生活情趣。这这篇短文采用了的写法。二、阅读题（一）阅读陋室铭回答问题山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。A，B。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？本文作者是唐朝著名诗人：_解释下列画线词在文中的意思。1）有仙则名（）2）谈笑有鸿儒（）3）无案牍之劳形（）4）惟吾德馨（）解释句子：孔子云：何陋之有？_用原文填空：作者认为陋室不陋的原因是_在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的惟吾德馨的道德情操？在横线上写出原文，并划出朗读的节奏。A_B_用原文语句回答。表现室主人交往
14、之雅的语句是：作者认为陋室不陋的原因是：5请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。答：_。6在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的惟吾德馨的道德情操？答：_。写出本文中你最喜欢的一个骈句。完成下面的对偶句创作。上句：品千古美文下句：_3、解释下面句子中加点词的含义。斯是陋室，惟吾德馨馨：_。可以调素琴，阅金经调：_。4、把下面句子译成现代汉语。苔痕上阶绿，草色人帘青。答：_。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答：_。5文章表达了作者怎样的思想感情？答：_3、解释下面句子中加点词的含义。斯是陋室，惟吾德馨馨：_。可以调素
15、琴，阅金经调：_。4、把下面句子译成现代汉语。苔痕上阶绿，草色人帘青。答：_。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答：_。5文章表达了作者怎样的思想感情？答：_陋室铭辅助练习答案一、基础知识。1刘禹锡，梦得，唐朝人2用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵3对偶二1斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚2鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。3素：素朴；金经：佛经4丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累5在：在于；名：著名1山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。2谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。3没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。4有什
16、么简陋的呢？四EABBAAA五：1.苔痕上阶绿，草色入帘青2调素琴，阅金经3鸿儒4斯是陋室，惟吾德馨5保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情一、刘禹锡1）著名2）大3）政府公文4）品德高尚，流传久远孔子说：有什么简陋的呢？惟吾德馨。这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。A、苔痕/上/阶绿B、草色/入/帘青）三）1刘禹锡。2山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。3馨：香气，这里指品德高尚。调：调弄，这里指弹。4苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映人帘里。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。5表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的陋室铭（四）陋室铭1出名，著名品德高尚大官府的公文2D3谈笑有鸿儒，往来无白丁惟吾德馨4陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面5C6从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了（五）1保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。（意思对即可）2出名身体曾经是3孔子说：有什么简陋呢？夏玑流着眼泪辞谢，终究没有喝下那半杯酒。4不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）5闻过即改，终身奉行父训。（其余略
