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1、陋室铭陋室铭 唐朝文学家刘禹锡 注音纯粹cu杀戮l蜿蜒wn荒谬mi刘禹锡作者(772842),唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。曾中进士,宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有刘宾客集。这篇陋室铭是他贬为和州刺史时在任上写的。写作背景 据资料记载:刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州通判。按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他,给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门:“面对大江
2、观白帆,身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县,他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景,又作了一联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年,连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下陋室铭并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言。由此可见陋室铭并非是自命清高、孤芳自赏之作,而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治,与世无争,安贫乐道,洁身自好”。刘禹锡写陋室铭本身就是与
3、恶势力进行不屈的抗争,为官而不计较居室的大小、陋与不陋,恰是他为政清廉的真实写照题解本文题目是什么意思?明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文,简介骈体文的特点。“铭”:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后成为一种文体,这种文体一般都是用韵关于“铭” 铭:起初是铸或刻在器物、碑碣上记述事实、功德等的文字,后来发展成为一种述功记行的文体,有时也用来警戒和勉励自己。如:墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的,又讲究句式整齐,常用排比、对偶句。朗读课文,正字音luxntihngrtiod陋室馨苔痕鸿儒调琴案牍gsh诸葛西蜀原文山不在高,有仙则名。水不在深,有龙
4、则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”译文:山不在于高低,有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅,有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子,只因为我的品德高尚(就不感到简陋了)。青苔的痕迹蔓上台阶,苍翠碧绿;绿草的颜色映入竹帘,一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人,跟我往来的没有知识浅薄的人。(闲时)可以用来(可以:可以用来。)弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳,没有官府的公文使人劳累。(我的陋室真比得上)当年南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云
5、的亭子。孔子说过:“(既有君子住在里头)又有什么简陋呢?”重点词语山不在高,有仙则名。名:著名、出名。在:在于。水不在深,有龙则灵。则:就。灵:灵异,神奇。斯是陋室,惟吾德馨。斯:这。是:判断动词。惟:只,只是。苔痕上阶绿,草色入帘青。上:长到。入:映入。谈笑有鸿儒。鸿:大。鸿儒:博学的人。无丝竹之乱耳之:用在主谓之间,取消句子的独立性。乱:扰乱。无案牍之劳形案牍:官府的公文。劳:使劳累。孔子云:“何陋之有?”云:说。之:宾语前置的标志,无义特殊句式“苔痕上阶绿,草色入帘青。”正常语序应为:苔痕绿上阶,草色青入帘。译文:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。“何陋之有?”“何陋”是“有”的宾
6、语,前置了。正常语序应为:有何陋?译文:有什么简陋的呢?结构篇短文分为三部分:一、(13句):以山水起兴,引入正题,即居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,声名远播。二、(47句):写陋室环境与丰富多彩的日常生活,表达了陋室主人雅致淡泊的生活情趣。三、(89句):引古人之言,收束全篇,说明陋室“不陋”。分析课文“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?明确:运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。用有仙之山和有龙之水与陋室类比,表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。3.“斯是陋堂,惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?明确:“陋室”二
7、字扣题。“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。4.“苔痕上阶绿,草色入帘青”是写什么?明确:写陋室幽雅的恬静的自然环境。5.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写什么?明确:写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。6.“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这几句写什么?明确:写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。分析课文7.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这两句写了什么?它们与陋室有什么关系?作者这么写有什么作用?明确:运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意
8、在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负,在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”,说明陋室不陋。8.“孔子云:何陋之有?”是写什么?明确:这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。9.作者居于陋室却不嫌其陋,居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室,可见作者是一个怎样的人?明确:高洁傲岸、安贫乐道之人。结构课文分三个层次,该怎样划分?明确第一层从开头到“唯吾德馨”,第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,第三层为文章结尾。赏析“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么?明确前二句类比“陋室”,后两句暗喻自己。陋室内外是什么颜色?
9、景色美不美?有何特点,用一个词(字)概括。明确绿色,青色,景色别致幽雅(幽)与作者交往的人有何特点?明确鸿儒,无白丁(雅)作者身居陋室的生活是什么?有何特点?调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(安)作者用什么来类比自己的陋室?明确南阳诸葛庐,西蜀子云亭品析“上”、“入”二字的妙用,明确:“上”、“入”二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。赏析“鸿儒”可否换成“群儒”?不能。“群儒”则无“大”之义,显得太多了。(三读领悟内涵)(男、女生分角色各读一遍)“往来无白丁”含什么感情?清高自赏(含轻视
10、劳动人民的思想,作者的阶级局限性所决定)能否将“阅金经”改为“阅五经”,为什么?明确不能。因为作者当时受贬,思想上有些消沉,想从佛经中找到某种寄托,“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。首尾句有何关系?首句用了比兴写法,尾句与首自互相呼应。本文题目为“陋室铭”,文章又说“何陋之有”?这些不矛盾吗?不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。引导学生总结全文的构思。全文起于比兴,继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写,再通过类比,巧妙地表现自己的生活感受和情趣。文章托物言志(借陋室以言志),表现作者不贪恋富贵荣华,不与统治阶级同流合污,重视自身修养的
11、思想感情。(文章主旨)教学目标:1、理解托物言志的写法。2、体会精妙新颖的构思小结:1.文章在哪些方面体现出陋室不陋?明确:直接表现:环境:清幽淡雅“苔痕上阶绿,草色入帘青”;朋友:谈风高雅“谈笑有鸿儒,往来无白丁”;生活:安闲清雅“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。间接表现:自比诸葛庐和子云亭。达标检测一基础知识填空。1陋室铭的作者是,字,是朝人。2铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上的文字,后来发展为一种的文体。这种文体有的特点。3陋室铭大量使用无丝竹之乱耳,无案牍之劳形这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是的修辞方法。二解释句子黑体字的意思。1斯是陋室,惟吾德馨。(
12、)()2谈笑有鸿儒,往来无白丁。()()3可以调素琴,阅金经。()()4无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。()()5,山不在高,有仙则名。()()三翻译句子。1山不在高,有仙则名。2谈笑有鸿儒,往来无白丁。3无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。4何陋之有?四下列句中之的用法分别是之的用法:A、助词的B、代词C、动词,往,到D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志A何陋之有?()B忘路之远近()C渔人甚异之()D具答之()E牡丹,花之富贵者也()F君之病在肌肤()G中间力拉崩倒之声()1文中描写陋室环境的句子是:2主人在陋室的活动有3来陋室的有哪些人?4找出表明中心的句子。5作者通过描写自己的陋室表明了自
13、己的愿望和的生活情趣。这这篇短文采用了的写法。二、阅读题(一)阅读陋室铭回答问题山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。A,B。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?本文作者是唐朝著名诗人:_解释下列画线词在文中的意思。1)有仙则名()2)谈笑有鸿儒()3)无案牍之劳形()4)惟吾德馨()解释句子:孔子云:何陋之有?_用原文填空:作者认为陋室不陋的原因是_在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的惟吾德馨的道德情操?在横线上写出原文,并划出朗读的节奏。A_B_用原文语句回答。表现室主人交往
14、之雅的语句是:作者认为陋室不陋的原因是:5请写出你的居室(无论你是有自己独居的小天地,还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方,并说明理由。答:_。6在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的惟吾德馨的道德情操?答:_。写出本文中你最喜欢的一个骈句。完成下面的对偶句创作。上句:品千古美文下句:_3、解释下面句子中加点词的含义。斯是陋室,惟吾德馨馨:_。可以调素琴,阅金经调:_。4、把下面句子译成现代汉语。苔痕上阶绿,草色人帘青。答:_。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。答:_。5文章表达了作者怎样的思想感情?答:_3、解释下面句子中加点词的含义。斯是陋室,惟吾德馨馨:_。可以调素
15、琴,阅金经调:_。4、把下面句子译成现代汉语。苔痕上阶绿,草色人帘青。答:_。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。答:_。5文章表达了作者怎样的思想感情?答:_陋室铭辅助练习答案一、基础知识。1刘禹锡,梦得,唐朝人2用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,用韵3对偶二1斯:这;惟:只;馨:香气,这里指品德高尚2鸿:大;白丁:封建社会里没有功名的人。3素:素朴;金经:佛经4丝竹:奏乐的声音;案牍:官府的公文;劳:使劳累5在:在于;名:著名1山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。2谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人。3没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。4有什
16、么简陋的呢?四EABBAAA五:1.苔痕上阶绿,草色入帘青2调素琴,阅金经3鸿儒4斯是陋室,惟吾德馨5保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情一、刘禹锡1)著名2)大3)政府公文4)品德高尚,流传久远孔子说:有什么简陋的呢?惟吾德馨。这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的,这样我们才能在物质上,在精神上统一的提高,完善的发展。A、苔痕/上/阶绿B、草色/入/帘青)三)1刘禹锡。2山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。3馨:香气,这里指品德高尚。调:调弄,这里指弹。4苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映人帘里。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。5表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的陋室铭(四)陋室铭1出名,著名品德高尚大官府的公文2D3谈笑有鸿儒,往来无白丁惟吾德馨4陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面5C6从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了(五)1保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。(意思对即可)2出名身体曾经是3孔子说:有什么简陋呢?夏玑流着眼泪辞谢,终究没有喝下那半杯酒。4不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)5闻过即改,终身奉行父训。(其余略