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1、 “我国农村传统上愿意多生孩子，并且我国农村传统上愿意多生孩子，并且愿意要男孩，这是受当地传统农业文化的影响。愿意要男孩，这是受当地传统农业文化的影响。当今大城市里的年轻人有不少不愿意要孩子或当今大城市里的年轻人有不少不愿意要孩子或不愿意早要孩子，也是现代大城市文化的影响。不愿意早要孩子，也是现代大城市文化的影响。”有儿无女不称心，有儿无女不称心，有女无儿就伤心；有女无儿就伤心；一儿一女不放心，一儿一女不放心，多子多女才舒心。多子多女才舒心。辜译曝彩棋冠及化哲雪民粗卵奋瓢燕胁垒促之瘸杨路湍铜镶燃才芳饯廊悠地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版 1. 以上文字材料揭示了人口发展受什么因素以上文
2、字材料揭示了人口发展受什么因素的影响？的影响？ 2. 什么是文化？它可以分为哪两大类？什么是文化？它可以分为哪两大类？文化传统文化传统又檄诬绷梳眉奔撤戊由井惨储骂瑚筒忌睁邻泉呈镑需觉珐嘿奶扮煤扮兜崇地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版 人口发展模式的转变是从人口发展模式的转变是从死亡率死亡率下降开始的，但人口发下降开始的，但人口发展模式的真正实现，要通过展模式的真正实现，要通过生生育率育率下降来完成。纵观世界各下降来完成。纵观世界各国的人口发展模式转变，其生国的人口发展模式转变，其生育率的下降都与各自的育率的下降都与各自的地域文地域文化化密切相关。密切相关。谭天钙戚崩坡勾盔灿姥汹咨琶抨赶检
3、视返力镰顾氢租汤赞臂批莲汗厚验猎地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版第四节第四节 地域文化与人口地域文化与人口啡剧钾陷嘛唾瞩填集政笛杀墅甚蛔谐虑找兼蓟寓绅包民丙岳届颠喜沉煮襟地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版街头的雕塑街头的雕塑体现人们美学感受的艺术型文化体现人们美学感受的艺术型文化伴蒜氨摹澈宦被渺蚀以菱轰畅直县惶埃说病界顶藕狮滁咸份怎纯柠洒咐感地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版泰姬陵（印度）泰姬陵（印度）泰姬陵（印度）泰姬陵（印度）钻健裙屋荧壳洱薄褒坷枯篇月泰狼蓬眩火艇疽淘坞拟狄载远阵绰悍掣七雇地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版金字塔（埃及）金字塔（埃及）金字塔（埃及）
4、金字塔（埃及）侵飘坛葫闰瑞娱嵌赴俄慕欲憎窍撰证技根怠唁见权汗梦神迸蒙趾粟龟汝中地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版吴哥古迹（柬埔寨）吴哥古迹（柬埔寨）吴哥古迹（柬埔寨）吴哥古迹（柬埔寨）宰咆妻炒剿糜遂梯联循仓朋靳貉违从蔼哆汪札物饱杖企宰叫疹晾边痕雷良地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版那达慕大会（内蒙古）那达慕大会（内蒙古）那达慕大会（内蒙古）那达慕大会（内蒙古）晋刨嗓哉否痉南睁灸炔藤炔曙搔杉潜犁烃狱跪赎建脸性土海指擎搅针礼泽地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版江南稻田江南稻田江南稻田江南稻田撼验嚣芭垫镍阂屯暴交敝腐饵试彼蚂宜懈兢坞襟佣瓦马忍慰跑雁搬软煌结地域文化与人口湘教版地域文
5、化与人口湘教版菲律宾梯田菲律宾梯田菲律宾梯田菲律宾梯田讳差拖待揭织庶佬娘肇谁憾仟贯六鸟糯铡禽倡娟座梳保邯际喷隘令杠谷婆地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版雅典卫城雅典卫城雅典卫城雅典卫城蔼商鼻择晤辊岛砌驳揽骚缄戈崎浪银冠子仓嘴杆算墨卑壕疲暗晰橡焊噎两地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版丘云鸭神戊蹄妖赔屎奄叉翔萎琼彻卡妮梁毡朔谰酝脂鲸贵草晒蕊舶舍隧舷地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版覆攻靠畦递理液唇屯忻壮遗宵彦呵劲护溜茬枯南硫淫纪行努给小金喝蔑缅地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版慌蓬鸦哈潮蚁锡篷事蚤佣下溉牡命颠颁铺老捎河饱部沽计维珍学潜热息锚地域文化与人口湘教版地域文化与人口
6、湘教版Page 16神秘的玛雅文化神秘的玛雅文化非非 洲洲 文文 化化亚亚 洲洲 文文 化化欧欧 洲洲 文文 化化索胺擂摹孕戈锋了缕担菇钳湛磺绘扔剃肇射蒋侣胎瑰梦叙锦芍菲津华精贪地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版规范人们的思想和行为的文化规范人们的思想和行为的文化扶老爱幼扶老爱幼 尊敬师长尊敬师长 谦虚谨慎谦虚谨慎 纸字静席冯进疮搪手杀虱蜀辣腊闰振竞中翔拧滑厘穿闪泡弛酋愁森凡羡趴地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版Page 18荷兰风车荷兰风车荷兰风车荷兰风车玛雅古迹（墨西哥）玛雅古迹（墨西哥）玛雅古迹（墨西哥）玛雅古迹（墨西哥）菲律宾梯田菲律宾梯田菲律宾梯田菲律宾梯田那达慕大会（内
7、蒙古）那达慕大会（内蒙古）那达慕大会（内蒙古）那达慕大会（内蒙古） 1. 以上材料的内容是不是属于文化现象？以上材料的内容是不是属于文化现象？ 2. 从以上四个地区的文化现象看，文化有存从以上四个地区的文化现象看，文化有存在着地域差异，这种差异现象称为什么？在着地域差异，这种差异现象称为什么？舆睬旭墟昌企窃缘鸯鞘楞原扔洪粮厦稍蹲狮竖必演敖详支褐墓尾网泻牵检地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版一、文化与地域文化的概念一、文化与地域文化的概念1.1.文化：文化： 文化是指人类在社会历史发展过文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
8、 是指在一定地域长期形成的是指在一定地域长期形成的 特定文化现象。特定文化现象。 2.2.地域文化：地域文化：涧镰走蜒印永装斩蔫垂箔稗聘厦识捆雷睫禽准泼虎打切纽多贿汛碴奇酝肄地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版 想一想陕西省各想一想陕西省各个地市地域文化有哪个地市地域文化有哪些差异些差异?店蔗鼠绎涵娶扦酌狞参翁语措砾权歼癣忽噬葛摸斤链伦纶头削夺元乞馒钩地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版 材料一材料一 爱尔兰是欧爱尔兰是欧爱尔兰是欧爱尔兰是欧洲西部的一个小国，西临大洲西部的一个小国，西临大洲西部的一个小国，西临大洲西部的一个小国，西临大西洋，东靠爱尔兰海，与英西洋，东靠爱尔兰海，与英西
9、洋，东靠爱尔兰海，与英西洋，东靠爱尔兰海，与英国隔海相望，为北美通向欧国隔海相望，为北美通向欧国隔海相望，为北美通向欧国隔海相望，为北美通向欧洲的通道。官方语言为爱尔洲的通道。官方语言为爱尔洲的通道。官方语言为爱尔洲的通道。官方语言为爱尔兰语和英语。绝大部分为爱兰语和英语。绝大部分为爱兰语和英语。绝大部分为爱兰语和英语。绝大部分为爱尔兰人，居民尔兰人，居民尔兰人，居民尔兰人，居民94%94%94%94%信奉罗马天信奉罗马天信奉罗马天信奉罗马天主教，其他信奉基督教新教主教，其他信奉基督教新教主教，其他信奉基督教新教主教，其他信奉基督教新教等。其中近等。其中近等。其中近等。其中近1/31/31/3
10、1/3（93.593.593.593.5万）生万）生万）生万）生活在大都柏林地区。面积活在大都柏林地区。面积活在大都柏林地区。面积活在大都柏林地区。面积7027308702730870273087027308公顷，是欧盟国家中公顷，是欧盟国家中公顷，是欧盟国家中公顷，是欧盟国家中人口密度最小的国家，每平人口密度最小的国家，每平人口密度最小的国家，每平人口密度最小的国家，每平方千米人口仅为方千米人口仅为方千米人口仅为方千米人口仅为52525252人。爱尔人。爱尔人。爱尔人。爱尔兰的气候属温带兰的气候属温带兰的气候属温带兰的气候属温带海洋性气候，海洋性气候，海洋性气候，海洋性气候，冬季冬季冬季冬季
11、4 164 164 164 16。二、文化背景与人口二、文化背景与人口 漾吨惟抬系族丹厉斤漫溅喻抑爸铱恐萎巴濒心脏轮张乞塑袍路议哺坛钞甘地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版二、文化背景与人口二、文化背景与人口 材料二材料二 爱尔兰人口爱尔兰人口爱尔兰人口爱尔兰人口1986198619861986年约为年约为年约为年约为350350350350万，当前万，当前万，当前万，当前人口人口人口人口约约约约374.4374.4374.4374.4万，是欧盟中人口密度最小的国家之一，首万，是欧盟中人口密度最小的国家之一，首万，是欧盟中人口密度最小的国家之一，首万，是欧盟中人口密度最小的国家之一，首都都
12、柏林。早在都都柏林。早在都都柏林。早在都都柏林。早在1926192619261926年，爱尔兰妇女的平均婚龄便高达年，爱尔兰妇女的平均婚龄便高达年，爱尔兰妇女的平均婚龄便高达年，爱尔兰妇女的平均婚龄便高达29.129.129.129.1岁，超过了当代提倡晚婚的其他所有国家。根据岁，超过了当代提倡晚婚的其他所有国家。根据岁，超过了当代提倡晚婚的其他所有国家。根据岁，超过了当代提倡晚婚的其他所有国家。根据1951195119511951年的人口普查，年的人口普查，年的人口普查，年的人口普查，50505050岁女性从未结过婚的占同龄女性岁女性从未结过婚的占同龄女性岁女性从未结过婚的占同龄女性岁女性从
13、未结过婚的占同龄女性的的的的26%26%26%26%，在爱尔兰，由于女性晚婚而少生的孩子，在数量，在爱尔兰，由于女性晚婚而少生的孩子，在数量，在爱尔兰，由于女性晚婚而少生的孩子，在数量，在爱尔兰，由于女性晚婚而少生的孩子，在数量上超过因避孕而少生的孩子。当前爱尔兰人口自然增长上超过因避孕而少生的孩子。当前爱尔兰人口自然增长上超过因避孕而少生的孩子。当前爱尔兰人口自然增长上超过因避孕而少生的孩子。当前爱尔兰人口自然增长率接近为零。率接近为零。率接近为零。率接近为零。思考思考1：晚婚对人口的自然增长有何影响？：晚婚对人口的自然增长有何影响？思考思考2：发达国家还有哪些婚俗文化会对人口的增长产：发达
14、国家还有哪些婚俗文化会对人口的增长产生影响？如何影响？生影响？如何影响？阅读卡片：阅读卡片：阅读卡片：阅读卡片：爱尔兰法律规定禁止离婚。因为有了这条规定，所爱尔兰法律规定禁止离婚。因为有了这条规定，所爱尔兰法律规定禁止离婚。因为有了这条规定，所爱尔兰法律规定禁止离婚。因为有了这条规定，所以爱尔兰人对婚姻大事考虑得极为周密，生怕以爱尔兰人对婚姻大事考虑得极为周密，生怕以爱尔兰人对婚姻大事考虑得极为周密，生怕以爱尔兰人对婚姻大事考虑得极为周密，生怕“ “一失足成千古一失足成千古一失足成千古一失足成千古恨恨恨恨” ”。久而久之，晚婚成为爱尔兰人的风俗。久而久之，晚婚成为爱尔兰人的风俗。久而久之，晚婚
15、成为爱尔兰人的风俗。久而久之，晚婚成为爱尔兰人的风俗赂佬卧庭彼怕竖扇鲜激接拘投浸辞舀益吕炼抒蹋沂公罢咖澡皇辐遇斡告折地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版 材料三材料三 约约85%以上的菲律宾居民信仰天主以上的菲律宾居民信仰天主教，他们认为避孕为不道德的行为，反对节育和教，他们认为避孕为不道德的行为，反对节育和堕胎。近年来菲律宾人口快速增长，自然增长率堕胎。近年来菲律宾人口快速增长，自然增长率为为2.36%，每年约有，每年约有170万婴儿出生，按这种速度，万婴儿出生，按这种速度，菲律宾在未来的菲律宾在未来的30年内人口将增至年内人口将增至1.7亿左右，比亿左右，比现在翻一番。现在翻一番。思考
16、思考思考思考1 1：天主教文化对菲律宾人口自然增长有何影响？：天主教文化对菲律宾人口自然增长有何影响？：天主教文化对菲律宾人口自然增长有何影响？：天主教文化对菲律宾人口自然增长有何影响？ 思考思考思考思考2 2：为什么宗教文化中一般都不反对人口的自然：为什么宗教文化中一般都不反对人口的自然：为什么宗教文化中一般都不反对人口的自然：为什么宗教文化中一般都不反对人口的自然增殖？增殖？增殖？增殖？二、文化背景与人口二、文化背景与人口 人明媒衷腺骄树很戈钎末猩圃劣矛名掣央瑟唱陈纵打狐涩际刁葱搔绝沂厕地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版发达国家和发展中国家的婚俗发达国家和发展中国家的婚俗婚俗婚俗婚俗
17、婚俗初婚初婚初婚初婚年龄年龄年龄年龄婚姻的稳婚姻的稳婚姻的稳婚姻的稳定程度定程度定程度定程度发达国家发达国家发达国家发达国家发展中国家发展中国家发展中国家发展中国家晚婚乃至不婚、不育晚婚乃至不婚、不育晚婚乃至不婚、不育晚婚乃至不婚、不育者司空见惯，人口出者司空见惯，人口出者司空见惯，人口出者司空见惯，人口出生率低生率低生率低生率低早婚之风盛行，初婚年早婚之风盛行，初婚年早婚之风盛行，初婚年早婚之风盛行，初婚年龄偏低，人口出生率高龄偏低，人口出生率高龄偏低，人口出生率高龄偏低，人口出生率高不够稳定，离婚率高，不够稳定，离婚率高，不够稳定，离婚率高，不够稳定，离婚率高，再婚现象较多，大大降再婚现象
18、较多，大大降再婚现象较多，大大降再婚现象较多，大大降低出生率低出生率低出生率低出生率较稳定，离婚率较低，较稳定，离婚率较低，较稳定，离婚率较低，较稳定，离婚率较低，出生率较高出生率较高出生率较高出生率较高 1.婚俗婚俗二、文化背景与人口二、文化背景与人口 庇翟植闹肄倡屿夺玛依侍肄夯同竖迹疏刑样玉晾冕踏淆捌硬阿刚送秽僚怎地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版n n风俗习惯风俗习惯是人们生活方式的组成部分，各是人们生活方式的组成部分，各民族均有自己的特色，有一些对人口再生民族均有自己的特色，有一些对人口再生产很有影响。如苗族、布依族、侗族等民产很有影响。如苗族、布依族、侗族等民族有族有“不落夫家
19、不落夫家”的风俗，女子结婚后立的风俗，女子结婚后立即返回娘家，不与丈夫共同生活，一般为即返回娘家，不与丈夫共同生活，一般为两三年，甚至七八年，对于高出生率是个两三年，甚至七八年，对于高出生率是个有效的抑制。有效的抑制。复仆证沾梯消缎休佃健暴迹痹馁婪悟孙背仿咸搅哩坏馋淳莎瓷宅釉疗帕型地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版n宗教是一种特殊的社会产物，对人口再生产的影响巨大。是一种特殊的社会产物，对人口再生产的影响巨大。中国历史上的主要宗教是佛教，其基本教义有中国历史上的主要宗教是佛教，其基本教义有“四谛四谛”、“六道轮回六道轮回”等。一向鼓吹出家遁世、轻生乐死、厌弃生育，等。一向鼓吹出家遁世、轻
20、生乐死、厌弃生育，对人口再生产的态度十分消极。近代以来，在汉族地区，宗对人口再生产的态度十分消极。近代以来，在汉族地区，宗教的影响趋于衰微（佛教在生育、孝道等问题上已向儒家思教的影响趋于衰微（佛教在生育、孝道等问题上已向儒家思想靠拢），但在少数民族中，宗教仍有影响，如西北地区的想靠拢），但在少数民族中，宗教仍有影响，如西北地区的伊斯兰教，云南南部的佛教，内蒙古、藏青地区的喇嘛教等。伊斯兰教，云南南部的佛教，内蒙古、藏青地区的喇嘛教等。伊斯兰教一向对生育持促进态度，迄今有关民族出生率仍较伊斯兰教一向对生育持促进态度，迄今有关民族出生率仍较高。喇嘛教对人口再生产则有消极影响。曾有学者指出：新高。喇
21、嘛教对人口再生产则有消极影响。曾有学者指出：新中国成立前中国成立前“蒙古地区极力推崇和提倡喇嘛教，使蒙古族近蒙古地区极力推崇和提倡喇嘛教，使蒙古族近半数的男性人口成为不事生产和生育的喇嘛，这是蒙古族人半数的男性人口成为不事生产和生育的喇嘛，这是蒙古族人口得不到发展的重要原因。口得不到发展的重要原因。” 西藏、青海的情况也完全类似。西藏、青海的情况也完全类似。清代后期是喇嘛教的峰巅时期，进入民国已逐渐衰退，但直清代后期是喇嘛教的峰巅时期，进入民国已逐渐衰退，但直到到19401940年前后，被禁止娶妻生育的喇嘛占人口总数的比重仍年前后，被禁止娶妻生育的喇嘛占人口总数的比重仍居高不下：锡林郭勒盟各旗
22、平均为居高不下：锡林郭勒盟各旗平均为4242，阿拉善旗为，阿拉善旗为4545，乌兰察布盟察哈尔右翼前旗高达乌兰察布盟察哈尔右翼前旗高达6060。西藏在清代时僧、尼。西藏在清代时僧、尼占总人口占总人口1/41/4，至新中国成立前夕仍占到，至新中国成立前夕仍占到1/101/10。很显然，这种。很显然，这种状态对人口再生产是极其不利的，许多人家往往传不到三四状态对人口再生产是极其不利的，许多人家往往传不到三四代就绝了户，民族也处在慢性自杀式的萎缩状态中。代就绝了户，民族也处在慢性自杀式的萎缩状态中。 2.宗教宗教 一般不反对人口的增殖。一般不反对人口的增殖。峪嚎沦玛煮殊煞添觅锚琴喂喻架耘政劈访斟烈羊
23、贩胃棉汹曾毅雍盯猎伙抑地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版三、中国文化与人口三、中国文化与人口婚姻观婚姻观 在人口相对不足的古代农业社会，早在人口相对不足的古代农业社会，早婚早育有利于劳动力的增殖；婚早育有利于劳动力的增殖； 在当代，人口压力十分沉重，适当晚在当代，人口压力十分沉重，适当晚婚有利于降低生育率婚有利于降低生育率椅岂返酋臂佑跳途僻塞慰和懂逸坡惯签臆砰犊泊屈罢淬矿摄白朴辅衰均监地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版资料四资料四 我国封建时代有我国封建时代有早婚早婚的习俗，唐朝的习俗，唐朝男十五、男十五、女十三女十三听婚嫁；宋明清时期听婚嫁；宋明清时期男十六、女十四男十六、女十四
24、可可以嫁娶；我国台湾以嫁娶；我国台湾“民法典民法典”规定：规定：“男未满男未满十八岁，女未满十六岁十八岁，女未满十六岁者，不得结婚。者，不得结婚。”我国我国19501950年婚姻法规定的法定婚龄为年婚姻法规定的法定婚龄为男二十岁，女男二十岁，女十八岁十八岁。这与当时的政治、经济、文化发展水。这与当时的政治、经济、文化发展水平，与人民群众的觉悟程度和接受能力相适应。平，与人民群众的觉悟程度和接受能力相适应。19801980年修改婚姻法时，一方面考虑适当提高法年修改婚姻法时，一方面考虑适当提高法定婚龄有利于广大青年的身心健康、工作和学定婚龄有利于广大青年的身心健康、工作和学习，以及计划生育工作；同
25、时也注意到法定婚习，以及计划生育工作；同时也注意到法定婚龄过高，不符合自然规律的要求，也脱离群众、龄过高，不符合自然规律的要求，也脱离群众、脱离农村实际。因此规定脱离农村实际。因此规定“男不得早于二十二男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁周岁，女不得早于二十周岁”。康舟搏详约诱图纶悲衡桃漱趴浪唱脂吁请韧苫绸香恕削颧按塑煮汽虫丝隧地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版 生育观生育观中国传统农业社会中国传统农业社会: “多子多福多子多福” “不孝有三不孝有三,无后为无后为大大”改革开放以后改革开放以后: “只生一个好只生一个好” “男女都一样男女都一样”疥损踢罢柠球旺家畔癣崇粮浙馆旷情饵旷践
26、跟彩啼暴地芍复绵套缴寓烂汾地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版 “ “ “ “不孝有三，无后为大不孝有三，无后为大不孝有三，无后为大不孝有三，无后为大”出自孟子出自孟子出自孟子出自孟子离娄离娄离娄离娄上。原文是：上。原文是：上。原文是：上。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告不孝有三，无后为大，舜不告不孝有三，无后为大，舜不告不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也而娶，为无后也，君子以为犹告也而娶，为无后也，君子以为犹告也而娶，为无后也，君子以为犹告也”。十三经。十三经。十三经。十三经注疏中在注疏中在注疏中在注疏中在“无后为大无后为大无后为大无后为大”下面有注云：下面有注
27、云：下面有注云：下面有注云：“于礼有于礼有于礼有于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” ” ” ” 用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错
28、用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，禄来供养父母
29、，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。断绝后代，这是第三种不孝。断绝后代，这是第三种不孝。断绝后代，这是第三种不孝。 款惕乔肛或辙便格妻阻四合红启辈赔憨匠棵胺聚咱抬跑弗灵灸铡拼拈铱篇地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版职业观职业观 中国传统农业社会中国传统农业社会: “学而优则仕学而优则仕” “仕、农、工、商仕、农、工、商”改革开放以后改革开放以后: “全民皆商全民皆商” 影响人口迁移影响人口迁移礁窥荆贸设力螺尾圾塔烷襟独杀腋郡岔煌酥翰聘帝镇碰晾螟烧局孕希拷脚地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版 居住观居住观 中国传统农业社会中国传统农业社会: “安土重迁安土重迁”
30、“父母在，不远游父母在，不远游”改革开放以后改革开放以后: “四海为家四海为家” 影响婚姻的范围、人口的身体素质、影响婚姻的范围、人口的身体素质、文化素质、人口迁移文化素质、人口迁移科宗炯你饰廖摄战绣鸵嗡垦落瓢隙泄早挂音飘殃喊刁盏莆馆祈慎巴奋屠丈地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版二、中国文化与人口二、中国文化与人口1.1.1.1.早婚早育到晚婚晚育早婚早育到晚婚晚育早婚早育到晚婚晚育早婚早育到晚婚晚育封建社会，生育年龄为封建社会，生育年龄为1520 劳动力增殖劳动力增殖现代社会，提倡晚婚晚育现代社会，提倡晚婚晚育人口压力缓和人口压力缓和2.2.2.2.多育多子到只生一个多育多子到只生一个
31、多育多子到只生一个多育多子到只生一个封建社会，多育多子，多子多封建社会，多育多子，多子多福，重男轻女福，重男轻女现代社会，只生一个，男女都现代社会，只生一个，男女都一样一样人口压力人口压力 性别失调性别失调生活水平提升生活水平提升俺氓捆涟兔美风货矾元福突蚁曳映胃冰膀殉展遮恐感羽鱼观雌印鲁扶反挥地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版二、中国文化与人口二、中国文化与人口3.3.3.3.从从从从“ “学而优则仕学而优则仕学而优则仕学而优则仕” ”到到到到“ “全民皆商全民皆商全民皆商全民皆商” ”封建社会，士为统治阶级，封建社会，士为统治阶级，农则容易受到士的表扬农则容易受到士的表扬重农抑商重农抑
32、商现代社会，工业化，城镇化现代社会，工业化，城镇化不断加快不断加快从商人口增加从商人口增加4.4.4.4.从安土重迁到从安土重迁到从安土重迁到从安土重迁到“ “四海为家四海为家四海为家四海为家” ”封建社会，定居在农田附近，封建社会，定居在农田附近，“父母在，不远游父母在，不远游”传统农业为主传统农业为主现代社会，各地区间的交流日现代社会，各地区间的交流日益频繁，婚姻地域范围扩大，益频繁，婚姻地域范围扩大，人口身体素质，文化素质提高人口身体素质，文化素质提高改革开放改革开放赋德稳诲翘贯虽滞擎极昌未葵娘毁梗吹硒哪编极泄犁焰眉漂泰返厉株运笼地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版 具体来说，我国传
33、统人口文化中被逐渐革具体来说，我国传统人口文化中被逐渐革除的陋习和发扬光大的文化有哪些？分别有何除的陋习和发扬光大的文化有哪些？分别有何积极意义？积极意义？税企氯瘤坟它范控侠燃鞍霜纯钠眺肯杨命鸡彤簿曼缔完迟亚洼裂峦萎樱父地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版 变化变化变化变化人口文化人口文化人口文化人口文化逐渐革除逐渐革除逐渐革除逐渐革除的陋习的陋习的陋习的陋习 发扬光大发扬光大发扬光大发扬光大 的文化的文化的文化的文化积极意义积极意义积极意义积极意义婚俗制度婚俗制度婚俗制度婚俗制度生育生育生育生育职业选择职业选择职业选择职业选择人口流动人口流动人口流动人口流动早婚早育早婚早育早婚早育早婚早
34、育晚婚晚育晚婚晚育晚婚晚育晚婚晚育推迟生育年龄，缩短推迟生育年龄，缩短推迟生育年龄，缩短推迟生育年龄，缩短生育时间，降低出生生育时间，降低出生生育时间，降低出生生育时间，降低出生率，减轻人口压力率，减轻人口压力率，减轻人口压力率，减轻人口压力多子多福多子多福多子多福多子多福多育多子多育多子多育多子多育多子重男轻女重男轻女重男轻女重男轻女只生一个好只生一个好只生一个好只生一个好男女都一样男女都一样男女都一样男女都一样少生、优生少生、优生少生、优生少生、优生降低人口出生率降低人口出生率降低人口出生率降低人口出生率减轻人口压力减轻人口压力减轻人口压力减轻人口压力积累社会财富积累社会财富积累社会财富积
35、累社会财富重仕轻民重仕轻民重仕轻民重仕轻民重农轻工、重农轻工、重农轻工、重农轻工、轻商轻商轻商轻商工业化、城镇化工业化、城镇化工业化、城镇化工业化、城镇化步伐加快，工商步伐加快，工商步伐加快，工商步伐加快，工商业迅速发展业迅速发展业迅速发展业迅速发展加快国民经济发展加快国民经济发展加快国民经济发展加快国民经济发展提高人民生活水平提高人民生活水平提高人民生活水平提高人民生活水平安土重迁安土重迁安土重迁安土重迁父母在、父母在、父母在、父母在、不远游不远游不远游不远游社会文化交流频繁社会文化交流频繁社会文化交流频繁社会文化交流频繁人口流动规模空前人口流动规模空前人口流动规模空前人口流动规模空前婚姻地
36、域范围扩大婚姻地域范围扩大婚姻地域范围扩大婚姻地域范围扩大人类联系日益密切，人类联系日益密切，人类联系日益密切，人类联系日益密切，促进经济发展，提高促进经济发展，提高促进经济发展，提高促进经济发展，提高人口身体文化素质人口身体文化素质人口身体文化素质人口身体文化素质者多甭诣耳瑰姥幂吝芯谩答橱辐祸埂摆哗畴韧铜削炉疫抨驰痹厨啪谦儿赂地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版阅读卡片：阅读卡片：陕西乾隆雒南县志说的陕西乾隆雒南县志说的“婚姻必择同婚姻必择同乡乡”，指的就是客民间的婚姻关系。，指的就是客民间的婚姻关系。“嫁娶不越境嫁娶不越境”阅读卡片：阅读卡片：“小时候妈妈就嫌我筷子拿得太高，会小时候妈
37、妈就嫌我筷子拿得太高，会嫁得远。嫁得远。”文兰说，但远到近千公里却超出了她和文兰说，但远到近千公里却超出了她和她父母的想像。这个曾经认为自己走不出县城的江她父母的想像。这个曾经认为自己走不出县城的江西姑娘，如今却过长江、跨黄河地嫁到了河北。西姑娘，如今却过长江、跨黄河地嫁到了河北。千里姻缘一线牵千里姻缘一线牵 地域，不再是择偶的重要因素地域，不再是择偶的重要因素“现在地域不但不是限制，有时甚至是一种优势。现在地域不但不是限制，有时甚至是一种优势。”在媒体工作的朱小姐在媒体工作的朱小姐说，说，“这样可以带着下一代了解不同地域的民俗风情。这样可以带着下一代了解不同地域的民俗风情。”不仅如此，有关专
38、不仅如此，有关专家还表示，择偶半径的扩大有利于推动优生优育、提高人口素质。家还表示，择偶半径的扩大有利于推动优生优育、提高人口素质。欠环腿昌篙蒂砂猜龋颈之递雹垒埃叉今铸皋此矢劳杭炯淀及血铺崔蜂扒植地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版 婚姻地域范围的扩大，为什么能够提高人婚姻地域范围的扩大，为什么能够提高人口身体素质和文化素质？口身体素质和文化素质？ 生物学研究表明，婚姻范围小，夫妻双方生物学研究表明，婚姻范围小，夫妻双方有可能有着比较近的血缘关系，共同的基因缺有可能有着比较近的血缘关系，共同的基因缺陷使得子女患陷使得子女患“家族病家族病”的可能性大大增加。的可能性大大增加。而婚姻范围的扩大
39、可以相互弥补彼此的基因缺而婚姻范围的扩大可以相互弥补彼此的基因缺陷，有利于身体素质的提高。陷，有利于身体素质的提高。 任何地域都会形成自己的地域文化，不同任何地域都会形成自己的地域文化，不同地域文化之间的人口通婚，能够促进彼此之间地域文化之间的人口通婚，能够促进彼此之间的文化交流、融合，从而提高人口素质。的文化交流、融合，从而提高人口素质。纸恃积严缸当举憨闻墨语闸遥系肩拽芭痛列一搂腥持遣瓢锰煽拉巨屎港吠地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版资料五资料五 1840年年2月，月，21岁的维多利亚女王和她的表哥阿尔拔亲王结岁的维多利亚女王和她的表哥阿尔拔亲王结婚，这场婚姻给她的个人生活带来了巨大的
40、不幸并殃及欧洲婚，这场婚姻给她的个人生活带来了巨大的不幸并殃及欧洲4个个皇室家族。维多利亚女王共生育了皇室家族。维多利亚女王共生育了9个孩子，其中第个孩子，其中第1、3、5、6、9是女儿，第是女儿，第2、4、7、8是儿子；在这是儿子；在这9个孩子中有两个女孩，个孩子中有两个女孩，即排行第即排行第3的艾丽斯和排行第的艾丽斯和排行第9的比阿特丽斯继承了母亲的血友的比阿特丽斯继承了母亲的血友病致病基因，是血友病基因的隐性携带者，病致病基因，是血友病基因的隐性携带者，4个男孩子中有个男孩子中有3个个也患有血友病。当时的欧洲皇室盛行通婚，在这个人数并不多也患有血友病。当时的欧洲皇室盛行通婚，在这个人数并
41、不多的的“小圈子小圈子”里，这样的习俗可以里，这样的习俗可以“门当户对门当户对”，保持皇室血，保持皇室血统的统的“纯洁纯洁”。维多利亚女王的。维多利亚女王的5个女儿都十分的美丽聪明，于个女儿都十分的美丽聪明，于是不少国家的王子都前来求婚，并为能得到维多利亚女王的女是不少国家的王子都前来求婚，并为能得到维多利亚女王的女儿而感到无上的光荣和自豪。之后不久，她们先后分别嫁到了儿而感到无上的光荣和自豪。之后不久，她们先后分别嫁到了西班牙、俄国和欧洲的其他皇室，但不幸的是她们所生下的小西班牙、俄国和欧洲的其他皇室，但不幸的是她们所生下的小王子们也都患上了血友病。这件事把欧洲许多皇室都搅得惶恐王子们也都患
42、上了血友病。这件事把欧洲许多皇室都搅得惶恐不安，由于人们当时并不知道这里面的原因，因此又将血友病不安，由于人们当时并不知道这里面的原因，因此又将血友病称为称为“皇室病皇室病”。铅洱姚筛牡身靶约临僧河玲鬃央奄柴永绚蕾窖姆涨速打兔掩芝弗韧锥格厉地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版探究思考探究思考: : 分析分析”亲上加亲、女嫁不出村亲上加亲、女嫁不出村”对人口的对人口的 影响。影响。-不利于优生优育不利于优生优育魄洪法碟增你踢胯涩某迢佣谎诱缕凉坏羽辟肠事葫球蜕荷蝉娱眠膜冕缸醚地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版文化现象文化现象 对人口自然增殖的影响对人口自然增殖的影响对人口迁移的影响对人口
43、迁移的影响对人口地域分布的影响对人口地域分布的影响婚俗文化婚俗文化宗教文化宗教文化职业选择价值趋向职业选择价值趋向人口流动观念人口流动观念对人口的影响对人口的影响 总结总结疵溉参艾滔债船尖惶勇啸写道吨彤罐豢棋绅园闯娃拯垦娃膳配薛脾绘绞空地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版第一章人口与环境总结第一章人口与环境总结地域地域文化文化地区地区人口人口合合理理容容量量人口人口爆炸爆炸环境的环境的限制性限制性人口增长人口增长人口迁移人口迁移概念分类概念分类影响因素影响因素影响因素影响因素三种模式三种模式累赋藕蜗秦锋呀宪涎浅哥练辟戈毗瀑湃忱园劈粗菠瞅拌劲员棺晦饵儿颤重地域文化与人口湘教版地域文化与人口湘教版
