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1、 中国历史上，有一个人，一生坚持理想；虽四处碰壁，却决不放弃。在世界上，有一个民族，不信神，却敬仰一个人。这个人是谁呢？ 孔子名言名句孔子（前551前479）名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。论语是孔子与其弟子的语录集，是儒家重要经典之一。它由孔子门人及再传弟子完成。现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。 孔子幼年丧父，与孔子幼年丧父，与母亲过着贫困的生活。母亲过着贫困的生活。年青时，他做过小官，年青时，他做过小官，几年后辞官不做，开几年后辞官不做，开办私学，传授学问。办私学，传授学问。据说，孔子的学生有据说，孔子的学生有3000多人
2、。多人。孔子的著名弟子仲由（字子路）颜回（字子渊）冉求（字子有）公元497年，55岁的孔子对鲁国国君感到失望，而带着自己的弟子周游列国。孔子去过卫国、孔子去过卫国、陈国、宋国等国陈国、宋国等国家，经历了羞辱、家，经历了羞辱、冷遇，但是他始冷遇，但是他始终坚持着自己的终坚持着自己的理想。理想。孔子四处奔波，孔子四处奔波，周游列国四十年。周游列国四十年。孔子周游列国孔子周游列国40年，没有诸侯接受他的政治年，没有诸侯接受他的政治主张。主张。此时的孔子已经此时的孔子已经68岁，孔子回到了自己的国岁，孔子回到了自己的国家。家。回国后，孔子继续教学，并整理、编辑了回国后，孔子继续教学，并整理、编辑了诗经
3、诗经、作、作春秋春秋。孔孔 府府孔府是孔子世袭孔府是孔子世袭“衍圣公衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，是的世代嫡裔子孙居住的地方，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。孔庙座落在曲阜城内，其建筑规模宏大、雄伟壮丽，是我国最大的祭孔要地。孔庙座落在曲阜城内，其建筑规模宏大、雄伟壮丽，是我国最大的祭孔要地。孔子死后第二年孔子死后第二年(公元前公元前478年年)，鲁哀公将其故宅改建为庙。，鲁哀公将其故宅改建为庙。孔孔 庙庙 孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏
4、族墓地最久，面积最大的氏族墓地。孔孔 林林1994年孔庙、孔府、孔林被联合国列为世界文化遗产。年孔庙、孔府、孔林被联合国列为世界文化遗产。1.孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。2.孔子学说影响了中国几千年的发展进程，深刻地影响著每一个中国人的思想和行为模式，也给全世界留下了宝贵的精神财富。“仁仁”仁者，爱人己所不欲，勿施于人“仁仁”的字形：左边个“人”，右边是个“二”。好像是两个人在一起，相亲相爱。 （一）正心修身篇1子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”雍也【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有
5、些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。” 内在美与外在美有一次，一个推销员在街头推销气球。生意稍差时，他就会放出一个气球。当气球在空中飘浮时，就有一群新顾客聚拢过来，这时他的生意又会好一阵子。他每次放的气球都变换颜色，起初是白的，然后是红的，接着是黄的。过了一会儿，一个黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望着他，并问了一个有趣的问题：“先生，如果你放的是黑色气球，会不会上升？”气球推销员看了一下这个小孩，以一种智慧和理解的口吻说：“孩子，那是气球内所装的东西使它们上升的。”2子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”为政【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不
6、团结人。” 外举不避仇 内举不避亲这个故事出自吕氏春秋去私。晋平公作皇帝的时候，有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官？”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”平公很吃惊，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳作县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。过了一段时间，平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个法官，你看谁能担当这个职务？”祁黄羊说：“祁午能担当。”平公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“祁午确实是我的儿子，
7、可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。”平公很满意祁黄羊的回答，于是又派祁午当了法官，后来祁午果然成了能公正执法的好法官。3子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ n ），小车无軏（ yu）,其何以行之哉。”为政【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？” 曾子杀猪曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子阻止他说：“我不过是和孩子开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑的
8、啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母的教导。今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。4子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”雍也【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。” 公生明廉生威在一所大医院的手术室里，一位年轻的护士第一次担任责任护士。手术差不多完成了，但护士对外科大夫说：大夫，你已经取出了11块纱布，但是我们用的是12块，还有一块没取出来。我已经取出来了，我们现在就开始缝合伤口。手术医生断言说。不
9、行！护士马上进行抗议：我们是用了12块。由我负责好了!外科医生愤怒了，他严厉地说：缝合。你不能这样做！护士激烈地喊道：我要为病人负责!这时，这位大夫微微一笑，举起手让护士看了看第12块纱布，然后说：你是合格的护士。原来，这位医生是在考验这位护士是否正直。5子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”述而【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”6子曰：“德不孤，必有邻。”里仁【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。” 杨涟，千年之下，终究不朽！杨涟是明代晚期著名大臣、谏官、东林党人
10、、政治家，万历三十五年（公元1607年）进士。初任常熟知县，举全国廉吏第一，入朝任给事中。明神宗病危，力主太子进宫服侍皇帝。明光宗即位，极力反对郑贵妃求封皇太后。光宗病重，杨涟上书光宗，力陈光宗过失，召见大臣，他不属大臣，亦在召见之列，临危顾命；光宗逝世，李选侍居乾清宫挟太子欲把持朝政，他说服朝臣，挺身而出，闯进乾清宫，拥太子即位，并逼李选侍移出乾清宫，安定了朝局，升兵科都给事中。天启五年（公元1625 年）任左副都御史，因弹劾魏忠贤24大罪，被诬陷“受贿一万两”，历经拷打，惨死狱中；后平反昭雪，谥号“忠烈”；有杨忠烈公文集传世。血书全文：涟今死杖下矣！痴心报主，愚直仇人1；久拼七尺，不复挂念
11、。不为张俭逃亡，亦不为杨震仰药3，欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳。打问之时，枉处赃私4，杀人献媚，五日一比5，限限严旨。家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱6，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？惟我身副宪臣7，曾受顾命8。孔子云：“托孤寄命，临大节而不可夺9！”持此一念，终可以见先帝10于在天，对二祖十宗11与皇天后土12、天下万世矣。大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？7子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子罕【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”有一天小羚羊要和要乌龟赛跑，这结果明摆着的，但是乌龟还
12、是答应了。第二天比赛开始，羚羊先跑了一阵，之后停下来招呼小乌龟，只见小乌龟在他前方的树丛伸出脑袋回答它，于是羚羊又快跑一阵又招呼小乌龟，却发现小乌龟依然从他前方的草丛里再次伸出脑袋回答它。于是羚羊一下跑到了终点，却发现小乌龟已经慢条斯理地坐在终点线外了。杜甫茅屋被狂风掀起，冷涩的秋雨凄凄而下，他没有怨天尤人，也没有呼天抢地，而是大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；范仲淹被贬，却仍然“居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这就是“仁者不忧”南宋民族英雄文天祥为了抗击元军拯救国家危亡，选择了更加艰难困苦的“非人世所堪”的斗争。谁能说这不需要比死更
13、大的勇敢呢？所以司马迁说：“勇者不必死节。”意思是勇敢的人不一定要为保持气节而死，换句话说，为了保持气节不一定非选择死不可。司马迁就是为了保持气节而没有选择死的一个人。8子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”雍也【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”“乐”，不仅仅是喜欢的意思。还是“像”，“如”，“似”的意思，像山像水，如山如水，似山似水。同时又是物以类聚、人以群分的意思。老夫子说的“山”“水”代表着人的不同品格，不同素质和情操，不同的好恶和为人处世之道。这便是说，智者应当像水，仁者应当
14、像山。像水的什么，像山的什么呢？水的品性是活跃，灵动，永流不息，不断更新。智者的知识、个性和素质恰恰便应当像水的开阔，像水不断更新和川流不息。“乐”水者，还要像水一般的清澈、明亮。夫子要他的弟子做个清澈明亮的智慧者。如果他们为政、当官，自己应当是智慧者，同时还应当重用智慧者，重用那些思想开阔、思路敏捷的人。山的特点是安稳、永恒。山胸怀开阔，能包容一切飞禽走兽，包容各种各样的花草树木。“乐”山就是为人要像山那般胸怀开阔。如果为政要像山那般的胸怀开阔，稳重和包容，不要做那种气量狭窄，反复无常，朝令夕改的人。同时也要重用忠厚、仁爱、包容的人。也不要用那些不仁不义的人。9子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内
15、自省也。”里仁【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。” 1、做人不要自以为是 2、每个人其实都不简单 3、要善于发现自己和他人的优点 4、善于发现自己的缺点 伟大的发明家爱迪生，在童年时期就对许多事情充满幻想。那时，他上小学，充满着奇思妙想得他对课程以外的事物都很感兴趣，却觉得所学的课程是那么的枯燥无味。他总是问一些别人觉得不可思议的问题，给她教学的老师认为他无可救药，劝他退学。回到家后，爱迪生在母亲的培育之下，成为了伟大的发明家。10子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”里仁【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”唐朝有一名将
16、领叫尉迟恭，就是我们今天家家户户过年唐朝有一名将领叫尉迟恭，就是我们今天家家户户过年贴的门神中间的一位，他在历史最早是刘武周的将军，贴的门神中间的一位，他在历史最早是刘武周的将军，与李世民打仗，归顺了他。后来因为有归顺者叛变了，与李世民打仗，归顺了他。后来因为有归顺者叛变了，将领们便将尉迟恭关了起来，有人对李世民说，尉迟恭将领们便将尉迟恭关了起来，有人对李世民说，尉迟恭打仗很勇猛，趁早杀掉，永绝后患。李世民没听，把他打仗很勇猛，趁早杀掉，永绝后患。李世民没听，把他从监狱里放出来，和他说，大丈夫以义气相许，小的嫌从监狱里放出来，和他说，大丈夫以义气相许，小的嫌隙不要放在心里，我不会因为谗言杀害良
17、士。李世民还隙不要放在心里，我不会因为谗言杀害良士。李世民还给他黄金，说如果你要走，这可以作为你的路费。对此，给他黄金，说如果你要走，这可以作为你的路费。对此，尉迟恭感激涕零，此后战功赫赫。这个时候李世民的哥尉迟恭感激涕零，此后战功赫赫。这个时候李世民的哥哥，身为皇太子的李建成也想来招抚他，便赠送了他一哥，身为皇太子的李建成也想来招抚他，便赠送了他一车的金器，希望他能够归顺，结果被尉迟恭当场拒绝。车的金器，希望他能够归顺，结果被尉迟恭当场拒绝。你看，这就是以你看，这就是以“义义”团结人和以团结人和以“利利”勾结人的区别。勾结人的区别。李世民最终能够杀掉李建成，当上皇帝，成就李世民最终能够杀掉李
18、建成，当上皇帝，成就“贞观之贞观之治治”，这难道是偶然的吗？，这难道是偶然的吗？11孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”卫灵公【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”明朝末年面对被李自成、张献忠等所谓明朝末年面对被李自成、张献忠等所谓“农民起义军农民起义军”闹得鸡犬不宁的内忧、被努尔哈赤打得头破血流的外患，闹得鸡犬不宁的内忧、被努尔哈赤打得头破血流的外患，明廷号称清流的什么东林党、复社，什么浙党、楚党，明廷号称清流的什么东林党、复社，什么浙党、楚党，还有什么阉党，诸如此类，为了各自小集团的利益，相还有什么阉党，诸如此类，为了各自小集团的利益，相互间斗得个你死我活。他们没
19、有原则、没有是非，无所互间斗得个你死我活。他们没有原则、没有是非，无所谓道德操守、无所谓人间温情，直至将戍守边关的功臣谓道德操守、无所谓人间温情，直至将戍守边关的功臣良将杀戮殆尽，直至将保卫北京南京的将士驱向敌寇，良将杀戮殆尽，直至将保卫北京南京的将士驱向敌寇，直至南明一个个小朝廷覆亡，直至人亡政息，才一了百直至南明一个个小朝廷覆亡，直至人亡政息，才一了百了。了。12子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”卫灵公大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。” 卧薪尝胆春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被
20、放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。13子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”季氏【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”“三戒”：“色”看重外表、爱慕虚荣“斗”争强好胜、忠言逆耳“得”舍不得放弃所拥有的一切
21、在中国社会有个怪现象，也就是人们说的六十岁现象，也叫退休现象，意指许多人在退休前把持不定，铸成大错，走进监狱。14子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”颜渊【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”15子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”卫灵公【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。 只许州官放火，不许百姓点灯君子严于律己君子严于律己,宽以待人宽以待人小人严于律人宽以待己田登做州官时，自己规定要避讳他的名字，谁误犯了他的名字就生气，吏卒大多因此挨板子。于是人们不得不把“灯”叫作“火”。正月十五摆设花灯，允许民众进城观看，吏卒书写告示，公布在集市上：“本州依照惯例，放火三日。”所以就说：“只许州官放火，不许百姓点灯。
