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1、 中国历史上,有一个人,一生坚持理想;虽四处碰壁,却决不放弃。在世界上,有一个民族,不信神,却敬仰一个人。这个人是谁呢? 孔子名言名句孔子(前551前479)名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。论语是孔子与其弟子的语录集,是儒家重要经典之一。它由孔子门人及再传弟子完成。现在通行的论语20篇,内容以伦理、教育为主。 孔子幼年丧父,与孔子幼年丧父,与母亲过着贫困的生活。母亲过着贫困的生活。年青时,他做过小官,年青时,他做过小官,几年后辞官不做,开几年后辞官不做,开办私学,传授学问。办私学,传授学问。据说,孔子的学生有据说,孔子的学生有3000多人
2、。多人。孔子的著名弟子仲由(字子路)颜回(字子渊)冉求(字子有)公元497年,55岁的孔子对鲁国国君感到失望,而带着自己的弟子周游列国。孔子去过卫国、孔子去过卫国、陈国、宋国等国陈国、宋国等国家,经历了羞辱、家,经历了羞辱、冷遇,但是他始冷遇,但是他始终坚持着自己的终坚持着自己的理想。理想。孔子四处奔波,孔子四处奔波,周游列国四十年。周游列国四十年。孔子周游列国孔子周游列国40年,没有诸侯接受他的政治年,没有诸侯接受他的政治主张。主张。此时的孔子已经此时的孔子已经68岁,孔子回到了自己的国岁,孔子回到了自己的国家。家。回国后,孔子继续教学,并整理、编辑了回国后,孔子继续教学,并整理、编辑了诗经
3、诗经、作、作春秋春秋。孔孔 府府孔府是孔子世袭孔府是孔子世袭“衍圣公衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方,是的世代嫡裔子孙居住的地方,是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。孔庙座落在曲阜城内,其建筑规模宏大、雄伟壮丽,是我国最大的祭孔要地。孔庙座落在曲阜城内,其建筑规模宏大、雄伟壮丽,是我国最大的祭孔要地。孔子死后第二年孔子死后第二年(公元前公元前478年年),鲁哀公将其故宅改建为庙。,鲁哀公将其故宅改建为庙。孔孔 庙庙 孔林位于曲阜城北,是孔子及其家族的专用墓地,也是目前世界上延时孔林位于曲阜城北,是孔子及其家族的专用墓地,也是目前世界上延时最久,面积最大的氏
4、族墓地最久,面积最大的氏族墓地。孔孔 林林1994年孔庙、孔府、孔林被联合国列为世界文化遗产。年孔庙、孔府、孔林被联合国列为世界文化遗产。1.孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。2.孔子学说影响了中国几千年的发展进程,深刻地影响著每一个中国人的思想和行为模式,也给全世界留下了宝贵的精神财富。“仁仁”仁者,爱人己所不欲,勿施于人“仁仁”的字形:左边个“人”,右边是个“二”。好像是两个人在一起,相亲相爱。 (一)正心修身篇1子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”雍也【释义】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有
5、些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。” 内在美与外在美有一次,一个推销员在街头推销气球。生意稍差时,他就会放出一个气球。当气球在空中飘浮时,就有一群新顾客聚拢过来,这时他的生意又会好一阵子。他每次放的气球都变换颜色,起初是白的,然后是红的,接着是黄的。过了一会儿,一个黑人小男孩拉了一下他的衣袖,望着他,并问了一个有趣的问题:“先生,如果你放的是黑色气球,会不会上升?”气球推销员看了一下这个小孩,以一种智慧和理解的口吻说:“孩子,那是气球内所装的东西使它们上升的。”2子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”为政【释义】 孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不
6、团结人。” 外举不避仇 内举不避亲这个故事出自吕氏春秋去私。晋平公作皇帝的时候,有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊:“你看谁可以当这个县官?”祁黄羊说:“解狐这个人不错,他当这个县官合适。”平公很吃惊,他问祁黄羊:“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?”祁黄羊笑答道:“您问的是谁能当县官,不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对,就派解狐去南阳作县官。解狐上任后,为当地办了不少好事,受到南阳百姓普遍好评。过了一段时间,平公又问祁黄羊:“现在朝廷里缺一个法官,你看谁能担当这个职务?”祁黄羊说:“祁午能担当。”平公又觉得奇怪,“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说:“祁午确实是我的儿子,
7、可您问的是谁能去当法官,而不是问祁午是不是我的儿子。”平公很满意祁黄羊的回答,于是又派祁午当了法官,后来祁午果然成了能公正执法的好法官。3子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗( n ),小车无軏( yu),其何以行之哉。”为政【释义】孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?” 曾子杀猪曾子的夫人到集市上去,她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说:“你回去,等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来,曾子就马上要去杀猪。他的妻子阻止他说:“我不过是和孩子开玩笑罢了,你居然信以为真了。”曾子说:“小孩是不能和他开玩笑的
8、啊!小孩子没有思考和判断能力,等着父母去教他,听从父母的教导。今天你欺骗孩子,就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子,孩子就不会相信他的母亲,这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。4子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”雍也【释义】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。” 公生明廉生威在一所大医院的手术室里,一位年轻的护士第一次担任责任护士。手术差不多完成了,但护士对外科大夫说:大夫,你已经取出了11块纱布,但是我们用的是12块,还有一块没取出来。我已经取出来了,我们现在就开始缝合伤口。手术医生断言说。不
9、行!护士马上进行抗议:我们是用了12块。由我负责好了!外科医生愤怒了,他严厉地说:缝合。你不能这样做!护士激烈地喊道:我要为病人负责!这时,这位大夫微微一笑,举起手让护士看了看第12块纱布,然后说:你是合格的护士。原来,这位医生是在考验这位护士是否正直。5子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”述而【释义】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”6子曰:“德不孤,必有邻。”里仁【释义】孔子说:“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。” 杨涟,千年之下,终究不朽!杨涟是明代晚期著名大臣、谏官、东林党人
10、、政治家,万历三十五年(公元1607年)进士。初任常熟知县,举全国廉吏第一,入朝任给事中。明神宗病危,力主太子进宫服侍皇帝。明光宗即位,极力反对郑贵妃求封皇太后。光宗病重,杨涟上书光宗,力陈光宗过失,召见大臣,他不属大臣,亦在召见之列,临危顾命;光宗逝世,李选侍居乾清宫挟太子欲把持朝政,他说服朝臣,挺身而出,闯进乾清宫,拥太子即位,并逼李选侍移出乾清宫,安定了朝局,升兵科都给事中。天启五年(公元1625 年)任左副都御史,因弹劾魏忠贤24大罪,被诬陷“受贿一万两”,历经拷打,惨死狱中;后平反昭雪,谥号“忠烈”;有杨忠烈公文集传世。血书全文:涟今死杖下矣!痴心报主,愚直仇人1;久拼七尺,不复挂念
11、。不为张俭逃亡,亦不为杨震仰药3,欲以性命归之朝廷,不图妻子一环泣耳。打问之时,枉处赃私4,杀人献媚,五日一比5,限限严旨。家倾路远,交绝途穷,身非铁石,有命而已。雷霆雨露,莫非天恩,仁义一生,死于诏狱6,难言不得死所。何憾于天?何怨于人?惟我身副宪臣7,曾受顾命8。孔子云:“托孤寄命,临大节而不可夺9!”持此一念,终可以见先帝10于在天,对二祖十宗11与皇天后土12、天下万世矣。大笑,大笑,还大笑!刀砍东风,于我何有哉?7子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”子罕【释义】孔子说:“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧。”有一天小羚羊要和要乌龟赛跑,这结果明摆着的,但是乌龟还
12、是答应了。第二天比赛开始,羚羊先跑了一阵,之后停下来招呼小乌龟,只见小乌龟在他前方的树丛伸出脑袋回答它,于是羚羊又快跑一阵又招呼小乌龟,却发现小乌龟依然从他前方的草丛里再次伸出脑袋回答它。于是羚羊一下跑到了终点,却发现小乌龟已经慢条斯理地坐在终点线外了。杜甫茅屋被狂风掀起,冷涩的秋雨凄凄而下,他没有怨天尤人,也没有呼天抢地,而是大声疾呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”;范仲淹被贬,却仍然“居庙堂之高则忧其民,居江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。这就是“仁者不忧”南宋民族英雄文天祥为了抗击元军拯救国家危亡,选择了更加艰难困苦的“非人世所堪”的斗争。谁能说这不需要比死更
13、大的勇敢呢?所以司马迁说:“勇者不必死节。”意思是勇敢的人不一定要为保持气节而死,换句话说,为了保持气节不一定非选择死不可。司马迁就是为了保持气节而没有选择死的一个人。8子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”雍也【释义】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”“乐”,不仅仅是喜欢的意思。还是“像”,“如”,“似”的意思,像山像水,如山如水,似山似水。同时又是物以类聚、人以群分的意思。老夫子说的“山”“水”代表着人的不同品格,不同素质和情操,不同的好恶和为人处世之道。这便是说,智者应当像水,仁者应当
14、像山。像水的什么,像山的什么呢?水的品性是活跃,灵动,永流不息,不断更新。智者的知识、个性和素质恰恰便应当像水的开阔,像水不断更新和川流不息。“乐”水者,还要像水一般的清澈、明亮。夫子要他的弟子做个清澈明亮的智慧者。如果他们为政、当官,自己应当是智慧者,同时还应当重用智慧者,重用那些思想开阔、思路敏捷的人。山的特点是安稳、永恒。山胸怀开阔,能包容一切飞禽走兽,包容各种各样的花草树木。“乐”山就是为人要像山那般胸怀开阔。如果为政要像山那般的胸怀开阔,稳重和包容,不要做那种气量狭窄,反复无常,朝令夕改的人。同时也要重用忠厚、仁爱、包容的人。也不要用那些不仁不义的人。9子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内
15、自省也。”里仁【释义】孔子说:“见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。” 1、做人不要自以为是 2、每个人其实都不简单 3、要善于发现自己和他人的优点 4、善于发现自己的缺点 伟大的发明家爱迪生,在童年时期就对许多事情充满幻想。那时,他上小学,充满着奇思妙想得他对课程以外的事物都很感兴趣,却觉得所学的课程是那么的枯燥无味。他总是问一些别人觉得不可思议的问题,给她教学的老师认为他无可救药,劝他退学。回到家后,爱迪生在母亲的培育之下,成为了伟大的发明家。10子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”里仁【释义】孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。”唐朝有一名将
16、领叫尉迟恭,就是我们今天家家户户过年唐朝有一名将领叫尉迟恭,就是我们今天家家户户过年贴的门神中间的一位,他在历史最早是刘武周的将军,贴的门神中间的一位,他在历史最早是刘武周的将军,与李世民打仗,归顺了他。后来因为有归顺者叛变了,与李世民打仗,归顺了他。后来因为有归顺者叛变了,将领们便将尉迟恭关了起来,有人对李世民说,尉迟恭将领们便将尉迟恭关了起来,有人对李世民说,尉迟恭打仗很勇猛,趁早杀掉,永绝后患。李世民没听,把他打仗很勇猛,趁早杀掉,永绝后患。李世民没听,把他从监狱里放出来,和他说,大丈夫以义气相许,小的嫌从监狱里放出来,和他说,大丈夫以义气相许,小的嫌隙不要放在心里,我不会因为谗言杀害良
17、士。李世民还隙不要放在心里,我不会因为谗言杀害良士。李世民还给他黄金,说如果你要走,这可以作为你的路费。对此,给他黄金,说如果你要走,这可以作为你的路费。对此,尉迟恭感激涕零,此后战功赫赫。这个时候李世民的哥尉迟恭感激涕零,此后战功赫赫。这个时候李世民的哥哥,身为皇太子的李建成也想来招抚他,便赠送了他一哥,身为皇太子的李建成也想来招抚他,便赠送了他一车的金器,希望他能够归顺,结果被尉迟恭当场拒绝。车的金器,希望他能够归顺,结果被尉迟恭当场拒绝。你看,这就是以你看,这就是以“义义”团结人和以团结人和以“利利”勾结人的区别。勾结人的区别。李世民最终能够杀掉李建成,当上皇帝,成就李世民最终能够杀掉李
18、建成,当上皇帝,成就“贞观之贞观之治治”,这难道是偶然的吗?,这难道是偶然的吗?11孔子说:“君子矜而不争,群而不党。”卫灵公【释义】孔子说:“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。”明朝末年面对被李自成、张献忠等所谓明朝末年面对被李自成、张献忠等所谓“农民起义军农民起义军”闹得鸡犬不宁的内忧、被努尔哈赤打得头破血流的外患,闹得鸡犬不宁的内忧、被努尔哈赤打得头破血流的外患,明廷号称清流的什么东林党、复社,什么浙党、楚党,明廷号称清流的什么东林党、复社,什么浙党、楚党,还有什么阉党,诸如此类,为了各自小集团的利益,相还有什么阉党,诸如此类,为了各自小集团的利益,相互间斗得个你死我活。他们没
19、有原则、没有是非,无所互间斗得个你死我活。他们没有原则、没有是非,无所谓道德操守、无所谓人间温情,直至将戍守边关的功臣谓道德操守、无所谓人间温情,直至将戍守边关的功臣良将杀戮殆尽,直至将保卫北京南京的将士驱向敌寇,良将杀戮殆尽,直至将保卫北京南京的将士驱向敌寇,直至南明一个个小朝廷覆亡,直至人亡政息,才一了百直至南明一个个小朝廷覆亡,直至人亡政息,才一了百了。了。12子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”卫灵公大意:孔子说:“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。” 卧薪尝胆春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被
20、放回国。回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负。13子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”季氏【释义】孔子说:“君子有三件事情应该警戒:青少年时期,血气还未养成,要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期,血气正在旺盛,要警惕不可争强好胜;等到年纪变老,血气已经衰退,要警惕不可贪得无厌。”“三戒”:“色”看重外表、爱慕虚荣“斗”争强好胜、忠言逆耳“得”舍不得放弃所拥有的一切
21、在中国社会有个怪现象,也就是人们说的六十岁现象,也叫退休现象,意指许多人在退休前把持不定,铸成大错,走进监狱。14子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”颜渊【释义】孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”15子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”卫灵公【释义】孔子说:“君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。 只许州官放火,不许百姓点灯君子严于律己君子严于律己,宽以待人宽以待人小人严于律人宽以待己田登做州官时,自己规定要避讳他的名字,谁误犯了他的名字就生气,吏卒大多因此挨板子。于是人们不得不把“灯”叫作“火”。正月十五摆设花灯,允许民众进城观看,吏卒书写告示,公布在集市上:“本州依照惯例,放火三日。”所以就说:“只许州官放火,不许百姓点灯。