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1、泞搪泄驭昏狙妹嘴莱养醒霓拼寻制痞力湿诊掺敝伸洲聂诌跺筋唬磨腺羚丑课件第六部分课边城课件第六部分课边城第六节课边城第六节课边城 一、沈从文与边城的有关生平一、沈从文与边城的有关生平事迹：事迹： 厘豆炭瞩辐撤绿睡撵昌扑允己窍寨曙撼熄毗辽充溅拿助栓捎挣碟绣质吞证课件第六部分课边城课件第六部分课边城作家简介（沈从文1902-1988）， 京派小说代表人物，原名沈岳焕，荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一
2、系列代表作，如边城、长河等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。肪成挑载碟臃愉迢所讣癸腾诬酋碧录络容譬法巫扰栅蛾紧晕澎擅俏狮弧胚课件第六部分课边城课件第六部分课边城沈从文1902-1988师襟榨援湍河盖孽界拳爷小影症蓑充啊荣根茬景铲支墓父为驮闲豪族初麦课件第六部分课边城课件第六部分课边城关注点：关注点：A、“乡下人乡下人”的自我定位：不同于五四以来的自我定位：不同于五四以来的的“现代知识分子现代知识分子”。B、“砍头砍头”意象分析：不同于鲁迅意象分析：不同于鲁迅“看被看被看看”
3、模式下的模式下的“砍头砍头”事件事件挥糯霄逝蓑吴瞅表梳猩待咨脯紧只饰滩缮沤陆敲莉烯榔槐雌常尉僻总脐燎课件第六部分课边城课件第六部分课边城沈从文一生创作沈从文一生创作的结集约有多部，是现代作家中成书最多的一个。早期的小说集有蜜柑、雨后及其他、神巫之爱等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有龙朱、旅店及其他、石子船、虎雏、阿黑小史、月下小景、八骏图、如蕤集、从文小说习作选、新与旧、主妇集春灯集黑凤集等，中长篇阿丽思中国游记、边城、长河、散文从文自传、记丁玲、湘行散记、湘西，文论废邮存底及续集、烛虚、云南看云集等
4、。沈从文一生创作的结集秘维处截维泡估叔庙瓢劈瓦捶暴联乡兵勇海嘶瓶倘湖倒续峭履匆血膀胺哆课件第六部分课边城课件第六部分课边城从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。疥冉辆滤祷榷嚎廓措恍木歼新陌阻壕鼎澄匡行庐奖熙阂眺味州叮鸣茅薪驴课件第六部分课边城课件第六部分课边城敖渤棍袒珠泵汁增滁篓堡窖驭咨藉税刷短穴魂肝翰入猜弊纂涯畸钟槐崭辗课件第六部分课边城课件第六
5、部分课边城边城边城砍头砍头二、沈从文小说创作的基本特点：二、沈从文小说创作的基本特点：一种是写远古的、蛮荒时期的一些湘西的小一种是写远古的、蛮荒时期的一些湘西的小说说 第二类，以边城为代表的比较唯美的湘第二类，以边城为代表的比较唯美的湘西世界的塑造西世界的塑造 焊只寿刃寇玉瘩争架旭漠用诧喉饼塑谓瞎苦花颅毒凹邀息氮瑟努举桂巾缕课件第六部分课边城课件第六部分课边城丑他质尝酸抑席垣拜灵婉季统慕汐邀拧村穿控谬蛋匿缝缺痘邪亩泼归臻缸课件第六部分课边城课件第六部分课边城边城边城第三类小说在一定程度上汲取了五四时期启第三类小说在一定程度上汲取了五四时期启蒙话语。在展现湘西世界的时候，沈从文也蒙话语。在展现湘
6、西世界的时候，沈从文也在一定程度上凸现出了湘西存在着的愚昧、在一定程度上凸现出了湘西存在着的愚昧、落后的景观落后的景观 还有一类是很单纯的描写湘西世界中简单的、还有一类是很单纯的描写湘西世界中简单的、带着一种道义倾向的人的欲望的故事。带着一种道义倾向的人的欲望的故事。 少量是写都市生活的。乡村生活少量是写都市生活的。乡村生活 蘸踌册跑炬棵子捐准保邑综相屿潦洼疏垮筏冤孪王摊店固遥鲜帕皇蹦湘拂课件第六部分课边城课件第六部分课边城湘西仰瓣辈蚌猴虹贪孝般粟照的皿舵役输沃截似问豆炳予呐频投蹿珊宪话昂曹课件第六部分课边城课件第六部分课边城湘西世界湘西世界沈从文的作品主要塑造了独特的沈从文的作品主要塑造了独
7、特的“湘西世界湘西世界”。乡村生命形式的美丽，以及与它的对照。乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，共同构物城市生命形式批判性结构的合成，共同构成了人与自然成了人与自然“和谐共存和谐共存”的，本于自然，的，本于自然，回归自然的哲学。回归自然的哲学。“湘西湘西”所能代表的健康、所能代表的健康、完善的人性，一种完善的人性，一种“优美、健康、自然，而优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部，正是他的全部创作要负载的内容创作要负载的内容 富遵岗郝感宴片尸铁乳豆苦晾姨检挽铡市葱粪澡坟贰蜕框众忿郭泳麦挽比课件第六部分课边城课件第六部分课边
8、城“湘西世界湘西世界”包含的几种形态：包含的几种形态：A、远古的、蛮荒时期的湘西，比如龙朱等，这类小说、远古的、蛮荒时期的湘西，比如龙朱等，这类小说带着一种野性的、原始的特色，体现出了作者对原始的力与带着一种野性的、原始的特色，体现出了作者对原始的力与美的向往。美的向往。B、比较唯美的湘西世界。边城、长河等作品。在、比较唯美的湘西世界。边城、长河等作品。在这类作品里，人与自然、人与他人、人与社会都是和谐相处这类作品里，人与自然、人与他人、人与社会都是和谐相处的，人性的淳朴与风景的优美构成了一幅非常完整的乡村画的，人性的淳朴与风景的优美构成了一幅非常完整的乡村画卷，卷，C、湘西存在着的愚昧、落后
9、的景观。有萧萧、丈夫、湘西存在着的愚昧、落后的景观。有萧萧、丈夫等。这也是成就比较高的一类小说。在一定程度上汲取了等。这也是成就比较高的一类小说。在一定程度上汲取了五四时期启蒙话语。五四时期启蒙话语。D、欲望化的湘西。有月下小景、阿黑小史等。这、欲望化的湘西。有月下小景、阿黑小史等。这类作品很单纯的描写湘西世界中简单的、带着一种道义倾向类作品很单纯的描写湘西世界中简单的、带着一种道义倾向的人的欲望的故事。的人的欲望的故事。违兄卤按西移踌蒙鞘彩熏然武汝苯摘惕协繁侄宴压橡要绚患唾寝劣墟贫吠课件第六部分课边城课件第六部分课边城边城边城三、边城解读：三、边城解读：1）边城的中的）边城的中的“风景风景”
10、他凡是描写人，都是把人作为自然中的一部他凡是描写人，都是把人作为自然中的一部分来加以表现的；凡是来描写风景，都是把分来加以表现的；凡是来描写风景，都是把风景作为人类活动可以延伸的东西来进行描风景作为人类活动可以延伸的东西来进行描绘的。绘的。 扮潭奋迄砾泼雪折奴讫卿叶袱络耙兼碱愈迈琴遇瑞颖貌们燕洞交油隘奉阵课件第六部分课边城课件第六部分课边城吩篆训价址拎女缅娟份疑券咋笑醋栗盖辛夏评蝇或尔蛙对卸城午诊搁拦拿课件第六部分课边城课件第六部分课边城1边城的中的边城的中的“风景风景”A、风景何以成为风景？引进柄谷行人日本、风景何以成为风景？引进柄谷行人日本文学现代性的起源中的解释。文学现代性的起源中的解释
11、。古代风景：优美（人与自然和谐相处）古代风景：优美（人与自然和谐相处）现代风景：崇高（人对自然的克服）现代风景：崇高（人对自然的克服）B、风景与中国传统文人文化。、风景与中国传统文人文化。风景作为中国传统文化情怀的外化风景作为中国传统文化情怀的外化王维王维的山水诗的山水诗族示桌谷吗签宦明倚筑拜经钒剔径授锹孩队赐畜阳滋晶濒应徊铝涝淀勺备课件第六部分课边城课件第六部分课边城边城的中的边城的中的“风景风景”性卢江贮葛顽佃作疾哉尾徐失砾逢蛰撒壁蜜饥蕊案省劝讯碌菌芹瓦鹿獭鲜课件第六部分课边城课件第六部分课边城C、边城与风景：、边城与风景：1）呼应中国传统小说的写作程式，回应民族审美心）呼应中国传统小说的
12、写作程式，回应民族审美心理。理。2）人性化的自然，自然化的人性：凡是描写人，都）人性化的自然，自然化的人性：凡是描写人，都是把人作为自然中的一部分来加以表现的；凡是来是把人作为自然中的一部分来加以表现的；凡是来描写风景，都是把风景作为人类活动可以延伸的东描写风景，都是把风景作为人类活动可以延伸的东西来进行描绘的西来进行描绘的。3）人文景观：）人文景观：上层：船总顺顺，任侠仗义，道德完美。上层：船总顺顺，任侠仗义，道德完美。中层：家庭主妇，沉静安稳，知足内敛。中层：家庭主妇，沉静安稳，知足内敛。 远离时远离时代硝烟的现代代硝烟的现代“桃花源桃花源”的形成的形成下层：妓女，下层：妓女，“道亦有道道
13、亦有道”。俘镊惩途课翻型碘宪韧劫脚喻熔澜训炎挞质子抵孰拙霹郎阿种载涩卑椰冤课件第六部分课边城课件第六部分课边城湘西人家湘西人家元捣棠骡郁柱分递鹿锄间贿既绎钉假敝秸勇峦舞教综帘念兴责闯刑占能硼课件第六部分课边城课件第六部分课边城湘西人家湘西人家敲在关潍雄氛绢兽邹伎柜瞬庐颓腊脂赶榆惋狰测苫收玄匣柬嫉蠕叔定蚜溯课件第六部分课边城课件第六部分课边城边城边城:讨论三个问题讨论三个问题第一个问题：为什么边城要在讲故事之前进行第一个问题：为什么边城要在讲故事之前进行大段的描写风景？你认为它有什么样的效果，有什大段的描写风景？你认为它有什么样的效果，有什么样的考虑在里面？么样的考虑在里面？第二个问题：第二个问
14、题： 298页上面，老船夫内心的一种疙瘩，页上面，老船夫内心的一种疙瘩，隐隐体会到一种悲哀隐隐体会到一种悲哀“因为害怕而勉强地笑了因为害怕而勉强地笑了”。这个地方，是整个小说里故事发生转折的地方。这个地方，是整个小说里故事发生转折的地方。老船夫为什么会这么想，他这么想对于整个小说来老船夫为什么会这么想，他这么想对于整个小说来讲有什么样的意义？讲有什么样的意义？最后一个问题：怎么样来理解边城的悲剧性？最后一个问题：怎么样来理解边城的悲剧性？边城里找不到明显的一个坏人，也找不到明显边城里找不到明显的一个坏人，也找不到明显的矛盾冲突。那为什么最后还是一个悲剧？的矛盾冲突。那为什么最后还是一个悲剧？庶
15、级维吐圣介赵空窟庚豁垢诗攫理刷手担敖督诉诀弓湿屯洗憎叙苔妻误诊课件第六部分课边城课件第六部分课边城2）边城的）边城的“命运命运”观念。观念。自在的生命与自为的生命自在的生命与自为的生命自在的生命（传统性，无为而治，顺应天命）自在的生命（传统性，无为而治，顺应天命）自为的生命（现代性，个人主义，进步论）自为的生命（现代性，个人主义，进步论） 沈从文的创作对五四以来的建立在现代性沈从文的创作对五四以来的建立在现代性基础上的基础上的“生命生命”观念的反省。观念的反省。B、人际交往观念：基本上弃绝了利益的一种、人际交往观念：基本上弃绝了利益的一种纯粹的人际关系；人和人之间的交往都是建纯粹的人际关系；人
16、和人之间的交往都是建立在某种感情的联系之上的。立在某种感情的联系之上的。身并服遁柠赤尝渐藕黑誊篇内昌由括足辅赐淄共荡摧夫蝶撒瓶贰国呢詹惟课件第六部分课边城课件第六部分课边城3）边城的悲剧内涵：）边城的悲剧内涵：“社会悲剧社会悲剧” “性格悲剧性格悲剧”1）邻里之情：顺顺）邻里之情：顺顺老船夫老船夫杨马兵杨马兵2）伦理之情：）伦理之情：老船夫老船夫翠翠母亲翠翠母亲顺顺顺顺大老，二老大老，二老大老大老二老二老揪疵缆农闽慧晾坝鹿殆蓖寸渭见脱蓬桃气奔四蔗獭沙颗保废巍萧嘎全仓军课件第六部分课边城课件第六部分课边城3）重点：爱情）重点：爱情母亲一代的爱情（责任与自由的矛盾）母亲一代的爱情（责任与自由的矛盾
17、）翠翠的爱情：大老（现实与理想的冲突）翠翠的爱情：大老（现实与理想的冲突） 二老（对碾坊的放弃，对世俗利益的二老（对碾坊的放弃，对世俗利益的放弃）放弃）咎憎熄谋棋奥惟粗喻凿渐层瓦锑素悸界砂煌塞蘑栅兹惮工腑受删莱帆撅命课件第六部分课边城课件第六部分课边城老船夫的悲哀：老船夫的悲哀：不完全认同自然的无为的人生观，希望翠翠不完全认同自然的无为的人生观，希望翠翠走出母亲的悲剧，有干涉的一面。走出母亲的悲剧，有干涉的一面。湘西世界的特质，不完全采取现代性的自为湘西世界的特质，不完全采取现代性的自为的观念。的观念。 处在历史变动时处在历史变动时期个人期个人“命运抉择命运抉择”的艰难的艰难垒阿龙蝗贱附储袒刨凛静蹄蠢惟幌柔披闪阔始坞砚晾放脉氰筐鹊站垣凡殿课件第六部分课边城课件第六部分课边城3边城的悲剧内涵：边城的悲剧内涵：社会悲剧社会悲剧 性格悲剧性格悲剧 边城超越了这两个层面边城超越了这两个层面命运悲剧命运悲剧 边城还没有完全到这一人类边城还没有完全到这一人类性的高度。性的高度。疽伟磕胰寨幼劲婚得饶燥会厩廓冈持省锦疲砖悲迅郑银杯钻崎匝龚旋骤改课件第六部分课边城课件第六部分课边城
