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1、韩愈(768768824824)字退之,河阳(现在)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有其著名,有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉,与柳的美誉,与柳宗元同为宗元同为“古文运动古文运动”倡导者,是倡导者,是“唐宋八唐宋八大家大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号昌黎,世称韩昌黎,谥号“文文”,又称韩文,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者简介作者简介作品介绍本文本文选自自韩昌黎文集中的昌
2、黎文集中的杂说四,四,作者作者韩愈,字退之,登洲南阳人。唐愈,字退之,登洲南阳人。唐代著名文学家。代著名文学家。韩愈的宗族原本出于愈的宗族原本出于昌黎,今河南省昌黎昌黎,今河南省昌黎县。因昌黎。因昌黎韩氏氏是旺族,所以后人称他是旺族,所以后人称他为韩昌黎。本昌黎。本篇取材于古代伯篇取材于古代伯乐相相马的寓言,借千的寓言,借千里里马因无伯因无伯乐赏识的不幸遭遇,的不幸遭遇,说明明了了“欲得士,必欲得士,必须善善识士,善养士,士,善养士,善誉士的道理。善誉士的道理。”表达了表达了对当当时社会社会压抑人才,摧残人才抑人才,摧残人才现象的控象的控诉,对昏昏聩愚蒙的达官愚蒙的达官贵人的人的谴责,以及沉,
3、以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱下僚的才智之士的乞求脱颖而出的而出的渴望。渴望。 这篇这篇马说马说大约作于大约作于贞元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他,终未被采纳。后来的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他才能之士不受重视,所以他有有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。“说说”: 是古代的
4、一种是古代的一种议论体裁议论体裁,是一些,是一些文人志士对事对物文人志士对事对物有感而发,宣泄心有感而发,宣泄心中郁闷,中郁闷,托物寓意托物寓意的一种体裁。的一种体裁。“马马说说”即谈马、论马。即谈马、论马。s 槽枥槽枥一一食食或尽或尽粟粟一一石石食食马者马者外外见见 伯伯乐乐祗祗辱辱骈骈邪邪策策 听课文朗读,把握准确字音。听课文朗读,把握准确字音。原文欣赏 马马 说说 韩愈韩愈世有伯世有伯乐,然后有千里,然后有千里马。千里。千里马常有,而伯常有,而伯乐不常有。不常有。故故虽有名有名马,只辱于奴隶人之手,只辱于奴隶人之手,骈死于槽死于槽枥之之间,不以千,不以千里称也。里称也。马之千里者,一食或
5、尽粟一石。食之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食者不知其能千里而食也。是也。是马也,也,虽有千里之能,食不有千里之能,食不饱,力不足,才美不外,力不足,才美不外见,且欲与常且欲与常马等不可得,安求其能千里也等不可得,安求其能千里也 ?策之不以其道,食之不能尽其材,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,之而不能通其意,执策而策而临之,曰:之,曰:“天下无天下无马!”呜呼!其真无呼!其真无马邪?其真不邪?其真不知知马也。也。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,有。故虽有名
6、马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:执策而临之,曰:“天下无马!天下无马!”呜呼!其真无马邪?其呜呼!其真无马邪?其真不知马也。真不知马也。 一同一同 辱没辱没辱辱骈骈一食一食称
7、称著称著称吃一顿吃一顿 是是才美才美才能,美好的素质才能,美好的素质见见这种,这样这种,这样等等等同等同能能能能能够能够“见见”通通“现现”。安安怎么怎么策策道道正确的方法正确的方法能力能力材材执执拿着拿着临临面对面对 用鞭子打用鞭子打其其难道难道通通“才才”,才能,才能千里马千里马伯乐伯乐辱辱骈骈称称而而故故 于于之之以以 虽虽学习第一段学习第一段实词:实词:日行千里的马日行千里的马. .擅长相马之人擅长相马之人. .这里指受屈辱而埋没这里指受屈辱而埋没才能才能两马并驾两马并驾著称,出名著称,出名虚词:虚词:表转折,但是表转折,但是因此因此在在结构助词,的结构助词,的凭借凭借即使。即使。第一
8、段内容?第一段内容?伯乐对千里马的决定作用。伯乐对千里马的决定作用。是不是世上先是不是世上先有伯乐,然后有伯乐,然后才有千里马呢才有千里马呢? 是。强调伯是。强调伯乐能识马,如乐能识马,如果不被伯乐识果不被伯乐识别,千里马就别,千里马就会被埋没。会被埋没。本段的论点是什么?本段的论点是什么? 世有伯乐,然后有千里马。世有伯乐,然后有千里马。 实词实词一食一食食食马者马者才美才美外见外见等等常常吃一顿吃一顿通通“饲饲”,喂喂才能,美好的才能,美好的素质素质表现在外面,表现在外面,“见见”通通“现现”等同,一样等同,一样普通的普通的学习第二段学习第二段是是 这种,作代词这种,作代词或或 其其 安安
9、虚词:虚词:有时有时代代“千里马千里马”怎么怎么 哪些句子可以体现千哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因里马不能日行千里的原因? 概括第二段内容概括第二段内容 分析千里马被埋没的原因分析千里马被埋没的原因 “食不饱,力不足,才美食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不不外见,且欲与常马等不可得可得” 实词实词策策之之执执策策道道尽尽材材鸣鸣通通执执临临知知学习第三段学习第三段驾驭驾驭马鞭子马鞭子方法方法竭尽竭尽通通“才才”,才能,才能鸣叫鸣叫通晓通晓握握到(它)跟前到(它)跟前 。识别,了解识别,了解策策之之以以 鸣鸣之之邪邪虚词虚词作代词,代千里马作代词,代千里马按照按照助词,无意义助
10、词,无意义通通“耶耶”,表示疑问语气,相当于,表示疑问语气,相当于“吗吗”。 概括第三段内容概括第三段内容不是天下无千里马,而不是天下无千里马,而是不识马。是不识马。 连用三个连用三个“不不”字,字,将将“食马者食马者”的平庸刻画的平庸刻画得入木三分,这是一种什得入木三分,这是一种什么句式?么句式? 用排比的修辞手法用排比的修辞手法刻画刻画“食马者食马者”的愚的愚妄。妄。 本段哪句话点明了本文本段哪句话点明了本文的中心?的中心?“其真不知马也”。本段中通过哪些语言本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄来体现食马者的浅薄愚妄?愚妄?策之不以其道,食之不策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能能尽其
11、材,鸣之而不能 通其意。通其意。马马说说千里马与伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马,而是不是天下没有千里马,而是“不知马不知马” 。 千里马千里马人才(被埋没摧残、怀才不遇明主的人才)人才(被埋没摧残、怀才不遇明主的人才) 伯伯 乐乐识才之人(让人发挥作用的封建统治者)识才之人(让人发挥作用的封建统治者) 食马者食马者昏庸的统治者昏庸的统治者本文通篇不离千里马,难道只是说本文通篇不离千里马,难道只是说“马马”吗?吗? 不是。借千里马难遇伯乐,最终被埋没,不是。借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。对埋没人才的现状作了揭露
12、。 本文通过描写千里马的遭遇,表达作者怎样的思想?本文通过描写千里马的遭遇,表达作者怎样的思想?表达作者怀才不遇,有志难酬的愤慨心情。表达作者怀才不遇,有志难酬的愤慨心情。 “伯乐伯乐”“千里马千里马”各比喻了什么样的人?各比喻了什么样的人? 本文通过千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想?本文通过千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想?表达作者怀才不遇,有志难酬的愤懑心情。表达作者怀才不遇,有志难酬的愤懑心情。托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人 借千里马难遇伯乐,最终被埋没,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表揭露封建统治者埋没人才的现象,也
13、表达作者怀才不遇的愤意。达作者怀才不遇的愤意。 1、用原文填空:、用原文填空: _是全文的主旨句,因为是全文的主旨句,因为这种客观现象,造成了这种客观现象,造成了“千里马千里马”_的遭遇。所以文章最后,作者的遭遇。所以文章最后,作者感情达到高潮,大声感叹感情达到高潮,大声感叹_,斥斥责那些不识马的人。在结构上,与主旨句相照责那些不识马的人。在结构上,与主旨句相照应。应。2、理解课文填空。、理解课文填空。文章有关文章有关“千里马千里马”和和“伯乐伯乐”的传说,的传说,把愚妄浅薄的封建统治者比作把愚妄浅薄的封建统治者比作“_”,将,将人比作人比作“_”,而把伯乐喻指,而把伯乐喻指_集中抨击的社会现象集中抨击的社会现象_。