语文论语之为政以德资料之四

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1、语文:(论语)之(为政以德)资料之四譬(譬(p)如:)如:庶(庶(sh):):千乘(千乘(shng):):颛(颛(zhun)臾()臾(y):):彼相(彼相(xing):):相(相(xing)夫子:)夫子:盍(盍(h):):偃(偃(yn):):稼(稼(ji):):比如,就好像。比如,就好像。人多。人多。千辆兵车。千辆兵车。鲁国的附庸国。鲁国的附庸国。那些扶持者。那些扶持者。辅佐季氏。辅佐季氏。何不。兼词,是何不。兼词,是“何不何不”的合音。兼起疑问副词的合音。兼起疑问副词“何何”和否定副词和否定副词“不不”的作用。的作用。仆,倒伏。被折服,被感化。仆,倒伏。被折服,被感化。耕种,种田。耕种,种田

2、。一、寻找出课文中的通假字:一、寻找出课文中的通假字:1、譬如北辰,居其所而众星譬如北辰,居其所而众星共共之。之。2、道道之以政,齐之以刑,民免而无耻。之以政,齐之以刑,民免而无耻。道道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。3、求!无乃尔是过、求!无乃尔是过与与?共:通共:通“拱拱”,读,读gng,环抱,环绕,环抱,环绕道:通道:通“导导”,读,读do,训导,训导道:通道:通“导导”,读,读do,治理,治理与:同与:同“欤欤”,读,读y,句末语气词,表疑问或感叹。,句末语气词,表疑问或感叹。“与与”是是“欤欤”的古字,的古字,这个意义后来写作这个意

3、义后来写作“欤欤”。论语论语中均用中均用“与与”字。字。二、寻找课文中古今异义的词:二、寻找课文中古今异义的词:1、道之以政,齐之以刑,民免而道之以政,齐之以刑,民免而无耻无耻。2、季氏将、季氏将有事有事于颛臾。于颛臾。3、夫颛臾,昔者先王、夫颛臾,昔者先王以为以为东蒙主,且在邦域之中矣。东蒙主,且在邦域之中矣。无耻:没有羞耻心。古代不守礼义、不光彩、不体面即无耻:没有羞耻心。古代不守礼义、不光彩、不体面即“无耻无耻”,如寡妇改嫁、,如寡妇改嫁、战败逃跑等。战败逃跑等。有事:有战事,指采取军事行动。事,特指战事、祭祀等军国大事。有事:有战事,指采取军事行动。事,特指战事、祭祀等军国大事。以为(

4、东蒙主):以之为,让(拿)它做(东蒙山的主祭者)。以为(东蒙主):以之为,让(拿)它做(东蒙山的主祭者)。三、词类活用:三、词类活用:1、如杀、如杀无道无道,以就,以就有道有道2、举、举善善而教而教不能不能“无道无道”指无道者,不守道义的人。指无道者,不守道义的人。“有道有道”,指有道者,道德高尚的人。,指有道者,道德高尚的人。“善善”指优秀者;指优秀者;“不能不能”指能力差的人。指能力差的人。形容词作名词形容词作名词补充说明:当动词、形容词处于宾语的位置,就充当补充说明:当动词、形容词处于宾语的位置,就充当名词了。名词了。3、君子之德、君子之德风风,小人之德,小人之德草草“风风”,好比风,好

5、比风,“草草”,好比草。,好比草。词类活用:词类活用:名词作动词名词作动词补充说明:当名词处于谓语的位置,就充当动词了。补充说明:当名词处于谓语的位置,就充当动词了。词类活用:词类活用:4、富富之:之:5、足足食,食,足足兵,民信之矣:兵,民信之矣:6、故远人不服,则修文德以、故远人不服,则修文德以来来之:之:使使他们他们富富起来。起来。使使粮食粮食充足充足,使使军备军备充足充足。所以如果远方的人不归服,就整顿礼乐教化来招引他所以如果远方的人不归服,就整顿礼乐教化来招引他们们(使他们来使他们来)。)。形容词作动词,使动。形容词作动词,使动。形容词作动词,使动。形容词作动词,使动。来,不及物动词

6、来,不及物动词使动。使动。使动用法使动用法四、特殊句式:四、特殊句式:1、“君子君子哉哉若人若人!”2、“尚德尚德哉哉若人若人!”这个人真是君子啊!这个人真是君子啊!这个人真崇尚道德啊!这个人真崇尚道德啊!主谓倒装主谓倒装补充说明:主谓倒置,即谓语前置,是一种补充说明:主谓倒置,即谓语前置,是一种表示强烈感情的特殊句式。表示强烈感情的特殊句式。特殊句式:特殊句式:为政为政以德以德:以德为政,用道德治理国政。:以德为政,用道德治理国政。道之道之以政以政:以政道之,用政令来训导百姓。:以政道之,用政令来训导百姓。齐之齐之以刑以刑:以刑齐之,用刑罚来整饬百姓。:以刑齐之,用刑罚来整饬百姓。道之道之以

7、德以德:以德道之,用道德来训导百姓。:以德道之,用道德来训导百姓。齐之齐之以礼以礼:以礼齐之,用礼教来整饬百姓。:以礼齐之,用礼教来整饬百姓。使民使民以时以时:以时使民,按一定的时节役使百姓。使,使用,:以时使民,按一定的时节役使百姓。使,使用,役使。役使。临之临之以庄以庄:以庄临之,用庄重的态度来面对百姓。:以庄临之,用庄重的态度来面对百姓。状语后置状语后置这七个句子中的这七个句子中的“以以”都是介词,其中六个的意思是都是介词,其中六个的意思是“用用”。“使民以时使民以时”中的中的“以以”意思是按照。古代的介词结构(介词意思是按照。古代的介词结构(介词+宾语)一般都放在动词谓语的后面。宾语)

8、一般都放在动词谓语的后面。特殊句式:特殊句式:“既富矣,又既富矣,又何加何加焉?焉?”“百姓足,君百姓足,君孰与孰与不足?不足?”“无乃无乃尔尔是是过过与?与?”“何加何加”,即加何,下一步做什么。疑问代词作宾语,动词宾语前置。,即加何,下一步做什么。疑问代词作宾语,动词宾语前置。“孰与孰与”,即与孰,跟谁。疑问代词作宾语,介词宾语前置。,即与孰,跟谁。疑问代词作宾语,介词宾语前置。“尔是过尔是过”,即过尔,责备你们。是,代词,复指前置宾语。,即过尔,责备你们。是,代词,复指前置宾语。“是字句是字句”宾宾语前置,即用语前置,即用“是是”字作为宾语前置的标志。字作为宾语前置的标志。宾语前置宾语前

9、置固定句式固定句式:“无乃无乃尔是过尔是过与与?”恐怕要恐怕要吧?吧?表示委婉的表示委婉的商榷语气,对某种情况加以推测。商榷语气,对某种情况加以推测。“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,社稷之臣也,何何以伐以伐为为?”为什么为什么呢?呢?表示表示反问语气。还可译为反问语气。还可译为“还用还用做什么做什么”“哪里哪里呢呢”等。等。“年饥,用不足,年饥,用不足,如如之之何何?”对对怎么办?怎么办?表表示疑问语气,还可译为示疑问语气,还可译为“怎么样怎么样”“怎么办怎么办”“怎么怎么”。“二,吾犹不足,二,吾犹不足,如如之之何何其彻也?其彻也?”怎么能?怎么能?表表示反问语气。示反问语气。“其其”与与“如之何如之何”配合使用,加强反问语配合使用,加强反问语气气。

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