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1、所谓的所谓的“状况状况”zz现在如果某个说自己爱国，周围的人会以一种奇怪的眼光看来，似乎出了一个精神病。反倒是说外国好的，会引来一片的赞成之声。请问，这样的一个社会，是不是太邪门了。zz太多人，忘记了清明、忘记了端午、忘记了七夕，却牢牢记住了外国的情人节、圣诞节。zz当全国上下沉浸在外国的“圣诞节”中时，热烈隆重程度丝毫不亚于外国。盲目盲目“哈韩哈韩”zz 05 05月月3030日日 上海世博会上海世博会Super JuniorSuper Junior出席，据了解，这场演出的出席，据了解，这场演出的发票量在发票量在50005000张左右，其中有部分会提供给韩国团队观众，因张左右，其中有部分会提
2、供给韩国团队观众，因此上午的实际发票量在此上午的实际发票量在25002500张左右。一位执行任务的武警战士张左右。一位执行任务的武警战士告诉记者，像这样告诉记者，像这样“ “疯狂疯狂” ”的场面在世博开园以来的场面在世博开园以来还是第一次遇还是第一次遇到。因为韩国方面当初说给到。因为韩国方面当初说给50005000张票，但是是张票，但是是SJSJ经纪人及经纪人及SMSM公司知道只有几百票，却故意散布谣言为公司知道只有几百票，却故意散布谣言为50005000票票，吸引各地的，吸引各地的SJSJ粉丝前去观看、造势、拉横幅，然后票不够不能入内，堵在粉丝前去观看、造势、拉横幅，然后票不够不能入内，堵在
3、世博园内，世博园内，借此虚高借此虚高SJSJ人气，造成一票难求的假象人气，造成一票难求的假象，中国人为，中国人为之疯狂的假象。结果到了以后只发几百张票，导致之疯狂的假象。结果到了以后只发几百张票，导致粉丝们暴力粉丝们暴力行动行动。 出现了出现了打骂武警和志愿者的现象打骂武警和志愿者的现象，关键是，关键是，他们有人他们有人朝武警吐口水，更有甚者脱了自己的衣服说武警非礼朝武警吐口水，更有甚者脱了自己的衣服说武警非礼。这次事。这次事件造成了人员伤亡，虽然很快封锁了消息，但世上没有不透风件造成了人员伤亡，虽然很快封锁了消息，但世上没有不透风的墙，这件事情很快在网络传开。的墙，这件事情很快在网络传开。
4、就在事情发生的当晚，就在事情发生的当晚，网网民们爆掉民们爆掉SJSJ官网官网。 于是于是SJSJ的粉丝去的粉丝去SJSJ的韩国官网道歉，而且是的韩国官网道歉，而且是代表中国人去道歉代表中国人去道歉。关于踩踏事件，事后。关于踩踏事件，事后韩方坚决认为是中国韩方坚决认为是中国这边的问题这边的问题，广大网民群情激愤。，广大网民群情激愤。69圣战圣战zz20102010年年6 6月月9 9日日 07 07：00pm 00pm 传中国各大网络社区将传中国各大网络社区将联合狙击联合狙击Super JuniorSuper Junior，起因为，起因为20102010年年5 5月月3030日上日上海世博文化中
5、心韩国馆发生的踩踏事故，史称海世博文化中心韩国馆发生的踩踏事故，史称6969圣战，口号：圣战，口号：“ “脑残不灭，圣战不休！脑残不灭，圣战不休！” ”，为，为20102010年中国网络文化冲突之大事。年中国网络文化冲突之大事。zz 据据“69“69圣战圣战” ”官方网站介绍介绍称：官方网站介绍介绍称：“6“6月月9 9日晚日晚7 7时时( (下午下午2 2点开始动员点开始动员) )，我们将集结百度，猫扑，我们将集结百度，猫扑，天涯，搜狐，新浪，腾讯，人人，创业中国，天涯，搜狐，新浪，腾讯，人人，创业中国，红客联盟，黑客联盟，各大鹰派军事论坛等等红客联盟，黑客联盟，各大鹰派军事论坛等等中国爱国
6、网民中国爱国网民一起参加战斗！需要各种人一起参加战斗！需要各种人才的加入，期待你。才的加入，期待你。” ”而所谓的而所谓的“ “作战作战” ”则是通过则是通过刷帖、爆吧最终导致明星官网、贴吧等不能正刷帖、爆吧最终导致明星官网、贴吧等不能正常访问和使用的手段。常访问和使用的手段。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。的文学家、思想家、革命家。 他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。大的影响。 作品主要有短篇小说作品主要有短篇小说呐喊呐喊徬徨徬徨故事新编故事新编，
7、散文集，散文集朝花夕拾朝花夕拾，散文诗集，散文诗集野草野草，以，以及大量的杂文集，如及大量的杂文集，如坟坟而已集而已集二心集二心集华盖集华盖集南腔北调集南腔北调集且介亭杂文且介亭杂文等。等。 杂文杂文zz杂文（也被鲁迅称之为杂文（也被鲁迅称之为“ “杂感杂感” ”或或“ “短评短评” ”），古），古已有之，但已有之，但在鲁迅的笔下在鲁迅的笔下，杂文杂文成为一种自由成为一种自由地摹写世相、描述见闻、评说人事、言志抒情，地摹写世相、描述见闻、评说人事、言志抒情，内容无所不包、思想启蒙和反抗现实的使命，内容无所不包、思想启蒙和反抗现实的使命，从而以博大精深的思想内涵和独特完美的艺术从而以博大精深的思
8、想内涵和独特完美的艺术形式，形式，攀上了中国文学的高峰攀上了中国文学的高峰，进入了，进入了“ “商尚商尚的文学楼台的文学楼台” ”（且介亭杂文二集（且介亭杂文二集 徐懋庸作徐懋庸作打杂集序）。打杂集序）。zz对于杂文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴含着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。他说过，“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。”（华盖集题记）鲁迅的杂文，正是这样一种社会批评和文明批评。这种批评，正像他自己所说的那样，“是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足，”（且介亭杂文序言）是“匕首和投枪”（南腔北调集
9、小品文的危机）。且介亭杂文缘起且介亭杂文缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界半租界”之称。鲁迅先生因此将之称。鲁迅先生因此将“租界租界”二字各取一半，成二字各取一半，成“且介且介”，以表愤，以表愤懑。懑。“且介亭且介亭”暗示这些杂文是在上海暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 写作背景写作背景zz清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和
10、北洋军阀以及后来的国民政府奉行卖国政策即“送去主义”；zz当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。zz针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文阐明了对待外国文化的正确态度化的正确态度。zz拿来主义一词是鲁迅首倡的。中国文化受外来文化影拿来主义一词是鲁迅首倡的。中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于响最集中、最剧烈的莫过于五四前后五四前后，与以往历次的，与以往历次的文化革新不同，这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻文化革新不同，这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑，传统中国似乎底发生了
11、怀疑，传统中国似乎 “ “老旧老旧” ”得只剩下了小脚、得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭，八股文和染缸似的大家庭，“ “全盘西化全盘西化” ”因此一度一呼因此一度一呼百应。百应。可是没过多久，可是没过多久，新文学的过分年轻、稚拙就让新文学的过分年轻、稚拙就让不少人大失所望不少人大失所望，胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈。，胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈。于是人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的，离于是人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的，离开人家几千年的根基，这种模仿只能是呀呀学语。针开人家几千年的根基，这种模仿只能是呀呀学语。针对三十年代这种对三十年代这种“ “发扬国光发扬国光” ”的复
12、古潮流，的复古潮流，鲁迅提出了鲁迅提出了他的他的“ “拿来主义拿来主义” ”。不过鲁迅的拿来主义与五四运动时。不过鲁迅的拿来主义与五四运动时期的一味模仿不同，他的拿是有选择的拿，为我所用期的一味模仿不同，他的拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。的拿，不亢不卑的拿。“ “一切好的东西都是人类的共同一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。实意思。” ”他山之石可以攻玉他山之石可以攻玉, ,拿来主义也未尝不可。拿来主
13、义也未尝不可。z【名称】两只蝴蝶z【作者】 胡 适z两只黄蝴蝶，双双飞上天；z不知为什么，一个忽飞还。z剩下那一只，孤单怪可怜；z也无心上天，天上太孤单。zz自诩（x） 残羹（gng)冷炙（zh)zz冠冕（gun min)堂皇 骨髓（su)zz吝啬（ln s) 蹩（bi) 孱头（cn)zz礼尚往来：崇尚，重视zz自诩：自我夸耀zz譬如（p)：比如。思考思考zz课文的第课文的第5 5段在文章中起什么作用段在文章中起什么作用? ?zz简要说说：前面简要说说：前面4 4段讲的什么问题段讲的什么问题? ?后面后面5 5段段讲的什么问题讲的什么问题? ?第第5 5段是过渡段，它起着段是过渡段，它起着承上
14、启下承上启下的作用。的作用。前面前面4 4段，段，揭示什么是揭示什么是“送去主义送去主义”及实行及实行“送去主义送去主义”的危险性的危险性；后面；后面5 5段，段，论证什论证什么是么是“拿来主义拿来主义”及为什么要实行及为什么要实行“拿来拿来主义主义”。思考思考zz作者要论说的是作者要论说的是“拿来主义拿来主义”，为什么课文前，为什么课文前半部分写半部分写“闭关主义闭关主义”和和“送去主义送去主义”?”?作者要论说的是作者要论说的是“拿来主义拿来主义”，但它是，但它是针对历针对历史和现实存在的问题提出来的史和现实存在的问题提出来的，近代的，近代的“闭关闭关主义主义”必然导致必然导致“现在现在”
15、的的“送去主义送去主义”。“送去主义送去主义”是一种有往无来的是一种有往无来的卖国行径卖国行径，必然，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与亡国灭种。因此，采取与“送去主义送去主义”针锋相针锋相对的对的“拿来主义拿来主义”就刻不容缓。就刻不容缓。“送去主义送去主义”和和“拿来主义拿来主义”是一个问题的两个方面，是一个问题的两个方面，“破破”正是为了正是为了“立立”（破而后立，不破不立）（破而后立，不破不立）。 第一部分第一部分第一部分第一部分( ( ( (第第第第14141414段段段段) ) ) )：揭露批判：揭露批判：揭露
16、批判：揭露批判“送去主义送去主义送去主义送去主义”的实质的实质的实质的实质及其严重后果。及其严重后果。及其严重后果。及其严重后果。 第二部分第二部分第二部分第二部分( ( ( (第第第第59595959段段段段) ) ) )：阐明：阐明：阐明：阐明“拿来主义拿来主义拿来主义拿来主义”的基本观点，的基本观点，的基本观点，的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第三部分第三部分第三部分第三部分( ( ( (第第第第10101010段段段段) ) ) )：总结全文，指出实行：总结全文
17、，指出实行：总结全文，指出实行：总结全文，指出实行“拿来主义拿来主义拿来主义拿来主义”的人应具有的识和品质，以及的人应具有的识和品质，以及的人应具有的识和品质，以及的人应具有的识和品质，以及“拿来主义拿来主义拿来主义拿来主义”对于创对于创对于创对于创造民族新文化的重要意义。造民族新文化的重要意义。造民族新文化的重要意义。造民族新文化的重要意义。zz研习第一部分：研习第一部分： 弄清弄清“送去主义送去主义”的实质与危害，的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。观点时的表现力。 思考思考:作者是怎样批判作者是怎样批判“送去主义送去主义”的的?闭关主
18、义闭关主义送去主义送去主义枪炮打开大门枪炮打开大门碰了一串钉子碰了一串钉子古董展览古董展览绘画展览绘画展览梅博士出国梅博士出国卖卖国国主主义义zz第第1 1段段“别的且不说罢别的且不说罢”一句有什么作用一句有什么作用? ?zz作者列举了哪些事例来揭露国民党政府作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行实行“送去主义送去主义”的媚外丑态的的媚外丑态的? ? 第第1 1段段“别的且不说罢别的且不说罢”一句有什么作用一句有什么作用? ?zz这一句这一句把所要揭露、论述的范围加以严把所要揭露、论述的范围加以严格的限制格的限制，只讲，只讲文化上文化上的事。本文写于的事。本文写于19341934年年6 6月月
19、4 4日，那时日本帝国主义的魔日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实家的领土、资源和主权，确实“成了什成了什么都是么都是送去主义送去主义了了”。因此，用。因此，用“别的且不说罢别的且不说罢”的句子，的句子，不仅使论述的不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性范围明确，而且增强了揭露的深刻性。 九一八事变九一八事变zz1931年9月18日晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中
20、国军队。这就是所谓的“柳条湖事件”。zz日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，当晚日军便攻占北大营，次日占领整个沈阳城。日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老成了亡国奴。这就是震惊中外的“九一八”事变。（国耻日）作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?zz“先送先送先送先送”一批古董到巴黎去展览，一批古董到巴黎去展览，一批古董到巴黎去展览，一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何不知后事如何不知后事如何不知后事如何”，即，即，即
21、，即有去无回有去无回有去无回有去无回，这是，这是，这是，这是媚外的可耻行径媚外的可耻行径媚外的可耻行径媚外的可耻行径；zz还有几位还有几位还有几位还有几位“大师大师大师大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国们捧几张古画和新画，在欧洲各国们捧几张古画和新画，在欧洲各国们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，一路挂过去，一路挂过去，一路挂过去，“捧捧捧捧”何其何其何其何其郑重、恭敬，媚态可掬郑重、恭敬，媚态可掬郑重、恭敬，媚态可掬郑重、恭敬，媚态可掬，几，几，几，几张画张画张画张画“一路的挂一路的挂一路的挂一路的挂”，何其，何其，何其，何其卖力卖力卖力卖力，何其，何其，何其，何其寒伧可笑寒伧可笑寒
22、伧可笑寒伧可笑，“发发发发扬国光扬国光扬国光扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；zz“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义象征主义象征主义象征主义也可以算得显出一点进步了也可以算得显出一点进步了也可以算得显出一点进步了也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来，用这种方式来，用这种方式来，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，显示一点进步，多么可怜，显示一点进步，多么可怜，显示一点进步，多么可怜，暗示
23、暗示暗示暗示“学艺学艺学艺学艺”上的东西已上的东西已上的东西已上的东西已经相当贫乏经相当贫乏经相当贫乏经相当贫乏。zz作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外卖国媚外卖国媚外卖国媚外的反动当局及其御用文人，的反动当局及其御用文人，的反动当局及其御用文人，的反动当局及其御用文人，字里行间充满着字里行间充满着字里行间充满着字里行间充满着憎恶和鄙视憎恶和鄙视憎恶和鄙视憎恶和鄙视。 对对“送去主义送去主义”的批判，作者进行了辛辣的讽的批判，作者进行了辛
24、辣的讽刺，请找出相关语句，结合语境，揣摩起其感刺，请找出相关语句，结合语境，揣摩起其感情色彩。情色彩。 (). 近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终不知后事如近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终不知后事如何。何。(). 活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。(). .能够只是送出去，也不算是坏事，一者见能够只是送出去，也不算是坏事，一者见得丰富，二者得丰富，二者 见得大度。见得大度。在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。“进步进步”是反语，实为后退。是反语，实为后退。 反动政府实际上并不丰富也无力大度，
25、这里反动政府实际上并不丰富也无力大度，这里是反语，深含蔑视、嘲讽之意。是反语，深含蔑视、嘲讽之意。思考思考zz第第3 3段，一味奉行段，一味奉行“送去主义送去主义”会产生什会产生什么严重后果及危害么严重后果及危害? ? zz第第4 4段，段，“抛来抛来”和和“抛给抛给”有何区别有何区别? ? 一味奉行一味奉行“送去主义送去主义”会产生什么严重会产生什么严重后果及危害后果及危害? ?zz作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作不想取得作不想取得作不想取
26、得作类比论证类比论证类比论证类比论证，“尼采究竟不是太阳，他尼采究竟不是太阳，他尼采究竟不是太阳，他尼采究竟不是太阳，他发了疯发了疯发了疯发了疯”；zz中国若中国若中国若中国若“只是送出去只是送出去只是送出去只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说，同样是愚蠢可笑的。说，同样是愚蠢可笑的。说，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢几百年之后呢几百年之后呢几百年之后呢”?”?”?”?我们的子孙，我们的子孙，我们的子孙，我们的子孙，“当佳节当佳节当佳节
27、当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏讨一点残羹冷炙做奖赏讨一点残羹冷炙做奖赏讨一点残羹冷炙做奖赏”。zz“磕头磕头磕头磕头”、“讨讨讨讨”和和和和“残羹冷炙残羹冷炙残羹冷炙残羹冷炙”、“奖赏奖赏奖赏奖赏”等等等等词语，词语，词语，词语，形象、深刻地写出了形象、深刻地写出了形象、深刻地写出了形象、深刻地写出了“送送送送”的结果是我们的结果是我们的结果是我们的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林的子孙后代无法立足于世界民族之林的子孙后代
28、无法立足于世界民族之林的子孙后代无法立足于世界民族之林。 “抛来”和“抛给”有何区别?zz抛来指抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍价地送人或施舍，一般，一般不怀有什么不良不怀有什么不良的动机或目的的动机或目的。 抛给指抛给指有目的的、带恶意的输出有目的的、带恶意的输出。* *可以称之为可以称之为“送来送来”，事实上，事实上，“送来者送来者”和和“送去者送去者”狼狈为奸，狼狈为奸，“送来送来”者者与送去者是主子奴才关系。与送去者是主子奴才关系。zz研读第二部分：研读第二部分： 理解理解“拿来主义拿来主义”的主张，领的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻
29、会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。的道理的写作方法。 思考思考zz第第6 6段的段的“送来送来”与与“拿来拿来”有何区别有何区别? ?第第6 6段的段的“送来送来”与与“拿来拿来”有何区别有何区别? ?zz“送来送来”是帝国主义对我国进行的经济、是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，军事、文化侵略、掠夺，是是“抛给抛给”的的同义语同义语；“拿来拿来”是根据需要自己拿是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。二者本质不同，内容迥异。zz“送来送来”什么！什么！ 鸦片！废枪炮！香粉！电影！鸦片！废枪炮！香粉！电影！ “ “国货国货”的日货！的日货！一无是处！一无是处！ 思
30、考思考zz什么是什么是什么是什么是“拿来主义拿来主义拿来主义拿来主义”？zz第第第第7 7 7 7段的段的段的段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿运用脑髓，放出眼光，自己来拿运用脑髓，放出眼光，自己来拿运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理怎么理怎么理怎么理解解解解? ? ? ? zz第第第第8 8 8 8段，拿来主义的段，拿来主义的段，拿来主义的段，拿来主义的先决条件先决条件先决条件先决条件是什么？作者是什么？作者是什么？作者是什么？作者批判批判批判批判了哪了哪了哪了哪三种对待外来文化遗产的不良态度？三种对待外来文化遗产的不良态度？三种对待外来文化遗产的不良态度？三种对待外来文化遗产的不良态度？
31、zz第第第第9 9 9 9段，拿来主义段，拿来主义段，拿来主义段，拿来主义最重要最重要最重要最重要的是什么？作者所的是什么？作者所的是什么？作者所的是什么？作者所秉承秉承秉承秉承的对的对的对的对待文化遗产的待文化遗产的待文化遗产的待文化遗产的“拿来主义拿来主义拿来主义拿来主义”，又是怎样的？，又是怎样的？，又是怎样的？，又是怎样的？第第7 7段的段的“运用脑髓，放出眼光，自己来运用脑髓，放出眼光，自己来拿拿”怎么理解怎么理解? ?zz“运用脑髓运用脑髓”指指用脑筋独立思考，有主用脑筋独立思考，有主见见；“放出眼光放出眼光”指指要看得清，有辨别要看得清，有辨别力力；“自己来拿自己来拿”指指要有选
32、择，自己拿要有选择，自己拿。 第第8 8段，拿来主义的先决条件是什么？作者批段，拿来主义的先决条件是什么？作者批判了哪三种对待外来文化遗产的不良态度？判了哪三种对待外来文化遗产的不良态度？zz先决条件先决条件“占有占有”。对待外来文化的错误态度对待外来文化的错误态度对待外来文化的错误态度对待外来文化的错误态度对待外来文化的错误态度对待外来文化的错误态度问题问题“大宅子大宅子”比喻什么比喻什么? ?对待文化遗产对待文化遗产, ,文章一文章一共列举了几种态度共列举了几种态度? ?是怎样说理的是怎样说理的? ?大 宅 子文 化 遗 产不敢进门不敢进门接受一切接受一切放火烧光放火烧光“拿来拿来”!形象
33、的比喻论证形象的比喻论证, ,继承继承“大宅子大宅子”即继承即继承“文化遗文化遗产产”逃避害怕逃避害怕全盘否定全盘否定辩证吸收辩证吸收全盘肯定全盘肯定第第9 9段，作段，作者所秉承的对待者所秉承的对待文化遗产的文化遗产的“拿拿来主义来主义”，又是怎样的？，又是怎样的？zz“拿来主义拿来主义”最重要最重要“挑选挑选”比喻论证比喻论证问题“拿来主义拿来主义”者是怎样者是怎样“挑选挑选”文化文化遗产的遗产的? ?是怎样说理的是怎样说理的? ?鱼 翅 鸦 片 姨 太 太烟枪烟灯大宅子里的遗产吃掉送药房送,毁掉走散喻文化精华喻文化精华喻益害并存喻益害并存喻文化糟粕喻文化糟粕喻封建文化喻封建文化“拿来主义
34、拿来主义”者对待文化遗产是：者对待文化遗产是：比喻说理比喻说理: :吸取精华，剔除糟粕。吸取精华，剔除糟粕。形象生动，形象生动， 幽默含蓄，幽默含蓄， 而锋芒毕露而锋芒毕露! !什么是拿来主义？什么是拿来主义？zz1“占有占有”zz“不管三七二十一，不管三七二十一，拿来！拿来！”。zz作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的胆、无所措手足的“孱头孱头”，也批判了那，也批判了那种为表示自己的种为表示自己的“左左”而故意毁坏遗产的而故意毁坏遗产的“昏蛋昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。障碍。2、挑选、挑选zz“ “挑
35、选挑选挑选挑选” ”，即，即，即，即“ “运用脑髓，放出眼光，自己来拿！运用脑髓，放出眼光，自己来拿！运用脑髓，放出眼光，自己来拿！运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” ”zz作者认为，文化遗产可以分为三种：作者认为，文化遗产可以分为三种：作者认为，文化遗产可以分为三种：作者认为，文化遗产可以分为三种：有益无害有益无害有益无害有益无害的（即的（即的（即的（即“ “鱼翅鱼翅鱼翅鱼翅” ”），要），要），要），要“ “拿来拿来拿来拿来” ”，而且，而且，而且，而且“ “使使使使用用用用” ”；既有毒素又有用处既有毒素又有用处既有毒素又有用处既有毒素又有用处的（即的（即的（即的（即“ “鸦片鸦片鸦片鸦片
36、” ”），要吸取、），要吸取、），要吸取、），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；使用它有用处的方面，清除它有害的方面；使用它有用处的方面，清除它有害的方面；使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要人民根本不需要人民根本不需要人民根本不需要的（即的（即的（即的（即“ “烟枪烟枪烟枪烟枪”“”“烟灯烟灯烟灯烟灯” ”和和和和“ “姨太太姨太太姨太太姨太太” ”），原则上加以），原则上加以），原则上加以），原则上加以“ “毁灭毁灭毁灭毁灭” ”（只留少许送博物馆）。（只留少许送博物馆）。（只留少许送博物馆）。（只留少许送博物馆）。zz要根据人民的利益，要根据人民的利益，要根据
37、人民的利益，要根据人民的利益，“ “或使用，或存放，或毁灭或使用，或存放，或毁灭或使用，或存放，或毁灭或使用，或存放，或毁灭” ”。即，即，即，即，取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕。拿来主义，仅此两步，拿来主义，仅此两步，足够了么？足够了么？zz研读第研读第三三部分：部分： 明确明确“拿来主义拿来主义”的的最终意义。最终意义。什么是什么是“拿来主义拿来主义”的最终意义的最终意义？zz创新创新zz即即“主人是新主人，宅子也就会成为新主人是新主人，宅子也就会成为新宅子宅子”。“占有占有”、“挑选挑选”，是为了推陈，是为了推陈出新，创造新文艺。要推陈出新，就出
38、新，创造新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：必须勇于批判继承。作者说：“没有拿没有拿来的，人不能自成为来的，人不能自成为新新人，没有拿来人，没有拿来的，文艺不能自成为的，文艺不能自成为新新文艺。文艺。”文章结尾共有五个句子组成文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的如果这五句话是五个问题的答案答案,应提哪五个问题应提哪五个问题?“拿来拿来”的最终目的是为了什么的最终目的是为了什么?zz().对待文化遗产,我们应该怎么办? 要“拿来”zz().怎样“拿来”? 或使用,或存放,或毁灭zz().“拿来”有何意义？建设民族新文化zz().怎样才能“拿来”? 沉着,勇猛,有辨别,不
39、自私zz().“拿来”的最终目的是什么? 创新本文的论证艺术本文的论证艺术1.比喻论证（比喻论证（8、9段）段）用有相似点的事物打比方。用有相似点的事物打比方。2.类比论证（第类比论证（第3段）段）用同类事物相比较。用同类事物相比较。3.对比论证（对比论证（8、9段）段）用性质相反事物作比较。用性质相反事物作比较。 怕怕徘徊不敢走进门徘徊不敢走进门孱头孱头反反破破怒怒放一把火烧光放一把火烧光昏蛋昏蛋欣欣然欣欣然接受一切接受一切废物废物正正立立拿来主义拿来主义占有挑选占有挑选吃掉吃掉存放存放走散走散正反对比，有破有立正反对比，有破有立拓展阅读拓展阅读赌咒赌咒（选自伪自由书）（选自伪自由书）z“天
40、诛地灭，男盗女娼天诛地灭，男盗女娼”是中国人赌咒的经典，几乎是中国人赌咒的经典，几乎像诗云子曰一样。现在的宣誓，像诗云子曰一样。现在的宣誓，“誓杀敌，誓死抵抗，誓誓杀敌，誓死抵抗，誓”似乎不用这种成语了。似乎不用这种成语了。zz但是，赌咒的实质还是一样，但是，赌咒的实质还是一样，总总之是信不得之是信不得。他明知道天不见得来诛。他明知道天不见得来诛他，地也不见得来灭他，现在连人参他，地也不见得来灭他，现在连人参都都“科学化地科学化地”含起电气来了，含起电气来了，1难道难道“天地天地”还不科学化么！还不科学化么！至于男盗至于男盗和女娼，那是非但无害，而且有益和女娼，那是非但无害，而且有益（反讽）（
41、反讽）：男盗：男盗可以多刮几层地可以多刮几层地皮，女娼皮，女娼可以多弄几个可以多弄几个“裙带官裙带官儿儿”2的位置。的位置。zz1一九三二年底，上海佛慈大药厂在报上刊登广告，宣传所谓“长生防老新药”“含电人参胶”，说这种药是“科学”发明，能“补充电气于体内”，供给“人生命原动力之活电子”。zz2“裙带官儿”原来是指因妻子的关系而得官的人。语出宋代赵升朝野类要卷三：“帝王南班之婿，号曰西官，即所谓郡马也；俗谓裙带头官。”后来即用以指因妻女姊妹等女人关系而获官职的人。zz我的老朋友说：你这个我的老朋友说：你这个“盗盗”和和“娼娼”的解释都不是古义。我回答说的解释都不是古义。我回答说你知道现在是什么
42、时代！你知道现在是什么时代！现在是盗也现在是盗也摩登，娼也摩登，所以赌咒也摩登，摩登，娼也摩登，所以赌咒也摩登，变成宣誓了。变成宣誓了。zz二月九日。二月九日。 什么是杂文？什么是杂文？zz简单讲简单讲简单讲简单讲“ “杂文杂文杂文杂文” ”：散文的一种：散文的一种：散文的一种：散文的一种，zz指现代散文中指现代散文中指现代散文中指现代散文中以议论和批评为主以议论和批评为主以议论和批评为主以议论和批评为主而又而又而又而又具有文学具有文学具有文学具有文学意味意味意味意味的一种的一种的一种的一种文艺性社会评论文艺性社会评论文艺性社会评论文艺性社会评论。zz是随感录、随笔是随感录、随笔是随感录、随笔
43、是随感录、随笔、短评、杂感、杂谈、杂论、短评、杂感、杂谈、杂论、短评、杂感、杂谈、杂论、短评、杂感、杂谈、杂论、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。文艺政论等文体的总称。文艺政论等文体的总称。文艺政论等文体的总称。zz它能它能它能它能直接而迅速直接而迅速直接而迅速直接而迅速地反映社会事变或社会倾向地反映社会事变或社会倾向地反映社会事变或社会倾向地反映社会事变或社会倾向，短小精悍短小精悍短小精悍短小精悍，以，以，以，以诙谐诙谐诙谐诙谐、讽刺、讽
44、刺、讽刺、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，的文笔，鞭挞丑恶，的文笔，鞭挞丑恶，的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊针砭时弊针砭时弊针砭时弊，求索真理，剖析人生。，求索真理，剖析人生。，求索真理，剖析人生。，求索真理，剖析人生。杂文特征杂文特征zz第一，战斗性与愉悦性的和谐统一。第一，战斗性与愉悦性的和谐统一。zz杂文具有杂文具有战斗性战斗性，对于，对于“有害的事物有害的事物”“立刻给以反响或抗争立刻给以反响或抗争”，是，是“感应的神感应的神经经”“攻守的手足攻守的手足”；杂文又有；杂文又有愉悦性愉悦性，它，它使读者在笑声中愉快地和那些旧事物告使读者在笑声中愉快地和那些旧事物告别，获得美的精神享受。愉悦性伴随战别，
45、获得美的精神享受。愉悦性伴随战斗性而生。斗性而生。zz第二，论辩性与形象性的有机结合。第二，论辩性与形象性的有机结合。zz杂文的本质是论辩的，它有杂文的本质是论辩的，它有“论论”的的色彩。它以色彩。它以逻辑力量制服论敌逻辑力量制服论敌，作者的，作者的最终目的是最终目的是论是非，辨正误论是非，辨正误，揭示真理揭示真理。然而，杂文的论辩是形象性的论辩。杂然而，杂文的论辩是形象性的论辩。杂文的形象性，最主要的是文的形象性，最主要的是“砭锢弊常取类砭锢弊常取类型型”。它虽然写的是。它虽然写的是“一鼻，一嘴，一毛一鼻，一嘴，一毛”，其，其“形象形象”却是可知可感的；把它们合却是可知可感的；把它们合起来读
46、，不仅某一形象更加鲜明，而且起来读，不仅某一形象更加鲜明，而且可以从中看出可以从中看出“时代的眉目时代的眉目”。zz第三，幽默、讽刺与文采的巧妙运用。第三，幽默、讽刺与文采的巧妙运用。zz幽默幽默，是通过影射、讽喻、双关等，是通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不合情理之处。中乖讹和不合情理之处。讽刺讽刺，是以含，是以含蓄的语言或夸张的手法，讥刺、嘲讽落蓄的语言或夸张的手法，讥刺、嘲讽落后、黑暗的人或事。后、黑暗的人或事。杂文笔法，就是以杂文笔法，就是以讽刺、幽默为主的笔法。讽刺、幽默为主的笔法。杂文语言还要杂文语言还要有有文采文采
47、，精练、别致，往往庄谐并用，精练、别致，往往庄谐并用，骈散结合，妙趣横生，令人叫绝。骈散结合，妙趣横生，令人叫绝。杂文的特点杂文的特点z迅迅速速及及时时z生生动动形形象象z寓寓理理深深刻刻z篇篇幅幅短短小小z写写法法灵灵活活z诙诙谐谐幽幽默默为什么要实行拿来主义为什么要实行拿来主义第一层：只是送去，有往无 来 （有悖于交往原则）第二层：只是送去，必沦为乞丐。 （要正视历史逻辑）第三层：听凭“送来”大受其祸害。 （应重视现实教训）因因为为所以所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 鲁迅名言鲁迅名言z倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。鲁迅的杂文是鲁迅的杂
48、文是“嘻笑怒骂皆成文章嘻笑怒骂皆成文章”。本文语。本文语言的特点是犀利和幽默。言的特点是犀利和幽默。犀利犀利是能够三言两语，是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。例如象的本质。例如“这种奖赏，不要误解为这种奖赏，不要误解为抛来抛来的东西，这是抛给的的东西，这是抛给的”。一个。一个“给给”字就击中字就击中了帝国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是了帝国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是“送来送来”的而不是的而不是“拿来拿来”的缘故。一句话就把的缘故。一句话就把“送来送来”和和“拿来拿来”的区别点明了。犀利的语言的区别点明了
49、。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有5句话句话82个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。确、犀利的典范。幽默幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣风度。最典
50、型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，正如唐弢在琐忆中所说：正如唐弢在琐忆中所说：“他揭开了矛盾，他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士显示了一个成熟的思
51、想战士的特点。的特点。”形式和内容的关系形式和内容的关系zz作者对于体裁形式的选择和运用，既从写作的内容和意图出发，又要考虑体裁形式的特点和功能，作者在现实生活中有所感触，需要及时抒发己见，但又力求表达的形象生动，发人深思，便往往采用杂文这一形式。杂文篇幅短小，写法灵活，或设喻取譬，或借题发挥，由小见大。所以鲁迅把它当作匕首和投枪，在后期大量创作。教学目标教学目标1.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出的方法，体会生动形象理讲得深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表现思想内容的好处。的论证艺术对表现思想内容的好处。2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂
52、文犀利、了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。辛辣、幽默的语言特点。3.学习本文，认清对待外来文化的正确态学习本文，认清对待外来文化的正确态度度批判地吸收，并能运用正确的观批判地吸收，并能运用正确的观点解释一些实际问题。点解释一些实际问题。对照表一对照表一对照表一对照表一对照表一对照表一对照表一对照表一闭闭关关主主义义送送去去主主义义只是送去，有往只是送去，有往而无来。而无来。只是送去，必沦只是送去，必沦为乞丐。为乞丐。听凭听凭“送来送来”，大受其祸害。大受其祸害。（应重视现实（应重视现实教训）教训）（要正视历史（要正视历史逻辑）逻辑）（有悖于交往（有悖于交往原则）原则）因因为为所所以以“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
