国学智慧与现代企业管理

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1、 国学智慧与企业管理国学智慧与企业管理一、儒家文化概要一、儒家文化概要二、儒家修身之道二、儒家修身之道三、儒家治国安邦之道三、儒家治国安邦之道四、儒家文化特点四、儒家文化特点五、儒家核心思想五、儒家核心思想提提 纲纲 儒家文化概要儒家文化概要（一）什么叫儒？（一）什么叫儒？（二）儒家的重要性。（三）儒家发展阶段。 什么叫儒？什么叫儒？封建社会读儒家经典孔子时代赞礼原始社会时期巫师儒儒=读书人读书人男女结婚： 问名 纳彩 定期 迎娶 奠雁 庙告（见） 古代讲礼，现代讲法参考制作方法一：需要插入放灯片，可以在左边点击插入，或者需要删除的话，也在左边点击，然后进行对应操作参考制作方法二：本模板每张有

2、两个方框，可以调整大小和位置（拖动鼠标），或者进行文字编辑。孟子：“礼之用,和为贵” 松下幸之助：一个企业管理不但要有规章制度，同时还要有礼。儒儒高儒（君子儒）高儒（君子儒）低儒（小人儒）低儒（小人儒）儒家儒家创始人：孔子创始人：孔子 儒家文化概要儒家文化概要（一）什么叫儒？（二）儒家的重要性。（二）儒家的重要性。（三）儒家发展阶段。 五大文明古国 古代埃及 灭亡 古代巴比伦 灭亡 古代希腊 中断 古代印度 残缺 古代中国 至今保留 中国文化为什么不灭亡？中国文化为什么不灭亡？ 儒家文化基因： 传递能力强 复制能力强 再生能力强 毛泽东毛泽东 ：女儿起名李敏、李讷：女儿起名李敏、李讷 涩泽荣一

3、涩泽荣一 ：一手拿论语，一手拿算盘：一手拿论语，一手拿算盘 松下幸之助：企业首先是学校（儒家），松下幸之助：企业首先是学校（儒家），其次是企业。人是主产品，电器是副产品其次是企业。人是主产品，电器是副产品 儒家文化与儒家文明不同点儒家文化与儒家文明不同点儒家文化：儒家文化：有先进文化、落后文化、合理文化、不合理文化、反动文化，每个时代对文化都要进行整理。 儒家文明：儒家文明：文化中最优秀的部分，最精华的部分 。（例：佛教修炼“摩珂止观、入淫舍而不乱”） 儒家文化概要儒家文化概要（一）什么叫儒？（二）儒家的重要性。（三）儒家发展阶段。（三）儒家发展阶段。 儒家发展阶段儒家发展阶段1、先秦统一中国

4、前，孔子、孟子创立儒家，创始时期。 2、汉朝，经学和神学阶段。3、从三国到唐朝，儒家处于消沉的状态。4、中国封建社会后期，新儒家阶段或者宋明礼学阶段。 5、现代化儒家，出现了儒家如何和现代化的管理相结合，和西方资本主义相结合。 一、儒家文化概要一、儒家文化概要二、儒家修身之道二、儒家修身之道三、儒家治国安邦之道三、儒家治国安邦之道四、儒家文化特点四、儒家文化特点五、儒家核心思想五、儒家核心思想 儒家修身之道儒家修身之道 （一）儒家的道德修养方法。（一）儒家的道德修养方法。（二）儒家道德修养境界。（三）儒家的人性论。 儒家的道德修养五个方法儒家的道德修养五个方法1、忏悔 1）当你和别人发生矛盾时

5、，首先应该检查自己。 2）当主观和客观发生矛盾时，不指责客观。 当你和别人发生矛盾时当你和别人发生矛盾时 “今也,有人其待我以横逆,则我必曰我必不仁,此物奚其至也。” 孟子 （例：伟大民族犹太族不灭的原因） 当主观和客观发生矛盾时当主观和客观发生矛盾时 君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而自得焉。 中庸（例：松下、金荣集团） 儒家的道德修养五个方法儒家的道德修养五个方法2、知行合一 中国共产党员的三大作风：理论联系实际、密切联系群众，批评和自我批评。 毛泽东 礼记礼记中庸中庸：“诚者,非自成己而已也,所以成物也”。 松下

6、幸之助：松下幸之助：公司即道场。 （例：明朝思想家王阳明、丰臣秀吉 ） 软知识软知识为什么不能当处长？ 一位德国长者写给侄子的信不管什么高学历到松下先当工人 。 松下幸之助 （例：袁世凯） 儒家的道德修养五个方法儒家的道德修养五个方法3、从小事做起来，从一点一滴做起，从现在做起。 松下：拧好每一个螺丝 儒家儒家道不远人，人之为道而远人,不可以为道君子之道，造端乎夫妇。 无狎其所居，无厌其所生。 夫唯不厌，是以不厌。 君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑一屋不扫，何以扫天下。 儒家的道德修养五个方法儒家的道德修养五个方法4、确立自我，树立自我 老子说：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾

7、信之，不信者吾亦信之，德信。 儒家的道德修养五个方法儒家的道德修养五个方法5、打造纯（淳）朴 格物、致知、诚意 （问题：温州上海的老板淳朴，还是贫困山区没有文化的山民淳朴？ ） 格物格物 1）自然界 。一物不格,则阙了一物道理 2）人间事物、社会事物。一个高水平的企业家必须要多认识周围的事物（松下） 3）读书。万物皆备于我致知：致知：充分挖掘和发挥能力诚意：诚意：诚者，实也 实有之，故有之也 儒家修身之道儒家修身之道 （一）儒家的道德修养方法。（二）儒家道德修养境界。（二）儒家道德修养境界。（三）儒家的人性论。 儒家道德修养境界儒家道德修养境界 唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;

8、能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。 尽己之性，尽人之性，尽物之性。 儒家修身之道儒家修身之道 （一）儒家的道德修养方法。（二）儒家道德修养境界。（三）儒家的人性论。（三）儒家的人性论。 法家认为人性是自私自利，是趋利避害的。儒家认为人性善，人性都有善根，要点燃、激发、启发它。儒家的人性论儒家的人性论 一、儒家文化概要一、儒家文化概要二、儒家修身之道二、儒家修身之道三、儒家治国安邦之道三、儒家治国安邦之道四、儒家文化特点四、儒家文化特点五、儒家核心思想五、儒家核心思想 道=生命力企业三阶段： 1、人管人的阶段 2、制度管人阶段 3、文化

9、管人阶段 儒家治国安邦之道儒家治国安邦之道 如何用文化来治国安邦？如何用文化来治国安邦？ 文化渗透 解决问题四要素： 1、物质 2、制度 3、行为4、关系 文化无形 一个合格的企业物质的价值（有形资产）不超过15%，无形资产（文化）值85%。 怎么样把梳子卖给老和尚怎么样把梳子卖给老和尚？保护性制度 文化渗透文化渗透制度制度最低层次防范性的制度 文化含金量更高的制度 无为，没有制度 如何才能让你的员工感到没制度如何才能让你的员工感到没制度？ 让制度成为感情里的一部分，让他在感情上接受。让制度尽可能容纳他的个性，这样的制度就无为。 文化渗透文化渗透行为行为行为举止、言谈笑貌要有文化含金量，儒家在

10、这方面要求特别高: 孔子曰:非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 毋侧听，毋淫视，毋叫应，毋怠荒。游毋倨，立毋跛，坐毋箕。 文化渗透文化渗透关系关系由于合理的结构而增加的功能叫构功能 1+12人际之间的关系渗透着哪些问题？1、人际之间关系要渗透着利益平衡 2、人际之间关系要渗透着互补文化 3、人际之间关系要渗透着情理交融 4、人际之间关系要渗透着 “术道” 5、人际之间关系要渗透着报恩 人际之间关系要渗透着利益平人际之间关系要渗透着利益平衡衡 不患寡，而患不均；不患贫，而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾 伐冰之家,不畜牛羊 彼有不获稚,此有不敛穧,彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利 人际之间关

11、系要渗透着互补文化人际之间关系要渗透着互补文化“夫和实生物，同则不继”“妻子好合，如鼓瑟琴” -孔子 人际之间关系要渗透着情理交融人际之间关系要渗透着情理交融 致和而不流，致临而有辩 夫孝也者，善继人之志，善述人之事者也。 人际之间关系要渗透着人际之间关系要渗透着 “术道术道”己欲立而立人，己欲达而达人 己所不欲，勿施于人 （被纳入联合国宪章） 人际之间关系要渗透着报恩人际之间关系要渗透着报恩 论语共二十章，孝字出现十九次，前十章出现十六次，后十章出现三次。半部论语治天下，就是孝治天下。 有若曰：“孝是为政之本 ”“孝”的重要性：1、冲掉。孝可以冲掉丛林法则、宗教法则，使人际之间和谐、和睦，解

12、决很多矛盾。 2、培养人的报恩意识。3、培养真诚。 4、培养人的耐力、耐心。 孝顺父母烦琐礼仪：居常、教子、侍疾、丁忧 文化场文化场 文化无形文化无形 人平常的行为举止，既受意识支配，又受潜意识支配。意识和潜意识的支配力不一样。意识支配率占20%，潜意识支配率80%。 （例：包公案） 用诗歌来激发自己的志向，用礼作为行为的准则，用音乐作为自己的修养。以上三点可以渗透到人的潜意识当中。 音声足以动心，诗语足以感心。化上迁善而不知其然也。 儒家 文化治国安邦一定要注重无形的文化，注重集体的潜意识。一、儒家文化概要一、儒家文化概要二、儒家修身之道二、儒家修身之道三、儒家治国安邦之道三、儒家治国安邦之

13、道四、儒家文化特点四、儒家文化特点五、儒家核心思想五、儒家核心思想 儒家文化特点儒家文化特点注重原始文化注重原始文化 强调集体主义强调集体主义 述而不做，信而好古 仲尼祖述尧舜，宪章文武 明乎郊社之礼，褅尝之义，治国其如示诸掌乎 孔子儒家注重原始文化儒家注重原始文化 儒家强调集体主义儒家强调集体主义 儒家的集体是什么 在儒家集体当中，领导人和集体的关系是什么在儒家集体中，集体的普通成员和集体的关系是什么 儒家的集体儒家的集体 西方集体西方集体儒家集体儒家集体 人伦（五伦）：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友 文化信息： 1、集体关照个人（物质、精神 ） 2、集体是流动的，每个人都有上升前途西方集体西

14、方集体 西方的特点讲契约，法律就是契约 契约坏处： 1）契约对内不对外 2）过度契约 3）契约效率太低 西方集体，身份、角色永远上不去 领导人和集体的关系 天下乃天下人之天下，非一家一姓之天下。民为上，社稷次之，君为轻。 儒家思想 企业不是老板个人的，企业是社会的。老板不是在为个人经营，老板是在为社会经营。 松下 普通成员和集体的关系普通成员和集体的关系 君子不器。 器，器物1、天下兴亡，匹夫有责 2、不想当元帅的士兵不是好士兵一、儒家文化概要一、儒家文化概要二、儒家修身之道二、儒家修身之道三、儒家治国安邦之道三、儒家治国安邦之道四、儒家文化特点四、儒家文化特点五、儒家核心思想五、儒家核心思想 儒家的核心思想儒家的核心思想 中庸中庸中庸 = 双赢去其两端，用其中于民，不偏之谓中天地位焉，万物育焉万物并育而不相害，道并行而不悖 总结总结儒家文化基本内容：1、如何战胜自己？如何防止自己灭掉自己？2、如何提高企业管理中各个要素的文化含金量？3、如何打造企业的文化场？ 4、如何在经营实践中做到中庸？