九年级语文上册第七单元第27课订鬼课件2语文版

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1、1.1.掌握文中重点实词,积累常用的文言词掌握文中重点实词,积累常用的文言词 汇,能用现代汉语翻译课文。汇,能用现代汉语翻译课文。2.2.学习王充学习王充“无鬼神无鬼神”论思想,体会这种论思想,体会这种 思想的现实意义。思想的现实意义。 3.3.尝试归纳整合文言文阅读规律。尝试归纳整合文言文阅读规律。 东汉王充撰。全书八十五篇缺东汉王充撰。全书八十五篇缺招致招致篇,实存八十四篇,二十篇,实存八十四篇,二十余万字,是作者用毕生精力为中国余万字,是作者用毕生精力为中国中世纪思想界开辟了一条新路的一中世纪思想界开辟了一条新路的一部重要著作。作者在这部著作里,部重要著作。作者在这部著作里,讨论到哲学、

2、政治、宗教、文化等讨论到哲学、政治、宗教、文化等各方面的重要问题,用朴素的唯物各方面的重要问题,用朴素的唯物主义思想,批判了占统治地位的世主义思想,批判了占统治地位的世俗的、迷信的唯心论,在一定程度俗的、迷信的唯心论,在一定程度上为唯物主义思想在中国的发展奠上为唯物主义思想在中国的发展奠定了基础。定了基础。读准下面字的音:读准下面字的音:衽衽( )( )庖庖( )( )箠箠( )( )殴殴( )( )纆纆( )( )读准下面字的音:读准下面字的音:衽衽( (rnrn) )庖庖( (popo) )箠箠( (chuchu) )殴殴( (uu) )纆纆( (mm) )非人死精神非人死精神为为之也:之

3、也:皆人思念皆人思念存想存想之所致也:之所致也:致之致之何由何由:故得病故得病寝衽寝衽:存想则目存想则目虚见虚见:何以何以效之效之:顾玩顾玩所见:所见:二者二者用精用精至矣:至矣:病者病者困困剧:剧:或或泄泄于目:于目:昼日则鬼昼日则鬼见见:据据案案其身:其身:非人死精神非人死精神为为之也:变成。之也:变成。皆人思念皆人思念存想存想之所致也:想象。之所致也:想象。致之致之何由何由:因为什么。:因为什么。故得病故得病寝衽寝衽:睡在床上。:睡在床上。存想则目存想则目虚见虚见:眼睛恍恍惚惚地看见了(鬼):眼睛恍恍惚惚地看见了(鬼)何以何以效之效之:验证它。:验证它。顾玩顾玩所见:仔细端详。所见:仔细

4、端详。二者二者用精用精至矣:使用精神。至矣:使用精神。病者病者困困剧:困顿。剧:困顿。或或泄泄于目:显露,表现。于目:显露,表现。昼日则鬼昼日则鬼见见:同:同“现现”,出现。,出现。据据案案其身:同其身:同“按按”,按着。,按着。1.1.你心里是如何分析这篇课文的呢?说出你心里是如何分析这篇课文的呢?说出你的想法。你的想法。2.2.你需要运用到那些理论工具?你需要运用到那些理论工具?探究:探究:1.1.本文是针对当时社会上什么本文是针对当时社会上什么现象提出了什么样的论题?现象提出了什么样的论题?2. 2. 作者的观点如何?作者的观点如何?3.3.作者是如何展开论述的呢?作者是如何展开论述的呢

5、?第一段:第一段:开门见山开门见山提出论点提出论点设问句:用讲道理设问句:用讲道理的论证方法曾层层的论证方法曾层层展开论述展开论述重点句重点句1人病则忧惧,忧惧见鬼出。人病则忧惧,忧惧见鬼出。2畏惧则存想,存想则目虚见。畏惧则存想,存想则目虚见。第二段:第二段:举例论证举例论证伯乐伯乐庖丁庖丁思念存想,思念存想,自见异物。自见异物。则亦知夫病者所见则亦知夫病者所见非鬼非鬼也。也。重点句子重点句子思念存想,自见异物。思念存想,自见异物。第三段:第三段:道理论证道理论证分析病人的心理分析病人的心理所谓所谓“鬼鬼”是是“病痛病痛恐惧,妄见之也。恐惧,妄见之也。”分析病的不同程度不分析病的不同程度不同

6、感受,所见同感受,所见“鬼鬼”状态各异状态各异“皆存皆存想虚见,未必有其实想虚见,未必有其实也。也。”重点句子重点句子病痛恐惧,妄见之也。病痛恐惧,妄见之也。皆存想虚见,未必有其实也。皆存想虚见,未必有其实也。第四段:第四段:道理论证道理论证从从“精念存想精念存想”表现于表现于目、耳、口的现象来证目、耳、口的现象来证明明“鬼鬼”是人的主观思是人的主观思念,并非实有。(念,并非实有。(“念念”“想想”)再一次证明了所谓鬼是再一次证明了所谓鬼是病人痛苦时的精神所致。病人痛苦时的精神所致。提出论点提出论点论证论点论证论点凡凡天地之间,有鬼,天地之间,有鬼,非人死精神为之也,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致皆人思念存想之所致也。也。举例举例论证论证道理道理论证论证整合思路:整合思路: 我又学会了什么?我又学会了什么?再见再见

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