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1、诫诫 子子 书书 诫子书诫子书是三国时期著名政治家是三国时期著名政治家诸葛亮诸葛亮54岁临终前写给岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人有留存爱子之情表达得如此深切
2、。后人有留存有多篇有多篇诫子书诫子书。 夫君子之行夫君子之行，静以修身，俭以养德静以修身，俭以养德，非淡非淡(澹澹)泊无以明志，非宁静无以致远。泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，夫学须静也，才须学也，非学无以广才非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！及！ 本文选自本文选自诸葛诸葛亮集亮集。(题题目是后人加的目是后人加的) 夫（夫（f）：发语词，无实在）：发语词，无实在的意义。的意义。行：操守、品德
3、。行：操守、品德。 澹澹泊泊：也写做：也写做“淡泊淡泊”，安静而不贪图，安静而不贪图名利。名利。 宁静：这里指安静，集中宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。精神，不分散精力。致远：实现致远：实现远大目标。远大目标。广才：增长才干。广才：增长才干。 慆（慆（to）慢：过度的享乐与怠惰。）慢：过度的享乐与怠惰。励精：奋发向上。励精：奋发向上。险躁：冒险，险躁：冒险，暴躁。暴躁。治性：治通冶，陶冶性情。治性：治通冶，陶冶性情。驰：消失、逝去。驰：消失、逝去。日：时间。日：时间。遂：于是。遂：于是。接世：接触社会接世：接触社会,承担事物；有承担事物；有“用世用世”的意思。的意思。穷庐：破房子。穷庐
4、：破房子。将复何及：将复何及：怎么还来得及。怎么还来得及。才须学也：才：才须学也：才：才干。才干。意与日去：意：意志。意与日去：意：意志。 君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有所成就。享乐过度有志向就不能在学习上有所成就。享乐过度就不能激励精神，暴躁就不能陶冶性情。年就不能激励精神，暴躁就不能陶冶性情。年
5、华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？得及呢？鉴赏提示鉴赏提示古代家训，大都浓缩了作者毕生的古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化智慧之化身身”，他
6、的，他的诫子书诫子书也可谓是一篇充也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。学做人的深刻道理，读来发人深省。 诫子书诫子书是修身立志的名是修身立志的名篇篇,其文短意长，言简意赅，主其文短意长，言简意赅，主旨是旨是劝勉儿子勤学立志，修身养劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。怠惰险躁。文章概括了做人治学文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个的经验，着重围绕一个“静静”字字加以论述，同时把失败归结为一加以论述
7、，同时把失败归结为一个个“躁躁”字，对比鲜明。字，对比鲜明。 1、关于、关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致非淡泊无以明志，非宁静无以致远远。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮出自诸葛亮54岁时写给他岁时写给他8岁儿子岁儿子诸葛瞻诸葛瞻的的诫子书诫子书。这既是诸葛亮一生经历的总。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是的是“双重否定双重否定”的句式，以强烈而委婉的的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：用现代话来说：
8、“不把眼前的名利看得轻淡不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标注地学习，就不能实现远大的目标”。 相关内容：相关内容： 通过上述分析，我们可以看出诸葛通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了亮运用了逻辑学逻辑学中的中的“否定之否定否定之否定规律规律”来强调他要表达的来强调他要表达的“淡泊以明志，淡泊以明志，宁静而致远宁静而致远”。这是一句富含哲理的话。这是一句富含哲理的话。这同这同“要想取之，必先与之要想取之，必先与之”，“欲达欲达目的，需先迂回曲折目的，需先迂回曲折”的道理一样，现的道理一样，现在的在的“
9、淡泊淡泊”、“宁静宁静”求清静，不是求清静，不是不想有什么作为，而是要通过学习不想有什么作为，而是要通过学习“明明志志”，树立远大的志向，待时机成熟就，树立远大的志向，待时机成熟就可以可以“致远致远”，轰轰烈烈干一番事业。，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊淡泊”是一种古老的道家思想，是一种古老的道家思想，老子老子就曾说就曾说“恬淡为上，胜而不恬淡为上，胜而不美美”。后世一直继承赞赏这种。后世一直继承赞赏这种“心神心神恬适恬适”的意境，如白居易在的意境，如白居易在问秋光问秋光一诗中，一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡身心转恬泰，烟景弥淡泊泊”。他反映了作者心无杂念，凝神。他反映了作者心无杂念，凝神安适，
10、不限于眼前得失的那种长远而安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。宽阔的境界。2、诸葛亮给儿子书信中的告诫、诸葛亮给儿子书信中的告诫让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是怎么给儿子上课的：是怎么给儿子上课的：第一课：宁静的力量第一课：宁静的力量 “静以修身静以修身 非非宁静无以致远宁静无以致远 须学静也须学静也”诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终件，就是有安宁的环境。现
11、代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？思一下人生的方向？ 第二课：节俭的力量第二课：节俭的力量 “俭以养德俭以养德”他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？有否想过节俭的好处呢？第三课：计划的力量第三课：计划的力量 “非淡泊无以明志非淡泊无以明志 非宁静无以致
12、远非宁静无以致远”。告诉孩子要计划人生，告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？自己的价值观吗？第四第四课：学：学习的力量的力量 “夫学夫学须静也静也 才才须学也学也”告告诉孩子宁静的孩子宁静的环境境对学学习大有大有助益，当然配合助益，当然配合专注的平静心境，就注的平静心境，就更加事半功倍。更加事半功倍。诸葛亮不是天才葛亮不是天才论的的信徒，他相信才能是学信徒，他相信才
13、能是学习的的结果。您果。您有否全心全力的学有否全心全力的学习？您是否相信努？您是否相信努力才有成就？力才有成就？第五第五课：增：增值的力量的力量 “非学无以广才非学无以广才 非志非志无以成学无以成学”他忠告孩子，人生的投他忠告孩子，人生的投资要想增要想增值先先要立志，不愿意努力学要立志，不愿意努力学习，就不能，就不能够增加增加自己的才干。但学自己的才干。但学习的的过程中，决心和毅程中，决心和毅力非常重要，因力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半缺乏了意志力，就会半途而途而废。您是否想。您是否想过，一鼓作气人多，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？持到底人少的道理？第六第六课：速度的力量：速度的力量
14、 “怠慢怠慢则不不能励精能励精”他警告孩子凡事拖延就不能他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。快速的掌握要点。电脑的普及的普及代表速度代表速度时代的来代的来临，想不到一，想不到一千八百多年前的智能，也一千八百多年前的智能，也一样与与今天不今天不谋而合。快人一步，不但而合。快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！去修正与改善！第七第七课：性格的力量：性格的力量 “险躁躁则不能冶不能冶性性”诸葛亮忠告孩子，太葛亮忠告孩子，太过急躁就不急躁就不能能够陶冶性情。心理学家陶冶性情。心理学家说：“思想思想影响行影响行为，行，行为影响影响习惯，习惯影响影响性格
15、，性格影响命运。性格，性格影响命运。”诸葛亮明白葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，要生命中要做出种种平衡取舍，要“励励精精”，也要，也要“冶性冶性”。您要提升自己性。您要提升自己性格的品格的品质吗？第八课：时间的力量第八课：时间的力量 “年与时驰年与时驰 意与意与岁去岁去”他警告孩子时光飞逝如梭，意志力他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老少壮不努力，老大徒悲伤大徒悲伤”。“时间管理时间管理”是个现代人是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管每天二十四小时，不多也不少，唯有管
16、理自己，善用每分每秒才是最佳方式。理自己，善用每分每秒才是最佳方式。请您想一想，您有蹉跎岁月吗？请您想一想，您有蹉跎岁月吗？第九第九课：想像的力量：想像的力量 “遂成枯落遂成枯落 多不接世多不接世 悲守悲守穷卢 将复何及将复何及”告告诉孩子孩子时光光飞逝，当自己逝，当自己变得和世界脱得和世界脱节，才悲，才悲叹蹉跎蹉跎岁月也于事无月也于事无补。要懂得居安思危，。要懂得居安思危，才能才能够临危不乱。想像力比知危不乱。想像力比知识更有力量。您有没有从大更有力量。您有没有从大处着想，着想，小小处着手，脚踏着手，脚踏实地的地的规划划过人人生呢？生呢？第十第十课：精：精简的力量的力量以上以上诸葛亮写葛亮写
17、给儿子的一封儿子的一封信，只用了短短八十六字，精信，只用了短短八十六字，精简的的传递了了讯息。我相信精息。我相信精简的表的表达源于清晰的思想，达源于清晰的思想，长篇大篇大论的的内容，容易令人生内容，容易令人生厌，精，精简沟通沟通更有效果。更有效果。第十一第十一课：适度的力量：适度的力量诸葛亮葛亮这封信里将道家的清心寡欲，封信里将道家的清心寡欲，淡泊宁静和接世淡泊宁静和接世济国相国相结合，其合，其实体体现了他的适度原了他的适度原则。也就是，不可淫慢，。也就是，不可淫慢，不可急躁，低不可急躁，低调做人，高做人，高调做事。个人做事。个人力量不可力量不可贸然与然与团体抗衡，而是体抗衡，而是应该适适度行度行动。这也就是也就是诸葛亮身居高位多年葛亮身居高位多年的哲学之一。的哲学之一。作者写作者写这封信的用意是什么封信的用意是什么?告告诫自己的儿子珍惜自己的儿子珍惜现在的在的时光努力学光努力学习，学有所成。，学有所成。文中有两句文中有两句话常被人常被人们用作用作“志当存高志当存高远”的座右的座右铭，请写出写出这两句两句话?非淡泊无以明志，非宁静无以非淡泊无以明志，非宁静无以致致远。
