《高中语文 6.9 《孙武》课件1（粤教版选修之《先秦诸子名著选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 6.9 《孙武》课件1（粤教版选修之《先秦诸子名著选读》（46页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、孙武一、孙武其人（1-1）孙武，字长卿，我国春秋时期伟大的军事家及军事理论家，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535年左右的齐国乐安(今山东惠民)，具体的生卒年月日不可考。其祖先公子完曾被齐桓公任命为管理百工的工正之职。后来，孙武的父亲孙凭也成为了齐国的名将，官职一直做到齐国的卿(春秋时期君主以下的最高一级官员)。孙武其人（1-2）大约在齐景公三十一年(公元前517年)左右，当时只有18岁的孙武为了不做卿大夫之间倾轧斗争的牺牲品。毅然离开齐国，长途跋涉到了吴国。从此，孙武一生的事业就在吴国展开，死后亦葬在吴国，所以吴越春秋.阖闾内传称孙武为“吴人”。孙武其人（1-3）孙武来到吴国后，结
2、识了从楚国而来的，同样为春秋时期军事名家的伍子胥，二人十分投机，结为密友。公元前515年，吴国公子光在伍子胥的辅佐下夺得吴国王位，称阖闾。伍子胥便借这个机会向阖闾推荐了隐居的孙武。孙武见到吴王后，把自己撰写的兵法13篇呈献给了吴王。孙武其人（1-4）公元前482年，在孙武等将领的辅佐下，吴王夫差在黄池(今河南封丘县南)与晋、鲁等诸侯国君会盟，以强大的军事力量为后盾，争得霸主的地位。司马迁在史记孙子吴起列传里指出：“（吴国）西破强楚，入郢；北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉！”孙武其人（1-5）随着吴国霸业的蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是，不纳忠言。听信奸臣的挑拔，逼伍子胥自尽。孙武深知“飞鸟绝，良
3、弓藏；狐兔尽，走狗烹,敌国破，谋臣亡”的道理，对伍子胥的惨死十分寒心，于是便悄然归隐，息影深山，继续修订其13篇兵法，成孙子兵法一书，此亦华夏文明之幸。二、孙子兵法产生的基础（2-1）孙子兵法在产生以前，应经历了一个较长时期的孕育过程。春秋时期频繁、激烈、多样的战争是孙子兵法产生的源泉；此前已有的兵学理论成果，如军志、军政、古司马法等，是孙子兵法跃上兵学峰颠的阶石；春秋时期的社会思潮，特别是关于“道”、“仁”、“阴阳”、“保民”等的理论，是孙子兵法形成的文化因素；崇武尚智的齐文化是培育孙子兵法这朵军事理论奇葩的沃土。另外，中华民族在先秦时期就已经形成的统体思维、辩证思维、象类思维等对孙子兵法理
4、论体系的构筑起了指导性作用。孙子兵法的几个发展时期孕育孕育产生生时期期远古至春秋古至春秋增益和早期校理增益和早期校理时期期战国至秦国至秦汉削繁和注削繁和注释时期期魏晋至隋唐（魏晋至隋唐（曹操孙子略解的问世）武武经首位确立首位确立时期期宋代宋代（宋朝的十一家注孙子）阐发和考据和考据时期期明清明清（王阳明合心学、兵学于一体，戚继光融兵、儒于一炉）近代中西近代中西军事融合事融合时期期民国民国（初步将孙子兵法的军事理论概括为战争问题、战争指导、战略战术、治军思想等几个方面）“孙子学子学”确立与大确立与大发展展时期期中中华人民共和国人民共和国二、孙子兵法研究现状目前，有的从系统论入手，有的从决策学着眼，
5、有的从管理学探讨，还有的从经济学、预测学、谈判学、语言学、心理学、逻辑学、地理学、数学、医学等不同角度进行研究。孙子兵法的非军事运用研究逐步成为孙子兵法研究中的一个重要分支。从而使孙子研究逐步成为一门专门的学问，这就是“孙子学”。孙子兵法内容概要孙子兵法全书共十三篇计讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。这是全书的纲领。作战主要是庙算后的战争动员。谋攻是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。形、势讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的
6、因素，如兵力的配置、士气的勇怯。孙子兵法内容概要虚实讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。军争讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。九变讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。行军讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。地形讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。九地讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。火攻讲的是以火助攻。用间讲的是五种间谍的配合使用。孙子兵法内容概要孙子兵法有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。孙子兵法正是在
7、研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。孙子兵法谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用。孙子兵法被誉为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。孙子主要内容选讲一、一、计篇：篇：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经经，织也，纵线，引申为治理之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制时令、季节也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制编制
8、制度、官道长官治理法则、主用掌管财用也。美国普林斯顿大学鲍莫尔教授认为一个合格的管理者（将）应该具备合作精神决策才能组织能力恰当授权善于应变勇于负责敢于创新承担风险尊重他人品德超人一、计篇兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，黄巾军围困都昌，孔融欲搬救兵，但无法出城。太史慈想了一个办法。近而示之远，远而示之近。彭德怀夜行入朝利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，孙膑减灶杀庞涓佚而劳之，亲而离之，陈平送信送饭害范增攻其无备，出其不意一、计篇夫未战而庙算胜者，得算筹码多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！孙子所谓的“庙算”即美国国防部所谓的“
9、纯净评估net assessment”。“庙算”校之以计（得算多者胜）而索其情；“评估”量度判断二、作战篇二、作战篇（“作战”，应该是“制造战争HOWTOMAKEAWAR”）故兵闻拙速，未睹巧之久也。邓艾滚岩克成都善用兵者，役不再籍，粮不三重复载，取用于国（军队所需武器装备，由于各国规格不同，必须用本国制造的），因粮于敌。小日本三光政策故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强解放军优待俘虏。三、谋攻篇三、谋攻篇谋攻篇的“谋攻”就是讨论如何计划发动攻击。国家为什么要想主动地投入战争，是因为它想用战争为手段以达到某种目的，而要想达到目的就必须采取攻势。守
10、势只能阻止对方达到其目的，不能使我方达到所想要达到地目的。三、谋攻篇三、谋攻篇那么如何谋攻呢？孙子认为拟定攻击计划时，最高的理想就是“全”；达到理想的关键是“不战”。孙子将“伐谋”列为战略中的第一等，“伐”就是“打击stike”。就是釜底抽薪，使对方的计划失效而根本不能用，迫使对方放弃其原有意图，达成不战而屈人之兵。“伐交”就是打击敌方的同盟或者附庸，削弱对方实力，使其原计划难于实行。三、谋攻篇三、谋攻篇故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。二战丘吉尔策划美国参战；苏联策划中国入朝知己知彼者，百战不殆；不知彼而知己，一或者胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。解放战争时期对
11、国民党作战方案的掌握四、形篇“形”，我国古兵法常用范畴，一般指可见条件的总和，包括客观物质力量、兵力多少、战斗力强弱、地形优劣等。战争是相对行为，敌方有其独立意志，战争中任何人只能确定他自己方面的行动，对方的行动是他无从确定的。正如克劳塞维茨所言：战争是机会的领域。四、形篇昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。谋事在人，成事在天五、势篇“势”是形的运动状态，“形”是军事实力，“势”是运用奇正结合，创造出奇制胜的态势。故善战者，求之于势，不责要求、期望于人，故能择人而任势。和平解放北京；体制改革后的高校（60分万岁
12、）六、虚实篇出其所必趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。 七、军争篇：军争篇：军争之难者，以迂为直，以患为利公元前269年，秦昭王命将率军攻赵国要地阏与( y今山西和顺)。秦军耀武扬威，声势浩大，以为攻取阏与指日可待。赵国名将赵奢往救，但离赵国的都城30里驻军不动.故军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。故三军可夺气，将军可夺心。“杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万民悦者，赏之。杀贵大，赏贵小。” “诛一人而千万人
13、顺，诛其心也；赏一人而千万人奋，赏其心也。”；四面楚歌八、九变篇：八、九变篇：是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈屈服诸侯者以害要害，役兵役诸侯者以业陧nie ，（赵匡胤、郑国渠），趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 九、行军篇九、行军篇这里的“行”读为“HANG”，作行列或者阵势解，也就是战场上的战斗序列；“军”的意思是“屯”，即宿营和驻扎。敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵者，期也；半进半退者，诱也。见利而不进者
14、，劳也。鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也。谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也； 九、行军篇九、行军篇卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取（张自忠杀将治军）十、地形篇地形篇故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保养也，休养保全，而利合于主，国之宝也。十一、九地篇十一、九地篇是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。 将军统帅军
15、队之事才能，静以因为幽城府，正平正以治，能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。韩信背水摆阵十一、九地篇十一、九地篇施无超出法之赏，悬无政打破常规之令，犯指挥三军之众，若使一人。犯驱使之以事，勿告以言；犯告诉之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事指挥作战，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。十一、九地篇十一、九地篇是故政举之日，夷封闭关折符，无通其使，
16、厉计议于廊庙之上，以诛研究其事。敌人开阖有罅隙，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户使敌人松懈；后如脱兔，敌不及拒。十二、火攻篇十二、火攻篇夫战胜攻取，而不修巩固其功者，凶。命曰费留。流寇主义如王薄非利不动，非得胜利把握不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。刘备托孤十二、火攻篇十二、火攻篇火人：用火攻击对方的人员火积：焚烧对方的物资火队：“队”通隧，即用火切断道路火辎（zi）：烧在途中的运输车辆火库：烧对方后方的仓库昼风久、夜风止：古代气象学认为白天起风可持续较久
17、的时间，夜间起风则一般到天亮就会停。所以火攻最好选昼风。十三、用间篇十三、用间篇古代君主的行为处于干与不干的犹豫中时，就召集卜人、筮shi人、卿士、庶民、自己五个方面的代表来决策，龟与筮shi占第四位和五位。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事类比推测，不可验于度星宿运行位置，必取于人，知敌之情者也。十三、用间篇十三、用间篇凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉开支，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事农业者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非
18、仁义不能使间，非微妙不能得间之实。间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。当言不言，失人；不当言而言，失命三、孙子兵法中的系统策划思想（3-1）现代系统论认为，如果有两个以上的相关要素，其中的一个要素的变化会影响另一个要素的变化，而且各分要素功能共同形成的总功能，大于各分要素单项功能的总和，则这些要素形成了一个系统并且是一个良好的系统。孙子蕴涵着丰富的现代系统论思想，这种系统论思想在策划等领域有着及其重要的理论指导意义和实践操作价值。孙子兵法孙子兵法中的中的系统层次优化系统层次优化策划思想（策划思想（3-2）所有的策划，尤其是现代商务策划中，首先而且必须解决的问题就是目的问题。一切的策划都是建立在
19、现有可能条件基础之上的，对现有条件的充分理解和运用，对现有要素的深刻认识和优化配置，以达到最优乃至超常效果。所有的理解、运用、配置、效果都必须服从一个东西，那就是本次策划的目的是什么！目的是就是策划的统帅、目的就是策划的方向。符合而且有利于实现这次策划目的的要素，不论其自身单项功能如何，它都是好要素；否则，如果对本次策划目的的实现无益或者有害，自身单项功能再好的要素也是不良要素。孙子兵法孙子兵法中的中的系统层次优化系统层次优化策划思想（策划思想（3-3）孙子认为，一场战争，一次战役，乃至一次战斗，“不战而屈人之兵，善之善者也”才是整体目的。凡是能够有利于实现这个整体目的的，就是好的要素，其余皆
20、等而次之。故孙子曰：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；（谋攻篇）”。“（为了全胜）涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。（九变篇）”。这深刻地体现了孙子兵法策划思想中的整体性和目的性思想。有所不为，集中核心竞争优势，重点突破，以关键环节的胜利影响全局，实现最大化的有利的策划思想和方法论。孙子兵法孙子兵法中的中的系统层次优化系统层次优化策划思想（策划思想（3-4）我们每一次策划活动的目的是不同的，不同的目的就形成了不同层次的全局要求，不同层次的全局要求，就要求我们用
21、不同的标准去筛选和评价我们拥有和可以运用的各项要素。然后在清晰的目的和现有的要素之间，设计和执行可行的策略。不顾全局的策略，即使短期内或者局部具有很高的效率，但从长远评价或放在策划全局来评价，仍然是不良策略。孙子兵法孙子兵法中的中的系统层次优化系统层次优化策划思想（策划思想（3-5）孙子认为，两军相争，“合于利则动，不和于利则止”。但“利”是有前提和层次的，不同的具体情况下，可能这次活动的“利”只是另一次活动的“利”的众多要素中的一部分，那么，该要素层次的“利”就必须服从和服务于整体系统层次（另一次策划活动）的“利”。“凡（为国家之利而）兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；”；“
22、而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。（用间篇）”孙子兵法孙子兵法中的中的系统要素优化系统要素优化策划思想（策划思想（3-6）每一个系统都是由两个以上的相关要素构成，而且系统中的任何一个要素的变化都会引起系统中其它要素的变化，从而影响整个系统的改变。如果要优化某个系统，其中的一个方法和途径就是优化系统内部各个要素。在现代策划活动中，策划者会面对许多的自变量和因变量，这些变量共同形成一次策划活动的系统要素，为了更优地实现策划的目标，策划者首先要对各要素进行评估和筛选。对可能的、可运用的、可控制的要素进行优化，通过系统各要素的优化最后组合成新的系统，从而实现系
23、统整体功能的优化的实现，达到策划的总体根本目标。孙子兵法孙子兵法中的中的系统要素优化系统要素优化策划思想（策划思想（3-7）对策划系统项目要素的优化有两种方法和途径，其一是优化系统要素项目数量。通过系统内部组成要素项目本身数量的变化来影响系统整体的优化。如孙子兵法云：“（影响战争胜负的要素）一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。（形篇）”；“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！（计篇）”。这就是力争在系统要素的数量上，如“度”、“量”、“数”、“称”等方面，形成对自己有利的态势，获得策划环境的有利，策
24、划条件的宽松，策划资源的丰富，实现策划目标。孙子兵法孙子兵法中的中的系统要素优化系统要素优化策划思想（策划思想（3-8）对系统策划要素的优化方法和途径之二，是优化系统要素功能。在系统现有要素数量不变的情况下，通过对部分要素功能的优化进而引起整个系统功能的优化。本着这种思想，孙子说：“道者，令民于上同意也，可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。”“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣（计篇）”孙子兵法中的孙子兵法中的系统系统结构优化结构优化策
25、划思想（策划思想（3-9）系统结构，就是系统间各个要素间的相互关系。系统结构有两层含义，一是系统内部各个要素之间的关系；二是每个要素与整个系统之间的关系。判定系统内某一个要素的优劣，不能孤立的看该要素本身的功能，而是必须将其放在与其他要素和整个系统的关系中去考察。如果某一要素的自身功能很强，但是它对其它要素功能的发挥没有帮助，甚至有害，那么该要素在本系统中不能算是优秀要素；相反，如果系统中的某一个要素自身的独立功能并不强，但是它有利于系统内其它要素功能的优化，有利于系统本身整体功能的增强，那么该要素在本系统内是优秀要素。孙子兵法中的孙子兵法中的系统系统结构优化结构优化策划思想（策划思想（3-10）相同的系统要素，不同的系统结构，会产生完全不同的系统功能“田忌赛马”。对于自己系统内的各个要素，虽然有“勇”有“怯”，功能各异，但是，只要我们采用系统论的方法，让各要素间相互支持，相互优化，“勇者不得独进，怯者不得独退”，实现系统整体功能的优化，结果就会获得系统的整体胜利。
