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1、师 说韩韩愈愈作作者者简简介介韩愈韩愈(768824),字退之字退之,河南河南河阳河阳(今河南省孟县今河南省孟县)人人,唐代著名唐代著名的文字家的文字家,哲学家哲学家,古文运动的倡古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎导者。祖籍河北昌黎,也称也称“韩昌韩昌黎黎”。晚年任吏部侍郎。晚年任吏部侍郎,又称又称“韩韩吏郎吏郎”。死后谥。死后谥“文文”,故又称故又称“韩文公韩文公”,作品收录于昌黎先生作品收录于昌黎先生集。集。http:/ 明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首,苏轼又称他“文起八代之衰”,这是对他散文成就的最大肯定。作作者者简简介介“古文运动古文运动”是唐代文学史是唐代文学史上的一次文学革新运动。
2、它是针上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样两汉散文那样“言之有物言之有物”,要阐要阐发孔孟之道发孔孟之道;反对六朝以来单纯追反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章求形式美、内容贫乏的骈俪文章;主张语言要新颖。对那些主张语言要新颖。对那些“言之言之有物有物”的古文也要的古文也要“师其意而不师其意而不师其词师其词”“言贵创新、词必己出言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动。经过这次古文运动,终于把文终于把文体从六朝以来的
3、浮艳的骈文中解体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来放出来,奠定了唐宋实用散文的基奠定了唐宋实用散文的基础。础。http:/ 作作者者简简介介“韩潮苏海韩潮苏海”指唐指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴章气势磅礴,如海如潮。如海如潮。这就明确地指出了韩愈这就明确地指出了韩愈的散文风格的散文风格气势磅气势磅礴礴,汪洋恣肆汪洋恣肆,自由奔放自由奔放,感情充沛。苏洵说感情充沛。苏洵说:“韩子之文韩子之文,如大江大河如大江大河,浑浩流转。浑浩流转。”http:/ 文文体体知知识识“说说”是一种议论文是一种议论文的文体的文体,一般是陈述自一般是陈述自己对事物的看法。初己对事物的看法。初中学
4、过马说爱中学过马说爱莲说等等都属这类莲说等等都属这类文体。文体。“师说师说”的意的意思相当于谈谈老师。思相当于谈谈老师。http:/ 朗朗读读感感知知http:/ 师 说听读课文思考朗朗读读感感知知http:/ 句读（du）读书（d）或不焉（fu）不能（b）经传（zhun）传道（chun）聃(dn)蟠(pn)苌弘(chng)近谀(y)贻(y)冉(rn)潘(pn)长幼(zhng)须臾(y)读准字音文文本本探探究究“勇夺三军之冠，文起八代之衰”的韩愈为谁写了这篇文章？何以见得？文中有没有信息？http:/ “李氏子蟠年十七，好李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，
5、学于余。之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作余嘉其能行古道，作师说师说以贻之。以贻之。”文文本本探探究究一代宗师为什么要为一个名不一代宗师为什么要为一个名不见经传的年轻人写下这一篇流见经传的年轻人写下这一篇流芳千古的名篇佳作芳千古的名篇佳作师说师说？你认为根本原因是什么？你认为根本原因是什么？三个原因：三个原因：李蟠好古文，李蟠好古文，六艺经传皆通习之六艺经传皆通习之他不拘他不拘于时，学于余于时，学于余能行古道能行古道根本的原因是根本的原因是不拘于时不拘于时和和能行古道能行古道文文本本探探究究当时的社会风气当时的社会风气是怎样的呢？作者是怎样的呢？作者是从哪几个角度来是从哪几个角度来分析并
6、批判这种风分析并批判这种风气的？运用了什么气的？运用了什么论证手法？论证手法？文文本本探探究究文中的几组对比文中的几组对比对象对象从师的态度从师的态度结果结果今众人今众人耻学于师耻学于师愚益愚愚益愚古圣人古圣人从师而问从师而问圣益圣圣益圣于其子于其子择师而教之择师而教之小学小学于其身于其身耻师耻师大大遗遗巫医巫医不耻相师不耻相师智不及智不及士大夫之族士大夫之族曰师曰弟子曰师曰弟子群聚而笑之群聚而笑之 对比下列文字和原文的不同，说说哪篇更好？ 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！今之众人，耻学于师。此愚人之所以为愚也。矣！今之众人，耻学于师。此愚人之所
7、以为愚也。于其身也，则耻师焉，惑矣。吾未见其明也。士于其身也，则耻师焉，惑矣。吾未见其明也。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知呜呼！师道之不复可知矣。矣。对比论证：造成强烈反差，增强说服力，突出观点。文文本本探探究究文文本本探探究究你认为你认为师说师说中阐明了哪中阐明了哪些重要的观点？大家是否可以背些重要的观点？大家是否可以背得出来？得出来？（）老师的职责是什么？（）老师的职责是什么？（）求学的人为什么要
8、从师学习（）求学的人为什么要从师学习？（）择师的标准和态度是什么？（）择师的标准和态度是什么？（）作者引述孔子的言行，阐述（）作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？了什么观点？作出了什么论断？韩愈韩愈师说师说一文不仅是写个李一文不仅是写个李潘的，也是写个时代、写给社会、写潘的，也是写个时代、写给社会、写给自己、写给我们的。他所讲的从师给自己、写给我们的。他所讲的从师的道理，不是说给李潘一个人听的，的道理，不是说给李潘一个人听的，也是说给整个时代的人听的。也是说给整个时代的人听的。古语说的好：人的成长是离不开古语说的好：人的成长是离不开教育的，一个没有教师，没有知识的教育的，一个没
9、有教师，没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠！社会，不过是一片贫瘠的荒漠！但也记住：当仁，不让于师；我但也记住：当仁，不让于师；我爱我师，但我更爱真理！爱我师，但我更爱真理！文文本本拓拓展展文文本本拓拓展展用我们现代的眼光来审视一用我们现代的眼光来审视一下韩愈关于从师学习的观点及下韩愈关于从师学习的观点及论述，看看还存在哪些局限性，论述，看看还存在哪些局限性，请同学们围绕请同学们围绕“教师的职责教师的职责”“择师的标准择师的标准”“师生的关师生的关系系”等问题按小组讨论，而后等问题按小组讨论，而后作典型发言，谈谈自己的看法。作典型发言，谈谈自己的看法。“我心中的好老师我心中的好老师”、“最漂亮的师生关系最漂亮的师生关系”学生的看法可能有:见链接文文本本拓拓展展
