第二节夏商周的政治制度

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1、第二节第二节. .夏商周的政治制度夏商周的政治制度导入导入关于中国早期国家产生路径与特征关于中国早期国家产生路径与特征的探讨的探讨一、三代王权的形成与发展一、三代王权的形成与发展 二、早期国家的分官设职二、早期国家的分官设职三、分土建邦三、分土建邦早期国家的国家结构早期国家的国家结构 四、齐家治国四、齐家治国早期国家的行政结构早期国家的行政结构 五、三代的职官管理制度五、三代的职官管理制度导入通过部落征服进入国家通过部落征服进入国家关于中国早期国家产生路径与特征的探讨雅典模式雅典模式德意志模式德意志模式罗马模式罗马模式由氏族组织转变为国家由氏族组织转变为国家由家长制家庭进入国家由家长制家庭进入

2、国家恩格斯在恩格斯在家庭、私有制和国家的起源家庭、私有制和国家的起源一一书中提出由氏族社会进入国家的三种模式：书中提出由氏族社会进入国家的三种模式：并将雅典国家作为一般国家形成的典型例子并将雅典国家作为一般国家形成的典型例子l实际上，世界各地的国家产生道路是复杂多样、各具特色的。 中国早期国家的产生模式与雅典模式中国早期国家的产生模式与雅典模式的最大不同在于：古代中国在进入文明的最大不同在于：古代中国在进入文明时代时，血缘性的氏族制度不仅没有被时代时，血缘性的氏族制度不仅没有被炸毁，而且在很长的历史时期都顽强地炸毁，而且在很长的历史时期都顽强地保存着，并发挥着重要的作用。保存着，并发挥着重要的

3、作用。 导入中国早期国家产生路径与特征的探讨 中国早期国家产生路径与特征的探讨陈恩林陈恩林(吉林大学古籍吉林大学古籍所教授所教授.博士生导师博士生导师)谈中国古代国家形成的道路及特点（河南大学学报河南大学学报20032003年年7 7月）月） 中国早期国家产生路径与特征的探讨“从中国现存的传世文献与地下从中国现存的传世文献与地下考古材料出发考古材料出发, ,我们可以看出中国我们可以看出中国古代国家的形成走的是一条这样古代国家的形成走的是一条这样的道路的道路: :“在家长制家庭的基础上,通过部落征服而形成国家。” 中国早期国家产生路径与特征的探讨“在中国古代国家产生之际在中国古代国家产生之际,

4、,由于由于商品经济极不发达商品经济极不发达, ,家长制家庭家长制家庭没有像雅典那样分化为个体家庭没有像雅典那样分化为个体家庭, ,氏族部落内部虽然存在着一定程氏族部落内部虽然存在着一定程度的贫富差别度的贫富差别, ,但是阶级分化并但是阶级分化并不十分明显。不十分明显。” 中国早期国家产生路径与特征的探讨 所以我们认为所以我们认为, ,中国古代国家产生中国古代国家产生的动因主要不是由于氏族内部的阶的动因主要不是由于氏族内部的阶级分化级分化, ,而是部落之间的征服战争。而是部落之间的征服战争。部落战争的结果是征服者把被征服部落战争的结果是征服者把被征服者置于自己的统治之下者置于自己的统治之下, ,

5、从而使属从而使属于不同部落的人们组成了新的结构于不同部落的人们组成了新的结构, ,于是原有的以血缘关系为纽带的家于是原有的以血缘关系为纽带的家长制家庭便具有了地域的性质。长制家庭便具有了地域的性质。中国早期国家产生路径与特征的探讨 在部落征服与家长制家庭这两种因素的综合作用下,中国古代国家便有了以下四个特点: 其一,部落征服的特征l中国古代国家是在部落征服的过程中形成的,在相当长的历史时间内,部落之间的界限并没有因为征服者与被征服者之间统治关系的确立而消失,征服者与被征服者之间依然存在着严格的界限。专制国家对征服部落与被征服部落实行分治的政策。中国早期国家产生路径与特征的探讨商代的商代的内外服

6、制度内外服制度周代的周代的国野制度国野制度 都是专制国家对本部落与被征服部落实行分治政策的结果。 中国早期国家产生路径与特征的探讨二,专制国家行政结构与家长制家庭结构的一体化（家国同构） 中国古代国家由于商品经济的不发达中国古代国家由于商品经济的不发达, ,在在形成的过程中形成的过程中, ,原有的家长制家庭不仅没有原有的家长制家庭不仅没有被破坏被破坏, ,而是比较完整地保留了下来，并与而是比较完整地保留了下来，并与国家在某种程度上达成了一致并不断得到国家在某种程度上达成了一致并不断得到强化强化, ,原有的家庭结构生长成为政治结构的原有的家庭结构生长成为政治结构的补充部分补充部分, ,成为专制国

7、家的重要支柱。成为专制国家的重要支柱。 中国早期国家产生路径与特征的探讨二,专制国家行政结构与家长制家庭结构的一体化（家国同构） 夏商周三族通过征服战争取得了对黄河夏商周三族通过征服战争取得了对黄河流域中心地区的统治地位后流域中心地区的统治地位后, ,原有的原有的家族结家族结构构便演变成了专制国家的便演变成了专制国家的政治结构政治结构, ,父系家父系家庭内部家长的绝对权力演变为君主的绝对庭内部家长的绝对权力演变为君主的绝对权力权力, ,父系家族组织内部的父系家族组织内部的各级家族长各级家族长也相也相应地变成专制国家的应地变成专制国家的各级行政长官各级行政长官。 中国早期国家产生路径与特征的探讨

8、其三、中国古代国家的居民仍然保留着聚族而居的生活方式。 中国早期国家在本质上应属地缘组织而中国早期国家在本质上应属地缘组织而不是血缘组织。但是不是血缘组织。但是, ,在家长制家庭长在家长制家庭长期存留的前提下期存留的前提下, ,中国古代国家的居民中国古代国家的居民是在一定的家族组织下生活的是在一定的家族组织下生活的, ,因此因此, ,聚族而居的习俗被完整地保存了下来。聚族而居的习俗被完整地保存了下来。 中国早期国家产生路径与特征的探讨其四,依血缘等级确定居民的政治等级l在中国古代社会，农业是主要生产部门，土地为公社所有并定期分配给个体农户耕种（井田制度）。这造成除少数贵族外,社会大部分成员间并

9、没有出现悬殊的贫富分化，因此造成了古代中国无法单纯依照经济因素划分社会等级，而是依照血缘差等确定居民的政治等级。一.三代王权的形成与发展 早期王权国家在很大程度上是通过包早期王权国家在很大程度上是通过包容原有的地方性集团势力和血缘氏族容原有的地方性集团势力和血缘氏族组织发展起来的，王的权力只有一个组织发展起来的，王的权力只有一个有限的范围，还没有直接贯彻到社会有限的范围，还没有直接贯彻到社会中的个人中的个人 一一. .三代王权的形成与发展三代王权的形成与发展 11王的名号和权限王的名号和权限一一. .三代王权的形成与发展三代王权的形成与发展 1王的名号和权限后后王王尹君父二二. .三代王权的形

10、成与发展三代王权的形成与发展 1王的名号和权限 我国的王权起源于父权社会。古代的君我国的王权起源于父权社会。古代的君主之所以被称为君，也是父权的集中反映。主之所以被称为君，也是父权的集中反映。从文字学看，甲骨文中的从文字学看，甲骨文中的尹尹字与字与父父字近形，字近形，寓有寓有父辈掌权父辈掌权的意思。君字从尹从口，表的意思。君字从尹从口，表示君是诸尹中的最尊者，可以用口来指挥示君是诸尹中的最尊者，可以用口来指挥尹。尹。二二. .三代王权的形成与发展三代王权的形成与发展 1王的名号和权限 夏商周三代君主的名号经过了从夏商周三代君主的名号经过了从后后到到王王的发展过程。各种证据表明，中的发展过程。各

11、种证据表明，中国早期王权是从国早期王权是从父系家庭的专制家长父系家庭的专制家长发展而来的。发展而来的。父系家庭内部家长的绝父系家庭内部家长的绝对权力演变成了君主的绝对权力。对权力演变成了君主的绝对权力。周天子周天子西周西周王朝政治上的最王朝政治上的最高统治者，高统治者，天下天下的共主；在宗法的共主；在宗法制下，周天子又制下，周天子又是地位最高的家是地位最高的家族长，具有最高族长，具有最高的政权、军权、的政权、军权、司法权、祭祀权司法权、祭祀权和经济特权。和经济特权。政治的最政治的最高统治者高统治者宗法血缘宗法血缘上的最高上的最高家族长家族长三代最高统治者的三代最高统治者的身份具有双重性身份具有

12、双重性家 国 同 构二二. .三代王权的形成与发展三代王权的形成与发展 1王的名号和权限二二. .三代王权的形成与发展三代王权的形成与发展 1、王的名号和权限 早期国家统治者还通过垄断早期国家统治者还通过垄断宗教祭祀权宗教祭祀权为为其政治统治服务。通过宗教控制，把自己其政治统治服务。通过宗教控制，把自己的统治说成是神意，以论证其统治的唯一的统治说成是神意，以论证其统治的唯一合理性和不可侵犯性。三代的统治者都把合理性和不可侵犯性。三代的统治者都把自己推行的重大军事和政治行动说成奉天自己推行的重大军事和政治行动说成奉天之命，鼓动和约束部众，强制其服从自己之命，鼓动和约束部众，强制其服从自己的指挥。

13、的指挥。 政权政权族权族权三代最高统三代最高统治者呈现出治者呈现出三合一式的三合一式的权力结构权力结构二二. .三代王权的形成与发展三代王权的形成与发展 1王的名号和权限神权神权 （ 汤说：）希望你们辅佐汤说：）希望你们辅佐“予一人予一人”，实行天对，实行天对夏的惩罚，我将重重地赏赐你们！你们不要不相夏的惩罚，我将重重地赏赐你们！你们不要不相信，我不会不守信用。若你们不守誓言，我就会信，我不会不守信用。若你们不守誓言，我就会把你们变成奴隶，或杀死你们，不会有任何赦免！把你们变成奴隶，或杀死你们，不会有任何赦免！二二. .三代王权的形成与发展三代王权的形成与发展 1 1、王的名号和权限、王的名号

14、和权限 三代统治者三代统治者通过通过誓、诰、命、训、誓、诰、命、训、令令等方式行使权力，通过等方式行使权力，通过召、使、召、使、告、呼告、呼等形式来传达王命。等形式来传达王命。二二. .三代王权的形成与发展三代王权的形成与发展 2 2、对王权的制约对王权的制约1.受到地方势力的制约2.受到贵族的制约3.受到天地祖先和鬼神等观念的制约二二. .三代王权的形成与发展三代王权的形成与发展 3、王位继承制度 商王朝商王朝3030余位王，却只传了余位王，却只传了1717代，因为商代的王位继承除了代，因为商代的王位继承除了父死子继父死子继外，还存在大量的外，还存在大量的兄终兄终弟及弟及。即王位在数个兄弟或

15、从兄。即王位在数个兄弟或从兄弟间按长幼顺序依次继承。弟间按长幼顺序依次继承。二二. .三代王权的形成与发展三代王权的形成与发展 3 3、王位继承制度、王位继承制度嫡长子继承制嫡长子继承制在西周得到确立；在西周得到确立；其原则是：其原则是：立嫡以长不以贤立子以贵不以长二二. .三代王权的形成与发展三代王权的形成与发展 3 3、王位继承制度、王位继承制度嫡长子继承制嫡长子继承制的优点是的优点是不争不争：“任天者不争，任人者争，定之以天，任天者不争，任人者争，定之以天，争乃不生争乃不生”。嫡庶制嫡庶制宗法制宗法制封建制封建制三三. .早期国家的分官设职早期国家的分官设职 早期国家的统治机器是从原始社

16、会末期的氏族制度逐渐演化而来的。据据通典职官典记载，记载，“夏百二十夏百二十员，殷二百四十员，周二千六百四十三员员，殷二百四十员，周二千六百四十三员”，数字虽不精确，可三代的国家机器处，数字虽不精确，可三代的国家机器处于不断的扩大和完善中是毫无疑问的。于不断的扩大和完善中是毫无疑问的。三三. .早期国家的分官设职早期国家的分官设职 1 1、内外服官制、内外服官制 三代官制的共同之处是：都建立在诸侯对中央王朝纳贡、遵命、服役的基础之上。 整个国家行政体制按照王国和诸侯分为内、外服两个系统。三三. .早期国家的分官设职早期国家的分官设职 1 1、内外服官制、内外服官制 内服指聚集在国王周围，在中

17、央任职的各级官吏。外服被封在王畿范围以外和边远地区的贵族侯伯。三三. .早期国家的分官设职早期国家的分官设职 2 2、职官设置、职官设置 【夏代夏代】 正正：夏代官吏的通称。：夏代官吏的通称。车正：掌管车服；庖正：掌管膳食；车正：掌管车服；庖正：掌管膳食；牧正：掌管畜牧。牧正：掌管畜牧。六事之人六事之人：夏代最重要的官职。：夏代最重要的官职。夏代其他重要职官：夏代其他重要职官：遒人遒人王的近臣，负责传达王命。征求意王的近臣，负责传达王命。征求意见，下情上达。见，下情上达。啬夫啬夫负责国家经济工作的官员。向农民负责国家经济工作的官员。向农民征收剩余产品征收剩余产品。三三. .早期国家的分官设职早

18、期国家的分官设职 2 2、职官设置、职官设置 【夏代夏代】 夏代其他重要职官：夏代其他重要职官：遒人遒人王的近臣，负责传达王命。征求意王的近臣，负责传达王命。征求意见，下情上达。见，下情上达。尚书尚书胤征胤征：“每岁孟春，遒人以木铎徇于路。每岁孟春，遒人以木铎徇于路。” 商周时期，政府组织简单，没有那么多的行商周时期，政府组织简单，没有那么多的行政人员。政府需要传达政令时，便由一种叫做遒政人员。政府需要传达政令时，便由一种叫做遒人的政府官员到民间走街串巷传达，同时官员也人的政府官员到民间走街串巷传达，同时官员也顺便采采民风。顺便采采民风。啬夫啬夫负责国家经济工作的官员。向农民负责国家经济工作的

19、官员。向农民征收剩余产品征收剩余产品。大理大理司法工作官员，负责刑狱、调解诉讼。司法工作官员，负责刑狱、调解诉讼。太史太史史官，负责记事和册籍。史官，负责记事和册籍。羲和羲和掌管历法。掌管历法。瞽瞽 乐师。（祭祀和娱乐）乐师。（祭祀和娱乐）官师官师学校的教官。同时对王有规谏之责。学校的教官。同时对王有规谏之责。牧牧派往各政区征收贡赋的官员。派往各政区征收贡赋的官员。伯伯一方之长，有相对的独立性，但受夏王的制一方之长，有相对的独立性，但受夏王的制约。约。三三. .早期国家的分官设职早期国家的分官设职 2 2、职官设置、职官设置 【夏代夏代】 “越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹

20、，惟亚、惟服、宗工，越百姓，里居，罔敢湎于酒 ”书酒诰越：传播、宣扬之意。 三三. .早期国家的分官设职早期国家的分官设职 2 2、职官设置、职官设置 【商代商代】 商商代代职职官官商王直接统治的王畿地区内服内服外服外服邦伯管辖的地区侯甸男卫邦伯百僚庶尹惟亚惟服宗工百姓里居商王的旧臣、老臣、近侍之臣与商王关系密切的军职官员负责王室祭祀和其他具体事务的官员管理地方诸侯和普通民众的官员方国部落首领及臣服于商者三三. .早期国家的分官设职早期国家的分官设职 2 2、职官设置、职官设置 【商代商代】 商代的侯、甸、男、卫也称为侯服、甸服、男服、商代的侯、甸、男、卫也称为侯服、甸服、男服、卫服，是一种卫

21、服，是一种执事服役执事服役制度。制度。侯服、卫服是服侯服、卫服是服兵役兵役的，的，甸服是负责甸服是负责生产生产的，的，男服是服男服是服劳役劳役的。的。这种以这种以执事服役执事服役为特征的制度与周代的为特征的制度与周代的封建等级封建等级制度制度是根本不同的。是根本不同的。三三. .早期国家的分官设职早期国家的分官设职 2 2、职官设置、职官设置 【商代商代】 三.早期国家的分官设职 3.周代职官三三公公太师（掌管军队）太师（掌管军队）太师（掌管军队）太师（掌管军队）太保（负责政务）太保（负责政务）太保（负责政务）太保（负责政务）太傅（总揽政务）太傅（总揽政务）太傅（总揽政务）太傅（总揽政务） 卿

22、事僚西周政务官主体 （主管朝中政务）（主管朝中政务） 天官天官冢宰（治官）冢宰（治官）地官地官司徒（教官）司徒（教官）春官春官宗伯（礼官）宗伯（礼官）夏官夏官司马（政官）司马（政官）秋官秋官司寇（刑官）司寇（刑官）冬官冬官司空司空姜尚曾任太师姜尚曾任太师召公姬奭曾任太保召公姬奭曾任太保周公姬旦曾任太傅周公姬旦曾任太傅周代六官之制周代六官之制三.早期国家的分官设职 3.周代职官太史僚太史僚宗教文化类官员。宗教文化类官员。 （负责（负责宗教、祭祀、文书、册命宗教、祭祀、文书、册命等事物）等事物）太宰太宰太宗太宗太史太史太祝太祝太士太士太卜太卜六太六太太史：掌历法记事，可对朝政提出谏议。太史：掌历法

23、记事，可对朝政提出谏议。内史：代天子起草任命官员的文书简册。内史：代天子起草任命官员的文书简册。御史：又称柱下史，负责记录的史官。御史：又称柱下史，负责记录的史官。卜：数量较商减少。卜：数量较商减少。祝，又称宗祝、宗伯，负责宗庙祭祀。祝，又称宗祝、宗伯，负责宗庙祭祀。乐正：负责音乐及教育国学贵族子弟。乐正：负责音乐及教育国学贵族子弟。三三. .早期国家的分官设职早期国家的分官设职 3.周代职官周代的宫廷官：周代的宫廷官：太宰：王室事务的总管。太宰：王室事务的总管。虎贲：负责宫廷的守卫。虎贲：负责宫廷的守卫。缀衣：负责管理王室衣物。缀衣：负责管理王室衣物。趣马：管理王室马匹。趣马：管理王室马匹。

24、膳夫：管理王室饮食。膳夫：管理王室饮食。庶府：管理王室库藏。庶府：管理王室库藏。九御：宫内女官。九御：宫内女官。小臣、小尹：王室近侍随从。小臣、小尹：王室近侍随从。三.早期国家的分官设 3.周代职官 国家结构可以分为国家结构可以分为： 单一制类型单一制类型整体和部分之间的关系表现为中央政府和地方政府之间的关系，中央控制地方，地方政府在政治、经济、军事等方面都听命于中央，地方官的任免由中央决定。如现在的中国。 复合制类型复合制类型整体和部分之间的关系是一种联整体和部分之间的关系是一种联合关系，组成国家整体的各个部分是相对独立的合关系，组成国家整体的各个部分是相对独立的政治实体，各自有自己的法律和

25、政府，其权力是政治实体，各自有自己的法律和政府，其权力是独立的。如现在的美国。独立的。如现在的美国。四四. .分土建邦分土建邦早期国家的国家结构早期国家的国家结构 1 1、概述、概述夏夏共主制政体共主制政体下的原始联盟制国家 封建制政体封建制政体下的早期复合制国家 商商周周四四. .分土建邦分土建邦早期国家的国家结构早期国家的国家结构 1 1、概述、概述 由于夏、商两代也曾有过由于夏、商两代也曾有过“分封制度分封制度”，似乎西周不过是因袭而已，或者认为是，似乎西周不过是因袭而已，或者认为是权宜之计。实际上，西周分封诸侯不仅规权宜之计。实际上，西周分封诸侯不仅规模巨大，而且具有了不同的性质。西周

26、的模巨大，而且具有了不同的性质。西周的分封制度不仅仅是一项政策，而且已成为分封制度不仅仅是一项政策，而且已成为西周国家的政体，它左右着西周的政治、西周国家的政体，它左右着西周的政治、经济和文化政策。经济和文化政策。 四四. .分土建邦分土建邦早期国家的国家结构早期国家的国家结构 1 1、概述、概述周代分封制不同于夏商的地方有：周代分封制不同于夏商的地方有：周代通过周代通过五等爵制五等爵制严格了诸侯的等级秩序，从严格了诸侯的等级秩序，从而建立起尊天子、卑诸侯的严密体制。而建立起尊天子、卑诸侯的严密体制。周王还通过对诸侯和卿大夫的周王还通过对诸侯和卿大夫的册命制度册命制度确立臣确立臣下对周王的隶属

27、关系。下对周王的隶属关系。周王还通过周王还通过监国制度监国制度和定期的和定期的巡狩制度巡狩制度来加强来加强对诸侯国的监督和控制。通过对诸侯国的监督和控制。通过命卿制度命卿制度进一步进一步控制地方诸侯政权。控制地方诸侯政权。四四. .分土建邦分土建邦早期国家的国家结构早期国家的国家结构 2 2、分封、分封制制四四. .分土建邦分土建邦早期国家的国家结构早期国家的国家结构 2 2、分封制、分封制周天子对诸侯具有的权力：周天子对诸侯具有的权力： 巡狩列国的权力。巡狩列国的权力。 监督列国的权力。监督列国的权力。 废立诸侯的权力。废立诸侯的权力。 任命诸侯之卿的权力。任命诸侯之卿的权力。 处置诸侯国君

28、的权力。处置诸侯国君的权力。 征召诸侯兼任王室卿的权力。征召诸侯兼任王室卿的权力。 四四. .分土建邦分土建邦早期国家的国家结构早期国家的国家结构 2 2、分封制、分封制 而夏、商两代的分封诸侯是以职事服役为主要特征的 ，无论在控驭功能、制度完善及统治效果诸方面 ,都无法与周代的分封制相比。康侯斧，河南浚县出土康侯斧，河南浚县出土康侯是卫国始封之君康侯是卫国始封之君 西周王室和诸侯所辖的土西周王室和诸侯所辖的土地均有地均有“国国”、“野野”的区别。的区别。 住在国里的叫住在国里的叫“国人国人”，他，他们是周族的成员，其中包括贵族们是周族的成员，其中包括贵族和平民。和平民。 “野野”是被周族征服

29、的广大是被周族征服的广大农村农村，住在那里的人叫，住在那里的人叫“野人野人”。 国人可以议论政事，有当兵国人可以议论政事，有当兵的权利和义务。野人只有从事的权利和义务。野人只有从事农农业生产业生产，提供赋役的义务。，提供赋役的义务。国（国人）（国人）野（野人）（野人）国指王畿和诸国指王畿和诸国指王畿和诸国指王畿和诸侯国都周围的侯国都周围的侯国都周围的侯国都周围的中心区中心区中心区中心区野野野野指中心区指中心区指中心区指中心区以外以外以外以外的地区的地区的地区的地区四四. . . .分土建邦分土建邦分土建邦分土建邦早期国家的国家结构早期国家的国家结构 3.3.国野制与乡遂国野制与乡遂制制与国野制

30、度相配合的是乡遂制度国人所在区实行乡制野人所在区实行遂制四四四四. . . .分土建邦分土建邦分土建邦分土建邦早期国家的国家结构早期国家的国家结构早期国家的国家结构早期国家的国家结构 3.3.国野制与乡遂国野制与乡遂制制四四. .分土建邦分土建邦早期国家的国家结构早期国家的国家结构 4.4.国野制与乡遂制国野制与乡遂制六乡六乡六遂六遂五家为比 比长比长五比为闾 闾胥闾胥四闾为族 族师族师五族为党 党正党正五党为州 州长五州为乡 乡大夫五家为邻 邻长邻长五邻为里 里胥里胥四里为酂 酂师酂师五酂为鄙 鄙正鄙正五鄙为县 县长县长五县为遂 遂大夫遂大夫四四. .分土建邦分土建邦早期国家的国家结构早期国

31、家的国家结构 4.4.国野制与乡遂制国野制与乡遂制六乡六乡六军六军五家为比 比长五比为闾 闾胥四闾为族 族师五族为党 党正五党为州 州长五州为乡 乡大夫五人为伍 5五伍为两 25四两为卒 100五卒为旅 500五旅为师 2500五师为军 12500“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。” 周礼夏官序官六军：125006=75000人四四. .分土建邦分土建邦早期国家的国家结构早期国家的国家结构 4.4.国野制与乡遂制国野制与乡遂制五五. .齐家治国齐家治国 1 1、血缘纽带、血缘纽带中国古代文明的起源与其他文明起源最大的不中国古代文明的起源与其他文明起源最大的不同

32、是：古代中国在进入文明时代时，氏族制度同是：古代中国在进入文明时代时，氏族制度不仅没有被炸毁，而且在很长的历史时期都顽不仅没有被炸毁，而且在很长的历史时期都顽强地保存着，并发挥着重要的影响。强地保存着，并发挥着重要的影响。商代实行商代实行宗族制度宗族制度，依靠以血缘为纽带的宗法，依靠以血缘为纽带的宗法关系来统治其宗族成员，每个宗族都是一个政关系来统治其宗族成员，每个宗族都是一个政治实体；其首领是宗族长，其下是有血缘关系治实体；其首领是宗族长，其下是有血缘关系的族众和奴隶。的族众和奴隶。五五. .齐家治国齐家治国 1 1、血缘纽带、血缘纽带形形色色的商代族徽形形色色的商代族徽政政权权组组织织与与

33、亲亲族族组组织织合合一一政政权权分分配配于于寓寓血血缘缘关关系系中中五五. .齐家治国齐家治国 2 2、宗法制、宗法制 宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。相结合，维护贵族世袭统治的制度。 宗法制度的核心是宗法制度的核心是“亲亲亲亲”，就是根据家，就是根据家族内部血缘关系的亲疏远近确立个人的政治地位族内部血缘关系的亲疏远近确立个人的政治地位和财产的继承分配关系。和财产的继承分配关系。 西周的分封制就是在宗法制的原则下，对国西周的分封制就是在宗法制的原则下，对国家的管理权和政治资源进行的一次大分配。家的管理权和政治资源进

34、行的一次大分配。 五五. .齐家治国齐家治国 2 2、宗法制、宗法制天子建国天子建国诸侯立家诸侯立家大夫有贰宗大夫有贰宗士有隶子弟士有隶子弟政治组织和亲族组织合一政治组织和亲族组织合一政权分配基于血缘关系政权分配基于血缘关系五五. .齐家治国齐家治国 2 2、宗法制、宗法制家齐而国治，国治而天下平家齐而国治，国治而天下平 周以上千八百诸侯，其长伯为君，次仲、叔、周以上千八百诸侯，其长伯为君，次仲、叔、季为卿大夫，支属为士、庶子，皆世官位季为卿大夫，支属为士、庶子，皆世官位 汉旧仪汉旧仪 王曰：呜呼，念之哉，伯父、伯兄、仲叔、季弟、王曰：呜呼，念之哉，伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙，皆听朕言

35、。幼子、童孙，皆听朕言。尚书尚书吕刑吕刑 克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。昭明，协和万邦。尚书尚书尧典尧典五五. .齐家治国齐家治国 2 2、宗法制、宗法制【大宗大宗 小宗小宗】“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗” 礼记礼记大传大传别子为祖别子为祖不能继承王位和诸侯爵位不能继承王位和诸侯爵位的贵族子弟离开本族，创立新族，并的贵族子弟离开本族，创立新族，并成为新族的始祖。成为新族的始祖。五五. .齐家治国齐家治国 2 2、宗法制、宗法制【大宗大宗 小小宗宗】继别为宗继别为宗始祖死后，继承其地位

36、的男始祖死后，继承其地位的男性直系后代成为该宗族的大宗。性直系后代成为该宗族的大宗。大宗的作用大宗的作用：作为祖先的化身，是该宗：作为祖先的化身，是该宗族的实际领袖，对外统帅该族进行政族的实际领袖，对外统帅该族进行政治、军事行动；对内主持本族宗庙的治、军事行动；对内主持本族宗庙的祭祀和祷告仪式，仲裁族内纠纷。祭祀和祷告仪式，仲裁族内纠纷。五五. .齐家治国齐家治国 2 2、宗法制、宗法制【大宗大宗 小小宗宗】 宗族的亲属范围宗族的亲属范围同一高祖父以下四代子同一高祖父以下四代子孙构成的血亲集团。孙构成的血亲集团。高祖高祖曾祖曾祖祖父祖父父亲父亲己身己身五五. .齐家治国齐家治国 2 2、宗法制

37、、宗法制【大宗大宗 小小宗宗】继祢者为小宗继祢者为小宗父亲去世后，继任者成为家族的父亲去世后，继任者成为家族的小宗。小宗。祢，宗庙里为死去的父亲所立的排位。祢，宗庙里为死去的父亲所立的排位。高祖高祖曾祖曾祖继高祖之小宗继高祖之小宗祖父祖父继曾祖之小宗继曾祖之小宗父亲父亲继祖之小宗继祖之小宗己身己身继父之小宗继父之小宗 一个普通族一个普通族人，最多会人，最多会有有4 4位小宗。位小宗。五五. .齐家治国齐家治国 2 2、宗法制、宗法制【大宗大宗 小小宗宗】 小宗的出现，标志着宗族血缘关系小宗的出现，标志着宗族血缘关系的逐渐丰满。在家族内部，很可能是先有的逐渐丰满。在家族内部，很可能是先有小宗，后

38、有大宗。小宗，后有大宗。 由于大宗小宗是兄弟关系，于是，由于大宗小宗是兄弟关系，于是，整个宗法制度就成为以嫡长子传承为原则，整个宗法制度就成为以嫡长子传承为原则，以规定和调节兄弟间权利与义务关系为核以规定和调节兄弟间权利与义务关系为核心内容的一种制度。心内容的一种制度。 钱杭钱杭 中国宗中国宗族制度新探族制度新探五五. .齐家治国齐家治国 2 2、宗法制、宗法制【大宗大宗 小宗小宗】 周代以后，宗族一般不再作为周代以后，宗族一般不再作为一个政治实体直接参与对国家的治理。一个政治实体直接参与对国家的治理。拥有宗族的社会层次也从周代的上层贵拥有宗族的社会层次也从周代的上层贵族逐渐向社会中下层移动。

39、族逐渐向社会中下层移动。六六. .三代的职官管理制度三代的职官管理制度 1 1、世卿世禄制 世官制世官制 “公有公门，卿有卿门，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰”夏商时期夏商时期: :王族和巫史大多世代为官。王族和巫史大多世代为官。 方国和部落首领不由国君任命。方国和部落首领不由国君任命。西周时期西周时期：天子分封诸侯，策命畿内的卿大天子分封诸侯，策命畿内的卿大 夫和士，天子诸侯公卿大夫的家臣则全部夫和士，天子诸侯公卿大夫的家臣则全部自行选用。自行选用。六六. .三代的职官管理制度三代的职官管理制度 2 2、爵命等级制商代的爵制商代的爵制一等一等公、侯公、侯二等二等伯伯三等

40、三等子、男子、男隶属于各侯、伯隶属于各侯、伯或直属于商朝或直属于商朝 商族或其亲族，商族或其亲族， 直属于商王朝直属于商王朝臣服于商的远方首领臣服于商的远方首领商代爵制虽有等级之分，但制度并不健全商代爵制虽有等级之分，但制度并不健全 六六. .三代的职官管理制度三代的职官管理制度 2 2、爵命等级制周代的爵制周代的爵制一等一等天子天子二等二等诸侯诸侯三等三等卿大夫卿大夫公侯伯子男 天子卿大夫天子卿大夫大国卿大夫大国卿大夫列国卿大夫列国卿大夫小国卿大夫小国卿大夫 六六. . . .三代的职官管理制度三代的职官管理制度三代的职官管理制度三代的职官管理制度 3.3.3.3. 乡举里选制 西周时期，西

41、周时期，大夫大夫以上官位世袭，低于大夫的以上官位世袭，低于大夫的士则实行士则实行荐举制度荐举制度。荐举在贵族所在的基层组。荐举在贵族所在的基层组织织乡、里乡、里进行。被荐举者是进行。被荐举者是诸侯和公卿大夫的诸侯和公卿大夫的一般子弟一般子弟（非嫡长子），称为国子。该制古代称为国子。该制古代称为称为乡举里选制乡举里选制。 （国子因为不是嫡长子，所以没有继承权。但经过教育，完成学业后，在王的侍卫军或禁卫军服务若干年，等到40岁后，就可取得入仕的资格） 经乡里评议推选出者称秀士。 由诸侯每岁进贡于天子者称贡士。经过学习训练可进受爵禄者称进士。小结小结先秦国家政治制度所具有的原始性特征：先秦国家政治制度所具有的原始性特征：第一，各部门之间还缺乏明确的分工，职、权、责也不很分明。 第二，政权系统和宗法系统紧密结合，行政制度带有浓厚的宗族血缘性质。 第三，“臣仆用事”。本属王室服役人员，却经常受王委派，分管某一项政务，并逐步演变成为国家行政系统中不可缺少的一部分。 从后到王三位一体中国早期国家内外服制世卿世禄制分封制宗法制