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1、著名历史学家钱穆曾经著名历史学家钱穆曾经说过：说过：“能够创建优良的能够创建优良的政治制度来完成其大一统政治制度来完成其大一统之局面，且能维持此大一之局面，且能维持此大一统之局面历数千年之久而统之局面历数千年之久而不败不败直到今日，我们直到今日，我们拥有这样一个广土众民的拥有这样一个广土众民的大国家，举世莫匹，这是大国家，举世莫匹，这是中国历史之结晶品，是中中国历史之结晶品，是中国历史之无上成绩。国历史之无上成绩。”本专题中心：本专题中心：政治制度的总和：政治制度的总和：核心问题：核心问题：分封制分封制思考:从古至今中国的政体中国的政体( (包括失败的尝试包括失败的尝试) )是怎样演变的是怎样
2、演变的? ?专制主义中央集权制专制主义中央集权制君主立宪君主立宪民主共和民主共和人民代表大会制人民代表大会制古代中国的政治制度古代中国的政治制度国体和政体国体和政体政体政体第一单元第一单元 古代中国的政治制度古代中国的政治制度18401840年鸦片战争年鸦片战争19491949年新中国成立年新中国成立中国古代史中国古代史包括了漫长的包括了漫长的100100多万年多万年的的原始社会原始社会，一千多年，一千多年的的奴隶社会奴隶社会，和两千多，和两千多年的年的封建社会封建社会。中国近代史中国近代史共共110年年中国现代史中国现代史至今至今62年年简简介介：中中国国历历史史分分期期第一单元第一单元 中
3、国古代的中央集权制度中国古代的中央集权制度古代中国的政治制度古代中国的政治制度专制主义中央专制主义中央集权制度集权制度早期国家早期国家政治制度政治制度夏、商、周（公元前（公元前20702070年年公元前公元前221221年）年）秦至清秦至清（奴隶社会、（奴隶社会、封建社会形成）封建社会形成）（封建社会）（封建社会）（公元前（公元前221221年年19121912年）年）夏商与西周，东周分两段；春秋与战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并列，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。朝代歌第1课课夏商制度与西周封建夏商制度与西周封建课标要求：课标要求： 了解宗法制和分封制的基本内容，了解宗
4、法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。认识中国早期政治制度的特点。蚩尤蚩尤炎帝炎帝黃帝黃帝远古英雄时代的历史远古英雄时代的历史“水水”在中国传统文化中具有特殊的含义，老子以在中国传统文化中具有特殊的含义，老子以“水水”喻道，喻道，“上善若水上善若水”。治水与政治在中国远。治水与政治在中国远古时期甚至具有同等重要的意义，不同地域的人类古时期甚至具有同等重要的意义，不同地域的人类因水而发生了普遍联系，至今在全国各地很多地方因水而发生了普遍联系，至今在全国各地很多地方都流传着大禹治水的故事。都流传着大禹治水的故事。 材料一：材料一：材料一：材料一：及禹崩，虽受益及禹崩，虽受益及禹崩，虽
5、受益及禹崩，虽受益诸侯皆去益而朝启，曰：诸侯皆去益而朝启，曰：诸侯皆去益而朝启，曰：诸侯皆去益而朝启，曰： 吾吾吾吾君帝禹之子也君帝禹之子也君帝禹之子也君帝禹之子也 ，于是启随即天子位，是为夏后帝启。，于是启随即天子位，是为夏后帝启。，于是启随即天子位，是为夏后帝启。，于是启随即天子位，是为夏后帝启。材料二：材料二：材料二：材料二：芒芒禹迹，画为九州。芒芒禹迹，画为九州。芒芒禹迹，画为九州。芒芒禹迹，画为九州。材料三：材料三：材料三：材料三：夏有乱政而作夏有乱政而作夏有乱政而作夏有乱政而作禹刑禹刑禹刑禹刑。左传左传左传左传昭公六年昭公六年昭公六年昭公六年材料四：材料四：材料四：材料四：夏后氏百
6、官。夏后氏百官。夏后氏百官。夏后氏百官。思考：从上面材料中我们能得到关于夏的什么信息？思考：从上面材料中我们能得到关于夏的什么信息？思考：从上面材料中我们能得到关于夏的什么信息？思考：从上面材料中我们能得到关于夏的什么信息？出现世袭制度；出现世袭制度；出现世袭制度；出现世袭制度；出现国家、监狱刑罚、官吏和城郭等。出现国家、监狱刑罚、官吏和城郭等。出现国家、监狱刑罚、官吏和城郭等。出现国家、监狱刑罚、官吏和城郭等。这一切的出现，说明了什么问题？这一切的出现，说明了什么问题？这一切的出现，说明了什么问题？这一切的出现，说明了什么问题？河南二里头文化遗址河南二里头文化遗址河南二里头文化遗址河南二里头
7、文化遗址已被证明是夏文化。已被证明是夏文化。已被证明是夏文化。已被证明是夏文化。政治随文明时代的出现而开始政治随文明时代的出现而开始 文明时代的开始：文明时代的开始：国家组织国家组织、城市城市、金属工具金属工具、文字文字的出现，结束了漫长的出现，结束了漫长的原始社会，标志着文明时代的来临。的原始社会，标志着文明时代的来临。“古代中国的第一个国家政权古代中国的第一个国家政权夏朝夏朝”结论：政治制度在夏朝时已经出现了。结论：政治制度在夏朝时已经出现了。（一）夏朝的政治制度（一）夏朝的政治制度1 1、出现了：、出现了：2 2、出现了：、出现了：公共权力公共权力王位世袭制王位世袭制什么是公共权力？什么
8、是公共权力？公共权力一般指由立公共权力一般指由立法、行政、执法、司法、行政、执法、司法等国家和社会的法等国家和社会的公公共机构共机构行使的权力。行使的权力。禹禹启启传子与禅让传子与禅让一、夏商两代的政治制度一、夏商两代的政治制度材料二材料二材料二材料二: : : :“大道之行也，大道之行也，大道之行也，大道之行也，天下为公天下为公天下为公天下为公，选贤与能选贤与能选贤与能选贤与能，讲信修睦；故人，讲信修睦；故人，讲信修睦；故人，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所
9、用，幼有所长，不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。鳏寡孤独废疾者皆有所养。鳏寡孤独废疾者皆有所养。鳏寡孤独废疾者皆有所养。” ” ” ” 礼记礼记礼记礼记礼运礼运礼运礼运 材料三材料三材料三材料三: : : :“今大道既隐，今大道既隐，今大道既隐，今大道既隐，天下为家天下为家天下为家天下为家，各亲其亲各亲其亲各亲其亲各亲其亲，各子其子各子其子各子其子各子其子，货力，货力，货力，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固故谋用是作，而兵故谋用是作，
10、而兵故谋用是作，而兵故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也” ” ” ” 戴戴冠冠冕冕的的夏夏禹禹材料一材料一材料一材料一: : : :根据材料一,从图中你能得出哪些重要的历史信息？（1 1）禹登上国王的宝座，建立了我国历史上第一个王朝禹登上国王的宝座，建立了我国历史上第一个王朝夏。夏。 （2 2）材料二、三描述的社会形态有何不同？材料二、三描述的社会形态有何不同？大道既隐是指什么大道既隐是指什么大道既隐是指什么大道既隐是指什么？ 根
11、据根据材料材料四四王位世袭制是从何人开始的？王位世袭制是从何人开始的？ （2 2）材料二：材料二：“天下为公，选贤与能天下为公，选贤与能”，是原始社会；材料三：，是原始社会；材料三：“天下为家天下为家”，是阶级社会。，是阶级社会。大道既隐是指大道既隐是指大道既隐是指大道既隐是指王位世袭制代替禅王位世袭制代替禅让制。让制。王位世袭制是从夏启开始的王位世袭制是从夏启开始的 。（3 3）有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？（3 3）观点：
12、历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有观点：历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。制发展的结果，阶级对立的产物。材料材料四四: : 启遂即天子之位，是为夏后帝启（启为禹之子）。启遂即天子之位，是为夏后帝启（启为禹之子）。 史记史记夏本纪夏本纪一一、夏夏、商的政治制度、商的政治制度夏朝最后一个王桀，暴虐夏朝最后一个王桀，暴虐夏朝最后一个王桀，暴虐夏朝最后一个王桀，暴虐无道，狂妄自大。说：无道，狂妄自大。说：无道，狂妄自大。说：无道，狂妄自大。说：“ “天之有日，尤吾之有民。天之有日，尤吾之有民。天之有日，尤吾之有民。天之有日，尤吾之有民。日有亡哉？日
13、亡吾亦亡矣。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。” ”人民说：人民说：人民说：人民说：“ “时日曷丧，时日曷丧，时日曷丧，时日曷丧，予及汝皆亡！予及汝皆亡！予及汝皆亡！予及汝皆亡！” ”以上材料告诉我以上材料告诉我们什么信息？们什么信息？夏亡原因、商朝夏亡原因、商朝夏亡原因、商朝夏亡原因、商朝青铜冶炼发达，青铜冶炼发达，青铜冶炼发达，青铜冶炼发达，出现甲骨文。出现甲骨文。出现甲骨文。出现甲骨文。（二）、商朝的政治制度（二）、商朝的政治制度1、内服与外服制度内服与外服制度“服服”的本意是指服事的本意是指服事天子。内服、外服是指天子。内服、外服是指不同部族活动的
14、区域不同部族活动的区域对比一下：现在中央对比一下：现在中央与地方的关系和内服与地方的关系和内服与外服的关系是否一与外服的关系是否一样？样？王畿王畿都城都城附属国附属国附属国附属国附属国附属国附属国附属国中央中央广西广西湖南湖南广东广东湖北湖北商商了方了方土方土方鬼方鬼方内服内服外服外服周周王畿王畿商朝政治制度商朝政治制度:内外服制度内外服制度各各附属国基本附属国基本是独立的，有是独立的，有的还经常与商的还经常与商处于战争状态处于战争状态内外服制度内外服制度具有什么特具有什么特点和隐患？点和隐患？商王对附属商王对附属国的控制力国的控制力有限。有限。臣服只是在商王臣服只是在商王强大的军事征服下强大
15、的军事征服下才结成的一种臣属才结成的一种臣属关系。关系。 (二二)商朝商朝内外服制度内外服制度 材料一：材料一：材料一：材料一：国之大事，在祀与戎。国之大事，在祀与戎。国之大事，在祀与戎。国之大事，在祀与戎。材料二：材料二：材料二：材料二：殷人尊神，率民以事神，殷人尊神，率民以事神，殷人尊神，率民以事神，殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。先鬼而后礼。先鬼而后礼。先鬼而后礼。材料三：材料三：材料三：材料三：右边三幅图。右边三幅图。右边三幅图。右边三幅图。思考：以上材料给我们关于上商朝思考：以上材料给我们关于上商朝思考：以上材料给我们关于上商朝思考：以上材料给我们关于上商朝的哪些信息？的哪些信息？
16、的哪些信息？的哪些信息？商王通过垄断神权以强化商王通过垄断神权以强化商王通过垄断神权以强化商王通过垄断神权以强化王权。王权。王权。王权。（二）、商朝的政治制度（二）、商朝的政治制度2、商王加强控制力的措施商王加强控制力的措施（1）垄断神权以强化王权）垄断神权以强化王权（特征二）（特征二）（2）加强商王军事力量）加强商王军事力量神人兽面形玉饰神人兽面形玉饰（新干方国地区出土文物）（新干方国地区出土文物）鎏金铜面具（蜀方鎏金铜面具（蜀方地区出土文物）地区出土文物）结论：商朝是个弥漫着神权色彩的王朝结论：商朝是个弥漫着神权色彩的王朝西周政治制度的主要制西周政治制度的主要制定者周公定者周公二、西周的政
17、治制度二、西周的政治制度分封制分封制宗法制宗法制礼乐制礼乐制西周政治制度的西周政治制度的主要制定者周公主要制定者周公重点重点周朝实行分封制度周朝实行分封制度周武王自周武王自称称天子，所有天子，所有诸诸侯侯国国都是由天子授都是由天子授权权分封的。分封的。把把这块这块土地和土地和土地上的人民土地上的人民封封给给你，你在你，你在此建立此建立国国家。家。申侯受封申侯受封第二年第二年，周武王，周武王病逝，病逝，其其子子继继位，是位，是为为周成王，周成王，由周公旦由周公旦辅辅政。政。周公旦周成王西周分封西周分封探究一探究一: :分封制的目的是什么？分封制的目的是什么？ 如果我是周王，我该怎样进行分封呢？分
18、给哪些人如果我是周王，我该怎样进行分封呢？分给哪些人？分封者获得的好处（权利）和应尽的义务是什么？分封者获得的好处（权利）和应尽的义务是什么？ 怎样评价分封制？怎样评价分封制？ 分封制有何特点？分封制有何特点？ 分封制什么时候被破坏？有何表现？原因是什分封制什么时候被破坏？有何表现？原因是什么？么？巩固统治（巩固统治（封建亲戚，以蕃屏周封建亲戚，以蕃屏周） 。土地和人民土地和人民( (“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”) )对象：对象：王族王族( (燕、鲁、卫、晋、吴燕、鲁、卫、晋、吴) )、功臣功臣( (齐齐) )和和先代贵先代贵族族( (杞
19、、宋、许、陈、楚杞、宋、许、陈、楚) ) ；最初分封的诸侯没有最初分封的诸侯没有秦国秦国义务与权利义务与权利义务义务要服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、要服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。朝觐述职。权利权利职位世袭、对卿大夫再分封、设置官员、建立武装、职位世袭、对卿大夫再分封、设置官员、建立武装、征派赋役。征派赋役。二二、西周西周的政治制度的政治制度1 1、等级森严的分封制、等级森严的分封制A A、积极作用、积极作用加强加强了周天子对地方的管辖，了周天子对地方的管辖，巩固巩固了王权；了王权；扩大扩大了统治区域，了统治区域，开发开发了边远地区；了边远地区；形成对
20、周王室众星捧月一般的形成对周王室众星捧月一般的政治格局政治格局；周成为一个延续数百年的周成为一个延续数百年的强国强国。B B、消极影响：、消极影响：没有解决没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。受封诸侯，在自己领地内有相当大的受封诸侯，在自己领地内有相当大的独立性独立性，不利于不利于中央集权中央集权的巩固。的巩固。西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。是导致春秋战国时期是导致春秋战国时期割据混战的割据混战的根源根源。特点：特点：分封分封对象对象以同姓亲族为主体，分封以同姓亲族为主体，分封内容内容主要是土地主要是
21、土地、人口人口层层分封，等级森严层层分封，等级森严：天子：天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士周王为最高统治者，周王为最高统治者，绝对服从绝对服从周王周王权利与义务权利与义务相结合相结合A A、时间、时间: :西周后期西周后期B B、原因、原因: :主要原因：主要原因：主要原因：主要原因：诸侯诸侯诸侯诸侯在政治、经济、军事上享有很强的独立性，在政治、经济、军事上享有很强的独立性，在政治、经济、军事上享有很强的独立性，在政治、经济、军事上享有很强的独立性，势力势力日益壮大日益壮大；西周后期，；西周后期，王权衰弱王权衰弱。根本原因：根本原因：根本原因：根本原因：社会生产力的发展社会生产力的发展社会生产力的
22、发展社会生产力的发展（奴隶制的经济基础井田制走向崩溃奴隶制的经济基础井田制走向崩溃奴隶制的经济基础井田制走向崩溃奴隶制的经济基础井田制走向崩溃）C C、表现：表现：表现：表现：楚王问鼎；楚王问鼎；楚王问鼎；楚王问鼎；诸侯争霸诸侯争霸诸侯争霸诸侯争霸 西周后期，王权衰西周后期，王权衰落，落，分封制破坏分封制破坏. .洛阳市区去老城区的路中央立洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱，名曰：九龙有一座九龙石柱，名曰：九龙鼎。鼎是王者权力的象征。鼎。鼎是王者权力的象征。 楚强盛后，庄王曾率军至楚强盛后，庄王曾率军至楚强盛后，庄王曾率军至楚强盛后，庄王曾率军至周都洛邑郊外示威，向周王周都洛邑郊外示威，
23、向周王周都洛邑郊外示威，向周王周都洛邑郊外示威，向周王的代表询问鼎之大小轻重，的代表询问鼎之大小轻重，的代表询问鼎之大小轻重，的代表询问鼎之大小轻重，史称史称史称史称“ “楚王问鼎楚王问鼎楚王问鼎楚王问鼎” ”。鼎是王位。鼎是王位。鼎是王位。鼎是王位的象征，说明楚庄王有替代的象征，说明楚庄王有替代的象征，说明楚庄王有替代的象征，说明楚庄王有替代周王号令天下的野心。周王号令天下的野心。周王号令天下的野心。周王号令天下的野心。成语成语“问鼎之心问鼎之心”( (也作也作“问鼎中原问鼎中原”) )的典故：的典故：齐齐鲁鲁燕燕晋晋卫卫宋宋周周西西周周疆疆域域及及主主要要诸诸侯侯国国庶民庶民士士卿大夫诸侯
24、得田而耕，得田而耕，缴税缴税、服役、服役天子管管辖国辖国邑邑管管辖辖食邑食邑服服务务，食，食禄禄公公侯侯伯伯子子男男天子统天子统治天下，治天下，管管辖辖王畿王畿。周代分封制度奴隶奴隶天子把土地天子把土地连连同土地上同土地上的人民分封的人民分封给诸给诸侯，建侯，建立立国国家家。诸侯等可以如。诸侯等可以如法炮制。法炮制。 周天子周天子凭借军事、经济实力凭借军事、经济实力维护自己的权威，号令四方维护自己的权威，号令四方。周朝分封制的规定与周天子的实力周朝分封制的规定与周天子的实力千亩千亩六军六军一军一军三军三军百亩百亩三军三军例例阅读下列材料：阅读下列材料：材料一：王者之制禄爵，公、候、伯、子、男，
25、凡五等。材料一：王者之制禄爵，公、候、伯、子、男，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里 摘自摘自礼记礼记王制王制材料二：天子适诸候曰巡狩，诸候朝于天子曰述职。材料二：天子适诸候曰巡狩，诸候朝于天子曰述职。一不一不朝，则贬其爵；再不朝，同削其地；三不朝，则六移之。朝，则贬其爵；再不朝，同削其地；三不朝，则六移之。 孟子孟子告子告子 材料三材料三：( (周周) )王夺郑伯王夺郑伯( (郑庄公郑庄公) )政，郑伯不朝。秋，王以诸候政，郑伯不朝。秋，王以诸候伐郑伐郑，郑伯御之郑伯御之(周周) )王卒大败，祝聃王卒大败，祝聃( (郑
26、庄公臣下郑庄公臣下) )射射( (周周) )王王中肩。中肩。 摘自摘自左传左传请回答请回答：(1)(1)材料三与材料二相比，出现了什么新问题？反映的材料三与材料二相比，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？有何历史影响？本质问题是什么？有何历史影响？(2)(2)该制度在周初巩固了统治，在后期则造成分裂割据，瓦解了该制度在周初巩固了统治，在后期则造成分裂割据，瓦解了周朝统治，导致这种情况形成的根本原因是什么？周朝统治，导致这种情况形成的根本原因是什么？王室衰微，诸候不尊天子。王室衰微，诸候不尊天子。分封制崩溃。分封制崩溃。造成春秋时期诸候争霸，国家分裂。造成春秋时期诸候争霸，国家分裂。生产力的
27、发展。生产力的发展。一一笑笑失失天天下下烽烽火火戏戏诸诸侯侯周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子大儿子大儿子大儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子二夫人所生，二儿子大夫人所生，三女儿大夫人所生，三女儿大夫人所生，三女儿大夫人所生，三女儿大夫人所大夫人所大夫人所大夫人所生，四儿子生，四儿子生，四儿子生，四儿子大夫人所生。大夫人所生。大夫人所生。大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长
28、子，年纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然 应该由我来继承应该由我来继承应该由我来继承应该由我来继承王位。王位。王位。王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统让须眉，当然由我来统
29、让须眉，当然由我来统让须眉，当然由我来统治周朝。治周朝。治周朝。治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。王位应该由谁来继承呢？王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？你的依据是什么呢？2 2、血缘关系维系的宗法制、血缘关系维系的宗法制探究之二：探究之二：阅读下列示意图，通过对大宗与小宗间关系的认识，阅读下列示意图，通过对大宗与小宗间关系的认识，概括宗法制的概括宗法制的主要特点主要特
30、点，分析宗法制的，分析宗法制的作用作用，概括，概括宗法制与分封制宗法制与分封制的关系的关系。、定义定义：是用是用父系血缘父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。治的制度。、目的目的：加强加强分封制形成的统治秩序，分封制形成的统治秩序，解决解决贵族之间在权力、财贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。产和土地继承上的矛盾。、内容内容：、特点特点：最大的特点（核心）：最大的特点（核心）：嫡长子继承制。嫡长子继承制。原则：原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”把把血缘关系血缘关系同同政治关系政治关系结合起来结合起来,
31、,“家家”与与“国国”密切结合密切结合保证保证各级贵族享受各级贵族享受“世卿世禄世卿世禄”的特权的特权大宗和小宗既是家族关系，又是政治隶属关系；大宗和小宗既是家族关系，又是政治隶属关系；形成形成森严森严的社会等级。的社会等级。 宗法制是周人把宗法制是周人把血缘纽带血缘纽带同同政治关系政治关系结合起来的一种措施；结合起来的一种措施； 宗法制度确立了严格的宗法制度确立了严格的大宗、小宗大宗、小宗体系；体系； 大宗与小宗的关系大宗与小宗的关系是相对是相对的；的； 大宗与小宗在大宗与小宗在亲缘上亲缘上是兄弟关系，在是兄弟关系，在政治上政治上是君臣关系。是君臣关系。、宗法制与分封制的关系：宗法制与分封制
32、的关系： 两者是两者是相辅相成、互为表里相辅相成、互为表里的关系；的关系； 宗法制是宗法制是维系分封制的血缘纽带维系分封制的血缘纽带； 分封制是宗法制在分封制是宗法制在政治制度方面的体现政治制度方面的体现；、作用作用：宗法制是分配的原则宗法制是分配的原则分封制是权力的分配分封制是权力的分配当前，社会上仍然存在当前，社会上仍然存在当前，社会上仍然存在当前，社会上仍然存在“尊宗敬祖尊宗敬祖尊宗敬祖尊宗敬祖”、“认祖归宗认祖归宗认祖归宗认祖归宗” 等现象和等现象和等现象和等现象和传宗接代传宗接代传宗接代传宗接代、重男轻女重男轻女重男轻女重男轻女的思想，由此探讨宗法制对我国社会还有的思想，由此探讨宗法
33、制对我国社会还有的思想，由此探讨宗法制对我国社会还有的思想，由此探讨宗法制对我国社会还有什么深远的影响举例说明。什么深远的影响举例说明。什么深远的影响举例说明。什么深远的影响举例说明。比如任人唯亲、古代建筑等比如任人唯亲、古代建筑等保证了保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；各级贵族在政治上的垄断和特权地位；有利于有利于统治集团内部的稳定和团结。统治集团内部的稳定和团结。例例1 1在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是：的是：A.A.周王周王 B.B.鲁国国君鲁国国君 C.C.卿大夫卿大夫 D.D.士士例例2 2通过宗法制的实行，西周形成一个
34、庞大的宗族网。通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的规定，按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是下列在相关范围内一定能成为大宗的是：1 1）周王室）周王室周王正妻所生之子周王正妻所生之子 2 2）周王室）周王室周王嫡长子、嫡长孙周王嫡长子、嫡长孙3 3）诸侯国）诸侯国诸侯嫡长子、嫡长孙诸侯嫡长子、嫡长孙 4 4）卿夫封地）卿夫封地卿大夫嫡长子、嫡长孙卿大夫嫡长子、嫡长孙A.1234 B.123 C.234 D.23A.1234 B.123 C.234 D.23观察下表：周天子年老了，按照西周观察下表：周天子年
35、老了，按照西周宗法制的规定，谁有资格继承王位？宗法制的规定，谁有资格继承王位？妻妾妻妾一般称谓一般称谓妻妻A、三哥（三哥（20岁）岁） B、四哥（四哥（14岁）岁）妾一妾一C、大哥（大哥（25岁）岁）妾二妾二D、二哥（二哥（22岁）岁）据据周礼周礼记载，衮服是西周记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。统治阶级的最高一级礼服。你发现下面两套服饰有何不同你发现下面两套服饰有何不同?西周一般贵族服饰西周一般贵族服饰实质上实质上是一种等级制度、政治制度是一种等级制度、政治制度3 3、礼乐制、礼乐制维护分封制和宗法制维护分封制和宗法制周公制周公制礼礼作作乐聘聘礼礼朝朝礼礼飨礼礼射射礼礼祭祭礼礼丧礼礼婚
36、婚礼礼冠冠礼礼八八 礼礼 “是以君臣朝廷尊卑是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶之序，下及黎庶车舆衣服衣服宫室室饮食嫁娶食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有祭之分，事有宜适，物有节文。文。”( (史史记卷卷2323礼礼书) ) 礼礼礼礼经国国家，定社稷，家，定社稷，序民人，利后嗣也。序民人，利后嗣也。 “乐乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；” “乐乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；” “乐乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。” 乐周公制礼作乐周公制礼作乐礼乐制度
37、是西周分封制与宗法制的维护工具，但礼乐礼乐制度是西周分封制与宗法制的维护工具，但礼乐礼乐制度是西周分封制与宗法制的维护工具，但礼乐礼乐制度是西周分封制与宗法制的维护工具，但礼乐文明凸现了西周文明高贵、典雅和精致的一面，在世文明凸现了西周文明高贵、典雅和精致的一面，在世文明凸现了西周文明高贵、典雅和精致的一面，在世文明凸现了西周文明高贵、典雅和精致的一面，在世界文明史上独具特色。界文明史上独具特色。界文明史上独具特色。界文明史上独具特色。 青铜鼎是皇家礼器，巨大的青铜鼎是皇家礼器，巨大的鼎更是国之重器。中国人向来对鼎更是国之重器。中国人向来对鼎有一种崇拜意识。鼎有一种崇拜意识。 司母戊鼎重司母戊
38、鼎重832.84公斤，是世界上罕见的青公斤，是世界上罕见的青铜器贵重文物，它是迄今为止所有出土的鼎中最铜器贵重文物，它是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。大最重的。这一只有着这一只有着3000多年历史多年历史的大鼎的名字的大鼎的名字来源于其腹内来源于其腹内长壁上的三个长壁上的三个铭文：铭文：“司母司母戊戊”，是商王，是商王为祭祀其母所为祭祀其母所铸造的重器。铸造的重器。 编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁
39、字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。乐曲。 根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。枚组合起来的。春秋时期春秋时期，周天子失去了天下共主的地位，由，周天子失去了天下共主的地位，由“礼乐征伐自天礼乐征伐自天子出子出”变为变为“礼乐征伐自诸侯出礼乐征伐自诸侯出”。战国时期战国时期随着新兴
40、地主阶级的兴起，由随着新兴地主阶级的兴起，由“礼乐征伐自诸侯出礼乐征伐自诸侯出” ” 变为变为“礼乐征伐自大夫出礼乐征伐自大夫出”。西周分封制、宗法制和礼乐制度之间是什么关系？西周分封制、宗法制和礼乐制度之间是什么关系？ 宗法制宗法制宗法制宗法制是分封制基础和实施法则；是分封制基础和实施法则；是分封制基础和实施法则；是分封制基础和实施法则；分封制分封制分封制分封制是宗法制在政治制度上的体现，解决了大是宗法制在政治制度上的体现，解决了大是宗法制在政治制度上的体现，解决了大是宗法制在政治制度上的体现，解决了大宗与小宗的关系，他们互为表里，相互依存；宗与小宗的关系，他们互为表里，相互依存；宗与小宗的
41、关系，他们互为表里，相互依存；宗与小宗的关系，他们互为表里，相互依存；礼乐制度：礼乐制度：礼乐制度：礼乐制度：为维系宗法分封制度，制定了一套完为维系宗法分封制度，制定了一套完为维系宗法分封制度，制定了一套完为维系宗法分封制度，制定了一套完整严格的礼乐制度，作为各级贵族必须遵从的政整严格的礼乐制度，作为各级贵族必须遵从的政整严格的礼乐制度，作为各级贵族必须遵从的政整严格的礼乐制度，作为各级贵族必须遵从的政治和生活准则。治和生活准则。治和生活准则。治和生活准则。宗法制宗法制宗法制宗法制礼乐礼乐礼乐礼乐制度制度制度制度分封制分封制分封制分封制政治上表现政治上表现政治上表现政治上表现权力分配权力分配权
42、力分配权力分配权力继承权力继承权力继承权力继承基础和法则基础和法则基础和法则基础和法则活动活动活动活动准则准则准则准则维护维护维护维护工具工具工具工具以宗法制为核心以宗法制为核心，具有浓厚的部族色彩，具有浓厚的部族色彩 ； 王权与神权的紧密结合王权与神权的紧密结合最高统治集团尚未实行权力的高度集中最高统治集团尚未实行权力的高度集中具有相对的延续性具有相对的延续性( (继承性继承性) )和稳定性和稳定性商（铜鼎和甲骨文）商（铜鼎和甲骨文）分封制分封制宗法制宗法制夏夏400400多年、商多年、商600600多年、周多年、周800800多年实行王位世多年实行王位世袭制，实行分封制和宗法制，互为表里。
43、袭制，实行分封制和宗法制，互为表里。 三、中国早期政治制度的特点三、中国早期政治制度的特点禹禹启，启，王位世袭制确立王位世袭制确立逐渐解体逐渐解体逐渐解体逐渐解体夏朝：夏朝：商朝：商朝：西周：西周：春秋战国：春秋战国：古古代代中中国国早早期期政政治治制制度度的的演演化化创始创始创始创始发展发展发展发展臻盛臻盛臻盛臻盛已已有一套行政管理制度有一套行政管理制度宗法制宗法制宗法制宗法制: :核心核心核心核心分封制分封制分封制分封制礼乐制度礼乐制度礼乐制度礼乐制度古古代代中中国国早早期期政政治治制制度度的的特特点点本课小结本课小结互互互互为为为为表表表表里里里里王位世袭制王位世袭制王位世袭制王位世袭制
44、延续到延续到延续到延续到19121912年清朝灭亡年清朝灭亡年清朝灭亡年清朝灭亡分封制分封制分封制分封制西周末期逐渐瓦解，秦朝时消亡。西周末期逐渐瓦解，秦朝时消亡。西周末期逐渐瓦解，秦朝时消亡。西周末期逐渐瓦解，秦朝时消亡。宗法制宗法制宗法制宗法制是是是是核心核心核心核心; ;延续至今，仍有所体现。延续至今，仍有所体现。延续至今，仍有所体现。延续至今，仍有所体现。搏击高考搏击高考1 1（20092009全国文综一全国文综一）古人在分析姓氏起源时说：）古人在分析姓氏起源时说：“氏氏于国，则齐鲁秦吴于国，则齐鲁秦吴氏于字，则盂孙叔孙；氏于居，则氏于字，则盂孙叔孙；氏于居，则东门北郭。东门北郭。”由
45、此推论，司马、司徒等姓氏应源自由此推论，司马、司徒等姓氏应源自 A A官名官名 B B爵位爵位 C C溢号溢号 D D行业行业【解析解析】A A “司马、司徒司马、司徒”是中国古代的重要的官职，是中国古代的重要的官职，根据材料的推论可知司马、司徒等姓氏应源自官名。根据材料的推论可知司马、司徒等姓氏应源自官名。2（2009北京文综高考北京文综高考）右图是北京广安门桥北的蓟城柱。右图是北京广安门桥北的蓟城柱。载：载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。蓟。”与蓟城建立相关的制度是与蓟城建立相关的制度是A禅让制禅让制 B井田制井田制C分封制分封制 D 郡
46、县制郡县制【解析解析】C C为了进行有效的统治，西周实行分封制，分封对象为王为了进行有效的统治，西周实行分封制，分封对象为王族、功臣和古代帝王的后代。从题干中的族、功臣和古代帝王的后代。从题干中的“封黄帝之后于蓟封黄帝之后于蓟”可可以判断是分封制。以判断是分封制。3.3.（20092009高考广东单科）高考广东单科）“封建社会封建社会”的概念是近代引入中的概念是近代引入中国的。右图所示柳宗元的文章的主题可能是国的。右图所示柳宗元的文章的主题可能是A A分封制度分封制度 B B王位继承制度王位继承制度 C C郡县制度郡县制度 D D三公九卿制度三公九卿制度【解析解析】A A“封建社会封建社会”的
47、概念既然是自近代的概念既然是自近代引入中国的，那么柳宗元所说的引入中国的，那么柳宗元所说的“封建制封建制”，显然不是后来的社会形态概念，原意应该是显然不是后来的社会形态概念，原意应该是“封邦建国封邦建国”的意思。的意思。 4 4（2009高考山东文综）高考山东文综）在在红楼梦红楼梦第九十回中，贾母说：第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的人，后是自己人的”。这反映出贾母。这反映出贾母A A具有男尊女卑的思想具有男尊女卑的思想 B B固守传统的家庭等级观念固守传统的家庭等级观念C C具有浓厚的
48、宗法观念具有浓厚的宗法观念 D D遵循长幼有序的婚姻礼俗遵循长幼有序的婚姻礼俗【解析解析】C C林黛玉是林黛玉是“外人外人“，贾宝玉是，贾宝玉是“自己人自己人”，贾母强调宝，贾母强调宝玉和黛玉的远近亲疏，说明贾母宗法观念浓厚。玉和黛玉的远近亲疏，说明贾母宗法观念浓厚。 5.5. (2009(2009高考宁夏辽宁文综高考宁夏辽宁文综) )西周实行的宗法制在秦汉以后仍西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是有重大影响，其主要表现是A A嫡长子继承制嫡长子继承制 B. B. 反复出现的分封制反复出现的分封制 C.C.三纲五常的伦理观三纲五常的伦理观 D.D.传统的宗族观念传统的宗族观念【
49、解析解析】A A 宗法制的核心是嫡长子继承制，这在之后的皇位宗法制的核心是嫡长子继承制，这在之后的皇位继承上表现尤为明显。继承上表现尤为明显。6 6（20092009高考天津文综）高考天津文综）下列史实符合西周确立的宗法下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是制继承原则的是A A唐太宗通过玄武门之变继位唐太宗通过玄武门之变继位B B宋太宗继承兄长宋太祖之位宋太宗继承兄长宋太祖之位C C明太祖因太子亡指定嫡长孙继位明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D D清康熙帝死后皇四子继位清康熙帝死后皇四子继位【解析解析】C C 西周确立的宗法制继承原则是嫡长子继承制，即王位西周确立的宗法制继承原则是嫡长子继承制，
50、即王位和财产必须由嫡长子继承，在这一制度下太子亡就应该由太子的和财产必须由嫡长子继承，在这一制度下太子亡就应该由太子的嫡长子，也就是明太祖的嫡长孙继承王位。嫡长子，也就是明太祖的嫡长孙继承王位。【解析解析】：D D此题考查历史常识此题考查历史常识“鼎鼎”。鼎本来是古代的。鼎本来是古代的烹饪烹饪之器，之器，传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊镌刻魑魅魍魉的图形。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器，国灭则鼎迁，历商至周。所以鼎被视为传国器而
51、发展为传国重器，国灭则鼎迁，历商至周。所以鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，故重器、国家和权力的象征，故D D项正确。项正确。7 7(2009(2009高考江苏单科高考江苏单科) )“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的其中所说的“九鼎九鼎”之所之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是 A A反映民心民意的凭据反映民心民意的凭据B B国王祭祀的重要礼器国王祭祀的重要礼器C C青铜工艺水平高的标志青铜工艺水平高的标志D D王朝统治权力的象征王朝统治权力的象征 西周的宗法分封制度，曾在巩固国家政权、扩大统治范围方面发挥过积极作用。但作为早期政治制度，其本身的弊端最终导致其必然要被一种新的制度所替代。又有什么新的制度出现了？下一节课我们将学习相关内容。
