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1、陋室铭教案 关于陋室铭教案三篇 陋室铭教案 篇 1 一、解题 1陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。 2铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵。 二、作者简介(板书:刘禹锡) 刘禹锡,是唐代进步的思想家,又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。陋室铭就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书:学习目的:
2、赏析写作特色) 三、课文分析 1出示胶片(与本文有关的山水画),齐读课文两遍。 2提问:这篇短文可分为几个层次? 回答:可分为三个层次。第一层:“山不在高一惟吾德馨”;第二层:“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”;第三层:“南阳诸葛庐一孔子云:何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片) 3教师讲解文章的题目是陋室铭,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起呢? 回答:山水写起。 4教师讲解“山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住,就有名丁。“水不在深,有龙则灵”,水不在乎深,有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有
3、蛟龙隐现,兴云作雨,所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室,惟吾德馨”,这虽然是一间简陋的房子,因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香乙这里比喻道德高尚,名声传播很远。 5提问:这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比? (回答)室。 用“不在高”“不在深”来比? (回答)陋。 用仙和龙来比? (回答)德。 用名和灵来比? (回答)馨。 6教师讲解作者的.目的是要写陋室(板书陋室),却用山水(板书山水)作比喻,引出要写的内容,这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法,不仅构思新颖,文意通达,而且句句相连,使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙,水
4、之灵不在于深而在于龙,那么,室之陋与不陋,也就不在于它是否富丽堂皇,而在:臼的主人之德是否高尚。也就是说,尽管这房子的确是个陋室,但只要主人品德高尚,也就不觉得陋,反而处处可见其高雅明亮,“馨”字画龙点睛,统领全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起兴,暗暗施墨,徐徐点题,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因惟吾德馨。 那么,陋室究竟是怎样的陋,而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。 “苔痕上阶绿,草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔可见房子常年失修,极为简陋;窗前门旁长满青草居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采
5、用什么修辞方法呢? 回答:对偶。(板书:对偶) 7提问:苔痕相对? 回答:草色。 教案新人教版八年级语文上册陋室铭教案五,来自网! 提问:阶绿相对? 回答:帘青。 提问:上相对? 回答:入。 除了对偶还用了什么方法呢? 回答:拟人。 8教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书:拟人):采用拟人的手法,赋予苔藓、草色以人的灵性,“苔藓”也想从台阶爬到陋室,听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味,我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜,而感觉春意正浓,生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅,流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人,而与陋室主
6、人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片) 9教师讲解“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒,大学问家。白丁,原指平民百姓,这里指没有学问的人,在这个陋室里常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生,高谈阔论。 这两句也是工整的? 回答:对偶。 10提问:谈笑相对?答:往来。 有相对?回答:无。 鸿儒相对?回答:白丁。 11教师讲解作者并没有写自己是什么人,而是写与他交往的朋友(板书:朋友)。俗话说,欲知其人应知其友,知其友者必知其人。这就是说,要想知道他的为人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书:衬托)。主人德才兼备,表明主人高雅脱俗的情怀。时
7、有鸿儒来往,常同高朋谈笑,可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢? “可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书:生活)。调,弹奏;素琴,没有装饰的琴;金经,佛经;丝竹,管弦乐器,这里指代不健康的音乐;案牍,指官府的公文。这几句是说,在陋室里,兴致所至,可以弹弹古琴,看看佛经,没有不健康的音乐扰乱,也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书:正反虚实)的写法。 12提问:哪些是正面描写?是实写?回答:“可以调素琴,阅金经。” 提问:哪些是从反面描写?是虚写?回答:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。” 提问:“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答:“无丝竹
8、之乱耳。” 提问:“阅金经”与哪一句相呼应?回答:与“无案牍之劳形”相呼应。 13教师讲解这样,正反对照、虚实相生,表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”,呼应开头。正因为主人道德高尚,名声远扬,陋室才见其不陋。 ,新人教版八年级语文上册陋室铭教案五标签:初二下册语文教案,初中语文教案, 陋室铭教案 篇 2 教学目的与要求 了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀,并引导学生学会正确分析与评价。 教学重点 1、 了解与认识作者情操 2、 文言词语的积累 3、 语言优美、音调铿锵的铭体文特色 教学过程 一、导入 由
9、学生在日常生活中都与教室或自己的书房、卧室日日相处,它们给我们留下了深刻印象说起。 二、师范读课文,要求学生注意字音。 三、生结合课下注释,了解课文大意。并与自己的前后桌同学讨论。 四、几个问题引起学生思考,进而了解文章内容,同时辅之以朗读、诵读。 1、 在读完以后,你对全文的印象如何?学生在这里可能有三种答案:陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”则以下设计 2、3 暂时不讲,如答“不陋”与“陋而不陋”可顺次展开。 2、 为什么(陋而)不陋?这里哪两个字是最为关键的? 3、 作者的德馨体现在何处? 如果学生一下不易答出,可提出以下问题作为提示:与他交往的人多吗?都是哪些人?为什么要写这些人? 这里
10、顺便交代,刘禹锡曾与韩愈、柳宗元、白居易等人交好,并有大量诗文传世,如我们非常熟悉的。 4、 由此可见,室主人的志趣如何? 5、 作者为何又写了诸葛亮的草庐、扬子云作用何在? 6、 由此可见,室主人是什么样的人? 7、 由此可见,文章最后一句是不是“添足”? 五、品评、讨论文章写作目的。 1、 介绍.写作背景:刘禹锡在和县的经历。 2、 回忆刘禹锡的其他诗文,并回忆、品评其中思想 。 3、 读文中用典,了解典故意义。 4、 小结。 六、再次诵读全文,赏析.写作特点 结合注释一中对铭的介绍,师生共同讨论文中押韵、对偶、比兴等方法。 课堂讨论与练习 1、 如今物质生活高度丰富,如何看待本文作者所表
11、达的“惟吾德馨”的道德情操? 2、 我们在电视中常看到则广告:“山不在高,有仙则名;礼不在多,贴心才行;中脉蜂灵,正在流行。”请品析此广告,并仿写一则。 小结 板书设计 景 环境清幽 陋 友 交往不俗 不陋 趣 情趣高雅 陋室铭教案 篇 3 教学目标】 【知识与技能】 1、 理解托物言志的写法。 2、体会精妙新颖的构思。 3、当堂背诵全文 。 【过程与方法】朗读,小组讨论,教师启发。 【情感态度与价值观】 体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 【教学重点】 通过朗读,引导学生完成当堂背诵 【教学难点】 指导学生对文章精妙新颖构思的分析 【课前准备】 读课文,扫除字词障碍。 教学步骤: 一、导入 1、师:提一个问题让大家选择一下:设有一个王公大厦,要得到它,须说若干句违背自己良心的话,做若干件伤天害理的事;设有一简陋室,那里绿色可人,有知音相伴,只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个? 投影: “托物言志”是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。 4、齐读,体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 六、集体背诵。 学生互相背诵 师生竞赛 学生齐背 七、布置作业 : A(学优生):默写 B:(中等生):朗读并背诵 C:(后三分之一学生):朗读并背诵 反思: