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1、陈 情 表晋 李 密读读出出师师表表不不下下泪泪者者，其其人人必必不不忠忠；读读陈陈情情表表不不下下泪泪者者，其其人人必必不不孝孝；读读祭祭十十二二郎郎文文不不下下泪泪者者，其其人人必必不不友友；苏苏轼轼读读报报任任安安书书不不下下泪泪者者，其其人人必必不不为为人人。后后人人忠则则出出师师，孝则则陈陈情情。解解 题题陈：陈：陈述陈述。情：情：1 1、情况（事实）；、情况（事实）； 2 2、衷情（孝情、忠情）；、衷情（孝情、忠情）； 3 3、情理（忠孝之道）。、情理（忠孝之道）。表：表：古代奏章的一种，多用于古代奏章的一种，多用于臣向君臣向君陈请谢贺陈请谢贺( (如如出师表出师表) )。我国古代
2、臣子写给君王的呈文有。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称各种不同的名称，战国时期称“书书”，到了汉代，到了汉代，则分为，则分为章、奏、表、议章、奏、表、议四类。写法上四类。写法上有叙有议有叙有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。，但是叙事和议论都带有感情色彩。是谁陈情？是谁陈情？向谁陈情？向谁陈情？ 李密。 西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，其以祖母年老多病，辞不应征。 晋武帝。 司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧
3、臣到洛阳任职。 背景简介背景简介P58P58险衅（险衅（xnxn ） 行（行（xngxng）年四岁）年四岁 祚（祚（zuzu）薄）薄 （bb） 应（应（yngyng ）门五尺之僮）门五尺之僮 床蓐（床蓐（r） 逮（逮（d di i）奉圣朝）奉圣朝 猥（猥（wwi i ）以微贱）以微贱 陨（陨（ynyn ）首）首 责臣逋（责臣逋（bb）慢）慢 日笃（日笃（dd) ) 拔擢（拔擢（zhuzhu ） 宠命优渥（宠命优渥（ww ）二、梳理文言知识：二、梳理文言知识：（一）通假字（一）通假字1、闵：夙遭闵凶（通、闵：夙遭闵凶（通“悯悯”，可忧患的事），可忧患的事）2、零丁：零丁孤苦（通、零丁：零丁孤苦（
4、通“伶仃伶仃”，孤独的样，孤独的样子）子）3、有：臣密今年四十有四，祖母今年九十有、有：臣密今年四十有四，祖母今年九十有六六（通（通“又又”，表示整数后有零数），表示整数后有零数）4、蓐：常在床蓐（通、蓐：常在床蓐（通“褥褥”，草席子），草席子）（二）一词多义（二）一词多义1、行：、行：行年四岁（动词，经历）行年四岁（动词，经历）九岁不行（动词，走路）九岁不行（动词，走路）2、矜：、矜：犹蒙矜育（动词，怜惜）犹蒙矜育（动词，怜惜）不矜名节（动词，自夸）不矜名节（动词，自夸）愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯）愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯）3、至：、至：至微至陋（副词，极其）至微至陋（副词，极其）无以至今
5、日（动词，到达）无以至今日（动词，到达）4、见：、见：慈父见背（代词，我，自己）慈父见背（代词，我，自己）二州牧所见明知（动词，看见）二州牧所见明知（动词，看见）5、亲：、亲：躬亲抚养（代词，亲自）躬亲抚养（代词，亲自）外无期功强近之亲（名词，亲戚）外无期功强近之亲（名词，亲戚）6、于：、于：急于星火（介词，比）急于星火（介词，比）是臣尽节于陛下之日长（介词，给）是臣尽节于陛下之日长（介词，给）7、以：、以：臣以险衅（介词，因为）臣以险衅（介词，因为）谨拜表以闻（连词，相当于谨拜表以闻（连词，相当于“而而”）8、息：、息：气息奄奄（名词，呼吸）气息奄奄（名词，呼吸）晚有儿息（名词，子）晚有儿息
6、（名词，子）9、当：、当：当侍东宫（动词，任，充当）当侍东宫（动词，任，充当）死当结草（副词，应当）死当结草（副词，应当）10、薄：、薄：日薄西山（动词，迫近）日薄西山（动词，迫近）门衰祚薄（形容词，微薄，少）门衰祚薄（形容词，微薄，少）11、拜：、拜：拜臣郎中（动词，授官）拜臣郎中（动词，授官）谨拜表以闻（动词，奉上）谨拜表以闻（动词，奉上）12、朝：、朝：逮奉圣朝（名词，朝廷）逮奉圣朝（名词，朝廷）朝不虑夕（名词，早晨）朝不虑夕（名词，早晨）（三）词类活用（三）词类活用1、躬、躬亲亲抚养（名作状，亲自）抚养（名作状，亲自）2、不胜、不胜犬马犬马怖惧之情（名做状，像犬马一样）怖惧之情（名做状
7、，像犬马一样）3、夙遭闵、夙遭闵凶凶（形作名，忧患不幸的事）（形作名，忧患不幸的事）4、猥以、猥以微贱微贱（形作名，卑微低贱的人）（形作名，卑微低贱的人）5、是以区区不能废、是以区区不能废远远（形作名，远离）（形作名，远离）6、则刘病、则刘病日笃日笃（日，名作状，一天天地；笃，（日，名作状，一天天地；笃，形作动，加重）形作动，加重）7、谨拜表以、谨拜表以闻闻（动词使动，使（动词使动，使知道）知道）（四）古今异义的词（四）古今异义的词1、至于、至于成立成立（古义：成人自立。古义：成人自立。今义：组织机今义：组织机构等正式建立）构等正式建立）2、九岁、九岁不行不行（古义：不能走路。古义：不能走路。
8、今义：不可以）今义：不可以）3、则、则告诉告诉不许（不许（古义：申诉。古义：申诉。今义：让别人知今义：让别人知道）道）4、后刺史臣荣举臣、后刺史臣荣举臣秀才秀才（古义：古义：优秀人才。优秀人才。今义：今义：明清两代生员的通常。）明清两代生员的通常。）5、臣之、臣之辛苦辛苦（古义：辛酸苦楚。古义：辛酸苦楚。今义：身心劳今义：身心劳苦）苦）6、庶庶刘侥幸（刘侥幸（古义：差不多，或许。古义：差不多，或许。今义：宗今义：宗法制度下指家庭的旁支。）法制度下指家庭的旁支。）（五）特殊句式1、非臣陨首所能上报（用、非臣陨首所能上报（用“非非”表否定判断）表否定判断）2、今臣亡国贱俘、今臣亡国贱俘(直接表判断
9、）直接表判断）3、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（明知（“非非”表否定判断）表否定判断）4、实为狼狈（为，是；表示肯定判断）、实为狼狈（为，是；表示肯定判断）5、急于星火（于星火急，介宾后置）、急于星火（于星火急，介宾后置）6、是以臣尽节于陛下之日长（臣于陛下尽节、是以臣尽节于陛下之日长（臣于陛下尽节之日长，介宾后置）之日长，介宾后置）7、而刘夙婴疾病（动词、而刘夙婴疾病（动词“婴婴”本身具有被动本身具有被动语态）语态）思考：思考：1 1、为什么要、为什么要“陈陈”？ 2 2、“陈陈”什么？什么？3 3、如何、如何“陈陈”？隐含着什么结论？隐含着
10、什么结论？隐含着什么结论？隐含着什么结论？臣以险衅，夙臣以险衅，夙臣以险衅，夙臣以险衅，夙遭闵遭闵遭闵遭闵凶。凶。凶。凶。故不能故不能故不能故不能“ “废离废离废离废离” ”去就职。去就职。去就职。去就职。第一段：第一段：哪句话是中心句哪句话是中心句哪句话是中心句哪句话是中心句？陈述了哪些内容？陈述了哪些内容？陈述了哪些内容？陈述了哪些内容？身世之苦，现状之苦。身世之苦，现状之苦。身世之苦，现状之苦。身世之苦，现状之苦。陈相依为命之苦陈相依为命之苦析内容析内容征召之殷，退很难；祖母病重，进更难。征召之殷，退很难；祖母病重，进更难。征召之殷，退很难；祖母病重，进更难。征召之殷，退很难；祖母病重，
11、进更难。本段写了哪几层意思？本段写了哪几层意思？本段写了哪几层意思？本段写了哪几层意思？时间顺序（逮、前、后、寻）时间顺序（逮、前、后、寻）时间顺序（逮、前、后、寻）时间顺序（逮、前、后、寻）第一层按什么顺序来写？第一层按什么顺序来写？第一层按什么顺序来写？第一层按什么顺序来写？哪些语词表征召？哪些语词表征召？哪些语词表征召？哪些语词表征召？察、举、拜、除。察、举、拜、除。察、举、拜、除。察、举、拜、除。第二段：第二段：赴命、就职怎区别？赴命、就职怎区别？赴命、就职怎区别？赴命、就职怎区别？“ “孝廉孝廉孝廉孝廉”“”“秀才秀才秀才秀才” ”是荐举，故是荐举，故是荐举，故是荐举，故“ “辞不赴
12、命辞不赴命辞不赴命辞不赴命” ”，“ “郎中郎中郎中郎中”“”“洗马洗马洗马洗马” ”是官职，故是官职，故是官职，故是官职，故“ “辞不就职辞不就职辞不就职辞不就职” ”。陈进退狼狈之难陈进退狼狈之难本段写了哪几层意思？本段写了哪几层意思？本段写了哪几层意思？本段写了哪几层意思？A A A A、矜育故老，更应怜臣。矜育故老，更应怜臣。矜育故老，更应怜臣。矜育故老，更应怜臣。B B B B、宠命优渥，岂敢盘桓。宠命优渥，岂敢盘桓。宠命优渥，岂敢盘桓。宠命优渥，岂敢盘桓。C C C C、更相为命，不能废远。更相为命，不能废远。更相为命，不能废远。更相为命，不能废远。第三段：第三段： 陈孝治天下之政
13、陈孝治天下之政第四段：第四段： 陈先孝后忠之心陈先孝后忠之心本段写了哪几层意思？本段写了哪几层意思？本段写了哪几层意思？本段写了哪几层意思？尽节日长，报养日短；矜悯愚诚，陨首结草。尽节日长，报养日短；矜悯愚诚，陨首结草。尽节日长，报养日短；矜悯愚诚，陨首结草。尽节日长，报养日短；矜悯愚诚，陨首结草。本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？心之诚：心之诚：心之诚：心之诚：生当陨首，死当结草，不胜犬马怖惧。生当陨首，死当结草，不胜犬马怖惧。生当陨首，死当结草，不胜
14、犬马怖惧。生当陨首，死当结草，不胜犬马怖惧。事之实：事之实：事之实：事之实：尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。言之切：言之切：言之切：言之切：愿乞、愿、矜悯、愚诚、听臣、微志。愿乞、愿、矜悯、愚诚、听臣、微志。愿乞、愿、矜悯、愚诚、听臣、微志。愿乞、愿、矜悯、愚诚、听臣、微志。陈情表之布局陈情表之布局先陈苦情先陈苦情后陈孝情后陈孝情再陈忠情再陈忠情博得同情博得同情打动真情打动真情消除疑虑消除疑虑精心布局精心布局, ,环环相扣环环相扣, ,出于情出于情, ,归于理归于理, , 陈情于事陈情于事,
15、 ,寓理于情寓理于情. .内容梳理“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职。（或：不想到晋朝为官）“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心。）内容梳理历述自己的悲惨遭遇叙写进退两难的处境提出孝之大理提出先尽孝、后尽忠愿乞终养不能就职“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）四、语言艺术四、语言艺术古文观止古文观止评论评论陈情表陈情表的语的语言：言：“至性之言，悲恻动人。至性之言，悲恻动人。”1、四字骈句：、四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。势如行云流水般通畅。2、对
16、偶句：运用对仗工整的对偶句式，使语、对偶句：运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，铿锵有力，语意简洁凝练，读气显得强烈，铿锵有力，语意简洁凝练，读起来琅琅上口，感情倍感热切，更具说服力。起来琅琅上口，感情倍感热切，更具说服力。3、比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染、比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。力。四、语言艺术四、语言艺术古文观止古文观止评论评论陈情表陈情表的语的语言：言：“至性之言，悲恻动人。至性之言，悲恻动人。”1、四字骈句四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。势如行云流水般通畅。2、对偶句：对偶句：运用对仗工整的对偶句式，使语运用
17、对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，铿锵有力，语意简洁凝练，读气显得强烈，铿锵有力，语意简洁凝练，读起来琅琅上口，感情倍感热切，更具说服力。起来琅琅上口，感情倍感热切，更具说服力。3、比喻句比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染：形象生动，感情浓烈，富有感染力。力。思考研究思考研究 有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？这一观点吗，为什么？ 开放性问题，可以各抒已见，自圆其开放性问题，可以各抒已见，自圆其说。说。五、学习感悟五、学习感悟陈情表陈情表的动人之处就在于它陈
18、孝情情真的动人之处就在于它陈孝情情真意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动。在我们学习闲暇的时候，所感悟，有所行动。在我们学习闲暇的时候，想想父母在背后默默的付出，不要忘了他们想想父母在背后默默的付出，不要忘了他们在我们身上寄予的殷切希望。在我们身上寄予的殷切希望。懂你你静静地离去一步一步孤独的背影多想伴着你告诉你我
19、心里多么地爱你花静静地绽放在我忽想你的夜里多想告诉你其实你一直都是我的奇迹一年一年风霜遮盖了笑颜你寂寞的心有谁还能够体会是不是春花秋月无情春去秋来你的爱已无声把爱全给了我把世界给了我从此不知你心中苦与乐多想靠近你依偎在你温暖寂寞的怀里告诉你我其实一直都懂你多想告诉你你的寂寞我的心痛在一起六、作业1、亲情是阳光，让心灵即便在寒冷的冬天、亲情是阳光，让心灵即便在寒冷的冬天也能感到温暖如春；亲情是清泉，让情也能感到温暖如春；亲情是清泉，让情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。请以请以“亲情亲情”为话题写三个句子，要求为话题写三个句子，要求运用比喻、排比修辞。运用比喻、
20、排比修辞。2、读自己原先写的亲情的文章或别人写的、读自己原先写的亲情的文章或别人写的优秀亲情文章，细细品味，重新写一篇优秀亲情文章，细细品味，重新写一篇关于关于“亲情亲情”的短文。的短文。孝感动天孝感动天上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父
21、母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。戏戏彩彩娱娱亲亲老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰难。活艰难。为了孝敬为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五色彩衣，学做常穿五色彩衣，学做孩子游戏。孩子游戏。有时担水进屋，诈有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老跌在地，学孩子哭，千方百计逗
22、二老心里喜欢心里喜欢，开，开怀而笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，怀而笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱老莱子面对子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲的聘请，陪双亲终老山野。终老山野。鹿鹿乳乳奉奉亲亲郯郯子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患子，春秋时郯国国君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃眼疾，很想吃鹿乳鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山便披着鹿皮，去深山混入鹿混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他误认其为鹿，正要射他
23、，他赶紧大叫赶紧大叫，并将实情相告，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。子出山。而国君而国君孝顺的故事也成了千古佳话流传至今孝顺的故事也成了千古佳话流传至今。为为亲亲负负米米仲仲由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性由，字子路，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，家境贫寒，至孝，家境贫寒，常以常以野菜为食。仲由为孝敬父母，野菜为食。仲由为孝敬父母，常从百里之外背米回来供养父母常从百里之外背米回来供养父母。仲。仲由父母去世后，由父母去世后，他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴他随孔子周游列国时，在楚国面对美味佳肴，回忆，回忆起昔日生活之苦，更加
24、思念其父母。后来仲由在鲁起昔日生活之苦，更加思念其父母。后来仲由在鲁国、国、卫国做官，卫国做官，成了千古闻名成了千古闻名的孝子。的孝子。 啮啮指指痛痛心心曾曾参，姓曾名参，字子兴，又称曾子，鲁国武城参，姓曾名参，字子兴，又称曾子，鲁国武城（今山东费县（今山东费县）人）人。孔子弟子。孔子弟子。著有著有大学大学一书。一书。儒家代表人物之一。对儒家代表人物之一。对母孝顺母孝顺。传说，有一天，他。传说，有一天，他进入深山砍柴，家中来了客人，母亲急进入深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿盼儿归，便归，便咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母呼唤呼唤，急忙，
25、急忙背柴回家。真是母子连心。背柴回家。真是母子连心。芦芦衣衣顺顺母母闵闵损，字损，字子骞，春秋子骞，春秋鲁国人，鲁国人，孔子弟子。孔子弟子。生性至孝，生性至孝，自幼丧母，自幼丧母，后母对后母对两个亲生儿子用棉花做衣服，对他却用两个亲生儿子用棉花做衣服，对他却用芦花。一次，他为芦花。一次，他为父亲驾车父亲驾车，体寒手抖，车险些失控，体寒手抖，车险些失控，父父亲怒而亲怒而鞭打他，芦花飞出，才鞭打他，芦花飞出，才发觉后母发觉后母虐待他。父亲决定虐待他。父亲决定休掉后母，闵损却哭泣着劝阻说：休掉后母，闵损却哭泣着劝阻说：“娘在娘在只孩儿只孩儿一人受冻，一人受冻，娘走了三个孩子衣单。娘走了三个孩子衣单。
26、”后娘知道后深受感动，后娘知道后深受感动，从此待从此待他他如亲生儿子一样，一家和睦。如亲生儿子一样，一家和睦。亲尝汤药亲尝汤药汉文帝汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太后患病三年，后患病三年，汉文帝处理汉文帝处理完政务后，经常陪伴在完政务后，经常陪伴在太后的病床边，目不交睫，衣不解带太后的病床边，目不交睫，衣不解带。母亲。母亲服用服用的汤药，恐怕失调，非亲口尝过后再让母亲服用。的汤药，恐怕失调，非亲口尝过后再让母亲服用。仁孝之仁孝之名闻名闻于天下。于天下。刻刻木木事事亲亲丁兰丁兰，东汉河（今河南武陟西南）人。幼年丧父母，未得奉养，东汉河（今河南武陟西南）人。幼
27、年丧父母，未得奉养。长大长大后，后，看别人看别人父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心父母健在有家庭，享受着天伦之乐，内心非常痛苦，非常痛苦，他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也他昼思夜想，深切怀念父母的养育之恩。作为一种寄托，也为了安慰为了安慰自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象自己，他用木头雕刻了二老的形象，供奉于厅堂，象侍奉活着侍奉活着的父母的父母一样毕恭毕敬。凡事都和一样毕恭毕敬。凡事都和木像商量木像商量，一日三餐先敬，一日三餐先敬双亲而后双亲而后自食，出自食，出返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木返必告，终年不息。其妻久而不敬，用针戏刺木像手指，像手指，
28、木像手指出木像手指出血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责血，丁兰返家，见木像眼中垂泪，查问情由，斥责其妻其妻，其妻惭愧之，其妻惭愧之极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺极。此事传开，足见丁兰对父母之孝顺。蔡顺蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母极孝。时极孝。时遇王莽遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡顺顺拾桑葚充饥拾桑葚充饥，并以不同，并以不同的容器的容器分装。一队赤眉分装。一队赤眉军经过，问他，他说：军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青黑甜的给母亲，青的给的给自己吃。自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白赤眉军称赞
29、其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让米二斗，让他带回他带回家供养母亲。家供养母亲。拾拾葚葚供供亲亲涌涌泉泉跃跃鲤鲤后汉后汉姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜姜诗，妻子庞氏，夫妻奉母至孝。姜母喜欢饮用沱江水，又欢饮用沱江水，又好食好食鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。鲤鱼。夫妻常烹鱼奉母。为了让母亲喝到沱江水，为了让母亲喝到沱江水，庞氏经常去离家庞氏经常去离家六七里六七里远的江边挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味远的江边挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水如江水，并且，并且每日跳出两尾鲤鱼，夫妻就常常做每日跳出两尾鲤鱼，夫妻就常常做美味给母亲吃。这是美味给母亲吃。这是他们感动他们感动上天的缘故。上天的缘故
30、。怀桔遗亲怀桔遗亲陆陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦世家，从小世家，从小深懂深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他术。袁术用红橘招待他，他，他随手拿了几个装在怀里。辞随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地在地，袁术笑他：，袁术笑他：“你你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：陆绩答道：“我我是想是想拿回去给母亲尝个新鲜。拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定袁术听后深感他将来定是不是不同凡响同凡响的人物
31、。的人物。“陆绩怀橘遗亲陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。的事迹广为流传。哭哭竹竹得得笋笋孟孟宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母亲。很孝敬母亲。有一年有一年，孟母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做，孟母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做汤病体可以康复，汤病体可以康复，正值寒冬，正值寒冬，哪有竹笋呢，孟宗跑到竹哪有竹笋呢，孟宗跑到竹林，放声大哭，泪水所洒之处，林，放声大哭，泪水所洒之处，竟然破土竟然破土冒出一枝竹笋冒出一枝竹笋来。孟宗喜出望外，挖了几枝回家给母亲做菜来。孟宗喜出望外，挖了几枝回家给母亲做菜吃了。吃了。孟孟母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带有
32、神话色母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带有神话色彩彩，寄托，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。扼虎救父扼虎救父杨香杨香，晋朝杨丰的女儿，十四岁那年，随父去田，晋朝杨丰的女儿，十四岁那年，随父去田间收割稻子间收割稻子，突然，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地。杨香听到父亲的叫声在地。杨香听到父亲的叫声，一个箭步，一个箭步跨上前，跃跨上前，跃上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎将老虎的的嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死。杨香不嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死。
33、杨香不畏畏猛虎，猛虎，“打虎救父打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。的故事成了脍炙人口的佳话。行行佣佣供供母母后汉后汉江革，早年丧父，奉母至孝。为避战乱，背着年迈的江革，早年丧父，奉母至孝。为避战乱，背着年迈的母亲母亲逃难逃难。路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗。路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗感感其其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。为了生活孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。为了生活，他他到一家人家当佣人，供养老母。后来他又背着母亲回到老家到一家人家当佣人，供养老母。后来他又背着母亲回到老家临淄临淄。母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前
34、行。江革背母、行佣母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。江革背母、行佣、拉车、拉车的孝行很快在天下流传开来。的孝行很快在天下流传开来。涤亲溺器涤亲溺器宋朝宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大书法家之一书法家之一。极其。极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。顾得体贴入微。黄母生病黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边多年，庭坚日夜守护在母亲身边，喂汤喂药、端屎端尿，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带、衣不解带。因母亲爱干净，。因母亲爱干净，他每他每夜夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心必亲自为母亲洗涮便桶，以
35、安母心，没有，没有一刻放弃尽儿一刻放弃尽儿子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。弃弃官官寻寻母母朱朱寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所寿昌，宋朝人。七岁时，生母刘氏为嫡母所妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。宋神宗时妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。宋神宗时朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，发誓不见母亲永不发誓不见母亲永不返回乡里。返回乡里。终于在同州（今山西终于在同州（今山西大荔）找到母亲，欢聚而归。朱寿昌弃官寻母的孝大荔）找到母亲，欢聚而归。朱寿昌弃官寻母的孝行，受到王安石苏轼等人的赞美。行，受到王安
36、石苏轼等人的赞美。卧卧冰冰求求鲤鲤王祥王祥，字休征，晋代琅砑，字休征，晋代琅砑临沂人临沂人。早年丧母。早年丧母，继母继母朱氏对他不好，他仍很孝顺。有一年冬天，朱氏对他不好，他仍很孝顺。有一年冬天，朱氏病了想吃鱼朱氏病了想吃鱼，他，他来到冰河上解开衣服，裸出来到冰河上解开衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用体温将冰融化胸膛，趴在冰上，用体温将冰融化，这时，这时，从冰，从冰面的缺陷口处跳出两条红色的大鲤鱼，王祥将鱼面的缺陷口处跳出两条红色的大鲤鱼，王祥将鱼带回家带回家为继母做了可口的鱼汤。朱氏感动了，从为继母做了可口的鱼汤。朱氏感动了，从此，一家人和睦此，一家人和睦幸福地幸福地生活在一起。生活在一起。扇扇
37、枕枕温温衾衾黄黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母香，字文强，汉代江夏人，从小对父母孝顺。九岁时孝顺。九岁时，母亲，母亲去世，哀痛至极，为母去世，哀痛至极，为母守孝三年。夏季天气炎热，守孝三年。夏季天气炎热，其父其父因思念其母因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒寒，他，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。息。“黄香扇枕温席黄香扇枕温席”的故事的故事就世代流传下就世代流传下来。来。香九龄，能温席香九龄，能温席闻闻雷雷泣泣墓墓王裒（王裒（p pu u），），字伟元，西晋城阳营陵（今山东字伟元，西晋城阳营陵（今山东
38、昌乐东南）人。博学多能昌乐东南）人。博学多能，对，对双亲很孝顺。母亲生双亲很孝顺。母亲生前怕听雷声。每逢雷电交加的时候，他前怕听雷声。每逢雷电交加的时候，他便跪便跪到父母到父母墓前，哭着说：墓前，哭着说：“娘，儿子王裒在这里，您老人家娘，儿子王裒在这里，您老人家千万千万别害怕别害怕。”他终生都这样做，其孝心真诚可以他终生都这样做，其孝心真诚可以想见。想见。卖卖身身葬葬父父董永董永，东汉千乘（今山东高青东南）人。因家贫困，东汉千乘（今山东高青东南）人。因家贫困，父死后父死后无钱安埋，便卖身葬父。在去富翁家途中的一株老无钱安埋，便卖身葬父。在去富翁家途中的一株老槐树下槐树下，遇，遇一仙女主动要嫁给
39、董永为妻，于是同至富翁家。一仙女主动要嫁给董永为妻，于是同至富翁家。富翁命富翁命其夫妇其夫妇织绢三百匹，那女子心灵手巧，一月织成，织绢三百匹，那女子心灵手巧，一月织成，得以提前得以提前偿债赎身偿债赎身。夫妻归家途中在老槐树下，其妻告诉。夫妻归家途中在老槐树下，其妻告诉董永：董永：“我是天帝我是天帝第七个第七个女儿，奉命助君还债，请勿留恋。女儿，奉命助君还债，请勿留恋。”说完告别董永而去。从此说完告别董永而去。从此，槐，槐荫这个地方，改名为孝感。荫这个地方，改名为孝感。恣恣蚊蚊饱饱血血吴猛吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。年仅岁，因家，晋朝豫章（今江西南昌）人。年仅岁，因家贫穷贫穷，买不起，买不起
40、蚊帐，夏天蚊帐，夏天夜间蚊子极夜间蚊子极多，打不完，赶不走，多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏而父亲又怕烟熏，年幼，年幼的吴猛，实在没有办法了，突然他的吴猛，实在没有办法了，突然他想：如果蚊子吃饱了想：如果蚊子吃饱了就不会就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都叮咬父亲了。于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子任蚊子叮咬自己。吴猛的孝叮咬自己。吴猛的孝心感动了天下，孝名千古流传。心感动了天下，孝名千古流传。为为母母埋埋儿儿郭巨郭巨，汉朝河南林县人。非常孝顺，因家庭贫困，儿，汉朝河南林县人。非常孝顺，因家庭贫困，儿子又特别子又特别能吃能吃，郭巨的母亲痛爱孙子，常把自己的
41、饭给孙，郭巨的母亲痛爱孙子，常把自己的饭给孙儿吃。看着母亲儿吃。看着母亲快被快被饿死的样子，郭巨和妻子商量后决定饿死的样子，郭巨和妻子商量后决定忍痛把儿子埋掉，节食忍痛把儿子埋掉，节食奉母奉母。郭巨挖坑三尺，忽见黄金百。郭巨挖坑三尺，忽见黄金百两，上写两，上写“天赐孝子郭巨，官天赐孝子郭巨，官不能夺不能夺，民不得取。，民不得取。”夫妻夫妻高高兴兴地返家孝母。郭巨孝母之心高高兴兴地返家孝母。郭巨孝母之心感动天地感动天地，然而埋儿，然而埋儿之举不宜效法。之举不宜效法。乳姑不怠唐朝唐夫人乳姑不怠唐朝唐夫人 唐。崔南唐。崔南山曾祖母长孙夫人。年高无齿。祖山曾祖母长孙夫人。年高无齿。祖母唐夫人。每日栉洗
42、升堂。乳其姑。母唐夫人。每日栉洗升堂。乳其姑。奶不粒食。数年而康。一日玻长幼奶不粒食。数年而康。一日玻长幼咸集。乃宣言曰。无以报新妇恩。咸集。乃宣言曰。无以报新妇恩。愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。有诗愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。有诗为颂。为颂。 诗曰诗曰: :孝敬崔家妇。乳姑晨孝敬崔家妇。乳姑晨盥梳。此恩无以报。愿得子孙如。盥梳。此恩无以报。愿得子孙如。 尝粪忧心南齐庚黔娄尝粪忧心南齐庚黔娄 南齐。庚黔南齐。庚黔娄为孱陵令。到县未旬日。忽心惊娄为孱陵令。到县未旬日。忽心惊流汗。及弃官归。时父疾始二日。流汗。及弃官归。时父疾始二日。医曰。欲知愈剧。但尝粪。医曰。欲知愈剧。但尝粪。 苦则佳。苦则佳。黔娄尝之。甜。心甚忧之。至夕。黔娄尝之。甜。心甚忧之。至夕。稽颡北辰。求以身代父死。有诗为稽颡北辰。求以身代父死。有诗为颂。颂。 诗曰：到县未旬日。桩庭遘疾诗曰：到县未旬日。桩庭遘疾深。愿将身代死。北望起忧心。深。愿将身代死。北望起忧心。
