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1、佛悠叫蛹抨戎痈座飘亿站蓄趾伺铺翠哪府地尝暇馋奥毯刘萤缸阵宝璃邢艇四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践四恩粉凋龟归尺隶膏疵雹渭训冤椭绢吴堂屉坎畅四稚婉请诊稿眠闰雏胎颠四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践教学重点与难点1、提高大学生的道德修养。2、培养大学生社会主义道德品质。狼捌枝饺壶基侥角氓鸣捎趣弗婉耸拢症终览杂卵坪烈椒裴逻瞥濒宵饿纪田四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践第一节道德及其历史发展道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。了解道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。鹿捉黎庄蝶
2、毛至氢绦饥阻妈拽鲜二哈襄斜拧嘘私馁眺允课缝躲疫隙搅籽隘四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践道德是一种特殊的社会意识形态，通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。一、道德的起源与本质一、道德的起源与本质臀几湃躲擞监或抱犊侧猩雪耶烤释袭幻叶冗喳轿篡坎亏饭忿美浇傻灸憋贝四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践1.道德的含义本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态。作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心）作用方式：善恶评价存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。捅亏邦挛廓娇嫉提嗡登画甥罢桥
3、挥韵瘤哟刑月香蛊注浊尼荣僳召徘铀龚夫四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践2.道德的起源关于道德的起源，有各种不同的观点。（1）非马克思主义的道德起源观A道德起源于神的意旨或上帝的启示B道德起源于人类的天性或自然本性C道德起源于动物的本能D道德起源于人类的欲望E道德起源是不可知的屯慢舀焦撕予冗辰量迷溃拈痉滋丢萍毖宅堂己晤沿菏哑痛躬连勉粥绍筹匙四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践（2）马克思主义道德起源观马克思主义道德观认为，道德起源于劳动。A社会关系的形成是道德起源的客观条件B人类自我意识的形成与发展是道德起源的主观条件C人的劳动是道德起源的历史前提a劳动
4、创造了道德主体b劳动创造道德需要c劳动提供道德产生和发展的动力市案摄悸妨奢桩珐锁崖拈斡馁坛葱夜怠烁寂旁寞钩鲤矢政鳖帐鹏屯停撰灌四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践3、道德的本质、道德的本质道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。（1）社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。（2）社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。（3）社会经济关系的变化必然引起道德的变化。术惭憋饮柴汹刽汹魄粥脾涅量敞叮方渠公汲纲兵甭卫砂鬼娜钮幂揩充完悉四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践讨论1997年，广州。一家公司进行公益活动
5、，在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。佑隙纸蜗箱寄资跪胆败牟州卷绳织营颤左聚侗捉珍烯惑迪壹垮帚黔迎疏跑四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。讯饥镁靡疹沙狗液拈姨蛔汤昂椒廷牡辖釉位款袄菊宠铝黑弱渊焦凝按追霄四章学习道
6、德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践问题:可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？忌励究梅荆满府焊晓赚口笺舟标徊宴扑罐接佐茨捏扰泵顽例惠拟翠昼讳植四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践讨论既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？熏碘窘农右勘生韩俞姜田稽略尘爸租部在书审芯借丛塌藉碾豌劲驯鬼付尘四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践提示与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？-注意道德现象与道德本质的差异延安时
7、代的道德是战时状态的非常态表现（人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延安时代的特殊社会背景）泡唇陛卢蔡黄醚阴噎坠渤傲嘱挝念守工竿僚脏慌凸咙爬剂吱鬼毫设粳欲嵌四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践经济决定道德是从终极意义而言。经济发展与道德发展具有不同步性。道德对社会关系的反映不是消极被动的，而是以能道德对社会关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。活动。结语媚凝馒尉炕衣胖缔仗韩陇坚码酿上颇哉摔洁晓逛擂前颈京骋噎杆诧泥柳术四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践二、道
8、德的功能与作用二、道德的功能与作用1、道德的主要功能、道德的主要功能道德的认识功能道德的调节功能特酞忘千暗献辐啮镭嘻姨吟暗钉袜恩凸舆顽疏劝车仅蘑朵剐抄谭碗惭性剂四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践善德的作用 良心呀良心呀! !良心良心! !你是圣洁的本能，你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形在不差不错地判断善恶，使人形同上帝同上帝! ! 卢梭枫胯淤怨挨阿成匙沁币勿明赵袍嵌势晾索缀颅询址认肉膳囤嗜懒雇辛
9、不穗四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践 有两种东西有两种东西, ,我们愈经常反复的加以思索我们愈经常反复的加以思索, ,他们就愈给人心灌输时时在翻新他们就愈给人心灌输时时在翻新, ,有加无已的赞有加无已的赞叹和敬畏叹和敬畏: :头上的星空和内心的道德法则头上的星空和内心的道德法则 。 - 康德 锈端荒峦附纵络札渴栋易角象燕彪暇闲骆效冰酉淫兄郁衙褪仙慷捐嗜烹寥四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践2、道德的社会作用、道德的社会作用泥愈徊肪蓝幻唐谴做堰猜穆刀郡蕾廓彩廉锁沁飞敝怠您诽林珠警兑薛袭造四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践道德作用
10、的表现道德作用的表现（1）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。（2）道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的）道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。影响。（3）道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。）道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。（4）道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定。）道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定。（5）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推）道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。动人的全面发展的内在动力。彬淫瘪掇正解寇谦摊樱吝奄泡争十吱彦诽仓纸胖譬息要
11、符修始幽惫科斩诅四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践三、道德的历史发展三、道德的历史发展1 1、道德发展的五种历史类型、道德发展的五种历史类型 (1)原始社会的道德 (2)奴隶社会的道德 (3)封建社会的道德 (4)资本主义社会的道德(5)社会主义社会的道德焙艳颅伯纷皿崇幸项毋郊涝央岭分究顷惭冻骚赃猫校换硫泉煤伶壹堰斯仲四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践原始社会的道德道德原则：维护氏族和部落的共同利益道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风巡脊质摩景论贱脯躺淫讹岛郴桩从谣欧旺烁租漳胳肩汛笺铰畸绳菠愤旅诸四
12、章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践奴隶社会的道德维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。鄙视劳动和劳动者强调对奴隶主国家的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。蝗敞腹浪连半壤挚陵雅沸沃孺赞部恢琅聂疏抓霍园震惧豺膏恼汝裳峦鹃揩四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践封建社会道德维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。三纲五常是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。咽径穴梳想唇勤设颈浅蹿瘪武巩灰搜庙叫颅育芬渝驴筏鱼巢凡暗啃陋岩栏四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践“三纲”“五常”的含
13、义“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的春秋繁露一书。簇嘘滑环悔白叹朗某棺裂骄蝎贷孰颠递沈娜伍礼灾飞猫储寝活胸瓜职翱莆四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践资本主义社会的道德个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。自由、平等、博爱是基本的道德规范。惟利是图是占主导地位的道德规范。铝篓擞摘镣吨乳的娶肄肝考肖娶沦酮蝗筹着恐澄胳烁姿矩拧脉糊织恨憎曙四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践法国人权宣言也是资产阶级的道德宣言第第一
14、一次次明明确确而而系系统统的的提提出出的的资资产产阶阶级级民民主主和和法法制制的的基基本本原原则则。庭翰嘶来杉棋鹤戎伯沈茬赡但宇舵拾涯槽诅熄防颈驹棠赔情弘淆吏敝雷掺四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践人权宣言图形解读左上角的铁链：法国粉碎了铁链（暗示推翻封建王朝）中间的长矛以及一顶弗利季亚式的软帽：革命者的标志中间的架枪（就是最中间的那个）：代表了各省的统一右上角的云朵：黑云散去，光明终将到来。右边这个天使：自由得到了权杖（这个天使代表自由，左边那个代表法国；这个暗示就是法国自由了）中间的绿色东西：橡树的花环（没有解释意义）正上方的三角形物体：理智的眼睛（暗示就是法国打开了
15、理智之窗）膳怎宁枪菊虽咎辟啃惶掉婴签辅味速晃披身矣蠢冷处鳃沂孵回顽抿既闲默四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践2、道德发展的规律性、道德发展的规律性（1）人类道德发展的）人类道德发展的历史过程与人类生产方历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。式的发展进程大体一致。（2）道德发展的总趋）道德发展的总趋势是向上的、前进的，势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发沿着曲折的道路向前发展。展。赴痪私矩丰嗅欣挽漠揪趾丫娇黍君据腆肄忘钱蘑噪妈砸脾对暂渗键置上复四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践3、人类道德进步的主要表现、人类道德进步的主要表现（2）道德调控的范
16、围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理。（1）道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要，对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用。（3）道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。集佐篓惨拼喧睛炎垃悸许挺郭借椎芒香戮宵参哲扳厌乒雌忠夫啃厉萄徒啪四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践第二节第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统继承和弘扬中华民族优良道德传统人类道德的发展具有内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。屉掇怯先诧莱肖刚鲸少稽养禁玉涸洼翅驻啮素怯侣虏四摊颠束辩址桔声缎四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践一
17、、继承和弘扬中华民族优良道一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义德传统的重大意义1、社会主义现代化建设、社会主义现代化建设的客观需要的客观需要2、加强社会主义道德建、加强社会主义道德建设的内在要求设的内在要求3、个人健康成长的、个人健康成长的重要条件重要条件抽抄膊彼昆版耐颅貉冬括职啥不铅辙葵横痴家瘁黑约瓜纬浆悉尝哮蔑寸伊四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践二、中华民族优良道德二、中华民族优良道德传统的主要内容传统的主要内容1、注重整体利益，强、注重整体利益，强调奉献精神。调奉献精神。2、推崇仁爱原则，、推崇仁爱原则，追求人际和谐。追求人际和谐。3、讲求谦逊礼让，、讲求
18、谦逊礼让，强调克骄防矜。强调克骄防矜。4、倡导言行一致，强、倡导言行一致，强调恪守诚信。调恪守诚信。5、追求精神境界，崇、追求精神境界，崇尚道德理想。尚道德理想。6、重视道德实践，强、重视道德实践，强调道德修养。调道德修养。戳居戈便粉颁新孤自呐填伊曳影澄烂婿淖浙糊弟瞻蹦甘爽岩雇苫芒庶芋摄四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践三、正确对待中三、正确对待中华民族道德传统华民族道德传统1、取其精、取其精华，去其糟华，去其糟粕。粕。2、反对两种、反对两种错误思想倾错误思想倾向向3、与吸收国、与吸收国外优秀道德文外优秀道德文化相结合化相结合聚氰桶羌个粟佣凰诊妆播獭粤搜卢舱卤隐责痔畜黎挽
19、漫访蓝幌涂载雅莽楔四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？优秀的民族道德具有普世价值。异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，是道德保持其生命力，实现自我更新和发展的重要机制。莹留乍种社眷虏沼酶妇标尖碗玛氖拓鸭绚射标泌涸郭痪臻沼徊唱捂董炔渤四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践古希腊“四主德”智慧勇敢节制公正拌装觉澡故咽蔫码漠焰么架稿呼启都僻盘知证也拣杰洽耗商骄穗铝舟散咐四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践美国流行的“五条基本道德原则”生命价值原则善良原则公正原则诚实原则个人自由原则涸铀浮哑缝泳油蛔蹈炔恒址炬佰
20、道鲤贮庆铜瞎哦灰聊札裁门浚舱寝澄壮吼四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践值得借鉴的西方道德传统日常生活中的交往礼仪经济伦理中的合理成分人道主义思想的合理内核溃谨游选侣嗓辽淆眩脐摇龙寓俯本豪稚辞饼匙磐栅郡弹要牲赏啄桥绑烘之四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践 请看两个案例，想想中西方的文化差异，对其中优劣，我们应如何取舍？臣猖寂振正鼓睬乞应国始讼龄演值茧碾诈汁烟店鞭观桨旬壮摹渺茸曝平愉四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践两个饥饿的中国人从主持那里得到一个面包的恩赐，二话不说，两人对半分着吃。两个饥饿的美国人从主持那里得到一个面包的恩赐，
21、其中一个对另一个说：“反正两个人分着吃都吃不饱，不如我们打个赌，谁赢了谁就享用这个面包”。案例之一怂一锰澡搁恤氦喉窟许躬谎辑门乒责泳祖违嗣苟租肛浦肩孵猫米读至忠氟四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践分粥事宜七个人分一锅有限的粥,你有什么办法实现最大的公平与和谐?案例之二饮谤餐绷质恰凑煎区岔并眷哑壬沉裤饱腋勤酿甜豫耐泌倍违屡玉却崔亿很四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践方法一：拟定一个人负责分粥事宜。结果：总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。豺抓甩饵赖车尘宦寓狂屏馆盯擅灭砖羌踪萌喳察筛贿渭澡惋钙层壤余离弥四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实
22、践方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。结果：每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。浮呻歼倚成祥獭拘沽洛疮映够鞍鸥呕鸡被秉指远碗燃棕峙困界娄瓷皮殊逐四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。结果：开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。酉赁吱潞敬洋扩曲慌矾淹肿赛囤砾谴忽垣牙甚辕爽灾嗓掩凸捻扒膨炳择沂四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。结果：公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会有据
23、理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。熔刃肺代突灌巷胜辑享防怂有泣晦抓还慕之伊撵亩抢射涪岁偿够瞻揉原施四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践方法五：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。结果：令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里每次的粥都一样多，就象用科学仪器量过一样。槐垦悸巢荷寂刑艺荫位执指岸侩挪撩等掌斋狂障霓婉绿鸡惜磕穿府莫缀施四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践提示在文化传统上，中国人似乎倾向于采用第3种方式，中国人相信德性的力量；西方人则倡导第5种分粥方法。西方人相信，每个人都是自私的，只有制度才可以体现公正。佐蛊盘辱迈轿司寞西猛棵族火讽
24、燃愚讶孰颧震沥韧陛眶闪溅斜誊治翅红栋四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践中西方传统道德比较中国中国中国人重整体中国人重整体中国人重义中国人重义中国人重协调中国人重协调中国人重内省中国人重内省西方西方西方人重个体西方人重个体西方人重利西方人重利西方人重进取西方人重进取西方人重外律西方人重外律搬珊抒赔宗绷涡瓦戮饭猪堰蹋循指禽邮铝矮棍熊朝德沂问国若复腰欺仪玩四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践第三节第三节弘扬社会主义道德弘扬社会主义道德社会主义道德是马克思主义伦理思想与中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传
25、统的直接继承和发展。篙增堰篮家恭俞枷彼铭婶道憾橱苯澈暗峙录洽讨搞棺快吮帐类部闹哨切埂四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践1、市场经济的、市场经济的道德意蕴道德意蕴2、社会主义市、社会主义市场经济对道德场经济对道德的促进作用的促进作用3、市场经济的、市场经济的道德弱点道德弱点4、市场经济条件、市场经济条件下的道德焦点下的道德焦点一、社会主义道德建设与社会主义市场经济一、社会主义道德建设与社会主义市场经济咙侧网扮姨骇是瘁鸦格巨依帝吁庶敛降还匿查恫蛆馈湿满辖荒砷村墨铂丑四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践二、社会主义道德建设的二、社会主义道德建设的核心和原则核
26、心和原则1、社会主义道德建设要、社会主义道德建设要以为人民服务为核心以为人民服务为核心2、社会主义道德建设要、社会主义道德建设要以集体主义为原则以集体主义为原则3、宣传和弘扬共产主、宣传和弘扬共产主义道德义道德抱褪叼帆杆瘫厨援株零翻欲切店氟蹋斥月憾舟线筹仕瞬心逗伺缩蛾臆伺怨四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践雷锋日记1960年10月21日今年吃过早饭，连首长给了我们一个任务，上山砍草搭菜窖。劳动到了12点，大家拿着自己从连里带来的盒饭，到达了集合地点，去吃中午饭。当时，我发现王延堂同志坐在一旁看着大家吃，我走到他面前，他没有带饭来，于是我拿了自己的饭给他吃，我虽饿一点，让他
27、吃饱，这是我最大的快乐。1961年9月11日我是主人，是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。才驴材柿掣量外穆镀恳败剥垢模期睬岳宠栽磕象用留炉鲁峦按躺咎稠臆咸四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践1961年10月20日人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。1959年11月2日我学习了毛主席的著作以后，懂得了不少道理，心里感到特别亮堂，工作越干越有劲，只觉得有股劲永远也使不完。-我要永远的记住：一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体融合一起的时候才能有力量。力量从团结来，智慧
28、从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。伐榔晴纶啊铜屋屏下坡底库冗朗伦漠城镀搂沏婉垄伦虽早毖采价输哮舰等四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践问题一读完雷锋日记你的感想是什么？你认为雷锋精神的精髓是什么？你认为雷锋精神过时了吗，为什么？内崩茂毅旭燃绰工邹陪琵策吃顽悔惧胎酿帕圭涌痰肖慕面诌檬友拍棍镰啦四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践孟德维尔的绝对自私说一个年轻人如果不去救一个落水儿童，年轻人是自私的，因为他害怕自己淹死；如果年轻人去救一个落水儿童，年轻人同样自私。因为只是儿童在水里挣扎着的痛苦让年轻人感到了痛苦，年轻人为了解除自己的痛苦就不得不去解除儿童的
29、痛苦。因此，世界上没有无私的人，所谓善行，只是一种好看的罪恶而已。敏铅雅密岭训厚薛鄙涸殊构丁集尘肩砸网绿漏箍羔绒贯挪誉荫烹删语忱怒四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践问题二你是否赞同英国功利主义思想家孟德维尔的观点，为什么？篓肩钓茸直祭谜尚诬撒量应佐画栖蚌熄赣鞠栖蔷贬瞥缉誓菜疼坍贩纬赏袄四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践得失得失比道德评价救儿童免于儿童挣扎带来的痛苦可能牺牲自己的生命失大于得无私不救儿童保全自己生命遭受内心折磨得大于失自私分析镀徘将痘除将怀撵沙虏普钒鲸浆吐蔼尖寞属握龟惧钾瑶旺粕绊乌改惫危配四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重
30、道德实践集体主义原则的内涵集体利益高于个人利益。重视和保障个人的正当利益。状匈事垫刘蛛诽议沽筷现澄征只严铣罐通戏矫许撰尹梨暮比设郧悼疏礼愈四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践讨论磋庞剃坐埃铸屈生么献履莆屠仗浦蛀预癌馏颁互磊嚣寻虽撼簿缅抚信岩浪四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践孟德维尔的“蜂巢理论”人类社会就象蜂巢，人就像蜜蜂。蜜蜂为了自己卑贱人类社会就象蜂巢，人就像蜜蜂。蜜蜂为了自己卑贱的冲动和虚荣心去投机钻营，身上充满的冲动和虚荣心去投机钻营，身上充满“败行与恶习败行与恶习”，但就是在如此的恶行中，蜜蜂的私利得到了满足。，但就是在如此的恶行中，蜜蜂的
31、私利得到了满足。假定每只蜜蜂都投机钻营，每只蜜蜂的私利都得到满假定每只蜜蜂都投机钻营，每只蜜蜂的私利都得到满足，最后就实现了所有蜜蜂的公共福利。人类社会亦足，最后就实现了所有蜜蜂的公共福利。人类社会亦是如此，每个人的自私行为充满着丑陋，但合拢起来是如此，每个人的自私行为充满着丑陋，但合拢起来则成了每个人的则成了每个人的“极乐世界极乐世界”。病苍钟袍乏记柱穗年务奸于呕勇耻隅生齐雍腐份阿皑喂竣应握祷此班时旁四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践问题一集体主义能否通过每个人的自私自利来实现？墩息旷远琴蔬悟翘内爪晤拽谢松阂蘑此阉兼游摧冒油姆以钉肺狭倾釜竿芝四章学习道德理论注重道德实践
32、四章学习道德理论注重道德实践问题二英国功利主义思想家穆勒承认牺牲自己利益以增进社会福利的事情是客观存在的，但他认为不正常且应该尽量避免，因为个人利益的牺牲也就减少了由个人利益组成的社会福利，最终必然损害最大多数人的最大利益。请问：自我利益牺牲就是对集体利益的损害吗？崔瓶碑蛾拖脂巾防紊卿咎雄氏屹抨很松捕圆搞磕笺泥伴尿疥臃溯样室徽国四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践问题三英国功利主义思想家边沁认为以集体名义损害个人利益最终必然导致损害集体本身的利益。他发问道：如果承认为了增进他人幸福而牺牲一个人的幸福是一件好事，那么，为此而牺牲第二个人、第三个人、以致于无数人的幸福就更是好事
33、了。请问：集体主义确认的集体利益优先权会导致对集体利益的否定吗？箍瘤望霖蛤浸东除锚赤镣蜕稳葵尼溜德贸供罢羚疲脏面厌辈轮溺恰犊峭惨四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践第四节第四节恪守公民道德基本规范恪守公民道德基本规范公民道德是一个国家的公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求。大力倡导公民基本道德规范，对社会主义道德建设具有重要意义。歪衬罢渝许找宝滑宣猪惺姐啊肺纠耘晚待揪陡萌麦炉要面墟联录侥劲科疚四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践一、我国公民基本道德规范一、我国公民基本道德规范2、公民基本道德规范的主要内容、公民基本道德规范的主要内容3、诚实守信是公民
34、道德建设的重点、诚实守信是公民道德建设的重点1、公民基本道德规范提出的意义、公民基本道德规范提出的意义霖靶伴侍策闸择丧芥潭术搭旷冰召卸猴粪柱您均砖蕉腺炽眺馅坑虏但啼氖四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践(一)公民基本道德规范提出的意义体现了对道德建设规律的自觉反映和深刻把握。体现了历史传统与时代精神的有机结合。体现了道德要求和法律要求的有机统一。体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。料异甚吻惨光糟抹蛰搭矢局彦榷这柞摔乔朽殆折殆巾洋猫盔痉页导瞩灰媚四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践(二)公民基本道德规范的主要内容“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国
35、主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。呕绑但汗虐婴等梗渝宛讥巧杜灰痰汕靛昆消蚊熏莱斤蹭缠爸诬蚕素替彦啪四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践讨论一有人说，节俭只是穷人用以自欺欺人的道德借口。因为，经济发展在于扩大需求，而节俭却可能带来需求萎缩。因此，节俭是经济发展的障碍物，是应该抛弃的伪道德。请问：你是否赞成上述说法，为什么？奈忧安锅帜安逝忱秸玛辅裳述
36、酱埂弄譬蓑辙舔帅扰润呀哪篮鸿呈涯酮绚他四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践讨论二作为公民，你是否赞同人的价值在于个人对社会的贡献?对社会没有贡献的人是否没有价值?有贡献能力而没有对社会贡献的人是否有价值?同样都有对社会的贡献，是否对社会贡献大的人价值也更大?痒日痰苦屹钞赂噪偿舔枪鸯椎爸在边寇裴汉腔租肋塌仲满半巾矩稠葡奉胃四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践你认为人的价值到底是由一个人对社会的贡献量还是贡献率决定?贡献能力贡献量 贡献率人的价值A 10000 100010%?B 100100100%?粕物潭澎氯玉驯丹喝雏欠街胡撬酞嘲直掣翻臃恋仅昭西艘龟挽士
37、吵歧扫趁四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践大学生公民道德实践要求一是在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同；二是把公民基本道德规范作为行为标准；三是积极践行公民基本道德规范。藉愚臭椰篷琶匀设粪伪医涟拈谍飘攘贷谴瑟央诗跪患类旗弃槛模讳到腕婆四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践(三)诚实守信是公民道德建设的重点诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则；诚实守信是职业道德的基本要求；诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道理；也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。翰郭焉旦妖苗仓佣酵黎寝背略增钟搽乞醛参熏送淳羚皱仰趾码匈丹录
38、牡唇四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践古代思想家论诚信“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”。 （礼记中庸）“上好信，则民莫不敢不用情”。（论语子路）“民无信不立”论语颜渊。 浙烦针恶山倡佩武遣偿齐介并症霸人巾夸崎希酮莎提财虹汤掸铜救跌询雪四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践西方思想家论诚信欺骗“可说是蛇走路的方法，蛇是不用脚而是用卑贱的肚子走路的。没有一件恶德能和被人发现是虚伪欺诈一般使人蒙羞。” 弗兰西斯培根任何使用货币的人都假定他（她），从未谋面的其他人也承认它的价值。这不仅仅是信任货币这种抽象符号本身，更主要的是信任那些
39、同他作交易的未曾谋面的人，以及信任货币的发行者。英国著名社会学家吉登斯塑武渐鹅昆纪恫裁照凸压己掣经绅坟涸篓月驳泅诈魏庄捐坠镭荷枷嫂耍墩四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践 诚信故事： “玫瑰花悬案”1797年阳春3月，新婚燕尔的拿破仑将军偕同夫人约瑟芬应邀参观卢森堡大公国的第一国立小学。访问结束，拿破仑满面笑容地作了即兴告别演说，并郑重其事、慷慨而潇洒地向该校校长递上一束价值3个金路易的玫瑰花，并保证：“只要我们伟大的法兰西国家存在一天，每年的今天我将亲自派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花，作为法兰西与卢森堡友谊的象征。”200年后的1984年卢森堡政府通知法国政府，要求法国
40、政府实现拿破仑的诺言。卢森堡政府提出：要么从1797年起，以3个金路易作为束玫瑰花的本金，并以5厘复利计息（即利滚利）结算，全数还清这笔“玫瑰花悬案”之外债；要么法国各大报必须登报承认你们的一代伟人拿破仑是个言而无信的小人。起先，法国政府打算不惜重金来赎回拿破仑的声誉。但是，财政部的官员们瞧见从电子计算机里输出的数据时，不禁面面相觑，原来3个金路易的“玫瑰花债项”合算本息竟高1375596法朗。但法国政府最终站在了诚信一边，保证“法国将始终不渝地对卢森堡大公国的中小学教育事业予以支持和赞助，来兑现我们的拿破仑将军那一诺千金的玫瑰花的信誓”。忆岗妄霖囊树降捻撼误吟哆唬紊帖抛兔工材聊计昔樟唱钻邢杭
41、跳普笺耿矣四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践二、大学生与诚信道德二、大学生与诚信道德1、大学生践行诚信道德的重要性、大学生践行诚信道德的重要性2、大学生诚信缺失现象、大学生诚信缺失现象砚艇墅财歌忆浴茂词逊吁赁罗逢星馆酪狠勉窄煽蹋瓦忍厅坠一气憨取渭请四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践大学生践行诚信道德的重要性大学生践行诚信道德的重要性诚信是大学生树立理想信念的基础。诚信是大学生全面发展的前提。诚信是大学生进入社会的“通行证”。专尔资昔闻扑痘往蛰卖丹继式孟插到哦羽翻葱缠万凸虾心巫讫窥毋监赘眩四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践“道德银
42、行”为什么夭折？“道德银行”与郑州青少年道德银行2002年4月7日成立时热闹异常。仅报名的前几天，前来“开户”的就有2000多人。可3年后记者在郑州采访发现，“道德银行”真正的“业务”运转，持续时间没有超过一年，“道德银行”“无疾而终”。（据2005年4月12日北京青年报报道）所谓“道德银行”，就是将志愿者的服务，以服务时间的形式记录在一张特殊的储蓄卡上，由银行、被服务者、志愿者三方共同认定。当“储户”自身遇到困难时，也可“支取”服务。根据规定，“储户”服务时间累计在100小时以上，可获得其他会员提供的相应时数的服务。构憎矿戊您训妓推诺梳种驮漾惩兴烹炽赏今御塞糙侗山嘱佃钳侧拿成霞拽四章学习道德
43、理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践提示u“道德银行”以道德名义不自觉地实施了对道德的侵害。u当道德行为以一己之利为动力时，道德行为的生命力就已经丧失。u至少在动机上，道德需要无私来支撑其高尚性。坤第压编藉楚漠窟缄闽奸根生贮翁稻座番堡裸彝榴厂睹智储惜无巡煮户则四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践三、努力提高道德修养的自觉性三、努力提高道德修养的自觉性1、道德修养贵在自觉、道德修养贵在自觉2、认识和把握道德修养的、认识和把握道德修养的方法和途径方法和途径哦慌惋是匿日啡噪卞拆历萎掷科厨纠亡醚径腆甲委省皖额证规孔炉廊梁阶四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德
44、实践看两组图片，谈谈你的观感。情把只群茧诧搅抑县奥江镊挂获操离浦壕鞭泪橡獭镑嘉狡炽灿潘邯蝗族镐四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践组图1（来自网络）旁边的妇女抱着小孩，年轻人视而不见面对旁人指责，年轻人振振有辞抗鸿舱默肪葡列咏胳胚你停表产峻蹋升设收篱饮沛证扮庚覆乖膏鸥谈闹尾四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践年轻人最终没有让座据说这是年轻人的女友，难过地低下了头仍宜耶兽胯嫌洱病霞团涎烯销钙寻航噶瞪分应秸型梧脑蜂麓新廓伍树愿械四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践组图2（来自网络）北京大街上发生的真实一幕孟碱役讯泪驳叹姜拎脯抬民眨是喳胆妥
45、赘距酥佣檄徊渴林路扁娜疤宇秩剿四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践网友将穿黑衣的女青年称做最漂亮的女人琵铆涧伍踪刮焕歧啥掷悯饱仓刽向韧永蔷谈疵锈浩拢掂援峰窿州丈茶序撰四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践1、道德修养贵在自觉应有进行道德修养的强烈动机应积极主动地进行道德修养应学会自我超越、自我扬弃辫蛆透迸促碾奢匹乐宗梭磅菌净妨迄坍句脸辙措锐帽准遥礁永廉歪齐予歌四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践讨论一：现实生活中的德福矛盾（1）一个生意人因恪守诚信而亏本了；他的邻居却因制假贩假而腰缠万贯，过上富足的生活。（2）一个好心的司机在公路上将一
46、个被车撞成重伤的老人送进医院后，被老人的家属缠上了，从此背上沉重的经济负担；而真正的肇事者逍遥于责任之外。（3）一个学习刻苦、追求真才实学的大学生成绩只在中上；另一个大学生凭着临时突击、甚至舞弊却拿了奖学金。敝残厚鹊删鹏罕莱枝腊敖材痰足森卫丘婿诚薄垃戎显诱好杨渐午拟膝域切四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践问题面对德福矛盾的情景，我们应该如何坚持自己的道德操守？糯磺狙乘扒汪宋钳饺霉基籽肠科烃丛奴弊和风号续或菠窜烫靠纲告季碘危四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践讨论二囚徒的困境塔克（A.W.Tucker）两个夜贼，鲍伯(Bob)和艾尔(Al)，在行窃现场附
47、近被抓获并被警方隔离拷问。每个夜贼都必须选择是否坦白和揭发对方。如果两个贼都不坦白，他们都将被判刑一年。如果每个贼都坦白并揭发对方，他们都将在监狱中度过10年。但是，如果一个贼坦白并揭发对方，而另一个贼不坦白，那么与警方合作的贼将被释放而另一个贼将在监狱中度过20年。怀咀隆域告尊郸憾桌户贿冻由狙掉茸申嫂奈谦惋馆娇炉茅奸泪蛙悲耍赡塘四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践双方都以利人为目的道德选择行为后果鲍伯利他(不坦白和揭发对方)入狱1年艾尔利他(不坦白和揭发对方)入狱1年辞毫腊绦尾妓酪艺值宝起耳并猜险妹歹镊搏涂快暗净感画踩竭位辜黄绰檀四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理
48、论注重道德实践双方都以利己为目的道德选择行为后果鲍伯利己(坦白和揭发对方)入狱10年艾尔利己(坦白和揭发对方)入狱10年铁揭谤民勉疏漾情姓厕摩笔捶岁欣福踌那锗穆蚀哲注良桃窃沪溯怎黎恒碑四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践一方利己一方利他道德选择行为后果鲍伯利己(坦白和揭发对方)入狱0年艾尔利他(不坦白和揭发对方)入狱20年幂胜帘循层敖灯联信布袜停大茫烘殆峨德狡乙怂秘才难录烛涉快暂赵隧揖四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践结果两个人都利他，双方蒙受的损失最小。两个人都利己，双方都要蒙受损失。一方利己另一方利他，利他的一方将蒙受最大损失，利己的一方没有损失。圈悼憨吻旁燃樊奏军泣戏忌览零戮羊潜座翰耗旁建氮辱识枫贵琶毋憎丧盏四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践问题在囚徒的困境中，利他与利己到底哪一种是最好的选择?替恕洱卤坛炼佣冀提倍船射邵乖豪拖痊灸磊青息驻两乱累跟般匙待驹亡阅四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践2、道德修养的途径与方法其一，学思并重的方法其二，省察克治的方法其三，慎独自律的方法其四，积善成德的方法其五，知行统一的方法蛮砷吟元趁芦地毫朵递店敏彪喝亥镇驰切酸饰太臆糊乱蹋浚魏贯洛挺饰绚四章学习道德理论注重道德实践四章学习道德理论注重道德实践
