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1、湖南长郡卫星远程学校湖南长郡卫星远程学校2010年下学期制作:10 某位学者问一位民工。某位学者问一位民工。 “你是做什么的你是做什么的?家在哪里家在哪里?追求什么追求什么?” 民工回答：民工回答：“打工，家在深山里，追求富打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么裕。你追求什么?” 学者说：学者说：“我追求精神的满足，是唯心主我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。” 你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗？谈谈你的看法。理解吗？谈谈你的看法。 不同意。划分唯物主义和唯心主义的唯一不同意。划分唯
2、物主义和唯心主义的唯一标准是思维标准是思维(意识意识)和存在和存在(物质物质)的关系问题。唯的关系问题。唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在，不能以追求物质满足看成是唯物主决定存在，不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别
3、的意义，就会造成混乱。果给它们加上别的意义，就会造成混乱。 1. 古希腊哲学家泰古希腊哲学家泰勒斯认为：勒斯认为：“水水”是万是万物的本原物的本原一、唯物主义一、唯物主义(一一) 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 2. 赫拉克利特认为赫拉克利特认为,万万物的本原是物的本原是“火火”。“火火生气，气生水，水生气，气生水，水生土，土又还原成火生土，土又还原成火”。一、唯物主义一、唯物主义(一一) 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义一、唯物主义一、唯物主义(一一) 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 3. 中国古代的中国古代的“五行五行”学说学说 “五行五行”原指原指“五五材材”，即水、火、木、金、，即
4、水、火、木、金、土。早期的土。早期的“五行五行”说反映说反映了人们对事物多样性及世界了人们对事物多样性及世界本原的认识。本原的认识。基本形态基本形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义 1. 否认世界是神创造否认世界是神创造的的 2. 认为世界是物认为世界是物质的质的只是一种猜测，没有只是一种猜测，没有科学根据。把物质归科学根据。把物质归结于具体的物质形态结于具体的物质形态 1. 17世纪法国哲学家伽森狄世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世
5、界，动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。和认识成果。(二二) 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 原子：英国化学家约翰原子：英国化学家约翰道尔顿提出的。道尔顿提出的。1803年他发表年他发表“原子说原子说”，提出所有物质都是，提出所有物质都是由原子构成。由原子构成。 2. 伽森狄和霍尔巴赫是伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪形而上学唯物主义哲学世纪形而上学唯物主义哲学的
6、主要代表人物。他们关于物的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性世界的本原，原子及其属性（如质量不变、广延性、不可（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的，世界上形分性）都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原子就是物质，就是世界的本原。原。基本形态基本形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义近代形而近代形而上学唯物上学唯物主
7、义主义 1. 否认世界是神创造否认世界是神创造的的 2. 认为世界是物认为世界是物质的质的只是一种猜测，没有只是一种猜测，没有科学根据。把物质归科学根据。把物质归结于具体的物质形态结于具体的物质形态把物质归结为自然科把物质归结为自然科学意义上的原子，认学意义上的原子，认为原子是世界的本原，为原子是世界的本原，原子的属性就是物质原子的属性就是物质的属性的属性 具有机械性，具有机械性，形而上学性和历史形而上学性和历史观上的唯心主义等观上的唯心主义等局限性局限性镭镭 19世纪末世纪末20世纪初，自然科学又有了进一世纪初，自然科学又有了进一步的发展，其中影响最大的是物理学领域的两步的发展，其中影响最大
8、的是物理学领域的两大发现。其一是放射性现象的发现。大发现。其一是放射性现象的发现。(三三) 辨证唯物主义和历史唯物主义辨证唯物主义和历史唯物主义惰性气体氦惰性气体氦0氡氡原子原子 1010m原子核原子核 1014m核子核子 1015m夸克（层子）夸克（层子） 1017m亚夸克亚夸克 10？m 其二是电子的发现。这一发现表明原子不其二是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。基本形态基本形态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点古代朴素古代朴
9、素唯物主义唯物主义近代形而近代形而上学唯物上学唯物主义主义辨证和历辨证和历史唯物史唯物主义主义1. 否认世界是神创造否认世界是神创造的的 2. 认为世界是物认为世界是物质的质的只是一种猜测，没有只是一种猜测，没有科学根据。把物质归科学根据。把物质归结于具体的物质形态结于具体的物质形态把物质归结为自然科把物质归结为自然科学意义上的原子，认学意义上的原子，认为原子是世界的本原，为原子是世界的本原，原子的属性就是物质原子的属性就是物质的属性的属性 具有机械性，具有机械性，形而上学性和历史形而上学性和历史观上的唯心主义等观上的唯心主义等局限性局限性正确揭示了物质世界的正确揭示了物质世界的基本规律，反映
10、了社会基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的根本利益，是现时代的思想智慧思想智慧1. 世界的本质是物世界的本质是物质：物质第一性意质：物质第一性意识第二性；识第二性； 2. 意意识具有主观能动性识具有主观能动性二、唯心主义二、唯心主义谁谁 决决 定定 谁谁 呢呢 ？1. 物是观念的集合物是观念的集合2. 上帝支配着地球上的万事万物上帝支配着地球上的万事万物3. 心外无物心外无物4. 存在就是被感知存在就是被感知5. 我思故我在我思故我在 王守仁问弟子：什么是天地的心？王守仁问弟子：什么是天地的心？ 弟子说：人是天
11、地之心。弟子说：人是天地之心。 王守仁问：什么是人的心？王守仁问：什么是人的心？ 弟子说：只是一个灵明。弟子说：只是一个灵明。 王守仁解释说：我的灵明便天地鬼神的主王守仁解释说：我的灵明便天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去仰他的深？鬼神没有我的灵明，的灵明，谁去仰他的深？鬼神没有我的灵明，谁去仰他吉凶灾祥？谁去仰他吉凶灾祥？ 弟子问：天地鬼神万物，千古见在，何没弟子问：天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便俱无了？了我的灵明，便俱无了？ 王守仁说：今看死的人，他这些精灵游散王守仁说：今看死的人，他这些精灵游散了，他的天地
12、万物尚在何处？了，他的天地万物尚在何处？(一一) 主观唯心主义主观唯心主义基本基本形态形态基本观点基本观点主观主观唯心唯心主义主义 把人的主观精神（如人的目的、意把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。整个世界，都依赖于人的主观精神。(二二) 客观唯心主义客观唯心主义基本基本形态形态基本观点基本观点主观主观唯心唯心主义主义客观客观唯心唯心主义主义 把人的主观精神（如人的目的、意把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一
13、的实在，志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。整个世界，都依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、绝对把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。化和表现。(二二) 客观唯心主义客观唯心主义主观主观主观主观主观主观主观主观客观客观辨别辨别1. 物是观念的集合物是观念的集合2. 上帝支配着地球上的万事万物上帝支配着地球上的万事万物3. 心外无物心外无物4. 存在
14、就是被感知存在就是被感知5. 我思故我在我思故我在三、辩证法与形而上学三、辩证法与形而上学三、辩证法与形而上学三、辩证法与形而上学唯物唯物主义主义联系的、发展的、全面的观点联系的、发展的、全面的观点形而上学：形而上学：辨证法：辨证法：孤立的、静止的、片面的观点孤立的、静止的、片面的观点三、辩证法与形而上学三、辩证法与形而上学唯物唯物主义主义唯心唯心主义主义联系的、发展的、全面的观点联系的、发展的、全面的观点孤立的、静止的、片面的观点孤立的、静止的、片面的观点形而上学：形而上学：辨证法：辨证法：形而上学：形而上学：辨证法：辨证法：大家议一议大家议一议1. 天地和气，万物自生天地和气，万物自生2.
15、 巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊 3. 掩耳盗铃掩耳盗铃 4. 形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭 5. 心外无物心外无物1. 天地和气，万物自生天地和气，万物自生 说明宇宙之间的万物自然生存，不以人说明宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 1. 天地和气，万物自生天地和气，万物自生 说明宇宙之间的万物自然生存，不以人说明宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 2. 巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后，没有物质说明
16、了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。质决定意识的原理。 1. 天地和气，万物自生天地和气，万物自生 说明宇宙之间的万物自然生存，不以人说明宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 2. 巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后，没有物质说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。质决定意识的原理。 3. 掩耳盗铃掩耳盗铃 违背了物质决定意
17、识的原理。试图以主违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥画饼充饥”、“望梅止渴望梅止渴”、“郑人买履郑人买履”、“削足适履削足适履”等，亦属此义。等，亦属此义。 4. 形存则神存，形谢则神灭。形存则神存，形谢则神灭。 说明人的肉体与精神是统一的，不可分说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而天地合而万物生，阴阳接而变化起变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论
18、。是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。 4. 形存则神存，形谢则神灭。形存则神存，形谢则神灭。 说明人的肉体与精神是统一的，不可分说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而天地合而万物生，阴阳接而变化起变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。 5. 心外无物心外无物 是说物质存在于人的意识之中，意识之是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与外无物。这与“存在即被感知存在即被感知”、“物是观物是观念的集合念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。等，同属唯心主义。
