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1、 戈壁滩戈壁滩 戈壁在蒙古语的原意是指戈壁在蒙古语的原意是指“土地干燥土地干燥和沙砾的广阔沙漠和沙砾的广阔沙漠”。戈壁滩东西约。戈壁滩东西约1600公里、公里、南北约南北约970公里、总面积约公里、总面积约130万平方公里，是世万平方公里，是世界第五大沙漠。戈壁也是蒙古帝国的老家，也是界第五大沙漠。戈壁也是蒙古帝国的老家，也是匈奴和突厥的活跃地点。古代自秦朝以来，汉字匈奴和突厥的活跃地点。古代自秦朝以来，汉字史书里以史书里以“大漠大漠”之称。戈壁的形成是由于喜马之称。戈壁的形成是由于喜马拉雅山的雨影效应阻挡了雨云抵达戈壁地区。拉雅山的雨影效应阻挡了雨云抵达戈壁地区。 吐鲁番盆地中央吐鲁番盆地中
2、央火火焰焰山山北北部部戈戈壁壁滩滩吐鲁番盆地托克逊雅丹地貌吐鲁番盆地托克逊雅丹地貌 张承志，张承志，1948年生于北京，原籍山东济南市，年生于北京，原籍山东济南市，回族。曾供职于中国历史博物馆、中国社会科学院回族。曾供职于中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军创作室、日本爱知大学等处。现民族研究所、海军创作室、日本爱知大学等处。现为自由职业作家。为自由职业作家。上世纪八九十年代，以上世纪八九十年代，以“理想主理想主义气质义气质”著称。著称。代表作有代表作有长篇小说长篇小说北方的河北方的河 金牧场金牧场 心灵史心灵史。短篇小说。短篇小说雪路雪路顶峰顶峰美丽瞬间美丽瞬间等。等。 其中其中1
3、991年出版的年出版的心灵史心灵史，描写西北哲合，描写西北哲合忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当代文坛少忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当代文坛少见的见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜”。 1967年清华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队当牧年清华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队当牧师，在那里度过了四年。师，在那里度过了四年。1975年毕业于北京大学历史年毕业于北京大学历史系考古专业，系考古专业，1978年考入中国社会科学院研究生院民年考入中国社会科学院研究生院民族历史语言系，族历史语言系，1981年毕业并获得硕士学位，在蒙古年毕业并获得硕士学位，在蒙古历史和北方
4、民族史的研究工作中有一定成果，在小说历史和北方民族史的研究工作中有一定成果，在小说创作上也是硕果累累。创作上也是硕果累累。 1978年获全国优秀短篇小说奖和全国少数民族文学年获全国优秀短篇小说奖和全国少数民族文学创作荣誉奖。中篇小说创作荣誉奖。中篇小说阿勒克足球阿勒克足球获第一届获第一届十十月月文学奖和全国少数民族文学创作奖。文学奖和全国少数民族文学创作奖。黑骏马黑骏马获获19811982年全国优秀中篇小说奖，年全国优秀中篇小说奖，春天春天获获1983年北京文学奖。年北京文学奖。北方的河北方的河获获19831984年年全国优秀中篇小说奖。全国优秀中篇小说奖。1987年出版长篇小说年出版长篇小说
5、金牧场金牧场。张承志的艺术特色张承志的艺术特色 张承志真正为人所称道的，不仅仅是他的张承志真正为人所称道的，不仅仅是他的小说的独有的艺术魅力，而是小说的独有的艺术魅力，而是熔铸其中的一种熔铸其中的一种强大的强大的精神力量精神力量，表现出了强烈的，表现出了强烈的生命意识生命意识、不断进取的开拓精神和坚强的不断进取的开拓精神和坚强的民族骨气民族骨气，是八，是八十年代理想主义的一面高高飘扬的旗帜。十年代理想主义的一面高高飘扬的旗帜。一、疏通生字词一、疏通生字词 褶（褶（zh）皱）皱 脚踝（脚踝（hui） 晕眩（晕眩（ynxun） 俯瞰（俯瞰（kn） 咀嚼（咀嚼（jju） 白炽（白炽（ch） 六合：指
6、上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。六合：指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。 伫立：长时间地站立。伫立：长时间地站立。 荟集：聚集。荟集：聚集。 峥嵘：高峻。峥嵘：高峻。 嶙峋：形容山石突兀、重叠。嶙峋：形容山石突兀、重叠。 俯瞰：俯视，从高处往下看。俯瞰：俯视，从高处往下看。 决绝：非常坚决。决绝：非常坚决。二、快速浏览全文，理清思路。二、快速浏览全文，理清思路。l第一部分：第一部分：走近汉家寨，沿途所见、走近汉家寨，沿途所见、所闻、所感。所闻、所感。l第二部分第二部分：走进汉家寨的所见所思走进汉家寨的所见所思l第三部分、离开汉家寨后的反思第三部分、离开汉家寨后的反思第一部分：走近汉家寨
7、第一部分：走近汉家寨 三、具体赏析三、具体赏析 自由、有感情地、大声朗诵段，思考本段的景自由、有感情地、大声朗诵段，思考本段的景物描写营造出怎样的意境？举例说明这意境。物描写营造出怎样的意境？举例说明这意境。 浓墨重彩地渲染出苍凉广袤、空旷宁静、寂寥无边、浓墨重彩地渲染出苍凉广袤、空旷宁静、寂寥无边、悲凉虚幻的意境。悲凉虚幻的意境。第一部分：走近汉家寨第一部分：走近汉家寨 铁色戈壁铁色戈壁 岩石岩石 红石焦土红石焦土 酷热干旱酷热干旱 不毛之地不毛之地 单调的马蹄声单调的马蹄声 我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳 向读者传达了一种苍凉、空寂、荒芜、向读者传达了一种苍凉
8、、空寂、荒芜、广袤、慷慨悲凉的情绪广袤、慷慨悲凉的情绪；突出汉家寨生存环境的；突出汉家寨生存环境的恶劣；恶劣；为下文作铺垫，反衬汉家寨人的坚忍顽强为下文作铺垫，反衬汉家寨人的坚忍顽强的精神。的精神。 三、具体赏析三、具体赏析所见：所见： 所闻：所闻： 所感：所感：作用：作用：第二部分：走进汉家寨第二部分：走进汉家寨三、具体赏析三、具体赏析 谈谈你对这句话的理解：谈谈你对这句话的理解： 汉家寨，如同一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹汉家寨，如同一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大的恐怖的大自然中。丸，孤零零地存在于这巨大的恐怖的大自然中。“被人丢弃的棋子被人丢弃的棋子”说明
9、汉家寨在地球上不再被人记说明汉家寨在地球上不再被人记起，被冷置一旁，孤独，荒凉；起，被冷置一旁，孤独，荒凉；“生锈的弹丸生锈的弹丸”正如汉正如汉家寨，虽有狰狞的外在风貌但已构不成对人的威胁，因家寨，虽有狰狞的外在风貌但已构不成对人的威胁，因为它已被人彻底冷落、遗忘；它的被冷落和遗忘正是由为它已被人彻底冷落、遗忘；它的被冷落和遗忘正是由于它的自然条件太恶劣，它的苦难太厚重。于它的自然条件太恶劣，它的苦难太厚重。这句话写出了汉家寨的由于环境恶劣不适合人居住而这句话写出了汉家寨的由于环境恶劣不适合人居住而荒凉冷寂的特点。荒凉冷寂的特点。 几间破泥屋几间破泥屋 （人烟稀少，贫穷）（人烟稀少，贫穷） 巨
10、大空茫的戈壁滩巨大空茫的戈壁滩 （险恶荒凉）（险恶荒凉） 老汉、小女孩痴痴盯着我老汉、小女孩痴痴盯着我 （少有人来）（少有人来） 老汉老汉 “微微摇了一下头微微摇了一下头” （从没离开过故土）（从没离开过故土） 女孩不眨眼地盯着我（茫然，好奇）女孩不眨眼地盯着我（茫然，好奇） 穿一件破红花棉袄穿一件破红花棉袄 （ 贫穷）贫穷） 汉家寨是汉人坚守一千多年的地方汉家寨是汉人坚守一千多年的地方 在绝境中，人一定能找到一种生存下去的手段在绝境中，人一定能找到一种生存下去的手段第二部分：走进汉家寨第二部分：走进汉家寨景物：景物：人物：人物：思考：思考：三、具体赏析三、具体赏析第二部分：走进汉家寨第二部分
11、：走进汉家寨三、具体赏析三、具体赏析 思考三个人物特征，模仿表演课文中唯一的人物对思考三个人物特征，模仿表演课文中唯一的人物对话场面。注意要演出人物的神情态度来。话场面。注意要演出人物的神情态度来。人物形象：木讷而近乎麻木和静态的人。人物形象：木讷而近乎麻木和静态的人。他们的存在有什么意义他们的存在有什么意义？ 他们的存在恰恰是汉家寨在天荒地老中依然存在着他们的存在恰恰是汉家寨在天荒地老中依然存在着的最有力的明证。汉家寨并不强大，但他们真实地存的最有力的明证。汉家寨并不强大，但他们真实地存在着，并且因为他们的虚弱，他们的存在就更显得难在着，并且因为他们的虚弱，他们的存在就更显得难能可贵。能可贵
12、。 读过文章后，你眼中的汉家读过文章后，你眼中的汉家寨是怎样的？寨是怎样的？汉家寨人又是怎样的？汉家寨人又是怎样的？第三部分、第三部分、离开汉家寨离开汉家寨 “千年以来，人为着存活曾忍受了多少辛千年以来，人为着存活曾忍受了多少辛苦苦我只是隐隐感到了人的坚守，感到我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。了那坚守如这风景一般苍凉广阔。” “从那一日起，无论我走到哪里都在不知从那一日起，无论我走到哪里都在不知不觉之间，坚守着什么。不觉之间，坚守着什么。” 作者的感受：遗憾、不舍、回忆、坚守作者的感受：遗憾、不舍、回忆、坚守三、具体赏析三、具体赏析汉家寨的人们坚守的是什么？汉家寨的
13、人们坚守的是什么？ 坚守一种传统，坚守祖先留给后人的土坚守一种传统，坚守祖先留给后人的土地，坚守着生存，坚守着理想。地，坚守着生存，坚守着理想。作者要作者要“坚守坚守”的可能是什么？的可能是什么？ 坚守的是在荒凉悲绝的境地中衍生出来坚守的是在荒凉悲绝的境地中衍生出来的一种坚忍不拔的生命力，一种原始古朴的一种坚忍不拔的生命力，一种原始古朴的气概和情感。的气概和情感。知识分子的骨气。知识分子的骨气。知识分子的骨气。知识分子的骨气。 在今天这样一个物欲横流的时在今天这样一个物欲横流的时代，你怎样看待代，你怎样看待“坚守坚守”？举世皆浊我独清，举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。世人皆醉我独醒。 屈原屈原
14、苏武牧羊苏武牧羊人人生生自自古古谁谁无无死死留留取取丹丹心心照照汗汗青青巴巴 金金 讲真话讲真话把心交给读者把心交给读者“2020世纪中国文人的良心世纪中国文人的良心”在物欲横流中坚守着淡泊，在物欲横流中坚守着淡泊，在庸俗泛滥中坚守着高雅，在庸俗泛滥中坚守着高雅，在寂寞孤独中坚守着理想，在寂寞孤独中坚守着理想，在急功近利中坚守着踏实，在急功近利中坚守着踏实，在尔虞我诈中坚守着诚信在尔虞我诈中坚守着诚信, ,在众人皆醉中坚守着独醒在众人皆醉中坚守着独醒 在崇洋媚外中坚守着民族精神和文化精华在崇洋媚外中坚守着民族精神和文化精华思考：我们需要坚守什么样的精神？思考：我们需要坚守什么样的精神？三百里空
15、山绝谷三百里空山绝谷汉家寨汉家寨老人与小女孩老人与小女孩现代社会荒芜的精神世界，苍白的文现代社会荒芜的精神世界，苍白的文化。化。坚守生活的理想和信念的精神。坚守生活的理想和信念的精神。总有一种精神值得我们去坚持！在荒凉悲绝的境地中坚持生命的终极精神意义！老人象征汉家寨存在的悠久历史，小老人象征汉家寨存在的悠久历史，小女孩象征汉家寨的未来。女孩虽然稚女孩象征汉家寨的未来。女孩虽然稚嫩，但终究给了这块土地生生不息的嫩，但终究给了这块土地生生不息的繁衍的希望。繁衍的希望。“黑色的眼睛黑色的眼睛”、“红红色的棉袄色的棉袄”，象征着汉家寨在逆境中，象征着汉家寨在逆境中永不磨灭的精神。永不磨灭的精神。张承
16、志鄙视单纯的物质追求，非常注重精神生活张承志鄙视单纯的物质追求，非常注重精神生活的价值，视精神生活的满足为自己一生最大的财富。张的价值，视精神生活的满足为自己一生最大的财富。张承志对绝对精神价值的追求使他成为一位理想主义者，承志对绝对精神价值的追求使他成为一位理想主义者，他的散文也因此而获得强大的人格力量。为了获得一个他的散文也因此而获得强大的人格力量。为了获得一个理想主义者的信仰自由和作家表达这种信仰的自由，他理想主义者的信仰自由和作家表达这种信仰的自由，他毅然辞去所有工职，开始四海漂游，做一个理想主义的毅然辞去所有工职，开始四海漂游，做一个理想主义的艺术浪人。这种极彻底的做法，不光使他获得身体上的艺术浪人。这种极彻底的做法，不光使他获得身体上的自由，也使他成为一个精神自由的人。自由，也使他成为一个精神自由的人。他被称为当代文坛少见的他被称为当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜” 。
