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1、一生最爱纳兰词一生最爱纳兰词111111精讲精讲v纳兰性德纳兰性德（1655165516851685），满洲人，字容），满洲人，字容若，号楞伽山人，康熙十五年若，号楞伽山人，康熙十五年进士，为武英殿大学士明珠长进士，为武英殿大学士明珠长子，子， 母亲觉母亲觉 罗氏为英亲王阿罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。济格第五女，一品诰命夫人。其家族隶属正黄旗，为清初满其家族隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后族最显赫的八大姓之一，即后世所称的世所称的“叶赫那拉氏叶赫那拉氏”。一。一生淡泊名利、善骑射、好读书、生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词，是清代最为著名的擅长于词，是清代最为著名的
2、词人之一。词人之一。v纳兰性德年少聪颖过人，工诗文、擅骑射，文武全纳兰性德年少聪颖过人，工诗文、擅骑射，文武全才。才。1717岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德1818岁参加顺天府乡试，考中举人，岁参加顺天府乡试，考中举人，1919岁岁 准备参加会准备参加会试，但因病没能参加殿试。试，但因病没能参加殿试。2222岁时，他再次参加进岁时，他再次参加进士考试，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等士考试，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为
3、一等。随皇帝侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣。重的随身近臣。 在名师徐乾学的指导下，他在两年中，主持编在名师徐乾学的指导下，他在两年中，主持编纂了一部纂了一部17921792卷编的儒学汇编卷编的儒学汇编通志堂经解，通志堂经解，受到皇上的赏识。他又把熟读经史过程中的见闻和受到皇上的赏识。他又把熟读经史过程中的见闻
4、和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集渌水亭杂识，其中包含历史、地理、天文、集渌水亭杂识，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。2424岁岁时，他把自己的词作编选成集，名为侧帽集，时，他把自己的词作编选成集，名为侧帽集，又著饮水词，再后有人将两部词集增遗补缺，又著饮水词，再后有人将两部词集增遗补缺，共共349349首，编辑一处，合为纳兰词。首，编辑一处，合为纳兰词。v虽履盛处丰，抑然不自虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为戚戚于富
5、贵而以贫贱为可安者。可安者。身在高门广厦，身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思常有山泽鱼鸟之思”。 v在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一皆一时俊异，于世所称落落难合者时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华。华。 真性情、真才子v王国维：王国维：“纳兰容若以自然之眼纳兰容
6、若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切入中原未染汉人风气，故能真切如此。如此。北宋以来，一人而已。北宋以来，一人而已。”v况周颐在况周颐在蕙风词话蕙风词话中誉其为中誉其为“国初第一词手国初第一词手”。 v他他陈维崧、朱彝尊陈维崧、朱彝尊并称并称“清词三清词三大家大家”。v纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有适用；宋词适
7、用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的此外，他的词也受花间集和晏几道的影响。词也受花间集和晏几道的影响。 木兰花令（拟古决绝词）木兰花令（拟古决绝词） 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故心人，却道故人心易变闲变却故心人，却道故人心易变 。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 画堂春画堂春 一生一代一双人，争教两处销魂。一生一代一双人，争教两处销魂。 相思相望不相亲，天为谁春？相思相望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞
8、，药浆向蓝桥易乞，药 成碧海难奔。成碧海难奔。 若容相访饮牛津，相对忘贫若容相访饮牛津，相对忘贫。浣浣溪溪沙沙残残雪雪凝凝辉辉冷冷画画屏屏。落落梅梅横横笛笛已已三三更更，更更无无人人处处月月胧胧明明。我我是是人人间间惆惆怅怅客客，知知君君何何事事泪泪纵纵横横。断断肠肠声声里里忆忆平平生生长长相相思思山山一一程程， 水水一一程程， 身身向向逾逾关关那那畔畔行行， 夜夜深深千千帐帐灯灯。 风风一一更更， 雪雪一一更更， 聒聒碎碎乡乡心心梦梦不不成成， 故故园园无无此此声声。v比较苏轼悼亡妻之作比较苏轼悼亡妻之作江城子江城子乙卯正月乙卯正月二十日记梦二十日记梦v十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤
9、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。鬓如霜。v夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。短松冈。v采桑子采桑子v谁翻乐府凄凉曲？谁翻乐府凄凉曲？v风也萧萧，雨也萧萧，风也萧萧，雨也萧萧，v瘦尽灯花又一宵。瘦尽灯花又一宵。v v不知何事萦怀抱，不知何事萦怀抱，v醒也无聊，醉也无聊，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。梦也何曾到谢桥。 青衫湿遍青衫湿遍（悼亡）v青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘
10、。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。 v咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。拼把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生簿命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。 采桑子采桑子非关痴爱轻模样非关痴爱轻模样, ,冷处偏佳。冷处偏佳。别有根芽别有根芽, ,不是人间富贵花。不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜谢娘别后谁能惜? ?飘泊天涯。飘泊天涯。寒月悲笳寒月悲笳, ,万里西风瀚海沙。万里西风瀚海沙。金缕曲（赠梁汾）v德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道
11、、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 v共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。然诺重，君须记。“第一飘零词客”顾贞观v顾贞观（16371714）原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，江苏无锡人。康熙五年中举，改任国史院典籍，官至内阁中书。康熙十年，因受同僚排挤，落职归里，自称“第一飘零词客”。康熙十五年，入内阁大学士明珠府中任塾师。写作背景v此篇作于清康熙十五年（年）。据顾贞观记云：“岁丙辰，容若年二十有二，乃一见即恨识余之晚，阅数日，填此曲为余题照。”（见弹指词卷下所附纳
12、兰赠词后贞观自注）这年容若获殿试二甲七名，赐进士出身，并授三等待卫，不久又晋为一等。他以贵介公子，皇帝近待的身份与沉居下僚的顾梁汾相识，不但大有相见恨晚之叹，且对其不幸的遭遇深表同情。德也狂生耳。v起句十分奇兀，使人陡然一惊。起句十分奇兀，使人陡然一惊。v“狂者进取，狷者有所不为。”（论语）v狂生：不受世俗观念的浸染，崇尚真性情的人。v李白“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”偶然间、缁尘京国，乌衣门第。v谢朓“谁能久京洛，淄尘染素衣”。淄尘即尘污，比喻世俗的污垢。v乌衣门第，东晋时王导、谢安等名门望族居住乌衣巷。以“乌衣”借指高门贵族之家。v乌衣巷 唐.刘禹锡v朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 v旧时
13、王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。v此二句意思是说自己生长在豪门望族之家，又在京城里供职，实属偶然。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？v李贺浩歌：“买线绣作平原君，有酒唯浇赵州土。”用李诗入词，表示对爱惜人才者的敬佩。v战国时赵国平原君好养士，这里借用此典表明作者仰慕平原君的人品，并又有平原君那样礼贤下士，喜好交游的品格，但如此的性格又有谁能理解。成生，纳兰自指。v“谁会成生此意”，透露出孤独落寞的悲哀。失望、彷徨、牢骚之情，统统包含在反诘的口吻之中。不信道、遂成知己。v上面作者极写心情的抑郁，这正好为得遇知己朋友的兴奋预作蓄势。就在感到山穷水尽的时候，他遇到梁汾了。“不信道，遂成知己”。骤然看来，在
14、“不信道”之后，又加上“遂”字，强调意外之感，是为了表达得友的狂喜。这几句，笔势驰骤，极尽腾挪变化之妙。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。v晋阮籍为人能青白眼，见礼俗之人为白眼，见高人雅士、与己意气相投者则为青眼。v杜甫短歌行赠王郎司直：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。”v辛弃疾水龙吟登建康赏心亭“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪”v这里化用杜诗之意，是说你我结为莫逆，年龄都不算老（梁汾时年四十，纳兰二十二），彼此青眼相对，互相器重，而今正当大有可为之年，不须伤悲，应拭去悲慨之泪，振作精神。君不见，月如水。v末两句以景语作结，喻前途光明。v它是全篇唯一的景语。那一夜，月儿皎洁，凉浸浸的，似是
15、映衬着他们悲凉的情怀，又似是他们纯洁友谊的见证。v词的上片，自道性情，是不拘礼法之士，愿意结交贤士。共君此夜须沉醉。v杜甫“白日放歌须纵酒”。v清稗类钞：“容若风雅好友，座客常满，与无锡顾梁汾舍人贞观尤契，旬日不见则不欢。梁汾诣容若，恒登楼去梯，不令去，不谈则日夕。”且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。v意谓姑且由那些小人去造谣中伤，要知这种卑鄙的事自古以来就是这样。蛾眉谣诼：谣言中伤之意。屈原离骚：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”在纳兰性德看来，古往今来，有才识之士被排斥不用者多如牛毛，顾贞观等受到不公的待遇也自不可避免。不合理的现实既已无法改变，他便劝慰好友，大家都不要去管，一醉了事。这种一
16、醉解千愁的作法，固然是逃避现实的表现，但诗人冷峭的情绪，乃是愤怒与消极的混合物。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。v从顾贞观等今古才人的遭遇中，诗人想到自己。在污浊的社会中，过去的生涯，毫无意趣，将来的命运，也不值一哂，因而他发出了“寻思起，从头翻悔”的感叹。在词的开头，诗人已透露出他对门阀出身的不屑，这里再一次申明，是强调他和顾贞观有着同样的烦恼，对现实有着同样的认识，他和顾贞观一起承受着不合理社会给予的压力。在这里，通过诗人对朋友安慰体贴相濡以沫的态度，我们也看到了他对现实生活的不满和激忿。一日心期千劫在，后生缘，恐结在他生里。v劫，佛家语，谓天地一成一毁为一劫。此句意为你我一日心期相许，成为知己，即使横遭千劫，情谊也会长存的。佛家以为人死后还能来世再生。这里是说来生你我还有交契的因缘。在不期然得遇知己的时刻。他郑重表示，一旦倾心相许，友谊便地久天长，可以经历千年万载。同时，彼此相见恨晚，只好期望来世补足今生错过的时间。诗谶v顾贞观称：“岁丙辰（年），容若二十有二，乃一见即恨识余之晚。阅数日，填此词为余题照。极感盛意，而私讶“他生再结”，语殊不祥。何竟为乙丑五月之谶也，伤哉！”然诺重，君须记。v再三叮咛，强烈地表达与顾贞观世世为友的愿望。结束结束
