《重庆市中考语文 第二部分 古诗文积累与阅读 专题二 文言文阅读 第3篇《孟子》（二）富贵不能淫课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《重庆市中考语文 第二部分 古诗文积累与阅读 专题二 文言文阅读 第3篇《孟子》（二）富贵不能淫课件（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第二部分第二部分 古诗文积累与阅读古诗文积累与阅读专题二专题二 文言文阅读文言文阅读第三篇第三篇 孟子孟子三则三则（二）富贵不能淫（二）富贵不能淫一、重点词语积累一、重点词语积累1. 重点实词重点实词(1)公孙衍、张仪岂不公孙衍、张仪岂不诚诚大丈夫哉大丈夫哉 诚诚: 。(2)一怒而诸侯一怒而诸侯惧惧 惧惧: 。(3)安居而天下安居而天下熄熄 熄熄: 。(4)父父命命之之 命命: 。(5)往往之女家之女家 往往: 。(6)必必敬敬必戒必戒 敬敬: 。(7)无无违违夫子夫子 违违: 。知识梳理 副词，确实，的确副词，确实，的确害怕害怕指战争平息，天下太平指战争平息，天下太平教导教导去，到去，到恭敬
2、恭敬违背违背(8)以以顺顺为为正正者者 顺顺: 。 正正: 。(9)与民与民由由之之 由由: 。(10)独行独行其其道道 独独: 。 行行: 。 道道: 。顺从顺从原则原则遵从，遵照遵从，遵照独自独自这里是固守这里是固守,坚持的意思坚持的意思原则，行为准则原则，行为准则2. 通假字通假字往之女家往之女家 通通 ,意思为意思为 。3. 古今异义古今异义丈夫丈夫之冠也之冠也 古义古义: ,今义今义: 。女女汝汝你你成年男子成年男子女子的配偶女子的配偶4. 词类活用词类活用(1)动词用作名词动词用作名词居天下之广居天下之广居居原意为原意为 在文中意思为在文中意思为 。(2)动词的使动用法动词的使动用
3、法富贵不能富贵不能淫淫原意为原意为 在文中意思为在文中意思为 。贫贱不能贫贱不能移移原意为原意为 在文中意思为在文中意思为 。威武不能威武不能屈屈原意为原意为 在文中意思为在文中意思为 。居住居住居所，住宅居所，住宅惑乱惑乱,放纵放纵使使迷惑迷惑改变改变使使改变改变屈服屈服使使服从服从5. 一词多义一词多义 是焉是焉得得为大丈夫乎为大丈夫乎 。 得得志志 。 戒戒之曰之曰 。 必敬必必敬必戒戒 。 居居天下之广居天下之广居 。 居天下之广居天下之广居居 。(1)得得 实现实现能，能够能，能够(2)戒戒告诫告诫谨慎谨慎(3)居居居住居住居所，住宅居所，住宅 二、关键句子翻译二、关键句子翻译1.
4、1. 往之女家往之女家, ,必敬必戒必敬必戒, ,无违夫子！无违夫子！ 到了你丈夫家里，一定要恭敬谨慎，不要违背你到了你丈夫家里，一定要恭敬谨慎，不要违背你的丈夫！的丈夫！2. 2. 居天下之广居居天下之广居, ,立天下之正位立天下之正位, ,行天下之大道。行天下之大道。 居住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的居住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，行走在天下最宽广的道路上。位置上，行走在天下最宽广的道路上。三、内容探究三、内容探究1. 孟子对大丈夫阐述的精髓是什么？孟子对大丈夫阐述的精髓是什么？ 答答:富贵不能淫富贵不能淫高官厚禄不能乱我心高官厚禄不能乱我心; ;贫贱不能贫贱不
5、能 移移家贫位卑不能改变我志向家贫位卑不能改变我志向; ;威武不能屈威武不能屈武武 力相逼不能使我卑躬屈膝。力相逼不能使我卑躬屈膝。2. 请对比分析孟子所说的请对比分析孟子所说的“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈夫之道大丈夫之道” 的不同。的不同。 答答:“妾妇之道妾妇之道”表现为顺从表现为顺从, ,其本质是在权利面前无其本质是在权利面前无 原则原则, ,如张仪之流如张仪之流, ,只是顺从秦王的意思只是顺从秦王的意思; ;“大丈夫之大丈夫之 道道”表现为表现为“富贵不能淫富贵不能淫, ,贫贱不能移贫贱不能移, ,威武不能屈威武不能屈”, , 其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。其本质是对内心的仁、义
6、、礼的坚守。四、拓展延伸四、拓展延伸1. 孟子曰孟子曰:“穷则独善其身穷则独善其身,达则兼济天下。达则兼济天下。”(孟子孟子尽心上尽心上)请结合上面有关句子请结合上面有关句子,谈谈你谈谈你对大丈夫的理解。对大丈夫的理解。答答:心怀仁德心怀仁德, ,践行礼义。践行礼义。通达时施仁政通达时施仁政, ,困窘困窘时独善其身。时独善其身。不因外界因素不因外界因素( (富贵、贫贱、强权富贵、贫贱、强权) )改变自己的追求。改变自己的追求。2. 每个人的心目中都有自己大丈夫的标准每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,你肯定你肯定珍藏着许多大丈夫的名字珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫谈谈你所了解的大
7、丈夫形象形象,请举例说明。请举例说明。答答:示例示例: :富贵不能淫富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏关羽、文天祥、方志敏; ;贫贱不能移贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清陶渊明、杜甫、朱自清; ;威武不能威武不能屈屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。颜真卿、闻一多、刘胡兰。金题演练一、一、(2016预测预测)阅读富贵不能淫阅读富贵不能淫,完成完成14题。题。(15分分) 1. 解释下列加点词语。解释下列加点词语。(4分分) (1)父父命命之之 ( ) (2)往之往之女女家家 ( ) (3)以以顺顺为正者为正者 ( ) (4)贫贱不能贫贱不能移移 ( )教导教导顺从顺从使使改变改变通通“汝汝”，你，你2. 将下
8、列句子译成现代汉语。将下列句子译成现代汉语。(4分分) (1)一怒而诸侯惧一怒而诸侯惧,安居而天下熄。安居而天下熄。 发起怒来，诸侯们都会害怕发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会安静下来，天下就会 平平 安无事。安无事。 (2)得志得志,与民由之与民由之;不得志不得志,独行其道。独行其道。 得志的时候，便与老百姓一同走这条正道得志的时候，便与老百姓一同走这条正道;不得志不得志 的时候，便独自坚持自己的原则。的时候，便独自坚持自己的原则。3. 作者认为成为大丈夫的两条途径是什么？作者认为成为大丈夫的两条途径是什么？( (用文章用文章 原句回答原句回答)(3)(3分分) )【解析】【解析】
9、孟子提出真正的大丈夫之道就是流传千孟子提出真正的大丈夫之道就是流传千古的名言：古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。能屈。”怎样做到这一点呢？作者从问题的本质怎样做到这一点呢？作者从问题的本质上出发，提出上出发，提出“居天下之广居，立天下之正位，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道行天下之大道”，这样做了以后，再抱以，这样做了以后，再抱以“得志，得志，与民由之；不得志，独行其道与民由之；不得志，独行其道”的立身处世态度。的立身处世态度。【答案】【答案】居天下之广居，立天下之正位，行天居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。下之大道。 得志，与民由之
10、得志，与民由之;不得志，独行其道。不得志，独行其道。4. 请请你你联联系系实实际际谈谈谈谈当当今今社社会会我我们们如如何何提提倡倡孟孟子子这这种种“富富贵贵不不能能淫淫,贫贫贱贱不不能能移移,威威武武不不能能屈屈”的的浩浩然然正正气气。(4分分)【解解析析】首首先先，要要准准确确、深深刻刻地地领领会会作作品品的的内内容容、思思想想和和情情感感倾倾向向；其其次次，要要从从作作品品本本身身出出发发，紧紧扣扣题题目目所所问问进进行行感感悟悟；再再次次，感感悟悟一一定定要要联联系系实实际际，尽尽量量从从自自己己的的真真实实感感受受出出发发，贴贴近近生生活活，紧紧跟跟时时代代，有有新新意意；最最后后，要
11、要言言之之有有理理，言言之之有有据据，使使观观点点经经得得起起推推敲敲，令令人人信信服服。可可以以从从“富富贵贵不不能能淫淫，贫贫贱贱不不能能移移，威威武武不能屈不能屈”选择一点来作答，只要言之有理即可。选择一点来作答，只要言之有理即可。【答案】【答案】示例示例:无论在什么情况下，无论发生什么无论在什么情况下，无论发生什么变化，做人的基本道德准则是不能变的，它集中体变化，做人的基本道德准则是不能变的，它集中体现了中华民族的气节。当我们在生活中遇到了困难、现了中华民族的气节。当我们在生活中遇到了困难、挫折，我们可以把它当作一个跳杆，挑战它，战胜挫折，我们可以把它当作一个跳杆，挑战它，战胜它。社会上也应多播放这种不畏险阻战胜困难的宣它。社会上也应多播放这种不畏险阻战胜困难的宣传片，鞭挞不良风气，形成一股正传片，鞭挞不良风气，形成一股正 气，使浩然之气气，使浩然之气发扬光大。我们自己也应该遵守做人准则，提高品发扬光大。我们自己也应该遵守做人准则，提高品行素养，培养高尚道德情操等，追求积极向上的生行素养，培养高尚道德情操等，追求积极向上的生活情趣，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能活情趣，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。屈。
