《100个望文生义的成语》由会员分享，可在线阅读，更多相关《100个望文生义的成语（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、-100100 个常常会让我们望文生义的一些成语：个常常会让我们望文生义的一些成语：1. 1. 曾几何时：曾几何时： 指过去没有多久。指过去没有多久。 不能理解为不能理解为 “不知什么时候。“不知什么时候。2. 2. 不以为然：不认为是对的，表示不同意多含轻视之意不以为然：不认为是对的，表示不同意多含轻视之意 。不能理解为“不放在心上或不屑一顾。不能理解为“不放在心上或不屑一顾。3. 3. 不忍卒读：形容文章悲惨动人，重在悲。不能理解为“文章不忍卒读：形容文章悲惨动人，重在悲。不能理解为“文章的好或坏。的好或坏。4. 4. 目无全牛：指人的技艺高超，得心应手。不能理解为“缺少目无全牛：指人的技
2、艺高超，得心应手。不能理解为“缺少整体性、系统性。整体性、系统性。5. 5. 感同身受：感同身受：指感谢的心情如同亲身蒙受恩惠一样。指感谢的心情如同亲身蒙受恩惠一样。不能理解不能理解为“共鸣。为“共鸣。6. 6. 雅俗共赏：雅俗共赏：指人的文化水平的上下。指人的文化水平的上下。不能理解为不能理解为“作品的雅“作品的雅.z.-俗。俗。7. 7. 缺乏为训：缺乏为训： 指不值得作为遵循或效仿的法则。指不值得作为遵循或效仿的法则。 不能理解为不能理解为 “不“不值得作为教训。值得作为教训。8. 8. 求全责备：指对人对事苛求完美。不能理解为“对人的责求全责备：指对人对事苛求完美。不能理解为“对人的责
3、备。备。9. 9. 差强人意：指勉强能使人满意。不能理解为“太差劲。差强人意：指勉强能使人满意。不能理解为“太差劲。10.10. 不刊之论：指不可更改的言论。不能理解为“不能登载的不刊之论：指不可更改的言论。不能理解为“不能登载的文章。文章。11.11. 文不加点：形容文思敏捷，下笔成章。不能理解为写文文不加点：形容文思敏捷，下笔成章。不能理解为写文章不加标点章不加标点 。12.12. 耿耿于怀：形容有心事不能忘记。不能理解为“对人怀恨耿耿于怀：形容有心事不能忘记。不能理解为“对人怀恨.z.-在心。在心。13.13. 噤假设寒蝉：噤假设寒蝉： 形容不敢作声。形容不敢作声。 不能理解为不能理解为
4、 “冷得不能出声。“冷得不能出声。14.14. 具体而微：形体具备而规模较小。不能理解为“事物具体具体而微：形体具备而规模较小。不能理解为“事物具体而细小。而细小。15.15. 对簿公堂：指公堂上受审。不能理解为“告上法庭。对簿公堂：指公堂上受审。不能理解为“告上法庭。16.16. 目光如炬：形容见识远大。不能理解为“目光炯炯有神。目光如炬：形容见识远大。不能理解为“目光炯炯有神。17.17. 马革裹尸：马革裹尸： 形容军人战死沙场的无畏气概。形容军人战死沙场的无畏气概。 不能理解为不能理解为 “因“因生活贫困，死后下葬很可怜。生活贫困，死后下葬很可怜。18.18. 久假不归：指长期节育借用而
5、不归还。不能理解为“长期久假不归：指长期节育借用而不归还。不能理解为“长期休假在外不回家。休假在外不回家。19.19. 空谷足音：比喻极难得的音讯或事物。不能理解为“传播空谷足音：比喻极难得的音讯或事物。不能理解为“传播.z.-声音空谷传声声音空谷传声 。20.20. 登堂入室：登堂入室： 比喻造诣高深的程度。比喻造诣高深的程度。 不能理解为不能理解为 “步入屋室。“步入屋室。21.21. 形影相吊：形容孤单，既没有同伴，也没有同情者。不能形影相吊：形容孤单，既没有同伴，也没有同情者。不能理解为“彼此关系好，常相伴形影不离。理解为“彼此关系好，常相伴形影不离。22.22. 望其项背：形容赶得上
6、或比得上。不能理解为“赶不上或望其项背：形容赶得上或比得上。不能理解为“赶不上或落在后面。落在后面。 前面常加否认词，如“难以望其项背。前面常加否认词，如“难以望其项背。23.23. 置假设罔闻：放在一边，好象没有听见。不能理解为“不置假设罔闻：放在一边，好象没有听见。不能理解为“不放在心上置之度外。放在心上置之度外。24.24. 振聋发聩：振聋发聩： 比喻用文学语言唤醒糊涂的人。比喻用文学语言唤醒糊涂的人。 不能理解为不能理解为 “声“声音很大震耳欲聋音很大震耳欲聋25.25. 师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为“善于学师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为“善于学.z.-习借鉴
7、，为我所用。习借鉴，为我所用。26.26. 坐地分赃：赃，赃物。不亲自作案而坐等分取赃物。坐地分赃：赃，赃物。不亲自作案而坐等分取赃物。27.27. 侧目而视：意为敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。侧目而视：意为敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。28.28. 良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。29.29. 噤假设寒蝉：噤，闭口。寒蝉，寒天里不再鸣叫的蝉。比噤假设寒蝉：噤，闭口。寒蝉，寒天里不再鸣叫的蝉。比喻不敢说话。也指默不作声或没有声息。喻不敢说话。也指默不作声或没有声息。30.30. 不赞一词：赞，参与。指对完美的或不了解的事物不能提不赞一词：赞，参与。指对完美的
8、或不了解的事物不能提出出 一点看法，意见。一点看法，意见。31.31. 惨淡经营：本来是说作画之前的苦心构思，后来形容苦费惨淡经营：本来是说作画之前的苦心构思，后来形容苦费心思谋划并从事心思谋划并从事* *件事。件事。32.32. 计日程功：工作进度或成效可以按日计算，形容进展快，计日程功：工作进度或成效可以按日计算，形容进展快，.z.-有把握按时完成。有把握按时完成。33.33. 莫衷一是：不能断定哪个对，哪个不对。衷，决断。莫衷一是：不能断定哪个对，哪个不对。衷，决断。34.34. 身体力行：亲身体验，努力实行。体，体验，实行。身体力行：亲身体验，努力实行。体，体验，实行。35.35. 奇
9、文共赏：奇，美妙，奇异的文章共同欣赏，现多指把荒奇文共赏：奇，美妙，奇异的文章共同欣赏，现多指把荒唐、错误的文章发表出来供大家识别和批判。唐、错误的文章发表出来供大家识别和批判。36.36. 五风十雨：五风十雨： 五日一风，十日一雨五天刮次风，十天下场五日一风，十日一雨五天刮次风，十天下场雨。形容风调雨顺。雨。形容风调雨顺。37.37. 大方之家：大方，大道理，懂得大道理的人。泛指见多识大方之家：大方，大道理，懂得大道理的人。泛指见多识广，学问深厚的人。广，学问深厚的人。38.38. 三人成虎：三人谣传有老虎，听者就会以为真有虎。比喻三人成虎：三人谣传有老虎，听者就会以为真有虎。比喻流言惑众，
10、容易使人误假为真。流言惑众，容易使人误假为真。.z.-39.39. 表里山河：表。外表，里，里面。山河，指太行山与黄河。表里山河：表。外表，里，里面。山河，指太行山与黄河。后亦泛指高山大河。指一面依山，一面后亦泛指高山大河。指一面依山，一面*。形容地势险要。形容地势险要。40.40. 不名一文：名，占有。连一文钱也没有。形容人贫穷到了不名一文：名，占有。连一文钱也没有。形容人贫穷到了极点。极点。41.41. 阳春白雪：不能理解为春天的雪，而是指高雅而不通俗的阳春白雪：不能理解为春天的雪，而是指高雅而不通俗的文艺作品。跟“下里巴人相对。文艺作品。跟“下里巴人相对。42.42. 下里巴人：下里即乡
11、里，巴人指巴蜀的人民，指战国时楚下里巴人：下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，指战国时楚地和蜀地交汇处的民间音乐，后来泛指通俗的普及的文学艺地和蜀地交汇处的民间音乐，后来泛指通俗的普及的文学艺术。与术。与 阳春白雪阳春白雪 对举。对举。43.43. 屡试不爽：屡，屡次。爽，过失。经过屡次试验都没有过屡试不爽：屡，屡次。爽，过失。经过屡次试验都没有过失。失。.z.-44.44. 名山事业：可以藏之名山，世代流传的事业。多指著书立名山事业：可以藏之名山，世代流传的事业。多指著书立说。说。45.45. 明日黄花：明日，重阳节后。黄花，菊花。重阳节过后的明日黄花：明日，重阳节后。黄花，菊花。重阳节过后的菊花
12、。重阳过后，赏菊就没有多少兴味。比喻迟暮不遇之意。菊花。重阳过后，赏菊就没有多少兴味。比喻迟暮不遇之意。后也比喻过时的或没有意义的事物。后也比喻过时的或没有意义的事物。46.46. 高山流水：比喻知音或知已。也比喻乐曲高妙。又形容自高山流水：比喻知音或知已。也比喻乐曲高妙。又形容自然风光美好。然风光美好。47.47. 求田问舍：舍，房屋。到处谋求买田置屋，形容胸无大志，求田问舍：舍，房屋。到处谋求买田置屋，形容胸无大志，只知营私。只知营私。48.48. 舞文弄墨：原指歪曲法律条文，营私作弊。后指玩弄文字舞文弄墨：原指歪曲法律条文，营私作弊。后指玩弄文字技巧，耍笔杆子。含贬义。技巧，耍笔杆子。含
13、贬义。.z.-49.49. 大快人心：快，指痛快。指决议、举动、结果完全符合人大快人心：快，指痛快。指决议、举动、结果完全符合人心，心， 使人们非常痛快。使人们非常痛快。 多用于坏人坏事受到惩罚、多用于坏人坏事受到惩罚、 打击的场合。打击的场合。作褒义用。作褒义用。50.50. 久假不归：假，借用。本指长期借用而不归还。语本久假不归：假，借用。本指长期借用而不归还。语本 孟子孟子 尽心上尽心上 ： “久假而不归，“久假而不归，恶知其非有也。恶知其非有也。后也比喻长期染上后也比喻长期染上了坏习惯，不能改正。了坏习惯，不能改正。51.51. 万人空巷：大家都从家里出来聚向一处，使街巷都空了。万人空
14、巷：大家都从家里出来聚向一处，使街巷都空了。多用来形容盛大集会或新奇事物把所有的人都吸引来的盛况。多用来形容盛大集会或新奇事物把所有的人都吸引来的盛况。52.52. 光怪陆离：光怪：光荣奇异。陆离：色彩繁杂的样子。形光怪陆离：光怪：光荣奇异。陆离：色彩繁杂的样子。形容现象奇异，色彩斑斓。容现象奇异，色彩斑斓。53.53. 涣然冰释：涣然：也作“焕然消散的样子。冰释，像冰涣然冰释：涣然：也作“焕然消散的样子。冰释，像冰.z.-一样消融。像冰融化一一样消融。像冰融化一 样流散消失。比喻嫌隙、疑团、误会样流散消失。比喻嫌隙、疑团、误会等完全消除。等完全消除。54.54. 空穴来风：穴，洞孔，来，招来
15、。空的洞穴容易招进风来。空穴来风：穴，洞孔，来，招来。空的洞穴容易招进风来。后多用以比喻流言蜚语乘虚而入。也代指流言蜚语。后多用以比喻流言蜚语乘虚而入。也代指流言蜚语。55.55. 空谷足音：人迹罕至的山谷传出的脚步声。比喻难得的人空谷足音：人迹罕至的山谷传出的脚步声。比喻难得的人事、音信或言论。事、音信或言论。56.56. 善刀而藏：善：擦拭干净。把刀擦干净，收藏起来。比喻善刀而藏：善：擦拭干净。把刀擦干净，收藏起来。比喻行事适可而止，善于收敛自己。行事适可而止，善于收敛自己。57.57. 暴虎河：不用舟楫趟水过河。空手打老虎，徒步过大河。暴虎河：不用舟楫趟水过河。空手打老虎，徒步过大河。比
16、喻勇猛果敢。也比喻冒险蛮干，有勇无谋。比喻勇猛果敢。也比喻冒险蛮干，有勇无谋。58.58. 酒囊饭袋：盛装酒饭用的袋子。比喻只会吃喝，不会做事酒囊饭袋：盛装酒饭用的袋子。比喻只会吃喝，不会做事.z.-的无能之人。的无能之人。59.59. 有口皆碑：碑：纪功的石碑。引申为颂赞。所有的人都一有口皆碑：碑：纪功的石碑。引申为颂赞。所有的人都一致称颂。致称颂。60.60. 缺乏为训：不值得做为效法的准则。不以人废言：以：因缺乏为训：不值得做为效法的准则。不以人废言：以：因为。不因为人犯有错误，就将他的正确言论加以否认。为。不因为人犯有错误，就将他的正确言论加以否认。61.61. 人面桃花：原指女子的面
17、容与桃花辉映。后用以泛指所爱人面桃花：原指女子的面容与桃花辉映。后用以泛指所爱慕而不能再见的女子。也形容由此而产生的怅惘心情。慕而不能再见的女子。也形容由此而产生的怅惘心情。62.62. 城下之盟：盟：旧指宣誓缔约或签订和约。在敌人大军压城下之盟：盟：旧指宣誓缔约或签订和约。在敌人大军压境或兵临城下时被迫签订的屈辱性和约。境或兵临城下时被迫签订的屈辱性和约。也泛指一般性的协议也泛指一般性的协议或协定。或协定。63.63. 穿云裂石：穿透云霄，震裂山石。形容声音高亢嘹亮。穿云裂石：穿透云霄，震裂山石。形容声音高亢嘹亮。.z.-64.64. 身无长物：长物：多余的东西。身上没有多余的东西。形身无长
18、物：长物：多余的东西。身上没有多余的东西。形容人清贫或生活简朴。容人清贫或生活简朴。65.65. 细大不捐：捐：抛弃。小的大的都不舍弃。表示兼收并蓄，细大不捐：捐：抛弃。小的大的都不舍弃。表示兼收并蓄，毫不遗漏。毫不遗漏。66.66. 间不容发：间：中间，间隙。发：头发。中间的距离很小，间不容发：间：中间，间隙。发：头发。中间的距离很小，连一根头发也容纳不下。比喻情势极为紧迫、危急。也比喻诗连一根头发也容纳不下。比喻情势极为紧迫、危急。也比喻诗文严谨，语言精粹。文严谨，语言精粹。67.67. 罪不容诛：诛：杀死，判处死刑。处以死刑都缺乏以抵偿罪不容诛：诛：杀死，判处死刑。处以死刑都缺乏以抵偿其
19、罪行。形容罪大恶极，死有余辜。其罪行。形容罪大恶极，死有余辜。68.68. 山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。含贬义，同山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。含贬义，同“三长两短。“三长两短。.z.-69.69. 前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。含前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。含褒义。褒义。70.70. 千夫所指：为众人所指责。形容触犯众怒。千夫所指：为众人所指责。形容触犯众怒。71.71. 尾大不掉：尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很尾大不掉：尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。含贬义。大，无法指
20、挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。含贬义。72.72. 师出无名：师出无名：出兵没有正当理由。出兵没有正当理由。也引申为做也引申为做* *事没有正当理事没有正当理由。由。73.73. 言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。“胡言乱“胡言乱语、语、 “鬼话连篇、“鬼话连篇、“信口开河含有贬义。“信口开河含有贬义。 “一语破的、“一语破的、 “一“一针见血、针见血、 “言之有理含有褒义。“言之有理含有褒义。74.74. 哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得.z.-胜利。后指受欺侮而奋起
21、抵抗的军队，必定能取胜。胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。75.75. 七月流火：七月流火： 火，星名，即心宿。每年夏历五月间黄昏时心火，星名，即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后就渐渐偏西。此时暑热开场减退。宿在中天，六月以后就渐渐偏西。此时暑热开场减退。76.76. 美轮美奂：只能形容房屋的高大华美和众多，用来赞美新美轮美奂：只能形容房屋的高大华美和众多，用来赞美新屋。屋。77.77. 豆蔻年华：指十三四岁的女孩子。豆蔻年华：指十三四岁的女孩子。78.78. 炙手可热：原义是手一接近就感受很热，使人接近不得。炙手可热：原义是手一接近就感受很热，使人接近不得。引申比喻
22、一些人权势气焰嚣。引申比喻一些人权势气焰嚣。79.79. 付之一笑：不当一回事；不值得理会的事，只以一笑来对付之一笑：不当一回事；不值得理会的事，只以一笑来对待它。待它。80.80. 不学无术：不是“不学习没有技术，而是没有学问、没不学无术：不是“不学习没有技术，而是没有学问、没.z.-有能力。有能力。81.81. 不绝如缕：不绝如缕： 不是“一个接一个，连续不断的样子，而是不是“一个接一个，连续不断的样子，而是像细线一样连着，像细线一样连着，差点儿就断了多形容局面危急或声音微弱或差点儿就断了多形容局面危急或声音微弱或后继者稀少。后继者稀少。82.82. 不孚众望：不使大家信服。不孚众望：不使
23、大家信服。83.83. 不负众望：不辜负大家的期望。不负众望：不辜负大家的期望。84.84. 弹冠相庆：指因即将作官而互相庆贺。多用作贬义。弹冠相庆：指因即将作官而互相庆贺。多用作贬义。85.85. 匠遇作家：匠遇作家： “作家不是“搞文学创作之人，而是能手、“作家不是“搞文学创作之人，而是能手、行家。该成语比喻双方本领不相上下，能人碰上能人。行家。该成语比喻双方本领不相上下，能人碰上能人。86.86. 兔走乌飞：兔走乌飞： “兔“兔 “乌指月亮、“乌指月亮、 太阳，太阳， 比喻时间迅速流逝。比喻时间迅速流逝。87.87. 功高不赏：不是“有大功绩不用奖赏，而是功绩大得无功高不赏：不是“有大功
24、绩不用奖赏，而是功绩大得无.z.-法加以赏赐。法加以赏赐。88.88. 首当其冲：首当其冲： 比喻最先受到攻击或遭遇灾难。比喻最先受到攻击或遭遇灾难。不能仅将它理不能仅将它理解为“首先、第一个。解为“首先、第一个。89.89. 无所不为：什么坏事都做。贬义词。无所不为：什么坏事都做。贬义词。90.90. 屠龙之技：不是“高超、令人生羡之技，而是无实用价屠龙之技：不是“高超、令人生羡之技，而是无实用价值、徒有虚名的技术，贬义。值、徒有虚名的技术，贬义。91.91. 木人石心：比喻木人石心：比喻* *人为人正派，威不能屈，利不能诱。不是人为人正派，威不能屈，利不能诱。不是“蠢笨、迟钝。“蠢笨、迟钝
25、。92.92. 火中取栗：火中取栗：比喻为别人冒风险，比喻为别人冒风险，徒然吃苦头而得不对好处。徒然吃苦头而得不对好处。93.93. 独步天下：独步天下： 指独一无二，指独一无二， 无与伦比。无与伦比。 并非并非 “一个人走天下。“一个人走天下。94.94. 筚路蓝缕：形容创业困难。出自“筚路蓝缕，以启山林，筚路蓝缕：形容创业困难。出自“筚路蓝缕，以启山林，.z.-指坐着柴车，指坐着柴车， 空着破衣服去开辟山林。空着破衣服去开辟山林。 不是不是 “生活困顿、“生活困顿、 拮据拮据95.95. 再作妇：再作妇： “妇不是女子，“妇不是女子，而是春秋战国时晋国的一个名叫而是春秋战国时晋国的一个名叫
26、妇，善打老虎的男子。该成语有重操旧业之意。妇，善打老虎的男子。该成语有重操旧业之意。96.96. 始作俑者：贬义词，是指开场用俑殉葬的人，比喻首开恶始作俑者：贬义词，是指开场用俑殉葬的人，比喻首开恶例的人。不能仅仅将它理解为“第一个。例的人。不能仅仅将它理解为“第一个。97.97. 高屋建瓴：高屋建瓴： “建不是“建造而是“倾倒，即把盛水的“建不是“建造而是“倾倒，即把盛水的瓶子从屋顶上向下倾倒。比哈居高临下，势不可挡。瓶子从屋顶上向下倾倒。比哈居高临下，势不可挡。98.98. 逢人说项：指到处为逢人说项：指到处为* *人或人或* *事说好话。项指唐代诗人项斯，事说好话。项指唐代诗人项斯，得名士敬之竭力介荐，得名士敬之竭力介荐， 因而声名大振。因而声名大振。 不是不是 “到处说人坏话。“到处说人坏话。99.99. 尺布斗粟：用来讽喻兄弟间因利害冲突而不能相容。尺布斗粟：用来讽喻兄弟间因利害冲突而不能相容。.z.-100.100. 想入非非：想入非非： 本义为主观意念进入离奇玄妙的境界。本义为主观意念进入离奇玄妙的境界。 中性词。中性词。根本义是借喻脱离实际，梦想不能实现。贬义词。常只用其根根本义是借喻脱离实际，梦想不能实现。贬义词。常只用其根本义。本义。.z.
