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1、徐悲鸿的徐悲鸿的愚公移山愚公移山1愚公移山愚公移山的雕塑的雕塑23作者简介作者简介列御寇，列御寇，名名寇寇，又名，又名御寇御寇（又称（又称“圄圄y寇寇”“”“国寇国寇”），），战国前期思想家战国前期思想家，是继，是继老子和庄子之后的又一位老子和庄子之后的又一位道家道家思想代表人物，郑国莆思想代表人物，郑国莆p田田（今河南郑州）人。其学本于（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。被道家尊为前辈。列子列子4列子列子相传为相传为列御列御寇寇撰写。撰写。汉书汉书艺文志艺文志所录所录列子列子八篇，早八篇，早已散佚。今本已散佚。今本列子列子八八篇，可能
2、是东晋人根据古篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。寓言故事和神话传说。作品简介作品简介5文学体裁文学体裁 寓言寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。幅较小，寓意深刻而含蓄。 其实我们语文课本中有许多成语故事，其实我们语文课本中有许多成语故事，如：如：自相矛盾自相矛盾掩耳盗铃掩耳盗铃拔苗助长拔苗助长亡羊补牢亡羊补牢猴子捞月猴子捞月等，这些喜闻乐见等，这些喜闻乐见的成语故事很简
3、短，含着的道理却很深刻，这的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。就是寓言。6听课文朗读，注意下列字的读音：万仞（ ）汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻 始龀（ ）智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以应 一厝（ ） 陇（ ）断 穷匮（ ）rnrkuhjbn shungchnsuzngwculngku读准啦7 太行王屋二山，方七百里，高太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：聚室而谋曰：“吾
4、与汝毕力平险，指吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？通豫南，达于汉阴，可乎？”h h ngngr r n nj j chch ngngs s yyrry y zhzh 8杂然相许。其妻献疑曰：杂然相许。其妻献疑曰：“以君之以君之力，曾不能损魁力，曾不能损魁 父之丘，如太行、父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？王屋何？且焉置土石？”杂曰：杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。遂率投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷子孙荷 担者三夫，叩石垦壤，箕担者三夫，叩石垦壤，箕 畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始妻有遗男，始龀龀，跳往助之。寒暑，跳往助之。寒暑易节，始一反
5、焉。易节，始一反焉。c c ngngkuku ffh h k k u uknknjjbnbnshungshungchch n n9 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？如土石何？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？何苦而不平
6、？”河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。 qqsusuc c ngngchch z z ngngkuku w w 10操蛇之神闻之，惧其不已也，操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。阴，无陇断焉。kukuyyyngynglnglngcucu 11探究提示一探究提示一1、借助课下注释以及工具书，翻译全文（边读边翻译）2、总结每段段意。12太行王屋太行王屋二山，二山，方方七百里，高万七百里，高万仞仞。山名山名指面积指面积古代长度单位，以七尺或八尺
7、为一仞古代长度单位，以七尺或八尺为一仞 翻译：翻译： 太行、王屋两座大山，方圆七百里，太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈。高七八千丈。 13本在本在冀州冀州之之南，南，河阳河阳之之北。北。黄河北岸。山的北面和江黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。面和江河的北面叫做阳。结构助词，的结构助词，的翻译：翻译：本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。 古地名古地名14 第一段写太行、王屋二山第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。的面积、高度和地理位置。 意在衬托移山的艰难。愚意在衬托移山的艰难。愚公要移山，
8、山越高大，移山的公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，突出。这是故事的背景，为下为下文愚公移山埋下伏笔文愚公移山埋下伏笔。 15北山愚公北山愚公者者，年且年且九十，九十，面面山山而而居。居。表示语气停顿表示语气停顿 年纪年纪将近将近面向着，名词作动词面向着，名词作动词连词表修饰，不译连词表修饰，不译翻译：翻译： 北山愚公，年纪将近九十岁了，面对北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。着山居住。 16惩惩山北山北之之塞塞，出入，出入之之迂迂也也。苦于，为苦于，为所苦所苦 结构助词，的结构助词，的阻塞阻塞 曲折，绕远曲折，绕远 语气助
9、词，表肯定语气助词，表肯定翻译：翻译：愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。绕远。 结构助词，的结构助词，的17聚室聚室而而谋谋曰：曰：“吾吾与与汝毕力平险汝毕力平险，把把召集在召集在一起，使动用一起，使动用法法家家 商量商量连词表顺承，不译连词表顺承，不译我我你，你， 这里是指这里是指“你们你们” 尽全力尽全力形容词作形容词作动词，挖动词，挖平平险峻的险峻的大山，大山，形容词形容词作名词作名词翻译：翻译：（于是）愚公便聚集全（于是）愚公便聚集全家人来商量说：家人来商量说：“我和我和你们尽全力挖平险峻的你们尽全力挖平险峻的大山，大山， 18指指通通豫豫南
10、，南，达达于于汉阴汉阴，可，可乎乎？”杂然杂然相相许许。同同“直直”，一直，一直 豫州豫州到达到达汉水南岸，汉水南岸，“汉汉”在在上古是汉江的专称上古是汉江的专称语气助词，表疑问语气助词，表疑问纷纷的样子纷纷的样子赞成，同意赞成，同意翻译：翻译：（使它）一直通到豫州南部，到达汉水南（使它）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？岸，可以吗？”大家纷纷赞同（他）。大家纷纷赞同（他）。 19 其其妻妻献疑献疑曰：曰：“以以君君之之力，力，曾曾不不能能损魁父损魁父之之丘丘，代词，他的，代词，他的，指愚公的指愚公的提出疑问提出疑问 凭借凭借结构助词，的结构助词，的削减削减 副词，加强否定语气，可副词，
11、加强否定语气，可译为译为“连连都都” 古代一座小古代一座小山的名称山的名称 结构助结构助词，的词，的土山土山 翻译：翻译：愚公的妻子提出疑问说：愚公的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，凭借您的力量，就连魁父（那样）的小丘都不能削减，就连魁父（那样）的小丘都不能削减， 20如如太行、王屋太行、王屋何何？且焉置且焉置土石？土石？”（又）能把太行、王屋这两座山怎么样（又）能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？呢？况且把土石放到哪里去呢？” 把把怎么样怎么样 连词，况且连词，况且疑问代词，哪里疑问代词，哪里 放置放置翻译翻译：倒装句，疑问代词倒装句，疑问代词“焉焉”提前，应为提前，应为
12、“置土石焉置土石焉”21杂杂曰：曰：“投投诸诸渤海渤海之之尾，尾，隐土隐土之之北。北。（大家）纷纷说：（大家）纷纷说：“把土石扔到渤海的把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。边上，隐土的北面。” 纷纷纷纷就是就是“之于之于” 结构助词，的结构助词，的古代传说中的地名古代传说中的地名 结构助词，的结构助词，的翻译：翻译：22遂率遂率子孙子孙荷荷担担者者三三夫夫，叩叩石垦壤，石垦壤，箕畚箕畚运于运于渤海渤海之之尾。尾。（愚公）于是带领儿子孙子和能挑担子（愚公）于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚（装土石）的三个人，凿石挖土，用箕畚（装土石）运到渤海的边上。运到渤海的边上。 于是于是 带
13、领带领 挑挑 的人的人 成年男子成年男子 敲，凿敲，凿 两种装土石的工具，名两种装土石的工具，名词作状语，用箕畚词作状语，用箕畚结构助词，的结构助词，的翻译：翻译：23邻人邻人京城氏京城氏之之孀孀妻有妻有遗男遗男，始龀始龀，跳往，跳往助助之之。邻居京城氏的寡妇有邻居京城氏的寡妇有一个儿子，刚七八岁，一个儿子，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他蹦蹦跳跳地去帮助他们。们。 姓京城的人姓京城的人 结构助词，的结构助词，的死了丈夫的妇人死了丈夫的妇人 遗孤，孤儿遗孤，孤儿 刚刚换牙，指七八刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。岁。龀，换牙。 代词，代他们代词，代他们翻译：翻译：24寒暑寒暑易节易节，始一，始一反反焉
14、焉。 冬夏换季，才往返一次。冬夏换季，才往返一次。 交换交换季节季节同同“返返”语气助词表肯定语气助词表肯定翻译：翻译：25 第二段写愚公主张提出移山，家里第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。行动。 26河曲智河曲智叟叟笑笑而而止止之之曰：曰：“甚矣甚矣，汝，汝之之不不惠惠。河曲的智叟笑着愚公说：河曲的智叟笑着愚公说：“你真是你真是太不聪明了。太不聪明了。老头儿老头儿 连词表顺承，不译连词表顺承，不译阻止阻止代词，代愚公代词，代愚公太过分了太过分了取独，不译取独，不译同同“慧慧”，聪明，聪明翻译：翻译：倒装句，应为倒装句，应为
15、“汝之不惠，汝之不惠，甚矣。甚矣。”谓语谓语“甚矣甚矣”前前置，起强调作用。置，起强调作用。27以残年以残年余力，余力，曾曾不能不能毁毁山之一山之一毛毛，其其如如土石土石何何？”凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？把泥土石头怎么样呢？”介词，凭介词，凭 余年，暮年余年，暮年连连都都铲除铲除地面所生的草木地面所生的草木加强反问语气加强反问语气把把怎么样怎么样翻译：翻译：28北山愚公北山愚公长息长息曰：曰：“汝汝心心之之固固，固不可，固不可彻彻，长叹长叹取独，不译取独，不
16、译固执固执通达通达愚公长叹一声说：愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到你思想顽固，顽固到不能通达事理的地步，不能通达事理的地步，古人认为心主思，古人认为心主思，这里指思想这里指思想翻译：翻译：29曾曾不不若若孀妻孀妻弱子弱子。虽虽我我之之死，有子存死，有子存焉焉；连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子在呀；连连都都孤儿孤儿连词，即使，表示连词，即使，表示虚拟情况的让步虚拟情况的让步结构助词，用在主结构助词，用在主谓之间，取独，无谓之间，取独，无意意 语气助词，呀语气助词，呀翻译：翻译：如如30子又生孙，孙又生子；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙
17、；子又有子，子又有孙；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；有儿子，儿子又有孙子；翻译：翻译：31 子子孙孙无子子孙孙无穷匮穷匮也也，而而山不加山不加增，增，何苦何苦而而不平？不平？”河曲智叟河曲智叟亡以亡以应。应。 子子孙孙是没有穷尽的啊。子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山不会增高加大，还可是山不会增高加大，还愁什么挖不平呢？愁什么挖不平呢？”河曲河曲智叟没有话来回答。智叟没有话来回答。 穷尽穷尽语气词表判断语气词表判断 连词表转折，但连词表转折，但愁什么愁什么连词，无意连词，无意同同“无无”，没有，没有连词，用法相当连词，用法相当于于“而而”
18、，可译，可译为为“来来”翻译：翻译：倒装句，应为倒装句，应为“苦何而不平苦何而不平”32 第三段写愚公对智叟的驳斥，这是第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展，是全文的核心。情节的发展，是全文的核心。 33操操蛇之神蛇之神闻闻之之，惧惧其其不不已已也，告也，告之之于于帝帝。山神听说了这件事，怕他不停地干下去，山神听说了这件事，怕他不停地干下去，对天帝报告了这件事。对天帝报告了这件事。持，拿着持，拿着听说听说代词，代愚公代词，代愚公移山这件事移山这件事怕怕代词，代愚公代词，代愚公停止停止代词，代愚公代词，代愚公移山这件事移山这件事神话中的天帝神话中的天帝翻译：翻译：34帝帝感感其其诚，命诚，命
19、夸娥氏夸娥氏二子二子负负二山，一二山，一厝厝朔朔东，一厝东，一厝雍雍南。南。天帝被他的诚心感动，天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在在朔方东部，一座放在雍州南面。雍州南面。被被感动感动 他的，指愚公他的，指愚公 神话中力气很大的神神话中力气很大的神背背同同“措措”，放置，放置朔方朔方雍州雍州翻译：翻译：35自此，自此，冀冀之之南，南，汉汉之之阴阴，无，无陇断陇断焉焉。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈高地了。有山冈高地了。 冀州冀州结构助词，的结构助词，的汉水汉水南岸
20、南岸垄断，山冈高地垄断，山冈高地语气助词，译为语气助词，译为“了了”翻译：翻译：36 第四段写天帝被愚公的诚心感动了，第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。派神将山背走了，愚公的愿望实现了。 37本文分为四个部分：本文分为四个部分：本文分为四个部分：本文分为四个部分：第一部分（第一部分（第一部分（第一部分（1 1）：首先交代故事背景，指出太）：首先交代故事背景，指出太）：首先交代故事背景，指出太）：首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文行、王屋二山的面积、
21、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。移山、负山等情节做铺垫。移山、负山等情节做铺垫。移山、负山等情节做铺垫。第二部分（第二部分（第二部分（第二部分（2 2）：写愚公提出移山的主张，全）：写愚公提出移山的主张，全）：写愚公提出移山的主张，全）：写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山山山山“ “叩石垦壤叩石垦壤叩石垦壤叩石垦壤” ”，这是情节的开端。，这是情节的开端。，这是情节的开端。，这是情节的开端。 整体感知整体感知38第三部分（
22、第三部分（3）：写河曲智）：写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，人力无穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。这是情节的发展。第四部分（第四部分（4）：写）：写“操蛇操蛇之神之神”的恐惧心理和天帝被愚公的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局，二者是同是故事的高潮和结局，二者是同时到来的。时到来的。39课文从哪几方面表现愚公移山之难？课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高山之高：“高万仞高万仞”；山之大山之大：“方七百里方七百
23、里”；人之老人之老：“年且九十年且九十”；人之少人之少：“荷担者三夫荷担者三夫”；路之远路之远：“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”。 工具简陋：工具简陋：箕箕40疑难解析疑难解析1、愚公是个什么样的人？作者塑造这一、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？形象有什么寓意？2、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧惧”和天帝的和天帝的“感感”，有何作用？，有何作用？3、从课文看得出来，、从课文看得出来，“愚公愚公”不不“愚愚”，“智叟智叟”不不“智智”，作者这
24、样给他们命名，用意何，作者这样给他们命名，用意何在？在？4、本文以神话结尾，有什么作用？、本文以神话结尾，有什么作用？411、愚公是个什么样的人？作者塑造这一、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？形象有什么寓意？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形争的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决魄和坚
25、强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。心、坚持不懈地奋斗的道理。课文讲解课文讲解422、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧惧”和天帝的和天帝的“感感”，有何作用？，有何作用？衬托愚公移山的决心、信心、恒心。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。433、从课文看得出来，、从课文看得出来，“愚公愚公”不不“愚愚”，“智叟智叟”不不“智智”，作者这样给他们命名，用意何，作者这样给他们命名，用意何在？在？智叟的智在于认为愚公智叟的智在于认为愚公“以残年余力，
26、曾不能毁山之以残年余力，曾不能毁山之一毛。一毛。”这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智。叟不智。愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不止。这是用发愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不止。这是用发展的问题，目光长远。展的问题，目光长远。这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。从而突出愚公的形象。另外：另外：“公公”是敬称，相当于是敬称，相当于“老人家老人家”；“叟叟”带带有一丝不敬的称呼，相当于有一丝不敬的称呼，相当于“老头子老头子”。这里反映。这里反映了作者的感情倾向。了作者的感情倾向。
27、444、本文以神话结尾，有什么作、本文以神话结尾，有什么作用？用？本文采用神话结尾，本文采用神话结尾，借助神的力量借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，方式，反映了古代劳动人民的美好愿反映了古代劳动人民的美好愿望。望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。色彩。45 1 1、愚公移山愚公移山愚公移山愚公移山选自（选自（选自（选自（），），），），列子列子列子列子相传是战国时期郑国人（相传是战国时期郑国人（相传是战国时期郑国人（相传是战国时期郑国人（）著，）著，）著
28、，）著，战国前期（战国前期（战国前期（战国前期（）思想代表人物之一。）思想代表人物之一。）思想代表人物之一。）思想代表人物之一。列子列子列子列子这部书中保存不少古代（这部书中保存不少古代（这部书中保存不少古代（这部书中保存不少古代（），本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故），本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故），本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故），本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。列子列子汤问汤问列御寇列御寇道家道家寓言故事和神
29、话传说寓言故事和神话传说课堂练习课堂练习461.通假字寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。一厝朔东一厝朔东无陇断焉无陇断焉反反返返惠惠慧慧亡亡无无厝厝措措陇陇垄垄472.实词方七百里高万仞年且九十河阳之北惩山北之塞出入之迂也毕力平险指通豫南方圆七尺或八尺将近黄河。山之南，水之北苦于绕远尽同“直”48达于汉阴杂然相许曾不能损且焉置土石投诸渤海孀妻遗男始龀山之北，水之南纷纷。答应连都哪里之于，之乎寡妇孤儿才，刚。换牙。 49汝之不惠其如土石何长息曰固不可彻虽我之死无穷匮也同“慧”，聪明起加强语气作用叹息通即使穷尽50而山不加增何苦
30、而不平智叟亡以应惧其不已也一厝朔东无陇断焉再愁同“无”停同“措”，放置通“垄”51“之之”的用法的用法1.结构助词，结构助词，“的的”：冀州冀州之之南，河阳南，河阳之之北北以君以君之之力力渤海渤海之之尾，隐土尾，隐土之之北北京城氏京城氏之之孀妻孀妻曾不曾不能毁山能毁山之之一毛一毛操蛇操蛇之之神神2.用在主谓之间，取消句子独立性用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北惩山北之之塞，塞，出入出入之之迂也迂也汝汝之之不惠不惠虽我虽我之之死死汝心汝心之之固固3.指示代词，指示代词，“这这”：曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘“这件事这件事”：操蛇之神闻操蛇之神闻之之，告，告之之于于帝帝4.人称代词，人称代词，“他们他们”：跳往助跳往助之之“他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰53.虚词52“ “而而而而” ”的用法的用法的用法的用法面山面山而而居居笑笑而而止之止之聚室聚室而而谋谋何苦何苦而而不平不平?子子孙孙无穷匮也，子子孙孙无穷匮也，而而山不加增山不加增“ “其其其其” ”的用法的用法的用法的用法1.代词，代词，“他的他的”：其其妻献疑曰妻献疑曰帝感帝感其其诚诚“他他”：惧惧其其不已也不已也2.副词，加强反问语气：副词，加强反问语气：其其如土石何？如土石何？6连词，表修饰连词，表修饰连词，表顺承连词，表顺承连词，表转折连词，表转折53
