认识自己接纳自己PPT课件

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1、认识自我,接纳自我认识自我,接纳自我目录一、什么是自我一、什么是自我二、悦纳自我二、悦纳自我认识你自己认识你自己 漂亮的、谨慎的、聪明的、肯合作的、漂亮的、谨慎的、聪明的、肯合作的、有创造力的、好奇的、大胆的、坚毅的有创造力的、好奇的、大胆的、坚毅的 、果断的、宽容的、引人注意的、冲动的、果断的、宽容的、引人注意的、冲动的、瘦弱的、独立的、孤僻的、懒惰的、乐观瘦弱的、独立的、孤僻的、懒惰的、乐观的、消极的、能言善道的、有耐心的、强的、消极的、能言善道的、有耐心的、强壮的、实际的、机智的、不合群的、自信壮的、实际的、机智的、不合群的、自信的、苗条的、敏感的、顽固的、猜忌的、的、苗条的、敏感的、顽

2、固的、猜忌的、温和的、顺从的、善良的、爱运动的、体温和的、顺从的、善良的、爱运动的、体贴的、诚实的、大方的、受欢迎的、斤斤贴的、诚实的、大方的、受欢迎的、斤斤计较的、粗鲁的、友好的计较的、粗鲁的、友好的 周哈里窗模式周哈里窗模式心理学家心理学家心理学家心理学家鲁鲁夫特与英格夫特与英格夫特与英格夫特与英格汉汉提出周哈里窗模式,将我可以分四个部分。提出周哈里窗模式,将我可以分四个部分。提出周哈里窗模式,将我可以分四个部分。提出周哈里窗模式,将我可以分四个部分。自己知道自己不知道别人知道1、公开区2、盲目区别人不知道3、隐秘区4、未知区这指的是我指的是我们自己知道自己知道而而别人也知道的部分。人也知

3、道的部分。如:我如:我们的的长相、身高、相、身高、体重,及某些属于公开体重,及某些属于公开性性质的的资料,如:性料,如:性别、籍籍贯、特、特别的的习惯这指的是自己不知道而指的是自己不知道而别人人却知道的部分。却知道的部分。 “盲目我盲目我”的的大小与个人自我大小与个人自我观察、自我察、自我省察的能力有关,通常内省省察的能力有关,通常内省特特质比比较强的人,的人,则他的他的“盲盲目我目我”可能会比可能会比较小。小。这指的是自己知道而指的是自己知道而别人不人不知道的部分。例如:知道的部分。例如:许多童多童年往事、痛苦辛酸的年往事、痛苦辛酸的经历、身体上的身体上的隐疾疾这指的是自己不知道而指的是自己

4、不知道而别人也人也不知道的部分。不知道的部分。这通常是指一通常是指一些尚待开些尚待开发的能力或特性,当的能力或特性,当然也包含弗洛伊德所提出的潜然也包含弗洛伊德所提出的潜意意识层面。面。什么是自我生理的我社会的我心理的我一 (一)按内容划分u 生理自我 对自己身体和生理状况的认识与评价,包括外貌、体能、健康状况等方面。如:对自己的身体如身高、体重、长相等以及性别、年龄、容貌、仪表、健康状况以及所有物等方面的认识例如:我是女生,漂亮的女生,体重45公斤等u社会自我u随着个体的社会化程度的加深,个体获得了一定的社会经验,逐步意识到自己在社会中要担任一定的角色,在组织中要有自己的地位和作用,这就产生

5、了社会自我。简而言之,社会自我就是个体对自己在一定的社会关系和人际关系中的角色、地位、名望等方面的认识。在自我体验上,也表现出自豪或自卑,在行为上追求个人的名誉、地位,和他人进行激烈竞争等。社会自我是对自己在社会关系和人际关系中地位、角色、作用的认识。在各种社会关系中的角色、地位、权利等。 我是一名教师。u心理自我 与社会自我相伴而生的是心理自我,它是指个体对自己的能力、性格、气质、兴趣、信念、世界观等个性特征的认识。在自我体验上,常表现为自豪、自尊、自信或自卑,在行为上追求个人能力的提升、品格的完善等。 对自己心理和行为特征(能力、性格、气质、兴趣等)的认识和评价。如:心理过程、能力、性格等

6、 。 我是个活泼的人,我爱好文学。生理自我、社会自我、心理自我三者关系随着个体的社会化程度的加深,个体获得了一定的社会经验,逐步意识到自己在社会中要担任一定的角色,在组织中要有自己的地位和作用,这就产生了社会自我。心理自我是与社会自我相伴而生的,从层次来看,上述的生理自我、社会自我和心理自我是一个由低到高的发展序列,而且三者之间是密切联系的。其中每个层次都有不同的自我认识、自我体验和自我控制,由于这些要素不同的组合,形成了不同个体不同的自我意识。从层次来看,上述的生理自我、社会自我和心理自我是一个由低到高的发展序列,而且三者之间是密切联系的。其中每个层次都有不同的自我认识、自我体验和自我控制,

7、由于这些要素不同的组合,形成了不同个体不同的自我意识。 什么是自我现实的我他人的我理想的我一 (二)按存在形式划分现实自我现实自我个体从自己的立场出发对自己当前总体实际个体从自己的立场出发对自己当前总体实际状况的基本看法,状况的基本看法,个体认为自己实际上现在所具有的特征和品质。他人自我他人自我指个体想象自己在他人心目中的形象或他人指个体想象自己在他人心目中的形象或他人对自己的基本看法;对自己的基本看法;自己在与别人接触、交往的过程中,别人认为我是怎样的一个人,对我有怎样的评价。理想自我理想自我是指个体想要达到的比较完美的形象。是指个体想要达到的比较完美的形象。希望自己成为什么样的人,具有什么

8、样的特征和品质,对将来或者想象的自我的认识。(我想成为怎样的一个人)(我应该是怎样的一个人)现实自我、他人自我、理想自我现实自我、他人自我、理想自我研究表明,当现实自我和投射自我相一致时,个体会产生研究表明,当现实自我和投射自我相一致时,个体会产生加快自我发展的倾向,反之,个体会感到别人不理解自己,加快自我发展的倾向,反之,个体会感到别人不理解自己,或试图改变现实自我。当理想自我建立在个体的实际情况或试图改变现实自我。当理想自我建立在个体的实际情况基础之上,且符合社会要求和期望时,它就会指导现实自基础之上,且符合社会要求和期望时,它就会指导现实自我积极适应并作用于内外环境,从而使自我意识获得快

9、速我积极适应并作用于内外环境,从而使自我意识获得快速发展。反之,如果理想自我、现实自我和理想自我(社会发展。反之,如果理想自我、现实自我和理想自我(社会要求)三者之间有矛盾,就会引起个体内心的混乱,甚至要求)三者之间有矛盾,就会引起个体内心的混乱,甚至会引起严重的心理疾病。会引起严重的心理疾病。游戏规则: 游戏开始时,老师播放音乐,同学传递物品,当音乐停的时候,接物者成为核心人物。他就必须在班里选出两位比较了解自己的好朋友做自己的镜子。做镜子的同学必须用忠实的行动或语言来准确地反映核心人物的性格特征。悦悦纳纳自自己己 狄狄摩摩西西尼尼是是古古希希腊腊的的政政治治家家、雄雄辩辩家家。他他7 7岁

10、岁时时父父亲亲去去世世家家产产被被监监护护人人侵侵吞吞了了。他他成成年年以以后后,决决心心向向法法庭庭提提起起诉诉讼讼,以以讨讨还还被被夺夺走走的的家家产产。然然而而,由由于于他他患患有有口口吃吃,无无法法到到法法庭庭去去陈陈述述自自己己的的意意见见。面面对对自自己己身身体体方方面面的的缺缺陷陷,他他没没有有灰灰心心,没没有有放放弃弃,而而是是勇勇敢敢的的接接受受了了事事实实,并并尝尝试试去去改改变变它它。从从此此,狄狄摩摩西西尼尼每每天天口口含含石石子子,面面对对大大海海练练习习发发音音,训训练练雄雄辩辩术术。功功夫夫不不负负有有心心人人,后后来来,他他终终于于学学会会了了正正确确发发音音,

11、掌掌握握了了雄雄辩辩这这门门技技术术,在在法法庭庭上以流畅有力的言辞击败了对手,打赢了官司上以流畅有力的言辞击败了对手,打赢了官司。“口吃”的雄辩家 讨论:讨论:这个故事对同学们有什么启发?这个故事对同学们有什么启发? 悦纳自己并不悦纳自己并不是意味着放纵自己是意味着放纵自己的缺点和不足,而的缺点和不足,而是要求我们在发现是要求我们在发现自己的缺点和不足自己的缺点和不足之后勇敢接受,不之后勇敢接受,不是盲目逃避;更是是盲目逃避;更是要求我们要予以改要求我们要予以改进和提高。进和提高。 放大人生的美好放大人生的美好2000年10月,家住云南省陆良县马街镇的钱红艳遭遇车祸,当时年仅4岁的云南女孩钱

12、红艳失去了双腿,她的骨盆以下被完全截肢,失去双腿。由于家境贫困,她的家人没有能力为她安装假肢,她将爷爷剪开的半个旧篮球套在身下,借助胳膊的力量在地上爬行,被人们称为“篮球女孩”。年幼时的钱红艳家境贫寒,在失去双腿后,只能借助篮球在地上爬行。放大人生的美好放大人生的美好 钱红艳2007年加入中国首家残疾人游泳俱乐部“云之南”青少年游泳俱乐部,成了俱乐部的首批队员。 13岁夺全国冠军 钱艳红游出一片天通过艰苦的训练,钱红艳在游泳方面获得出色的成绩。2009年她获得全国残运会金牌,去年9月获得云南省残运会100米蛙泳金牌。此外,她曾在全国各类残疾人游泳比赛中获得冠军。她的故事激励了无数人,成为残疾人

13、自强不息的楷模。一、我好可一、我好可爱! 二、我的腿很二、我的腿很长很美!很美! 三、爸爸三、爸爸妈妈这么么爱我!我! 四、上帝四、上帝这么么爱我!我! 五、我会画画!我会写稿!五、我会画画!我会写稿! 六、我有只可六、我有只可爱的猫!的猫! 七、七、还有有 我只看我所有的,不看我所没有的!我只看我所有的,不看我所没有的!林肯是美国历史上最伟大的林肯是美国历史上最伟大的总统之一。由于他的相貌很总统之一。由于他的相貌很丑陋,常常被政敌所讥笑。丑陋,常常被政敌所讥笑。有一天,他的一位政敌遇到有一天,他的一位政敌遇到他,开口骂道:他,开口骂道:“你长得太你长得太丑陋了,简直让人不堪入目。丑陋了,简直让人不堪入目。”林肯微笑着对他说:林肯微笑着对他说:“先生,你应该感到荣幸,先生,你应该感到荣幸,你将因为骂一位伟大的人物而被人们所认识。你将因为骂一位伟大的人物而被人们所认识。在短臂维纳斯雕像前,人在短臂维纳斯雕像前,人们多的是赞美,而忽略她们多的是赞美,而忽略她的残缺。没有人说:的残缺。没有人说:“瞧呀!她是个残废,多么瞧呀!她是个残废,多么丑陋呀!丑陋呀!”

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