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1、2致橡树卓文君奔向了司马相如卓文君奔向了司马相如; ;孟姜女哭倒了万里长城；孟姜女哭倒了万里长城；林黛玉含恨焚了诗稿；林黛玉含恨焚了诗稿；祝英台忍悲赴了黄泉。祝英台忍悲赴了黄泉。 问问世世间间情情为为何何物物，直直教教人人生生死死相相许许。新新课课导导 入入中国民间四大爱情故事？中国民间四大爱情故事？一、感受朦胧诗的意象，学会有感一、感受朦胧诗的意象，学会有感 情地朗诵诗歌。情地朗诵诗歌。二、体悟诗人的价值观和爱情观。二、体悟诗人的价值观和爱情观。 一、听读课文，整体感知一、听读课文，整体感知Q1：致橡树致橡树一诗中出现了三个人称代词，一诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出它们各指代什
2、么？请同学们找出来并指出它们各指代什么？Q2：致橡树致橡树阐述的是一种新型的爱情观，诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？作用是？歌从什么地方开始阐述的？作用是？Q3: “不，这些都还不够！不，这些都还不够！”中中“不不”是个否定词，是个否定词，它否定的是什么？它否定的是什么？舒婷：舒婷：原名原名龚佩瑜，佩瑜，中国当代中国当代朦朦胧诗派的代表人物。派的代表人物。是与北是与北岛、顾城一起并立城一起并立诗坛朦朦胧诗的三巨的三巨头之一。之一。主要作品有主要作品有诗集集双桅船双桅船、始祖始祖鸟，散文集，散文集心烟心烟等。她的等。她的诗被被译成多国的文字，是新成多国的文字，是新时期期以来
3、最受青年以来最受青年欢迎的迎的诗人。人。朦朦胧诗派的代表派的代表诗人有：人有：食指、北食指、北岛、顾城、梁小城、梁小斌。斌。 致橡致橡树是朦是朦胧诗派的代表作之一。派的代表作之一。Q1：致橡树致橡树一诗中出现了三一诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指个人称代词，请同学们找出来并指出它们各指代什么？出它们各指代什么？A1：“我我”指木棉，指木棉，“你你”指橡树，指橡树，”我们我们”指木棉和橡树在一起。指木棉和橡树在一起。攀攀 附附痴痴 情情慰慰 藉藉衬衬 托托奉奉 献献解读第一层解读第一层Q：诗人在这一层中运用了哪些意象来：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学们在书上否定
4、传统的爱情观？请同学们在书上划出，并大体说说这些意象的意义。划出，并大体说说这些意象的意义。A：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。光、春雨。不不世世俗俗的的爱爱情情观观凌霄花凌霄花极力攀附极力攀附鸟儿鸟儿只知依恋只知依恋泉源、险峰泉源、险峰日光、春雨日光、春雨一味奉献一味奉献缺缺乏乏独独立立、平平等等、自自强强的的精精神神Q2：致橡树致橡树阐述的是一种新型的爱阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？作用情观，诗歌从什么地方开始阐述的？作用是？是？A2：“不，这些都还不够！不，这些都还不够！”。 引出下引出下文文Q3:“不不”是个否定词，它否定什么？
5、是个否定词，它否定什么？A3：否定旧的、传统的爱情观，有否定：否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。爱情观。不不仅仅爱爱你你伟伟岸岸的的身身躯躯， 也也爱爱你你坚坚持持的的位位置置，脚脚下下的的土土地地。Q1 1、找出木棉和橡、找出木棉和橡、找出木棉和橡、找出木棉和橡树树关系关系关系关系亲亲密的句子？密的句子？密的句子？密的句子？Q2 2、分析木棉和橡、分析木棉和橡、分析木棉和橡、分析木棉和橡树树形象及象征意形象及象征意形象及象征意形象及象征意义义？Q3 3、橡、橡、橡、橡树树和木棉和木棉和木棉和木棉应应当怎当怎当怎当怎样
6、样面面面面对对生活？生活？生活？生活？Q4 4、诗诗人向往的是一种怎人向往的是一种怎人向往的是一种怎人向往的是一种怎样样的的的的爱爱情情情情我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起独立平等独立平等根，紧握在地下，叶，相触在云里相互依存，互相紧密结合。相互依存，互相紧密结合。每一阵风过但没人能听懂我们的语言精神默契、心心相印、感情交融精神默契、心心相印、感情交融。1 1、找出木棉和橡树关系亲密的句子？、找出木棉和橡树关系亲密的句子？、找出木棉和橡树关系亲密的句子？、找出木棉和橡树关系亲密的句子？2、橡树、木棉分别象征什么？、橡树、木棉分别象征什么？橡树橡树你有你的铜枝铁干你有你的铜枝铁
7、干像刀、像剑，像刀、像剑，也像戟。也像戟。阳刚阳刚阳刚之美阳刚之美 的男性的男性木棉木棉我有我红硕的花朵我有我红硕的花朵像沉重的叹息，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。又像英勇的火炬。阴柔阴柔阴柔之美的女性3、如何面对生活分担共享同甘共苦，相濡以沫，既独立又相依。寒潮、风雷、霹雳雾霭、流岚、虹霓坚贞表现在（这才是伟大的爱情足下土地）爱他（她）所爱 “坚持的位置，足下的土地坚持的位置，足下的土地”是指是指事业和国家事业和国家。古人云：择偶须。古人云：择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭。偕千秋业，爱有源头情不竭。 爱一个人，更要爱对方的事业爱一个人，更要爱对方的事业和理想，爱对方的民族和国家。这和理想，爱
8、对方的民族和国家。这才是爱情的最高境界。才是爱情的最高境界。理理想想的的爱爱情情观观 同甘共苦同甘共苦 生死相依生死相依心心 心心 相相 印印 个个 性性 相相异异平等、平等、 独立独立真谛真谛 作者以橡作者以橡树树和木棉两种高大壮美的和木棉两种高大壮美的乔乔木象征男性美木象征男性美和女性美，用他和女性美，用他们们比比邻邻而居、并肩站立的形象来象征男而居、并肩站立的形象来象征男女之女之间间的理想的理想爱爱情。情。诗诗人通人通过过“木棉木棉”的自白，表达了的自白，表达了一种一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值既尊重对方存在，又珍视自身价值
9、的新的新时时代代崭崭新的新的爱爱情情观观。 诗人所表达的爱情观与传统的爱情观的最大区别在于，作为爱的双方作为爱的双方必须保持人格的独立和平等，尤其必须保持人格的独立和平等，尤其作为女性更应该强调自身的尊严和作为女性更应该强调自身的尊严和价值，而不能成为男性的附庸。这价值，而不能成为男性的附庸。这其实是新时代觉醒了的女性所发出其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊。的呐喊。 1、象征手法橡树男性木棉女性2、先破后立3、比喻4、对偶、反复、对比我我 裴多菲裴多菲 生命诚可贵，生命诚可贵， 爱情价更高。爱情价更高。 若为自由故，若为自由故， 二者皆可抛。二者皆可抛。 拓展探究拓展探究十七岁的爱情 十七
10、十七岁岁的的爱爱情情 是一抹迷蒙的晨是一抹迷蒙的晨雾雾 不要碰，不要碰，让让它它轻轻轻轻的的飘飘着着 是一泓清亮的山泉是一泓清亮的山泉 不要喝，不要喝，让让它它轻轻轻轻的唱着的唱着 是一是一朵朵羞羞涩涩的小花的小花 不要采，不要采，让让它静静它静静的开着的开着 是一枚枝是一枚枝头头的青果的青果 不要摘，不要摘，让让它它涩涩涩涩的挂着的挂着 十七岁的枝条依然稚弱十七岁的枝条依然稚弱 扛不起深沉的思考扛不起深沉的思考 我们是等待成熟的果园我们是等待成熟的果园 让我们依然保持沉默让我们依然保持沉默 渡过岁月卧成的河流渡过岁月卧成的河流 看我们的生命之树看我们的生命之树 根根枝桠根根枝桠 将坠满甜蜜的
11、硕果将坠满甜蜜的硕果我爱故我思我爱故我思 面对你心仪的那一颗橡树或木棉，你应思考，面对你心仪的那一颗橡树或木棉，你应思考，这棵树这棵树是否已经长成了大树，是否已经拥有了铜枝铁干或红硕的是否已经长成了大树，是否已经拥有了铜枝铁干或红硕的花朵，是否已经有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是花朵，是否已经有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是否已经深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，否已经深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。生命的甘甜。 青年是黄金时期，要学习，学习，再学习
12、！青年是黄金时期，要学习，学习，再学习！”现在要现在要努力学习科学文化知识，要学会学习，学会关心，学会创努力学习科学文化知识，要学会学习，学会关心，学会创造，学会生活，要努力使自己长成一棵茂密的参天大树。造，学会生活，要努力使自己长成一棵茂密的参天大树。只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！如果过早地涉猎这个禁什么是爱情，什么是真正的爱情！如果过早地涉猎这个禁区，那只会品尝一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。最后祝愿区，那只会品尝一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。最后祝愿同学们在将来都能找到属于自己的真正的爱情。同学们在将来都能找到属于自己的真正的爱情。课后作业课后作业1、这首诗中，、这首诗中，“木棉木棉”对对“橡树橡树”表达了自表达了自己的心声，那么，橡树听了这些话，会有何己的心声，那么，橡树听了这些话，会有何感想呢？请你用感想呢？请你用“橡树橡树”的身份，用诗歌或的身份，用诗歌或散文的形式给散文的形式给“木棉木棉”复信，题目为：复信，题目为：致致木棉木棉。2、背诵全诗并完成相关练习题、背诵全诗并完成相关练习题
