《七年级语文上册 第三单元 11《论语》十二章课件 新人教版1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文上册 第三单元 11《论语》十二章课件 新人教版1（39页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、11论语十二章走近作者孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十，由鲁国中都宰升任司寇。后又周游于宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，前后达三十年。晚年致力教育，整理诗书等古代文献。相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十余人。其学以“仁”为核心，认为“仁”即爱人。主题解说本文是语录体散文，通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。疑难探
2、究(1)师：课文所选的十二章，包括三个方面的内容，各是怎样体现的？生：第一章“学而时习之”讲学习方法。学以致用，体现学习的价值。第二章“三省吾身”讲修身做人，强调随时都该反省自己。第三章“吾十有五而志于学”讲修身做人，要循序渐进，进德修业。第四章“温故知新”讲学习方法，强调学习关键要思考，要“知新”。第五章“学而不思则罔”讲学习方法，阐明“学”与“思”的辩证关系。第六章“贤哉，回也”讲修身做人，修身要经受困苦、贫穷的考验。 第七章“知之者不如好之者”讲学习方法，讲兴趣对学习的重要性。第八章“饭疏食，饮水”讲修身做人，讲富贵与仁义之间如何抉择。第九章“三人行”讲学习态度，强调无论何时何地，都要虚
3、心向别人学习。第十章“逝者如斯夫”讲对于时间流逝的感慨。第十一章“三军可夺帅也”讲修身做人，强调坚守志向。第十二章“博学而笃志”讲修身做人，强调提升个人修养的方法。 (2)师：怎样理解孔子说的“吾十有五而志于学”这一章的内容？生：这是一个随年龄增长而思想境界逐步提升的过程。分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会阶段；五十岁到六十岁是通达明辨阶段；七十岁是主观意识和做人规则融合为一的阶段。这告诉我们，人的道德修养是伴随人的一生的，要经过长时间的学习和培养。写作借鉴1语言简洁，生动传神。每一章语录虽然都是寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意
4、富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者面前。句式的变化也很生动：有的是排比句、反问句，对弟子进行耐心的启发；有的是对偶句，如从正反两个方面道出学与思的辩证关系；有的是以感叹句来表明自己的志向和追求。2思想深刻，富有哲理。这十二章语录阐述的谦虚好学的学习态度，贫贱不移、求学为乐的学习精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德，至今影响很大，成为现代人学习和做人的基本准则。这十二章中的各章都可以算作格言，这些格言具有简练晓畅、富有哲理的特点。传统文化古代年龄称谓襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指23岁的儿童垂髫：指幼年儿童豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子
5、十五岁束发：指男子十五岁加冠：指男子二十岁而立：指三十岁不惑：指四十岁知命：指五十岁花甲：指六十岁古稀：指七十岁耄耋：指八九十岁期颐：一百岁 A 2下列句子朗读停顿正确的一项是( )A其不/善者而改之 B可/以/为师矣C必有/我师/焉 D吾十/有五而志于学B按时 学过的知识 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 同“又”，用于整数和零数之间 喜爱，爱好 代词，指代学过的知识 介词，替，给 表转折的连词，可译为“却” 表顺接的连词 介词，对，对于 于此，在其中 5用现代汉语翻译下面的句子。(1)学而不思则罔，思而不学则殆。只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考却不学习，就会有疑惑。(2)三人行
6、，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几个人走在一起，其中一定有能做我老师的人。选取他们的优点加以学习，他们(身上)不好的方面(如果自己身上也有)就加以改正。6按要求用课文原句填空。(1)阐述学与思辩证关系的句子是：_(2)当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要生气的句子是：_(3)文中与孔子所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：_(4)在 欢 迎 远 方 客 人 的 宴 会 上 可 引 用 孔 子 的 一 句 话 是 ：_学而不思则罔，思而不学则殆。人不知而不愠，不亦君子乎？择其善者而从之，其不善者而改之。有朋自远方来，不亦乐乎？7文学、文化常识填空。(1)孔子
7、，名_，字_，春秋末期_国人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，是_家学派的创始人。丘仲尼鲁儒(2)论语是记录_的一部书，共_篇，是 _家 经 典 著 作 之 一 ， 宋 代 朱 熹 把 它 和_合称为“四书”。孔子及其弟子言行20儒大学中庸孟子D 9下列“而”字与“择其善者而从之”中“而”的用法不同的一项是( )A学而时习之 B思而不学则殆C三十而立 D温故而知新10下列句中没有通假字的一项是( )A学而时习之，不亦说乎 B知之者不如好之者C尊君在不 D吾十有五而志于学BBC A 13下列语句，有的谈学习态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。请将它们按要求归类，只填序号。温故而知新 三人
8、行，必有我师焉学而不思则罔，思而不学则殆 人不知而不愠(1)谈学习态度的有：_ (2)谈学习方法的有：_(3)谈修身做人的有：_14用现代汉语翻译下列句子。(1)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？替别人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？与朋友交往是否诚信呢？老师传授的知识是否复习了呢？(2)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博览群书广泛学习，又有坚定的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这里面了。15“好之者不如乐之者”“乐亦在其中矣”两句中的“乐”相同吗？如果不同，分别指什么？这两句中提到的“乐”不同。“好之者不如乐之者”的“乐”是“以为快乐”，是说做学问、干事业，要以
9、它为快乐，就能做好，强调的是学习方法。“乐亦在其中矣”的“乐”指“乐趣”，是说安于清贫自有乐趣，强调的是品德修养。16选文多处内容与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。示例：温故而知新，可以为师矣。启示：学习后要经常复习，往往能加深印象，也会得到新的知识。(二)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(子罕)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(学而
10、)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张)子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”(子张)司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”(颜渊)B 18用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解自己却不恼怒，不也是君子吗？(2)不患人之不己知，患不知人也。不要担心别人不了解自己，只担心(自己)不了解别人。19下列对以上所选论语内容分析、理解不正确的一项是( )A“博学而笃志，切问而近思”“学而不思则罔，思而不学则殆”“学
11、而时习之”都是讲学习态度的。B第则从修身做人的角度来讲，强调艰苦的环境对人意志的考验。C第则从修身做人方面来说，人的过错是不可避免的，只要改正，就会受到人们的景仰。D第则是讲修身做人，视天下之人为兄弟。 A20“己所不欲，勿施于人”是儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。“己所不欲，勿施于人”指做事情应顾及他人的感受，要设身处地地为他人着想。自己不喜欢的、不希望得到的，就不要施加给别人。今天，我们与人交往时，也要做到换位思考，关心他人、尊重他人、理解他人。21在学完课文论语十二章后，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会
12、”为主题的座谈会。请你参与进来。(1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你写出来吧！示例：同学们，论语流传了2500多年，影响了一代代的中国人，它的经典语句，每一个中国人都耳熟能详。熟读论语，我们会少一分稚嫩，多一分坚强。今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会，希望大家谈谈自己对论语的认识和阅读体会，让更多的人受益。请大家敞开心扉交流吧！(2)王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给出了上联，请你对出下联。上联：时习悦，内省乐，择善喜下联：_(3)论语语言精练，含义丰富，有不少语句已经成为成语，至今仍活跃在现代汉语里，下面是同学们搜集的一组成语，其中有三个不是出自论语，请你找出来。(只填序号)温故知新舍生取义愚公移山择善而从一鼓作气不耻下问敏学好，择贤善，交友信(4)班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用已学过的论语中的语录劝勉他勤奋学习。示例：长林，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋，孔子曾说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果你能把精力全部投入到学习中，你的成绩一定会有大幅度的提高。
