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1、惠子相梁惠子相梁20庄子庄子故事两则故事两则庄子庄子（约前（约前369369286286） 庄子，名周，战国人。庄子，名周，战国人。平民哲学家平民哲学家，道家学派的代道家学派的代表人物，老子思想的继承和表人物，老子思想的继承和发展者，后世将他与老子并发展者，后世将他与老子并称为称为“老庄老庄”。所著文章，。所著文章，后人辑为后人辑为庄子庄子一书，亦一书，亦称称南华经南华经，共，共3333篇。其篇。其中有许多奇特有趣的寓言故中有许多奇特有趣的寓言故事。他的作品被人称为事。他的作品被人称为“文文学的哲学，哲学的文学学的哲学，哲学的文学”。了解：作者作品了解：作者作品惠子惠子相相梁梁 xixi ng
2、ng其名为其名为鹓雏鹓雏 yun chyun ch 夫夫鹓雏发于南海鹓雏发于南海 f f 于是于是鸱鸱得腐鼠得腐鼠 chch仰而视之曰：仰而视之曰：吓吓 h h 以子之梁国而吓我以子之梁国而吓我邪邪 y y 二、齐读课文，积累下列字音二、齐读课文，积累下列字音一、听读课文，注意停顿和语气一、听读课文，注意停顿和语气初读：初读： 感知感知惠子惠子相相梁，庄子往见梁，庄子往见之之。或谓或谓惠子曰：惠子曰：惠子做了梁国的宰相，庄子去看望惠子做了梁国的宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：他。有人告诉惠子说：相：相：这里作动词，做宰相这里作动词，做宰相之：之：或：或：有人有人谓：谓：译译文文他他告诉告诉
3、，对，对说说再读：再读： 翻译翻译子：子： 你你国：国： 国都国都译译文文“庄子到梁国来，想取代你做宰庄子到梁国来，想取代你做宰相。相。”于是惠子非常害怕，在国于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。都搜捕三天三夜。“庄子来，欲代庄子来，欲代子子相。相。”于是惠子于是惠子恐，搜于恐，搜于国国中三日三夜。中三日三夜。庄子往见之，曰：庄子往见之，曰：“南方有鸟，南方有鸟，其其名名为为鹓雏鹓雏，子知，子知之之乎？乎？其：其：为为：之：之：它的它的叫做叫做它它译译文文庄子前去见他，说：庄子前去见他，说：“南方有一南方有一种鸟，它的名字叫种鸟，它的名字叫鹓雏鹓雏，你知道，你知道它吗？它吗？夫夫鹓雏鹓雏发发
4、于于南海，而飞南海，而飞于于北海，非梧桐不北海，非梧桐不止止，非非练实练实不食不食,非非醴泉醴泉不饮。不饮。于：于：于于：止：止：练实：练实：醴泉：醴泉：从从到到栖息栖息甘泉，甜美的泉水甘泉，甜美的泉水竹实，竹子所结的子竹实，竹子所结的子鹓雏鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。泉水不喝。译译文文于是于是鸱得腐鼠，鸱得腐鼠，鹓雏鹓雏过之，仰过之，仰而而视之曰：视之曰：吓！吓！今子欲以子之梁国今子欲以子之梁国吓吓我我邪邪？”于是：于是：在这时在这时而：而：表修饰表修饰在这时猫头
5、鹰拾到一只腐臭的老鼠，在这时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鹓雏雏鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓鹓雏雏，发出，发出吓吓的怒斥声。现在你也想的怒斥声。现在你也想用你的梁国相位来恐吓我吧用你的梁国相位来恐吓我吧?”?”译译文文吓：吓：恐吓恐吓邪：邪：通通“耶耶”，语气词，吗，语气词，吗翻译全文翻译全文 惠子在梁国做宰相，庄子去看望他。有惠子在梁国做宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想取代你庄子到梁国来，想取代你做宰相。做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：三天三夜。庄子前去见他，说：
6、“南方有一南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着老鼠，鹓雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓雏，发出鹓雏，发出吓吓的怒斥声。现在你想用你的怒斥声。现在你想用你的梁国相位来恐吓我吗？的梁国相位来恐吓我吗？” 惠子为相惠子为相庄子看望庄子看望受人挑拨受人挑拨搜捕庄子搜捕庄子庄子往见庄子往见巧讲故
7、事巧讲故事比喻讽刺比喻讽刺起因：起因：经过：经过：结果：结果：一、分析故事情节一、分析故事情节出出人人意意料料，富富有有情情趣趣三读：三读： 理解理解二、分析人物形象二、分析人物形象 2 2、面对惠子的全城搜捕，庄子对此有何反应？、面对惠子的全城搜捕，庄子对此有何反应？ 庄子讲庄子讲鹓雏鹓雏故事的用意是什么？说明庄子是个怎故事的用意是什么？说明庄子是个怎样的人样的人？1 1、庄子去看望惠子，惠子心态怎样？为什么、庄子去看望惠子，惠子心态怎样？为什么会产生这种心态？他对庄子来梁国有何行动？会产生这种心态？他对庄子来梁国有何行动？说明了他是个怎样的人？说明了他是个怎样的人？ 比喻比喻鹓雏鹓雏 -鸱
8、鸱-腐鼠腐鼠-梧桐、练实、醴泉梧桐、练实、醴泉-自已自已( (志向高洁之士志向高洁之士) )惠子惠子( (醉心利禄猜忌君子的小人醉心利禄猜忌君子的小人) )功名利禄功名利禄高洁的志趣高洁的志趣既表明既表明自己鄙视功名利禄自己鄙视功名利禄的态度和立场，又的态度和立场，又极其辛辣地讽刺了极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄、无端猜惠子醉心于功名利禄、无端猜忌别人忌别人的丑态。的丑态。巧妙贴切巧妙贴切惠子惠子庄子庄子利欲熏心利欲熏心薄情寡义薄情寡义清高自守清高自守鄙视功名鄙视功名对比鲜明对比鲜明人物形象人物形象1 1于是惠子恐，搜于国中三日三夜。于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 运用心理描写和动作描写，
9、揭示出惠运用心理描写和动作描写，揭示出惠子醉心功名利禄的思想。子醉心功名利禄的思想。 【品析品析】四读：四读： 品味品味 2 2夫夫鹓雏鹓雏发发于南海，而飞于北海，非梧于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 用排比句，从用排比句，从“止止”“食食”“饮饮”这这三方面的生活习性，以物喻人，表达庄三方面的生活习性，以物喻人，表达庄子的志向高洁。子的志向高洁。【品析品析】3.3.仰而视之曰：仰而视之曰：“吓！吓！”【品析品析】 运用动作描写和语言描写，揭示出运用动作描写和语言描写，揭示出鸱鸱护护“腐鼠腐鼠”的丑态，的丑态，如见其形如见其形，如闻其如闻
10、其声，生动传神。声，生动传神。 惠子相梁惠子相梁这则故事富有趣味。很能这则故事富有趣味。很能体现体现庄子庄子散文的艺术特色散文的艺术特色。 请同学们概括课文有哪些值得赞赏的请同学们概括课文有哪些值得赞赏的地方。地方。五读：五读： 总结总结1 1、情节出人意料。、情节出人意料。2 2、人物形象鲜明。、人物形象鲜明。3 3、比喻巧妙贴切。、比喻巧妙贴切。4 4、描摹生动传神。、描摹生动传神。惠子为相，庄子看望惠子为相，庄子看望受人挑拨，全城搜捕受人挑拨，全城搜捕庄子往见，故事讽刺庄子往见，故事讽刺根据故事情节提示背诵课文：根据故事情节提示背诵课文：六读：六读： 背诵背诵第二课时第二课时1 1、学习
11、、学习庄子与惠子游庄子与惠子游于濠梁于濠梁2 2、熟读课文，掌握字词。、熟读课文，掌握字词。3 3、翻译课文，理解内容。、翻译课文，理解内容。 庄子与惠子游于濠（庄子与惠子游于濠（ ）梁之上。）梁之上。庄子曰：庄子曰：“鲦（鲦（ ）鱼出游从容，）鱼出游从容，是鱼之乐也。是鱼之乐也。”惠子曰惠子曰“子非鱼，子非鱼，安知鱼之乐？安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，子非我，安知我不知鱼之乐？安知我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：庄子曰：“请请循其本。子曰循其本。子曰汝（汝（ ）安知鱼
12、）安知鱼乐乐云者，既已知吾知之而问我，我云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。知之濠上也。”听朗读，注意红字的读音：听朗读，注意红字的读音： tiotio hohorr解释词语，翻译句子解释词语，翻译句子 庄子与惠子游于濠庄子与惠子游于濠梁梁之上。庄子之上。庄子曰：曰：“鯈鱼出游从容，鯈鱼出游从容，是是鱼之乐也。鱼之乐也。”梁梁桥桥是是 这这译译文文 庄子与惠子在濠水的桥上游庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：玩。庄子说：“白鲦（白鲦（tiotio）鱼鱼( (在河水中在河水中) )游得悠闲自得，游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。这是鱼的快乐啊。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知
13、鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，子非我，安安知我不知知我不知鱼之乐？鱼之乐？” 安安 怎么怎么惠子说：惠子说：“你不是鱼，怎么知你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？道鱼的快乐呢？”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？鱼的快乐呢？”译译文文惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；子不知子矣；子固固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”固固 固然固然固固本来本来译译文文惠子说：惠子说：“我不是你，固然我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！肯定
14、的了！”庄子曰：庄子曰：“请请循循其本。子曰：其本。子曰：汝汝安安知鱼乐知鱼乐云者，既已云者，既已知吾知之而问我，知吾知之而问我，我知之濠上也。我知之濠上也。”循循遵循，沿袭遵循，沿袭汝汝你你云者云者如此如此如此如此既已既已已经已经译译文文庄子说：庄子说：“请从我们最初的话题说请从我们最初的话题说起。你说起。你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐等等等，说明你已经知道我知道鱼快乐等，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道而在问我。我是在濠水的桥上知道的。的。” ” 1. 1. 庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？儿很快乐，表现了他怎
15、样的心境？庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦心境，其实是他愉悦心境的投射与外化。的投射与外化。他认为一切事物都是相他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，之滨，“从容出游从容出游”感到快乐，于是见感到快乐，于是见到到“出游从容出游从容”的鱼也快乐。所以庄子的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？否则哪能见到鱼的快乐呢？2.2.指出下面两个疑问句的语气的强弱指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果特点和表达效果（1 1） “ “子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知
16、鱼之乐？”（2 2） “ “子非我，子非我，安安知我不知鱼之乐？知我不知鱼之乐？”（1 1）句是惠子针对庄子知）句是惠子针对庄子知“鱼之乐鱼之乐”而发起的而发起的疑问，语气较轻疑问，语气较轻； （2 2）句是庄子针对惠子的问话的回答，）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是用的是反问反问的语气，的语气，语气较强语气较强。这句。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。面相对，收到很好的表达效果。 在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：
17、结起来，主要有以下几种看法：（1 1）从故事本身来看，庄子占了上从故事本身来看，庄子占了上风。风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。发难化解了。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 所谓偷换概念，指他把惠子说所谓偷换概念，指他把惠子说的的“安知安知”，解释成，解释成“哪里知哪里知道道”
18、或或“怎样知道怎样知道”，而惠子，而惠子的本意却是的本意却是“怎么（能）知道怎么（能）知道”。（2 2）从逻辑上看，惠子是胜者。从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。以说，惠子才是胜者。（3 3）从逻辑上看，庄子其实并不应该从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。留下了可乘之机。惠子最初的发问是惠子最
19、初的发问是这样的：这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子道庄子“非鱼非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。也可以知道鱼快乐。惠子好辩惠子好辩, ,重分析重分析. .对于事物有对于事物有寻根究底的认知态度寻根究底的认知态度, ,重知识探重知识探讨讨, ,有逻辑家的个性有逻辑家的个性庄子智辩庄子智辩, ,对外界的认识有欣赏对外界的认识有欣赏的态度的态度, ,将主观的情意发挥到外将主观的情意发挥到外物上而产
20、生移情同感的作用物上而产生移情同感的作用, ,有有艺术家的风貌艺术家的风貌人物形象对比：人物形象对比：庄子与惠子在认知事物庄子与惠子在认知事物的态度上有什么不同？的态度上有什么不同？3 3、比较庄子与惠于思想、性格、气质等、比较庄子与惠于思想、性格、气质等方面的差异理解庄子的人生态度。方面的差异理解庄子的人生态度。 惠子相梁惠子相梁中，中，惠子利欲熏心，薄情惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知，却不知庄子清高自守，视爵禄如庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠腐鼠”，避，避之惟恐不及。之惟恐不及。庄子与惠子游于谦梁庄子与惠子游于谦梁中，中，惠子好辩，惠子好辩，重
21、分析。对于事物有一种寻根究底的认重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。知态度，重在知识的探讨。庄子庄子智辩，智辩，重观赏重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的，对于外界的认识，带有欣赏的态度将主观的情意发挥到外物态度将主观的情意发挥到外物庄子庄子散文的艺术特色散文的艺术特色 第一，第一， 想象奇幻。想象奇幻。第二，第二， 构思巧妙。构思巧妙。第三，第三， 善用寓言故事和比喻。善用寓言故事和比喻。第四，第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。漫主义风格。 解释句中加点的词语解释句中加点的词语非梧桐不非梧桐不止止（ ）非非练实练实不食（不食（ ）非非醴泉醴泉不饮
22、（不饮（ ）固固不知子矣（不知子矣（ ） 安安知我不知鱼之乐（知我不知鱼之乐（ ） 搜于搜于国国中三日三夜（中三日三夜（ ）请请循循其本（其本（ ） 或或谓惠子曰（谓惠子曰（ ）今子欲今子欲以以子之梁国而吓我邪（子之梁国而吓我邪（ ） 欲代子欲代子相相（ ）栖息栖息竹实，竹子所结的子竹实，竹子所结的子甘泉，甜美的泉水甘泉，甜美的泉水固然固然怎么怎么国都国都遵循，沿袭遵循，沿袭有人有人用用做宰相做宰相用现代汉语翻译下列句子用现代汉语翻译下列句子或谓惠子曰：或谓惠子曰： 庄子来，欲代子相。庄子来，欲代子相。 夫鹓鶵发于南海，而飞于北海夫鹓鶵发于南海，而飞于北海非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。非
23、梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。有人告诉惠施说：有人告诉惠施说： “ “庄子到梁国来，想庄子到梁国来，想取代你做宰相。取代你做宰相。”鹓鶵从南海起飞飞到北海去。鹓鶵从南海起飞飞到北海去。不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。吃，不是甜美如醴的泉水不喝。吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？鯈鱼出游从容，是鱼之乐也鯈鱼出游从容，是鱼之乐也子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已知吾云者，既已知吾知之而问我知之而问我 。我知之濠上也。我知之濠上也。现在你也
24、想用你的梁国来现在你也想用你的梁国来吓吓我吧我吧?”?”“白鲦（白鲦（tiotio）鱼在河水中游得多么）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！可以肯定的！”你说你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。上知道的。” ” 鼓盆而歌鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子与人居，长子老
25、身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！亦甚乎！” ” “天地与我并生，而万物与我为一。天地与我并生，而万物与我为一。”庄子庄子齐物论齐物论 庄子认为人的生命是由于气之聚，庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，他只把生死视为一人的死亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象，认为生死的过程不过像四时的种自然现象，认为生死的过程不过像四时的运行一样。运行一样。拓展阅读拓展阅读: :庄子送葬庄子送葬庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听
26、而斲之，尽垩而鼻不匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：石曰：尝试为寡人为之。尝试为寡人为之。匠石曰：匠石曰：臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！与言之矣！”庄子与惠子的关系庄子与惠子的关系? ?注释：注释：郢：春秋战国时楚国的国都。郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人郢人”指楚国都城里的某人。指楚国都城里的某人。 垩：石灰垩：石灰 慢：通慢：通“墁墁”，涂抹。，涂抹。 匠石：工匠名。匠石：工匠名。 斲：削，清除。斲：削，清
27、除。 运：挥动。斤：斧头运：挥动。斤：斧头听：任凭。听：任凭。 宋元君：宋国国君。宋元君：宋国国君。质：对手。质：对手。夫子：指惠子。夫子：指惠子。译文：译文：（庄子给亲朋送葬，经过惠施的（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：听到此事，召匠石说：试试为
28、我砍一试试为我砍一次看看。次看看。匠石说：匠石说：我以前砍过，但我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。是，我砍的对象已经死很久了。自从自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！论的对象了！” ）小结小结：惠子死后，庄子再也找不到：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。如此神来之笔，非庄子莫能为之。庄子庄子有许多内容已演化为寓言和有许多内容已
29、演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自语都出自庄子庄子：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼知识扩展知识扩展运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘学富五车栉风沐雨学富五车栉风沐雨
